Кто такой имир в скандинавской мифологии
Кто такой имир в скандинавской мифологии
И́мир, Бримир или Аургельмир (др.-сканд. Ymir, Aurgelmir ) — в германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан, из которого создан был мир.
Он произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Под левой рукой его выросли мужчина и женщина, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир (прародитель рода великанов-ётунов — Гримтурсенов). Был убит потомками бога Бури – Одином, Вили и Ве. Убив, они сотворили из него мир: из мяса — сушу, из крови — воды, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. Каждый из четырёх углов небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по карлику: в северный — Нордри, в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри.
Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Спасся лишь на ковчеге с детьми и женой великан Бергельмир («Ревущий как медведь»), сын Трудгельмира и внук Имира. От него-то и его безымянной жены и произошло новое племя «инеистых великанов» (ётунов, йотунов).
В северной мифологии убийство Имира — первое убийство, которое произошло в Ойкумене. С одной стороны — это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны — первый шаг к прогрессу — созданию мира.
В скандинавской мифологии нередко упоминаются случаи, когда тролли и ётуны со временем превращались в скалы, горы, холмы, становясь частью природного ландшафта. Истоки таких представлений, несомненно, лежат в мифе о создании из тела убитого Имира зримого, осязаемого мира.
Легенды о Имире родственны греческим орфическим легендам о происхождении мира из тела Диониса и индуистским мифам о происхождении мира из тела Пуруши (Риг-веда). Некоторые исследователи считают, что имя Имир родственно индуистскому Яме — первому умершему существу, правящему подземным миром и судящему души умерших.
Кто такой имир в скандинавской мифологии
В древнескандинавской мифологии великан Имир – первое живое существо во Вселенной, из которого позже была создана реальность Девяти Миров Иггдрасиля. В соответствии с эддическими сагами до появления Имира существовало два первомира – огненный Муспельхейм и ледяной Нифльхейм. Из Нифльхейма вытекало множество холодных рек, этот поток назывался Эливагар. Однажды Эливагар замерз и ледяной иней заполнил мировую бездну Гинунгагап, что лежала меж двух миров. Под влиянием теплых потоков из Муспельхейма иней начал таять и из него появился гигант Имир.
Одновременно с титаном Имиром из инея Эливагары появилась корова Аудумла, которая своим молоком выкормила первого бога. Имира в некоторой степени действительно можно назвать первым богом, ведь из него был создан видимый космос, то есть Имир и есть все, что нас окружает. Чтобы насытиться корова Аудумла лизала соленые камни на границе Нифльхейма, так возник Бури, другой великан, чей сын, Бёр, дал начало роду асов, первыми из которых были Один, Вили и Вё. В «Старшей Эдде» сказано о том, что три брата убили великана Имира, сделав из его плоти сушу, а из крови – воду. Из костей Имира появились горы, а из его зубов – скалы. Волосы гиганта Имира стали лесом, а его мозг – облаками. Из черепа Имира асы изготовили небесный свод, но при убийстве первородного из его тела вытекло столько крови, что в ней захлебнулись практически все его потомки, выжил лишь Бергельмир вместе со своей семьей (он успел сделать лодку).
Бергельмир, будучи сыном Трудгельмира и внуком гиганта Имира, дал начало роду великанов (по одной из версии – только инеистых великанов), которых асы поселили в Ётунхейме, создав его специально для Ётунов. Любопытно, что в этом мифе говорится о первом убийстве, сущность которого сугубо дуалистична. С одной стороны гибель великана (как мы уже замечали, в определенной степени – бога) Имира – это жестокое злодеяние трех братьев-асов. И в тоже время – это ключевой шаг в развитии мироздания, создание «живого» космоса, появление мира, который и сегодня окружает нас. Кроме того, интересно и другое. Известен эддический миф (судя по всему – поздний), который говорит о том, что людей создали все те же Один, Вили и Вё. Однако согласно «Старшей Эдде» первые люди возникли раньше, как раз благодаря великану Имиру. Мужчина и женщина выросли под левой рукой Имира, а у его ног родился тот самый Трудгельмир, отец Бергельмира. Аналогичный миф (о рождении человека подмышкой некоего первосущества) встречается лишь у еще одного народа на земле – у австралийских аборигенов (протоэтническая группа называется аранда).
Гигант Имир: этимология и семантика
С точки зрения этимология древнеисландское слово «Ymir» означает «двойственный». Возможно, это указание на то, что великан Имир был гермафродитом, двуполым существом. Аналогичный образ присутствует в более поздней западногерманской культуре, но там в роли Имира выступает бог Туисто, мифический прародитель народа германцев. Возможно, именно от слова «ymir» позже произошло исландское слово «emnin» («близнец»), латышское «jumis» (в переводе означает «двойной плод») и многие другие сходные словоформы в разных европейских языках. Бримир, Блаин, Аургельмир – по всей видимости также является именами великого титана Имира.
Миф о рождении мира из тела некоего первочеловека существует в индуистской традиции (повествование о Пуруше из Риг-веды), в орфических мистериях Древней Греции (возникновение мира из тела Диониса), в древнекитайской космогонической системе (первопредок Пань-Гу) и во многих других культурах. При этом многие исследователи полагают, что имя великана Имира на древнеисландском («ymir») родственно имени Ямы (Йамы) из индуистской мифологической системы. Яма тоже умирает, но не в результате убийства, как Имир, а потому что добровольно отказывается от своего божественного бессмертия.
Кроме того, миф об убийстве первого великана Имира позже нашел свое отображение в средневековой мифологии европейского севера. Известны многочисленные саги и легенды, в которых рассказывается о том, как ётуны (а позже – тролли) с течением времени обращались в скалы и холмы, сливаясь с окружающим миром.
Имир или Аургельмир
Имир или Аургельмир — первое живое существо, инеистый великан, из которого был создан мир (аналогично, в шумерских преданиях мир был создан Мардуком из гигантского дракона Тиамат), Имир родился «во времена, о которых не знают ни люди, ни боги, ибо не было способных запомнить, когда родился великан Имир»
В северной мифологии убийство Имира— первое убийство, которое произошло в мире. С одной стороны— это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны— первый шаг к прогрессу— созданию мира.
В скандинавских сказаниях также упоминаются более поздние ледяные великаны под руководством Хрюма, которые жили в Нифльхейме, как прямые потомки инеистых великанов.
Ледяные великаны описываются как огромные люди с серебристой ледяной бородой и шевелюрой. Они злобны, буйны и не контролируют свою ярость. Однако, среди ледяных великанов встречаются и исключения. Немало скандинавских богов взяло себе в жены великанш: Гуннлод, Скади, Гердр и других.
В «Теософском словаре» дается несколько иная трактовка инеистых великанов: «Инеистые великаны являются великими строителями,циклопами и титанами древних скандинавов, и играют видную роль в «Эдде». Они те, кто строят крепкий вал вокруг Асгарда (скандинавского Олимпа), чтобы защитить его от ётунов, злых великанов». В такой трактовке инестые великаны противопоставляются великанам – ётунам (другими строителями циклопических мегалитических сооружений были великаны-ётуны, великаны- волоты и циклопы).
Славный дядька Один
Если о прародителе богов Боре по Эддам мы знаем только то, что он просто был и ничего более, то о Бёльторне можно сказать чуточку больше. Его принадлежность к роду хтонических (т. е. древних в данном случае) существам говорит о наличии у него первоначального знания, мудрости, но также великой силы и свирепости. И Одину все это упало в копилку. Он мудр, он свиреп и силен не только в физической подготовке, но и в таких мутных делах как: колдовство и магия. Но вот, кстати, на магическое знание дяденьке Одину пришлось работать потом и кровью, не за просто так сын деда Бёльторна одарил Всеотца рунами (возможно, сыном Бёльторна, что помог нашему герою, был великан Мимир). И не зря Один жертвовал самим собой ради магического знания, в конце концов оно дало ему магическую власть над миром, он узнал к тому же и прошлое и будущее.
Для написания статьи я обращалась к книгам Успенского Ф. Б., Петрухина В. Я., Смирницкой О. А., Королева К., а также к Старшей и Младшей Эддам в переводе Корсуна А. 2010 года издания. Иллюстрации взяты также с книг указанных выше авторов.
Автор открыт для критики. Всего доброго Показать полностью 5
Бог Имир
Скандинавский Бог Имир
Имир – древнескандинавский великан, первый из возникших живых существ. В Старшей Эдде говорится: «В начале времен, когда жил Имир, не было в мире ни песка, ни моря, земли еще не было и небосвода, бездна зияла, трава не росла».
Вместе с Имиром из бездны Гинунгагап возникла космическая корова Аудумла. Четыре молочные реки текли из ее вымени, кормя Имира, а сама она облизывала застывшие камни из соли и инея, чтобы насытиться. Впоследствии из этих камней возник предок богов Бури. Бури породил Бёра, который стал отцом-основоположником первых Асов – Одина, Вили и Вё. Они убили перворожденного Имира и создали из него Вселенную. В «Старшей Эдде» говорится: «Имира плоть стала землей, кровь его — морем, кости — горами, череп стал небом, а волосы — лесом. Из ресниц его Мидгард людям был создан богами благими; из мозга его созданы были темные тучи». Некоторые исследователи называют Имира первым Богом, так как все, что есть в мире было создано из него.
В «Старшей Эдде» говорится, что первые люди и ётуны появились от Имира: «У ётуна сильного дочка и сын возникли подмышкой, нога же с ногой шестиглавого сына турсу родили». Шестиглавым сыном Имира был Трудгельмир, отец Бергельмира. В Старшей Эдде сказано: «Брызги холодные Эливагара ётуном стали; отсюда свой род исполины ведут, оттого мы жестоки». Бергельмир положил начало роду великанов (по другой версии это были только инеистые великаны), для которых Асы создали специальный мир – Ётунхейм. Ётуны – это извечные враги Асов и Ванов.
Имир праотец всего существующего мира и живых существ, первый Бог. Его убийство было первым в мироздании и в контексте создания Вселенной можно сказать, что оно дуалистично. Бесспорно, преступление, совершенное братьями-Асами, было жестоким, но именно оно сыграло ключевую роль в создании и процветании мироздания.
Также в Старшей Эдде мы узнаем как появились первые люди. Они возникли раньше, чем Асы, из подмышки Имира. Но существует более поздний эддический миф, согласно которому людей создали Асы — Один, Вили и Вё. Похожий миф можно встретить у аборигенов Австралии (известные как аранда), который рассказывает о появлении человека из подмышки первосущества.
Имир – происхождение и значение имени
Имир происходит от древнеисландского слова «Ymir», значение которого «двойственность». Вероятнее всего имеется в виду, что Имир был бесполым существом, которое породило женское и мужское начало. В настоящее время в балтийской и германской языковых группах, есть слова, которые возможно произошли от имени Имира и имеют похожее значение. Например, исландское «emnin» — близнец», латышское «jumis» — «двойной плод» и другие.
Также в Старшей Эдде есть указания на то, что у Имира было несколько имен. Аургельмир: «За множество зим до созданья земли был Бергельмир туре, Трудгельмир — имя турса отца, и Аургельмир – деда». А также Бримир и Блаин: «И совещаться стали священные: кто должен племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина».
Рекомендуемые записи
Скандинавский Бог Бальдр Бальдр – был Асом, сыном Одина. Он являлся воплощением просыпающейся природы, солнечного тепла…
Скандинавский Бог Велунд Велунд, Вёлунд, Вёлюнд (Weyland) – скандинавский бог-кузнец. В мифологии скандинавов и англосаксонов…
Кто такой имир в скандинавской мифологии
И́мир, Бримир или Аургельмир (др.-сканд. Ymir, Aurgelmir ) — в германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан, из которого создан был мир.
Он произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь. Под левой рукой его выросли мужчина и женщина, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир (прародитель рода великанов-ётунов — Гримтурсенов). Был убит потомками бога Бури – Одином, Вили и Ве. Убив, они сотворили из него мир: из мяса — сушу, из крови — воды, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. Каждый из четырёх углов небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по карлику: в северный — Нордри, в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри.
Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Спасся лишь на ковчеге с детьми и женой великан Бергельмир («Ревущий как медведь»), сын Трудгельмира и внук Имира. От него-то и его безымянной жены и произошло новое племя «инеистых великанов» (ётунов, йотунов).
В северной мифологии убийство Имира — первое убийство, которое произошло в Ойкумене. С одной стороны — это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны — первый шаг к прогрессу — созданию мира.
В скандинавской мифологии нередко упоминаются случаи, когда тролли и ётуны со временем превращались в скалы, горы, холмы, становясь частью природного ландшафта. Истоки таких представлений, несомненно, лежат в мифе о создании из тела убитого Имира зримого, осязаемого мира.
Легенды о Имире родственны греческим орфическим легендам о происхождении мира из тела Диониса и индуистским мифам о происхождении мира из тела Пуруши (Риг-веда). Некоторые исследователи считают, что имя Имир родственно индуистскому Яме — первому умершему существу, правящему подземным миром и судящему души умерших.