Еврейский храм в калининграде
«Здесь началось зло, здесь оно должно и закончиться»
В Калининграде 8 ноября, в канун 80-й годовщины Хрустальной ночи, торжественно открыли Новую синагогу. Ее возвели на месте Большой Кенигсбергской синагоги XIX века, которая была разрушена во время еврейского погрома в 1938 году, ставшего началом холокоста. С тех пор в Калининградской области не было ни одного иудейского молитвенного дома. Новое здание внешне максимально приближено к историческому. В Федерации еврейских общин России надеются, что синагога станет одним из духовных и культурных центров региона.
Вчера в центре Калининграда, бывшего Кенигсберга, прошел большой праздник — несколько сотен людей собрались на торжественное открытие синагоги. Для горожан это важное событие, потому что исторической застройки почти не осталось, а Новая синагога максимально повторила облик своей предшественницы. Здание возвели на историческом месте — том самом, где в 1896 году открыли Новую либеральную синагогу Кенигсберга. Тот молитвенный дом был одним из красивейших в Германии: это было грандиозное сооружение на 2,5 тыс. мест, высотой 46 м из темно-красного кирпича — лишь немногим ниже расположенного неподалеку Кафедрального собора, высота которого 50,75 м.
В отличие от своей предшественницы из красного кирпича, Новая синагога отделана мрамором и травертином
— Мы жили совсем рядом с Новой синагогой, ходили в нее и учились в школе при ней, — рассказала «Известиям» очевидица событий Хрустальной ночи в Кенигсберге Нехама Дробер. — Мы любили нашу синагогу. Она была очень красивая и снаружи, и внутри. Я хорошо помню праздники в ней. Приходило очень много народу. Мы, дети, ходили с флажками вокруг синагоги, нам давали конфеты. Было много радости.
До наших дней от Кенигсбергской синагоги сохранились только фрагменты фундамента.
— Я много лет договаривалась с властями, чтобы нам сдали в аренду этот участок, — пояснила «Известиям» директор Фонда возрождения синагоги Калининграда, архитектор Наталья Лоренс. — Нам было важно построить синагогу на историческом месте. Оно для нас уникально. Здесь началось зло, здесь оно должно и закончиться.
По старым чертежам
При строительстве Новой синагоги использовались фотографии и чертежи исторического здания. Однако воссоздать синагогу на историческом фундаменте было невозможно, потому что выделенный под строительство участок имеет другие границы.
— Он меньше: красная линия сдвинулась вглубь на 7,5 м, на участке появилась новая улица (Солнечный бульвар), через нее сейчас к Кафедральному собору проходит высоковольтный кабель, — рассказала Наталья Лоренс. — Кроме того, для сохранения проезда к жилому дому, где когда-то был сиротский приют для еврейских детей, пришлось предусмотреть арку. Чтобы выдержать исторические пропорции синагоги, мы были вынуждены сделать ее на 10 м ниже. Разумеется, она получилась не такой вместительной, как прежняя.
Новая синагога ниже исторической на 10 м и не такая вместительная
Многое во внешнем облике здания напоминает Кенигсбергскую синагогу: главный купол, башенки, декоративные элементы фасада. Но из-за новых габаритов пришлось отказаться от использования красного кирпича. У нового здания железобетонная конструкция и вентилируемый навесной фасад из мрамора и травертина.
Объединение общины
Открытие синагоги в Калининграде — огромное событие для местной иудейской общины, потому в последние 80 лет в округе вообще не было ни синагоги, ни общинного центра. По словам президента Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александра Бороды, Новая синагога должна стать местом духовного притяжения для евреев всего региона.
— В Калининград также приезжает большое количество туристов из разных стран, и мы хотим создать благоприятную атмосферу для всех. Кроме, непосредственно, синагоги в общине будет создана полноценная инфраструктура для религиозной и общественной жизни, — пояснил «Известиям» Александр Борода. — Во-вторых, мы хотим с особой заботой отнестись к исторической памяти этого места.
Президент ФЕОР считает, что новая синагога должна стать своего рода символом возрождения еврейской жизни Калининграда, но в то же время служить напоминанием о прошлом.
— Напоминанием не только прихожанам общины — а всем, кто интересуется историей того времени. Не случайно открытие приурочено к годовщине Хрустальной ночи — это поможет нам вновь обратить внимание общественности на все ужасы Второй мировой войны. На то, к чему может привести межнациональная ненависть. И, конечно, увековечить память безвинных жертв той страшной трагедии, — сказал Александр Борода.
На церемонию открытия синагоги в Калининграде приехал главный раввин России Берл Лазар (в центре)
По словам главного раввина России Берла Лазара, воссоздание синагоги в Калининграде — это знак, что евреи сейчас чувствуют себя в стране уверенно и комфортно.
— Есть уважение, есть хорошие отношения с нашими соседями. Межнациональная атмосфера сегодня очень хорошая, межконфессиональная уникальная, — пояснил главный раввин России. — Это знак, что здесь даже те евреи, которые, может быть, скрывали свою национальность, объявят об этом, постараются больше узнать о нашей истории и станут полноценными членами общины.
В церемонии открытия синагоги в качестве почетного гостя принял участие артист и телеведущий Леонид Якубович. Значение события он пояснил «Известиям» так:
— Вера — это то, что объединяет людей. По большому счету, не имеет значения, синагога это, мечеть или православный храм. Истинная вера — это великое объединяющее начало. И чем больше будет таких культовых сооружений, тем больше уверенность, что вера приведет к светлому. Ибо без веры человек жить не может.
Руины. Гестапо. Цирк-шапито
Кенигсбергскую синагогу сожгли во время Хрустальной ночи — еврейского погрома 9–10 ноября 1938 года, охватившего всю нацистскую Германию. В те дни были уничтожены многие еврейские молитвенные дома и лавки, погибло множество людей. Хрустальная ночь считается началом холокоста. Огонь полностью уничтожил внутреннее убранство Кенигсбергской синагоги и собрание философской библиотеки еврейской общины города.
Фото 1940-х годов из архива еврейской общины Калининграда
— Когда сожгли синагогу, мне было 11 лет, — вспоминает Нехама Дробер. — Соседи, жившие с нами в одной квартире, держали еврейский ресторанчик. Его разрушили в Хрустальную ночь. Они прибежали домой, стучали в дверь и кричали: «Синагога горит!» Мы с сестрой Ривой побежали к окну и увидели огромное пламя. Стояли и смотрели, как она горела. Это было страшно.
По словам Нехамы Дробер, дети тогда хорошо понимали, что происходит. Потому что уже несколько лет евреи подвергались сильным притеснениям.
— Мой папа был перевозчиком, то есть, по-современному, занимался логистикой. Но в 1933 году он потерял работу. С тех пор трудился только на принудительных работах. Нам всё было запрещено, немецкие дети на улице кидали в нас камни, плевали на нас, кричали: «Юче, юче!» Мы боялись ходить по улицам, — рассказала женщина.
От синагоги остались руины. Они простояли несколько лет, а потом на их месте построили бараки. В них заселили евреев, привезенных на работы из Польши. А в здании сиротского приюта для еврейских детей расположилось гестапо. В послевоенное время участок пустовал, в последние годы эту территорию занимал цирк-шапито.
Возведение синагоги заняло четыре года. Но многое еще предстоит построить
Строительство синагоги в Калининграде велось четыре года и еще не закончено. Почти завершена только внешняя отделка здания, внутреннее убранство выполнено лишь частично. Синагога включает два молитвенных зала (для женщин и мужчин), благотворительную столовую, кошерный ресторан и магазин, микву (бассейн для ритуального омовения), детский сад и школу, комнаты для проведения праздников, библиотеку, читальный зал, аудиторию для занятий и другие помещения.
В перспективе вокруг синагоги будет построен целый квартал общественных зданий, выполненных в стиле застройки Кенигсберга. Там появятся культурно-деловой и образовательный центры, отель и ресторан.
Год назад в Калининграде открылась синагога. Рассказываем, как устроена её жизнь
В ноябре прошлого года открыла двери Новая синагога в Калининграде, построенная на месте Новой либеральной синагоги Кёнигсберга. Молитвы и встречи шаббата на Октябрьской стали частью повседневной жизни еврейской общины города. «Новый Калининград» рассказывает, как устроена жизнь внутри синагоги, кто посещает воскресную школу, получает стипендию за изучение Торы и могут ли туристы записаться на экскурсию.
YouTube-синагога
У Симхи Шведика, помощника калининградского раввина, была идея завести блог «За закрытыми дверями синагоги» — снимать, что происходит внутри, монтировать и выкладывать еженедельные обзоры на YouTube. «Многие думают, что синагога имеет отношение к религии и только, но это ещё и комьюнити, связи, общение, — поясняет Шведик. — Само слово „синагога“ греческое, его аналог на иврите — „бейт-кнессет“, что переводится как „дом собрания“. По сути, это такой центр еврейской жизни». Иудеи считают, что единственный настоящий храм — Иерусалимский — разрушили ещё до нашей эры, и ничто не может его заменить. Устроена калининградская синагога, грубо говоря, как дом культуры. Ты открываешь тяжёлые резные двери с золотыми звёздами Давида и оказываешься не в огромной зале в окружении россыпи предметов культа, а в симпатичном современном холле. Слева — охрана и несколько кабинетов для персонала (в один из них «заселится» еврейское агентство «Сохнут»), справа — стеклянная стена, через которую видны довольные посетители кошерной столовой. Выше по лестнице — пространства для учебных занятий, кабинеты раввина и попечительского совета, концертно-выставочная зона, молельный зал и целый этаж для благотворительного фонда «Хэсэд».
Праздник шалашей и кошерные угощения
Сейчас при синагоге работает воскресная школа для детей от 7 до 11 лет. Занятия там бесплатные. В игровой форме ученикам рассказывают об иудейской религии и обычаях. Детей водят на экскурсии по городу, вместе со взрослыми они отмечают традиционные праздники. К еврейскому Новому году, например, пекли халу — витой сладкий хлеб, а на Суккот — праздник в память о «шалашах», в которых жили израильтяне после исхода из Египта — оформляли традиционное жилище. В будущем при синагоге планируют открыть детский сад и школу-пятидневку.
Для молодёжи главный раввин области Давид Шведик и его помощники проводят программу Stars. Это тоже про изучение религии и традиций, но уже на более взрослом уровне. Раз в неделю люди в возрасте от 16 до 28 лет приходят на трёхчасовое занятие и обсуждают связанные с еврейством темы: от семейно-бытовых (как должны строиться отношения между супругами, родителями и детьми) до вопросов организации работы синагоги. Среди участников программы проводится конкурс на лучший проект по развитию синагоги. В этом году победила девушка, придумавшая проводить для старшеклассников занятия по профориентации. «Самая главная наша заповедь — дать ребёнку профессию, — говорит автор архитектурного проекта синагоги, член еврейской общины Наталья Лоренс, — Это не означает обязательно дать ему высшее образование, но если мы не дали ему профессию, мы плодим зло. Человек же должен как-то жить, значит, он будет вынужден либо воровать, либо обманывать. Каждый еврей обязан помочь ребёнку с профессией». Конкурс проектов по развитию синагоги проводится и в других российских городах. Его финал организуют в Москве. На реализацию проекта, признанного лучшим в России, выделяет деньги молодёжная еврейская образовательная платформа Yahad. Ещё один бонус участия в программе Stars — возможность отправиться в недельное путешествие по Европе. Такие поездки организуются раз в году для еврейской молодёжи со всей России.
Пять вечеров в неделю в синагоге проходят занятия по изучению Торы — Колель Тора. Посещают их только мужчины — иудейская женщина освобождена от необходимости погружаться в религиозный текст. Все ученики получают небольшую стипендию в качестве компенсации за потраченное время. По словам Симхи Шведика, в месяц выходит не больше 5 тысяч рублей. Их можно забрать себе, а можно оставить в синагоге в качестве цдаки — так называют заповедь, обязывающую каждого иудея отдавать от 10 до 20% своего дохода на помощь нуждающимся, а также на развитие проектов, способствующих распространению иудаизма. После занятий — обязательное чаепитие с кошерными угощениями и молитва. Скоро в синагоге обещают открыть и специальные уроки для женщин.
300 тысяч букв за 30 тысяч долларов
В Новой синагоге Кёнигсберга мужчины и женщины молились вместе. В калининградской синагоге женщины могут присутствовать на молитве, но должны находиться на балконе молельного зала. Дело в том, что синагога Кёнигсберга была реформистской, большинство же калининградских иудеев исповедуют довольно консервативный хасидизм. Но надо понимать, что консерватизм хасидизма и, например, православия — очень разные вещи. Да, мужчины и женщины тут молятся на разных уровнях молельного зала, но это не значит, что этажом ниже нельзя устроить концерт фестиваля «Калининград Сити Джаз». Собственно, его и хотят провести в синагоге в 2020 году в качестве бонуса к основной программе. Пригласить думают израильский коллектив Funk’n’stein The Band, все музыканты которого — мужчины. Женский голос на всю синагогу — это уже слишком, а вот веселиться под музыку смогут все. «Радость жизни очень важна в иудазме. Всевышний подарил нам жизнь, и мы сюда в отличие от христианских религий, православия особенно, пришли не для того, чтобы грустить, плакать и переживать. Бог дал нам жизнь, мы его дети. А что делает родитель? Он дарит всё лучшее своему ребёнку. Он, может быть, его наказывает, но наказывает так, чтобы не сделать ему ничего плохого. В христианстве все ждут, что радоваться они будут после смерти, там, в другой жизни. Мы считаем, что Всевышний дал возможность радоваться здесь», — поясняет Наталья Лоренс.
Слова Лоренс подтверждает и Симха Шведик: «Только в октябре праздников было на 15 дней — Йом-Киппур, Рош а-Шана, Суккот. Всё время в синагоге что-то проходило, жизнь кипела». Молитвы обычно проходят один раз в день. Конечно, в крупных городах, где еврейского населения больше, расписание служб более плотное — утренняя шахарит, дневная минха, маарив с выходом первых звёзд и так далее. Главные молитвы традиционно проводятся в пятницу вечером перед наступлением шаббата и в субботу утром: торжественно выносят свиток Торы, поёт кантор, раввин зачитывает текст Пятикнижия Моисеева, прихожане читают молитвенник. Заканчивается утренняя субботняя молитва трапезой.
Свитки Торы хранятся в так называемом синагогальном ковчеге — арон кодеше. Это шкаф, покрытый завесой из красного бархата с золотой вышивкой на иврите. Он занимает в молельном зале главное место. В калининградской синагоге есть два свитка Торы. Одному около ста лет, его купил раввин Давид Шведик, с которого в 90-е годы и началось возрождение еврейства в регионе. Другую Тору на открытие синагоги подарил бывший калининградский бизнесмен Михаил Тейтельбом. Стоит свиток с текстом Пятикнижия Моисеева около 30 тысяч долларов. Он пишется вручную на коже кошерного животного специально обученным человеком — софером. Точно так, как его писали и несколько тысяч лет назад. И если хотя бы одна буква из 300 тысяч будет написана неправильно, Тора не может считаться кошерной. Деревянные скамьи в молельном зале сделаны по образцу тех, что стояли в Новой синагоге Кёнигсберга. Их подарил глава Ассоциации калининградских мебельщиков Михаил Майстер. В конце зала — небольшая библиотека с религиозной, художественной и исторической литературой: от толкований еврейских законов до сборников Нотэ Лурье и русско-еврейских словарей.
Шаббатный лифт + ритуальный бассейн
Здесь же, в молельном зале, должны проводиться и религиозные обряды — Хупа (аналог венчания в православии), бар-мицва (достижение религиозного совершеннолетия), опшерниш (первая стрижка еврейского мальчика) и др. Как часто всё это будет происходить, зависит только от жизненных обстоятельств калининградских евреев. Пока что в синагоге провели только один обряд Хупы для пары Григория и Риты Чижевских, живущих вместе уже 50 лет. Немного сложнее с гиюром — посвящением в иудаизм. Он подразумевает обязательное окунание в микву — резервуар, наполненный природной водой. Так вот миквы в калининградской синагоге пока нет. Сроки её появления зависят от того, как быстро соберут пожертвования на неё. «Мы хотим построить два бассейна в цокольном помещении — один для мужчин и один для женщин. Спускаться к ним надо будет по разным лестницам, — рассказывает Марк Кацман. — Смысл миквы в том, что её наполняют природной, божественной водой. В наши „бассейны“ будет организован сбор дождевой воды с крыши синагоги. На 30 процентов она будет смешиваться с водой из водопровода. Размер миквы — полтора на три метра. Этого хватает, чтобы окунуться, совершить ритуал». Современные миквы всё чаще напоминают спа-центры, наряду с ритуальным «бассейном» здесь могут появиться джакузи или сауна. Дизайнерский ремонт — едва ли не обязательный атрибут.
Роль миквы в жизни евреев настолько велика, что, если предоставляется выбор между строительством синагоги и строительством миквы, иудаизм предписывает строить микву, а уже потом — синагогу. В микву окунаются после менструации и семяизвержения, после прикосновения к мертвецу или пребывания с ним под одной крышей, женщины посещают микву перед свадьбой, мужчины — перед праздниками, а по-хорошему — и перед молитвой. «Миква — обязательный атрибут семейной жизни евреев, — поясняет Симха Шведик. — Я знаю калининградскую пару, которая каждый месяц ездит в Варшаву просто для того, чтобы посетить микву, пока своей у нас нет».
Параллельно со сбором на микву идёт сбор 1,5 миллионов рублей на лифт, который обеспечит доступ на все четыре этажа синагоги старикам и маломобильным группам населения. Подъёмник будет шаббатным: шесть дней недели он работает как обычный лифт, а по субботам, когда евреям следует воздерживаться от работы, открывает двери на каждом этаже, чтобы прихожанам не надо было нажимать кнопку вызова — в шаббат не стоит пользоваться электричеством.
Ортодокс с монеткой
Синагога финансируется в основном меценатами, в попечительском совете немало представителей местного бизнеса. Дохода от кошерной столовой хватает на самые необходимые вещи — поддержание работы здания, зарплату, охрану. Совсем небольшие деньги приносит цдака. Из-за всего этого сложно обозначить точные сроки начала одного проекта и окончания другого. «Есть планы получить лицензию на музейную деятельность. Подготовим экспозиции и будем проводить регулярные экскурсии, а пока экскурсионная работа не ведётся, туристов не пускаем. Когда запустим экскурсии, неясно. По мере сбора средств. Если появится инвестор, сделаем быстро. Выставочным пространством может стать практически вся синагога — от холла до лестничных пролётов. Сегодня картины одного художника висят, завтра другого», — объясняет Марк Кацман. В будущем концертно-выставочном зале синагоги сейчас размещены информационные стенды, рассказывающие о евреях-участниках штурма Кёнигсберга. Этажом выше — несколько таких же конструкций, посвящённых истории кёнигсбергской-калининградской синагоги.
Пока синагога не открыла двери для туристов, можно зайти в кошерную столовую и попробовать местный гуляш, заливное из курицы, борщ, салат с фасолью и свёклой, бутерброд с форшмаком. Никакого хацилима или кугеля, все блюда простые и понятные. А что особенно важно — недорогие и на редкость качественные. Особенно здесь гордятся выпечкой. Готовится она на кухне прямо за стенкой, а потому всегда свежая и необычайно ароматная. По словам Марка Кацмана, калининградская синагога стала первой в России, где открылась именно столовая, а не кафе или ресторан. «Так получилось, что я закрыл пять ресторанов, а Марк получил карт-бланш и утащил кухню всех этих пяти ресторанов сюда, — вспоминает Владимир Кацман. — Трёхмишленовский ресторан покурит, если посмотреть на оборудование этой столовой».
За соседней дверью — кошерная лавка. Брелоки и кулоны из спрессованного в форму шестиконечной звезды янтаря, бело-синие кипы за 850 рублей, сувенирные кружки всё с той же звездой Давида за 650, красные нити, хлопковые футболки с семисвечником, чехлы для телефона с изображением хамсы, денежные талисманы в кошелёк и янтарные обереги. Говорят, чаще всего покупают деревянные фигурки раввина-ортодокса с монеткой в животе. Стоит такая 170 рублей. В холодильнике, расписанном в цвета израильского флага, морозятся кошерные полуфабрикаты: тефтели из говядины, фаршированный говядиной перец, котлеты.
В планах — создание вокруг синагоги целого еврейского квартала с ресторанами, кафе, гостиницами, уже упомянутыми школой и детским садом. «Сейчас я вижу цель развития общины в том, чтобы сюда стали переезжать евреи из России. Я видел, как еврейская община развивалась в Москве. У нас тоже всё для этого есть. И нам нужен квантовый скачок. Уверен, через несколько лет это начнётся», — говорит Симха Шведик. Тут же его поправляет Марк Кацман: «Несколько лет — это долгий срок. Хочется завтра, а лучше — сейчас».
Текст — Алина Белянина, фото — Виталий Невар / Новый Калининград
Нашли ошибку? Cообщить об ошибке можно, выделив ее и нажав Ctrl+Enter
Новая синагога в Калининграде (Кёнигсбергская синагога)
Изначально на данном месте, в 1894-1896 годах, еврейской общиной Кёнигсберга (ныне город Калининград) была построена синагога напротив Кафедрального собора на улице Линденштрассе. Стиль здания синагоги представлял собой сочетание готики с мавританскими формами и неоренессансом; высота здания составляла 46 метров.
Поскольку это была не первая синагога в городе, её стали называть Новой синагогой; уже существующую и построенную в 1815 году синагогу на Синагогенштрассе 2 стали называть Старой синагогой. Также в Кёнигсберге были и другие синагоги, которых к 1933 году насчитывалось пять. Новая синагога была самой крупной из существующих.
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, которая вошла в историю как «Хрустальная ночь» или «Ночь разбитых витрин», после прихода нацистов к власти, синагоги Кёнигсберга были сожжены и разрушены. Новая синагога продолжала частично функционировать. В августе 1944 года синагога была окончательно разрушена.
Торжественная церемония открытия Новой синагоги прошла 8 ноября 2018 года, но внутренние работы длились вплоть до 2020 года. Фасад, купол и основные помещения Новой синагоги максимально приближены к их историческому облику.
С туристической целью синагогу можно посетить за плату и в составе экскурсионной группы, которые регулярно проводят по синагоге.
Также в здании синагоги действует кошерная лавка и кошерная столовая, в меню которой представлены блюда как еврейской, так и привычной европейской кухни, приготовленные с учетом религиозных предписаний.
Рядом с синагогой расположено историческое здание еврейского сиротского приюта с вечерней школой, которое изначально было построено в Кёнигсберге в 1904-1905 годах по проекту архитектора Фридриха Хайтманна.
В годы Второй мировой войны здание получило существенные повреждения. Позднее было восстановлено и ныне сохранилось в существенно измененном виде.
Практическая информация
Новая синагога расположена в самом центре Калининграда, возле Рыбной деревни и острова Канта с Кафедральным собором, по адресу: улица Октябрьская, 1а.
Координаты синагоги в Калининграде: 54°42’20.0″N 20°30’55.0″E (54.705556, 20.515278).
Информацию о часах работы синагоги, времени проведения служб, экскурсий и стоимости экскурсий по синагоги, а также времени работы кошерной столовой и кошерной лавки, рекомендуем уточнять на официальном сайте синагоги.
Сайт синагоги в Калининграде: sinagoga39.
Все средства размещения в Калининграде (отели, апартаменты и пр.), в том числе возле синагоги, острова Канта и в Рыбной деревне, можно посмотреть и забронировать здесь 
Отели и апартаменты ищем на Booking.com. Для сравнения цен и выбора оптимального варианта используем RoomGuru, который ищет скидки по множеству систем бронирования Отели со скидками →
Дешевые авиабилеты ищем на Aviasales. Поисковик сравнивает цены у десятков авиакомпаний и выдает билеты по самым выгодным ценам Дешевые авиабилеты →
Такси заказываем на Kiwitaxi. Заказ можно сделать заранее, через интернет, что удобно в «чужих» странах и городах. Приезжают вовремя, встречают в назначенном месте Такси/Трансфер →
Мы некоммерческая организация, и у нас нет постоянного дохода. Мы зависим от заказов и пожертвований исключительно от читателей, то есть от Вас. Если у Вас есть желание сказать «Спасибо» и помочь нам, то Вы можете сделать это любым удобным для Вас способом.