Кто такой безжалостный человек

Безжалостный — прил. 1. Не испытывающий жалости, лишённый сострадания; жестокий. 2. Преисполненный жёсткости, бессердечия; беспощадный. отт. перен. Преисполненный беспощадной откровенности (о высказывании, мысли и т.п.). 3. перен. Такой, который невозможно… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

безжалостный — безжалостный, безжалостная, безжалостное, безжалостные, безжалостного, безжалостной, безжалостного, безжалостных, безжалостному, безжалостной, безжалостному, безжалостным, безжалостный, безжалостную, безжалостное, безжалостные, безжалостного,… … Формы слов

безжалостный — безж алостный; кратк. форма тен, тна … Русский орфографический словарь

Источник

Словари

1. Не испытывающий жалости, лишённый сострадания; жестокий.

2. Преисполненный жёсткости, бессердечия; беспощадный.

отт. перен. Преисполненный беспощадной откровенности (о высказывании, мысли и т.п.).

Такой, который невозможно остановить, изменить; неумолимый, беспощадный.

Морфология: безжа́лостен, безжа́лостна, безжа́лостно, безжа́лостны; безжа́лостнее; нар. безжа́лостно

1. Человека называют безжалостным, если он жесток и не испытывает сочувствия к бедам и страданиям других людей.

2. Поступки, слова и т. д. называют безжалостными, если они жестоки, немилосердны и причиняют боль и страдания другим людям.

Безжалостный взгляд. | Безжалостная критика. | Он ответил холодным, безжалостным тоном. | Он наносил безжалостные удары. | нар.

Он безжалостно ухмыльнулся.

3. Безжалостным называют то, что невозможно остановить или изменить, например время, судьбу и т. п.

безжа́лостность сущ., ж.

БЕЗЖА́ЛОСТНЫЙ [сн], безжалостная, безжалостное; безжалостен, безжалостна, безжалостно. Неумолимо жестокий, неспособный к состраданию и жалости. Безжалостный палач. Он безжалостен к провинившимся. Поступать с кем-нибудь безжалостно (нареч.).

1. Не испытывающий жалости, сострадания; жестокий. Б. обманщик, убийца. // Выражающий жестокость, бессердечное отношение к себе или к окружающим; беспощадный. Б. взгляд. Б-ая расправа. Б-ая мысль. Б-ые слова. Месть безжалостна.

2. Такой, который невозможно остановить, изменить; неумолимый, беспощадный. Б-ая судьба. Б-ое время. Б-ые законы истории.

Не имеющий жалости, сострадания; жестокий.

безжа́лостный, безжа́лостная, безжа́лостное, безжа́лостные, безжа́лостного, безжа́лостной, безжа́лостных, безжа́лостному, безжа́лостным, безжа́лостную, безжа́лостною, безжа́лостными, безжа́лостном, безжа́лостен, безжа́лостна, безжа́лостно, безжа́лостны, безжа́лостнее, побезжа́лостнее, безжа́лостней, побезжа́лостней

Источник

Безжалостность

Безжалостность – это качество личности, развивающееся в социуме и относимое к негативным проявлениям человеческой натуры. Выражаться может в отсутствии сочувствия к проблемам и переживаниям окружающих, невозможности понять чужое горе или расстройство, чёткое следование предписанным правилам вопреки внутриличностным проблемам. Чтобы шире понять, что такое безжалостность важно учитывать и то, что данное качество индивидуальности имеет не только внешнюю (социальную) направленность, т.е. жёсткую требовательность к другим, но и внутреннюю, а соответственно снижение жалости к самому себе.

Часто носит безжалостность определение, граничащее с жестокостью, бессердечием или даже садизмом, но стоит понимать, что синонимичное употребление таким проявлениям недопустимо. Безжалостность всегда находится за пределами удовлетворения своего самолюбия, не руководствуется простым интересом – в ней всегда присутствует холодный расчет, целью которого является улучшение ситуации в дальнейшем даже через негатив в настоящем.

Что это такое

Значение слова безжалостность можно определять через антоним жалости к себе и окружающим. Жалость всегда подразумевает поблажки и высокую степень помощи, которые могут оказаться выгодными тому, кого жалеют, но в итоге приводить к деградации человека.

Безжалостность же проявляется своеобразным отсутствием сочувствия и неоказанием помощи тогда, когда об этом просят, но не из жестокости, а из веры, что у человека присутствует достаточное количество внутренних ресурсов, навыков и возможностей, чтобы справиться самостоятельно. Отличие от жестокости состоит в том, что безжалостность беспристрастна, в ней нет негатива к человеку или самому себе, она мотивирована исключительно ситуацией возникшей на жизненном пути и требующей разрешения. К сожалению, на бытовом уровне эти понятия редко когда разделяют, а со стороны, не зная внутренних мотивов человека, часто принимают одно за другое.

Жестокое отношение является следствием проявления эгоизма, использование силы, как единственного метода показать своё превосходство, почувствовать власть или добиться желаемого. Безжалостность является воплощением хладнокровия, необходимого для дальнейшего развития. Когда детей заставляют учиться и следовать расписанию – это безжалостно, но необходимо для выживания в социуме. Когда человеку ампутируют конечность ради сохранения жизни – это выбор, сделанный на основе трезвого рассуждения, а не жалости.

Даже помощь, оказываемая другим, может быть продиктована безжалостностью, а, следовательно, чётко ограничена в своих проявлениях. Например, когда выполняется не вся работа, а только та часть, которую другой реально не сможет выполнить самостоятельно. Это сочувствие, проявляющееся без унижения, когда чрезмерная опека и уменьшение значимости человека могут приводить к его психической инвалидизации.

Безжалостность в итоге приводит к развитию способностей, возрастанию как физической так и духовной силы, к кому бы она не была проявлена, поскольку только через преодоление трудностей, а не пассивную позицию поиска более лёгких путей происходит дальнейшее развитие.

Когда становится понятно, как безжалостность относится к взаимодействию с другими, и что это качество не совсем верно причисляется к негативным проявлениям личности остаётся вопрос о том, как можно быть безжалостным к себе.

Характерным является то, что если у человека развито данное качество, то оно всегда проявляется в обе стороны – социум и своя личность. Если требования к другим и себе различаются, то это может быть жестокость, манипуляция, бессердечие, но не безжалостность. Высокие требования к собственной личности заставляют человека преодолевать эмоциональный дисбаланс, физические недомогания ради достижения важных целей. Это можно наблюдать на примерах спортсменов, истязающих себя ради совершенствования тела и навыков. Сюда же можно отнести учёных, жертвующих сном ради исследований или мужчину, выходящего в снег в магазин, чтобы принести продукты. Разные поступки, разная степень волевого проявления, однако всегда остаётся одна общая отличительная черта – человек жертвует сиюминутными желаниями и комфортом ради того, чтобы получить более качественную жизнь дальше или достичь определённых высот развития.

Примеры безжалостности

Простого научного и даже житейского определения понятия бывает недостаточно для того, чтобы начать отличать его проявления в реальной жизни, поэтому необходимы примеры конкретных ситуативных проявлений любой личностной черты. Описывают безжалостность в произведениях и в фильмах, часто данное качество присутствует и в народном творчестве, в мифах и сказках, как важный элемент проявления человеческой натуры.

Часты ситуации, когда родителей обвиняют в безжалостности к детям, но это случается когда посторонний человек не знает всей ситуации. Например, ребёнок может плакать на всю улицу, и каждый проходящий мимо его будет жалеть, но только мать будет стоять с каменным лицом, не проявляя и доли сочувствия. Скорее всего, в такой ситуации плач является попыткой получить что-то, что может навредить самому ребёнку, например мороженое при простуде, посещение аттракциона с повышенным уровнем опасности, поедание песка. Это вынужденная родительская строгость и отсутствие сочувствия к плачу, потому что присутствует понимание плачевности последствий, если согласиться на требования.

Отсутствие реакции на просьбу выполнить вместо него школьные задания воспринимается ребёнком практически как предательство, хотя и ребёнок и родитель адекватно понимают, что задание всегда соответствует его уровню знаний и доступно для выполнения.

Принимая сторону сиюминутных желаний, чрезмерно жалостливые родители в итоге получают абсолютно несамостоятельных детей, отстающих в развитии и не способных справиться с элементарными жизненными ситуациями.

Женщина, отвергающая мужчину, который имеет серьёзные душевные терзания относительно их отношений, также проявляет безжалостность, при этом главное – работа рассудка.

Если женщина попадёт в ситуацию, когда мужчина не может сделать выбор между ней и другой, если в принципе не может определиться в том, чего хочет от отношений, но при этом плачется каждый вечер о том, как тяжело ему решиться на что-то, то жалость тут может привести к двум разрушенным судьбам. Жалеть и ничего не требовать в такой ситуации означает продлевать неопределённость, обеспечивать себе развитие комплексов и снижения самооценки, в то же время безжалостность может помочь разрешить ситуацию в кратчайшие сроки.

Безжалостность относительно собственной личности часто можно встретить в биографиях великих людей. Именно благодаря такому качеству они и добились таких результатов, что каким-то кардинальным образом изменили мир. Кто-то совершал подвиг, спасая жизнь товарища и не жалея собственного тела, другие жертвовали личным счастьем ради разработки уникального лекарства, способного спасти миллионы жизней. Умение контролировать свои потребности и не сразу бежать удовлетворять все возникающие желания также является проявлением безжалостности к себе. Когда в настоящий момент человек отказывает себе в еде, ради того чтобы накормить близкого или просто ограничивает свой рацион ради сохранения собственного здоровья – это проявление безжалостности.

Не всегда высокие требования и жизнь на пределе возможности можно оправдать, ведь тогда теряется ощущение счастья, нет отдыха, могут возникать психосоматические расстройства. Крайние проявления безжалостности к себе приводят и к высоким результатам и к серьёзным потерям. Относительно других тотальная безжалостность перестаёт приносить пользу, поскольку невозможно постоянно действовать из соображений необходимости, а в крайних вариантах выливается в разрыв отношений, поскольку другой человек может не выдержать такого отстранённого эмоционально поведения.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Источник

Безжалостность Безжалостный

Люди с сердцем безжалостным рады чужим несчастьям.

Время безжалостно как тюремный парикмахер.

Если я лучшая страничка твоей жизни,то почему ты так безжалостно вырвал её в самом начале…

Имей в виду, мечтатель, что свершившиеся мечты безжалостно покидают нас, а несбыточные живут с нами до самой смерти.

Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть.

Цитата из фильма «Анжелика и король»

Безжалостность как качество личности – неспособность испытывать, проявлять жалость к себе и другим людям, не скатываясь при этом на платформу жестокости и садизма.

Жалость – это форма гордыни, ее оборотная сторона. Она проявляется с позиции выше. Неосознанно человек, проявляющий жалость, представляется себе более разумным, правильным, более высоким и здравомыслящим: «Мне тебя искренне жаль» или, как поется в песне: «Твои истории, твои мечты, все то, чем в жизни себя тешишь ты, твои иллюзии, твоя печаль, все это грустно и немного жаль». Человек отделяет себя от объекта жалости: «Со мной такого не случится. Я, как ты не тешу себя иллюзиями, потому что лучше и умнее тебя». Но жизнь – бумеранг: «все вернется, обязательно опять вернется», поэтому надо понять последствия и смысловую изнанку жалости, изжить ее в себе. Вместо безграмотного милосердия, каким выступает жалость, нужно научиться правильно относиться к людям, правильно помогать и сострадать им. Сострадание предполагает равные отношения. Даже неправильно сделанные пожертвования могут привести к печальным последствиям. Например, на вокзале к вам подходит человек, мучающийся с похмелья, и рассказывает басню, что его обокрали, и что у него нет денег на билет, чтобы добраться до дома. Вам становится его жалко, и вы жертвуете ему какую-то сумму. Он радостно обещает вернуть деньги при первой возможности, а сам бежит в магазин за бутылкой. Напившись, он может совершить тяжкое преступление. Жалость в форме пожертвования обернулась бедой для людей, а виновата жалостливость и незнание, как, где, кому и в какое время можно делать пожертвования.

Жалость к себе и другим не имеет ничего общего с энергией любви. Человек, жалеющий себя, автоматически утрачивает качество быть благодарным за то, что имеет. Это жирный минус жалости. Человек «теряет зрение», не видит радостей жизни, становится несчастным, он только обращает свои мысли в сторону, что ему не додали и как его обделили. Если ты недоволен миром, мир будет недоволен тобой. Если ты теряешь чувство благодарности за все благоприятно полученное, то автоматически теряется смысл давать тебе получать что-то большее. Человек, когда в нем сидит жалость к себе, утрачивает потенциал ценить полученное, он становится неспособным быть довольным и счастливым, упускает возможности получить больше тепла, отношений, дружбы, взаимопонимания, теряет способность делать других счастливее или здоровее. Он сам себе делает послание: «Не надо мне ничего больше, пусть остается все, как есть. По крайней мере, я могу наслаждаться жалостью к себе».

Жалость – означает не проявлять активных действий, это сентиментальное милосердие и сострадание: «Ой, ты такая бедненькая и несчастная». Но сострадание и милосердие – это умение реально помочь не только телу, но и душе. Жалость направлена на тело, это особенность данного чувства. Душа остается в стороне, жалость не замечает ее. Поэтому милосердие и сострадание – это обученная, грамотная жалость. Человек добродетелен, если в связке с его безжалостностью будут идти сострадание и милосердие, обнаруживающие себя в реальной помощи другому человеку, пришедшему к нему с душевным грузом. Безжалостность приобретает иные негативные оттенки, когда проявляется в связке с жестокостью, садизмом и равнодушием.

Ужасное свойство жалости – потеря связи с Богом. Мало того, жалость, проявленная к другому человеку, — это осуждение Бога, который ведет этого человека. Мы приходим на Землю для самосовершенствования, чтобы сдать какие-то экзамены, усвоить жизненные уроки, преодолеть трудности. Человек сдает экзамен, а вы подбрасываете ему шпаргалку. Но Бог не Тимошка, видит немножко. Ему не нравится вмешательство в процесс обучения. Он хочет, чтобы человек усвоил урок и перешел в другой класс. Со шпаргалкой жалости он ничего не поймет, наступит на «грабли жизни» и будет повторно сдавать экзамен. Желание помочь другому человеку может только приветствоваться, но помощь – это не жалостливая шпаргалка, это – реальные действия, направленные на усвоение урока. Помочь разобраться, дать знание, как жить – это благо. Только вчера мужчина каялся, просил прощение у жены за супружескую измену. Родители жены уговаривали ее простить, пожалеть нечестивца, списать на ошибки молодости. А что сегодня: «По Центру с милой дамою иду средь бело дня, и грабли те же самые приветствуют меня». Андрей Кураев говорит: «У Бога–Отца есть свой замысел о каждом человеке, и этот замысел очень высок. Господь не отстанет от вас, пока вы не дорастете до той меры, к которой Он вас призвал. По замечательному определению русского мыслителя XX века Михаила Бахтина, человек может быть или выше собственной судьбы, или ниже собственной человечности. Любое, даже самое безжалостное действие Бога всегда является лишь еще одним выражением Его бесконечной любви и милосердия к людям. А любовь в оправдании уже не нуждается».

Жалость перестает замечать, как много ей дал Бог. Как только внимание концентрируется на том, что нам не додал Бог, появляется жалость к себе. В Ведах есть потрясающий стих, где устами Господа говорится: «Я даю человеку все то, что ему недостает, при этом сохраняя то, что он уже имеет». Жалость считает иначе: «Надо держать ушки на макушке, а то, гады алчные, заберут и ту малость, что имею. И так ничего жизнь не дала, так и этого лишусь. Надо быть начеку. С волками жить, по-волчьи выть». Когда человек акцентирует внимание на том, чего лишен, он утрачивает видение того, что имеет.

Разумная безжалостность к близким людям, особенно к детям, формирует в них добродетели — самостоятельность и уверенность в себе. Например, мать отказывается покупать ребенку десятое мороженое за день, и в глазах ребенка выглядит садисткой, как и жена, не дающая деньги алкоголику мужу на опохмелку. Или другой пример. Отец видит, как сын пытается засунуть в розетку концы маминой заколки и за секунду до несчастья безжалостно бьет его по руке. Он причиняет ему боль раньше его знакомства с силой тока. Отцовское знание о том, какое может произойти страшное будущее, заставляет его проявлять безжалостное милосердие. И матерью, и женой, и отцом движет не желание издеваться или проявлять жестокость. Безжалостность вызвана желанием не навредить. Люди могут заблуждаться относительно своего вкуса счастья. У алкоголика он в бутылке, у наркомана в дозе. Безжалостность – это трезвость ума и разума, это не потакание взбудораженным чувствам. Карлос Кастанеда в «Силе безмолвия» писал: «… безжалостность — это не жестокость. Безжалостность — это противоположность жалости к самому себе и чувству собственной важности. Безжалостность — это трезвость… Жалость к себе — это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть. Но когда включается чувство собственной важности, оно начинает набирать свою собственную силу, и именно эта, на первый взгляд независимая, природа чувства собственной важности придает ему мнимую ценность».

Хорошим примером, как опасно и безжалостно для самого человека может обернуться его неправильный вкус счастья, ложное представление о счастье, служит вариация на тему известной сказки А. С. Пушкина о рыбаке и золотой рыбке. Старик поймал золотую рыбку, держит ее за жабры и говорит: «Значит так, рыбка! Я хочу быть молодым, красивым, богатым, знаменитым, знатным, чтобы у меня была молодая жена-красавица, чтобы она любила меня безумно». Рыбка отвечает: «Будет сделано». Старик отпускает ее и видит вдруг, что лежит на мягкой постели в роскошной дворцовой спальне. За окном лучи восходящего солнца озаряют листву прекрасного придворного парка. Дверь открывается, в комнату входит прекрасная молодая женщина в пеньюаре, подходит к нему, нежно целует и с улыбкой говорит: «Фердинанд, милый, вставай, нам пора ехать в Сараево».

Источник

Жалость и безжалостность

Если мне нахамили в магазине или наступили на ногу, то я должен радоваться?

Маша дурочка.

Помню в детстве ходила у нас по поселку Маша-дурочка лет пятидесяти, она и была дурочка, как то там медицински заверенная.

С ума сошла она, потому что дети у нее на глазах в хате сгорели, заживо.

Безобидная такая, значков советских на пиджаке мужском штук сорок, в белом платочке и белых капроновых чулках в подвязках.

Мы часто видели её когда шли в школу и обратно, она бродила по парку, да и вообще по центру.

Бывало мужики выпивали где нибудь в кустах, наливали ей стопарик и просили

-Машка станцуй,-и она танцевала им зазывательные танцы.

Мы не понимали что она такое танцует а мужики посмеивались, ну и наверное таскали ее в кусты.

Жила она в кухоньке у добрых людей, хозяйка напоминала ей что надо помыться да поесть, маленьких детей с пенсии Маша-дурочка угощала конфетами и плакала.

Однажды на почте мы с подружкой увидели как она заполняла какую то бумажку и оказалось что у нее красивый почерк да и пишет она со всеми запятыми, дома нам сказали что Маша-дурочка училась в институте, к концу школы мы уже больше жалели ее чем смеялись с ее танцев и значков.

Идет Маша, значки блестят на солнце, снежно белый платочек выделяет красным пятном лицо и полные карманы конфет. и мы знаем, Маша пенсию получила.

Источник