Кто такой жнец в библии
Кто такой жнец в библии
В среде нежити упоминаются два особо почитаемых существа – вещий дух и жнец. И если первый является предвестником неких бед, то второй выполняет функцию эдакого сборщика во время этих самых бед.
Задачи жнеца и список
Всякий жнец откуда то получает определённый список, что нередко обыгрывается в кинематографе и литературе. Это может быть свиток или тетрадь, может быть пустая книга или металлическая пластинка – форма не важна. В этом списке появляются имена тех, кто скоро умрёт, и жнец приходит к ним, чтобы провести души.
Но людям свойственно отрицание. Им кажется, что они еще так много не сделали и нередко душа не может смириться с фактом своей смерти. Тогда вступает в работу жнец. Иногда, он может показать человеку, что будет, если он продолжит оставаться в своей форме среди живых, продемонстрировать ему существование в виде призрака или мстительного духа. Иногда жнец может показать к чему приведёт внезапное воскрешение одного человека и какие это будет иметь последствия. А иногда жнец просто спускает на душу какую-нибудь нежить не давая той скрыться и силой волочит в загробный мир. А иногда оставляет душу одну, среди живых. Мотивы жнецов невозможно понять и изучить, но их провидческая мудрость порой превышает все рамки, которые человек может представить.
Характер жнецов и их происхождение
Нередко упоминается, что за некоторыми душами является не жнец, а вещий дух. Для усопшего это может означать лишь одну из двух вещей – ему отмерено еще пожить или ему уготована судьба стать жнецом. Именно вещий дух предопределяет станет ли душа жнецом или вернётся в тело, или уйдёт в загробный мир следом за иным жнецом. Но именно по решению духа появляются жнецы, которым уготовано провожать души в последней дороге.
Обычно выбираются те, кто при жизни был бесстрастным и справедливым человеком. Те, кого не брали слёзы детей и уговоры стариков, те, кто привык судить по поступкам и их мотивам. Такой человек после смерти не обретает загробного покоя – он лишается всех воспоминаний и по одному слову вещего духа восстаёт в форме жнеца, чтобы прослужить определённый срок, после чего всё равно покинет мир живых.
Изначально спокойные и безразличные жнецы со временем устают от своей работы и порой начинают прибегать к более жёстким методам. Вместо убеждений и демонстраций они просто запугивают души, заставляя их следовать за собой или тащат их силой, не объясняя ничего. Обычно это значит, что жнец уже истощил себя и ему приходит пора покинуть мир живых. Тогда они лишаются своей силы и просто покидают этот мир, вместе с очередной душой.
Таким предстаёт сборный образ жнеца из множества мифологий – угрюмый, немного жестокий, стойкий к уговорам и безразличный. Он просто делает своё дело, выполняет миссию, которую на него возложили и делает всё, чтобы выполнять её быстро и качественно.
Ангелы-жнецы
Ангелы-жнецы
Свою притчу о сеятеле и семени Господь Иисус Христос объяснил Своим ученикам так:
И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя — это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы (Мф. 13, 36–39). И после этого Господь предрек будущую судьбу доброго и злого семени:
Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 40–43). Но уже и до конца мира многим из нас вынесен приговор, что ясно видно из притчи о богаче и Лазаре:
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем (Лк. 16, 22–24).
Запомни же, человече, что свою вечную судьбу ты определяешь себе сам уже на этом свете. От тебя зависит, Ангелы или бесы пожнут тебя. Блажен верующий в милосердие Божие, но, уповая на милосердие, продолжать грешить и не каяться — это настоящее богохульство. Вот что Сам Спаситель говорит о необходимости покаяния:
Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк. 15, 10). Тяжко приходится умершим без покаяния, вот какое строгое предостережение христианам о покаянии оставил апостол Петр:
Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; и города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам (ср.: 2 Петр. 2, 4–6). И много строже будет Господь к тем, кто носит имя христианина, а словом и делом служит диаволу, и когда такие каются, то, как было с Иудой, часто бывает слишком поздно:
ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его (Мф. 16, 27).
Читайте также
IV. Ангелы
АНГЕЛЫ
АНГЕЛЫ В письме вашем… вы описываете свое положение и расположение идти в монастырь… Отец ваш, видя вашу наклонность более к миру, опасается дозволить вам вступить на сие поприще и говорит, что надо быть Ангелом, чтобы жить в монастыре, и видит противное в оных… Мы не
Ангелы
Ангелы Ангелы (1 Пет. 3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божий, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы
Ангелы питающие и ангелы спасающие
Ангелы питающие и ангелы спасающие Помощь ангелов была весьма различной, но мы можем классифицировать ее по нескольким категориям. Прежде всего ангелы приходили, чтобы дать подвижнику пищу — телесную или духовную. Так, один старец видел ангелов, дающих авве Моисею
Ангелы–целители и ангелы–хирурги
Ангелы–целители и ангелы–хирурги Хотя явления ангелов, известные нам, весьма немногочисленны, стоит все же отдельно отметить ангелов–целителей, которые, если это было необходимо, становились хирургами. Так, ангел одним прикосновением залечил гниющие язвы на ногах
Ангелы
Ангелы Ангел был руководителем исшедших из Содома. [1: 7].Что в сновидениях представляют нам Ангелы? [3: 28].Ангелам только свойственно не падать в грехи. [4: 31].Одним Ангелам свойственно не развлекаться мыслями. [4: 92].Когда приходит Ангел — радуется душа смиренного. [21: 12].И
1:5 — 2:18 Сын и ангелы
1:5 — 2:18 Сын и ангелы Прежде чем углубиться в детали, полезно прочитать весь фрагмент, чтобы увидеть, как сочетаются друг с другом отдельные его части. Те, к кому обращено послание, вероятно, плохо понимали, в чем состоят различия между Христом и ангелами, однако в чем именно
Бог и Его ангелы
Бог и Его ангелы Хотя Божья Отцовская забота о Своем народе Израиле часто упоминается в такой литературе, в ней особо подчеркивается Его трансцендентная святость. Имя Божье, Яхве, считалось столь священным, что произносить его запрещалось, и вместо этого имени часто
АНГЕЛЫ
АНГЕЛЫ АНГЕЛЫ (греч. dyyeA.01 — «вестники») — бесплотные духовные существа, наделенные разумом и свободной волей, сотворенные Богом для того, чтобы служить Богу, совершая вечный и радостный праздник небесной Литургии, ведя войну с врагами Бога, неся Его волю стихиям и людям.
Ангелы деяний
Ангелы деяний Следуйте примеру всех ангелов Отца Небесного и Матери Земной, которые работают непрерывно день и ночь над царством небесным и царством земным. И потому примите в себя также самых сильных из ангелов Бога — ангелов деяний — и совместно трудитесь над
39. враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
39. враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Иоанн Златоуст замечает: «когда сеет, то сеет Сам, когда же наказывает, то наказывает через других, именно через Ангелов». «Кончина века» в Евангелиях только у Матфея и еще Евр. 9:26 (веков). Но оно
Кто такие Ангелы?
Кто такие Ангелы? Ангелы — это духовные существа, которые славят Бога и исполняют Его поручения. Вот что мы можем сказать об Ангелах в самую первую очередь.Само слово Ангел — греческого происхождения, и переводится оно как Посланник, Вестник. Оно может применяться к
Сура 35 Ангелы
Сура 35 Ангелы Во Имя милосердного милостивого Бога Хвала Творцу земли и неба, Который ангелов послал, По два крыла, по три, четыре им для полета к людям дал! Творец тела Своих творений растит, как хочется Ему, Всесилен Он, в мирах любое подвластно Богу одному. Какую
15. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. 16. И как он медлил, то мужи те (Ангелы), по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели е
15. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. 16. И как он медлил, то мужи те (Ангелы), по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух
Ангелы
Ангелы Ангелы сотворены прежде всякого творения, как говорит и св. Григорий Богослов: «Во первых, мыслит Бог ангельские, небесные силы; и мысль стала делом». Надлежало прежде быть созданну мысленному естеству, потом чувственному и, наконец — человеку, одному из обоих[83]. В
Жнецы
Жнецы — существа, которые служат Смерти и забирают души умерших.
Содержание
Задачи жнеца и список
Всякий жнец откуда то получает определённый список, что нередко обыгрывается в кинематографе и литературе. Это может быть свиток или тетрадь, может быть пустая книга или металлическая пластинка – форма не важна. В этом списке появляются имена тех, кто скоро умрёт, и жнец приходит к ним, чтобы провести души.
Но людям свойственно отрицание. Им кажется, что они еще так много не сделали и нередко душа не может смириться с фактом своей смерти. Тогда вступает в работу жнец. Иногда, он может показать человеку, что будет, если он продолжит оставаться в своей форме среди живых, продемонстрировать ему существование в виде призрака или мстительного духа. Иногда жнец может показать к чему приведёт внезапное воскрешение одного человека и какие это будет иметь последствия. А иногда жнец просто спускает на душу какую-нибудь нежить не давая той скрыться и силой волочит в загробный мир. А иногда оставляет душу одну, среди живых. Мотивы жнецов невозможно понять и изучить, но их провидческая мудрость порой превышает все рамки, которые человек может представить.
Характер жнецов и их происхождение
Нередко упоминается, что за некоторыми душами является не жнец, а ангел смерти( вещий дух). Для усопшего это может означать лишь одну из двух вещей – ему отмерено еще пожить или ему уготована судьба стать жнецом. Именно вещий дух предопределяет станет ли душа жнецом или вернётся в тело, или уйдёт в загробный мир следом за иным жнецом. Но именно по решению духа появляются жнецы, которым уготовано провожать души в последней дороге.
Обычно выбираются те, кто при жизни был бесстрастным и справедливым человеком. Те, кого не брали слёзы детей и уговоры стариков, те, кто привык судить по поступкам и их мотивам. Такой человек после смерти не обретает загробного покоя – он лишается всех воспоминаний и по одному слову вещего духа восстаёт в форме жнеца, чтобы прослужить определённый срок, после чего всё равно покинет мир живых.
Изначально спокойные и безразличные жнецы со временем устают от своей работы и порой начинают прибегать к более жёстким методам. Вместо убеждений и демонстраций они просто запугивают души, заставляя их следовать за собой или тащат их силой, не объясняя ничего. Обычно это значит, что жнец уже истощил себя и ему приходит пора покинуть мир живых. Тогда они лишаются своей силы и просто покидают этот мир, вместе с очередной душой.
Таким предстаёт сборный образ жнеца из множества мифологий – угрюмый, немного жестокий, стойкий к уговорам и безразличный. Он просто делает своё дело, выполняет миссию, которую на него возложили и делает всё, чтобы выполнять её быстро и качественно.
Слабости
1) Вышие демоны и ангелы не нижи 2 сферы
6)Специальные символы — специальные символы способны ослабить и подавить
Способности и сила
Иерархия среди жнецов
ЖНЕЦ тот, кто между мирами
ЖНЕЦ тот, кто между мирами
автор NeMeZiDa Вс 10 Мар 2019, 14:53
ЖНЕЦ
тот, кто между мирами
Это три основных показателя присутствия Жнеца. Есть еще несколько, но это уже более колдовские работы и не каждому человеку их можно проводить.
Изгнать Жнеца, к сожалению, не получится. Это не то существо, которое поддается экзорцизму. Да и если сам умирающий заарканит Жнеца, то к умирающему придет другой жнец, который и заберет его в нужный срок. Хотя, тут есть возможность поманеврировать, если умирающий успешно заарканит Жнеца. Ведь страх перед Смертью и жажда жить, могут сподвигнуть человека и на чернушные работы. Вечность он все же не проживет, но годик или даже два, он себе выгадает.
Но это потом ему скажется и сильно.
Стоит так же сказать, что ритуалы, связанные со Жнецами, ни коим образом, даже чернушные, не отражаются на родовой карме, то есть, дети платить за ошибки родителей не станут.
Вот такие вот есть ритуалы со Жнецом, весьма интересные, но в то же время, безумно сложные и опасные.
И все же, я бы не советовал самим пытаться изучать нечто подобное, лучше всего Такое изучать под наблюдением того, кто уже умеет это и не однократно практиковал нечто подобное.
Жнецы смерти
Мифическая фигура жнеца смерти окутана мраком, страхом и тайнами. Считается, что это существо – нечто, что забирает души умерших. Иногда это добрый или нейтральный дух, который проводит умершего в мир мёртвых подобно Анубису или Харону, а иногда это самый что ни на есть злой мифический образ. Он является постоянным спутником вещего духа, сеющего беды и несчастья.
Жнецов смерти великое множество. Они выбирают себе жертву самостоятельно и сначала забирают душу, а потом проводят. И как близкие и любящие люди устраивают церемонию прощания с телом умершего, а позже его погребение, провожая в последний путь, так и жнец смерти сопровождает дух погребённого.
В зависимости от народа – носителя поверья, внешность жнецов может меняться. Неизменно лишь одно – род его деятельности. Везде жнец – мрачная, тёмная, безрадостная фигура. И это вполне объяснимо, ведь он работает с самой смертью. На нём всегда чёрный плащ, прикрывающий капюшоном страшное лицо, и коса на плече. Собственно, потому его и называют жнецом – он собирает по миру души умерших, как срезают и собирают колосья.
Существуют и исключения. Порой за человеком после смерти приходит не обычный жнец, а вещий дух. Такое случается только в двух случаях – когда душа должна переродиться в новом теле и продолжить жизнь на земле либо когда душа сама станет новым жнецом.
Судьбу такой души вещий дух решает, как только встретится с ней. Если вещий дух не сочтёт кандидата достойным, он отправит его в мир мёртвых с другим жнецом. Чтобы стать жнецом после смерти, нужно быть человеком благородным, рассудительным и справедливым. Таких людей не проймёшь ни слезами, ни мольбами, ни обманом, ни лестью. Они всегда будут тверды в своём решении, будь перед ними женщина, ребёнок или старик. Они смотрят только на поступки.
Как только подходящий кандидат найден, вещий дух обращает его в жнеца одним своим словом. После этого новоиспечённый жнец уже не вспомнит, что у него была прошлая жизнь и какая она была. Всё, что он будет знать – служба вещему духу. Жнец служит столько, сколько ему отведено, но по окончании своей службы он уже не попадёт в мир живых, как избранные смертные.
Обычно жнецы безразличны. У них нет цели устрашать или причинять душам мёртвых страдания. Но они не внемлют мольбам и всё равно, во что бы то ни стало доставят душу в загробный мир. Но иногда даже их можно вывести из себя. Тогда они тащат жертву волоком, запугивают её, не считают нужным ничего объяснять и всячески унижают умершего. Обычно спокойный жнец, привыкший размеренно объяснять, срывается с цепи и становится жестоким истязателем.
Но такой прецедент не проходит бесследно. Он даёт понять, что жнец уже не в состоянии добросовестно исполнять свои обязанности – чаще всего он срывается, когда его энергия на исходе. В этот момент все его способности, данные вещим духом, забираются. Он смиренно отправляется в мир мёртвых, доставляя туда свою последнюю душу.
Характер жнеца можно описать несколькими словами: он просто пытается сделать свою работу как можно лучше и качественнее. Ему всё равно, что ощущает его душа, да его и не должно это волновать. Он безэмоционален и выполняет возложенную на него миссию автоматически. Если душа склонна отрицать необходимость направиться в загробный мир, жнец должен пустить в ход объяснения и демонстрации возможных последствий.
Анубис – древнеегипетский бог с собачьей головой. Анубис – один из самых известных персонажей египетской мифологии. Он, как вы уже догадались, являлся проводником в загробный мир (жнецом смерти) в египетской цивилизации. В современности этот бог стал одним из самых популярных. Обусловлено это тем, что его фигура окружена загадками и мистикой, а тема загробной жизни никогда не исчерпает себя. К тому же, мифологическая внешность Анубиса крайне примечательная.
У Анубиса крепкое человеческое тело – высокое, мускулистое, статное, а голова пса или шакала. Если обратиться к мифам, можно узнать, что Анубис – незаконнорожденный сын. Он появился от Нефтиды (жены бога войны Сета) и от верховного бога подземного царства – Осириса.
Как же так получилось, спросите вы, ведь Осирис так сильно любил свою жену Исиду? Разве мог он ей изменить? Но оказывается, что мог. Нефтида многие годы была тайно влюблена в Осириса, и однажды она прикинулась Исидой, соблазнив её мужа и забеременев от него. Позже, родив ребёнка, она ужасно перепугалась и попыталась избавиться от него как можно быстрее. Нефтида выбросила Анубиса на берегу Нила. Но добрая Исида нашла его, выходила и воспитала как собственное чадо.
Одно время древние египтяне склонялись к другой версии мифа, утверждая, что на самом деле отцом Анубиса был Сет, а значит, именно Анубис был наследником трона загробного царства. Но со временем Сет впал в немилость у египтян, а потому «хорошего» Анубиса стало принято считать сыном Осириса.
Анубис был таким значительным божеством в мифологии именно потому, что и загробная жизнь на земле Та-Кемет безоговорочно была в приоритете. Земная же жизнь представлялась для египтян лишь этапом подготовки перед настоящей жизнью, которая ждёт их там, после смерти. Анубис становился проводником, только если тело умершего было правильно бальзамировано: все органы, кроме сердца, должны быть отдельно от тела. Ни одно бальзамирование не обходилось без присутствия жреца Анубиса.
После бальзамирования Анубис являлся душе умершего и провожал её через реку Стикс – вечную реку, ведущую в загробное царство. Анубис всегда присутствует и при суде души в загробном мире, когда решается, будет ли душа съедена монстрами или продолжит счастливую загробную жизнь. Он оглашал во всеуслышание результат взвешивания души на весах, оценивающих все её грехи.
Примечательно, что до того, как в египетской мифологии стал явственно проявляться культ Осириса, именно Анубис был верховным судьёй на загробном суде. Но позже ему была отведена лишь роль проводника и взвешивателя.
Ещё один «жнец смерти», но на этот раз уже из греческой мифологии. У древних греков, в отличие от египтян, подземный мир был изображён как в высшей мере безрадостное место, в котором души страдают. И немудрено, ведь этими владениями заведовал бог смерти Аид. Все души на пути в загробный мир должны были пересечь реку Ахерон, чтобы попасть на другой берег. Но они бы не могли сделать этого без проводника-извозчика, коим и являлся для них Харон.
Внешне Харон выглядел как худощавый, мрачный, пугающего вида высокий старик. Но несмотря на это, он обладал феноменально острым зрением – именно оно было ключевым в исполнении им обязанностей проводника. Он был не только проводником, но и стражем. Ему нужно было всегда быть начеку, чтобы никто из живых не смел пробраться в царство мёртвых, дабы вызволить оттуда своих родственников.
Но, в отличие от обычных жнецов смерти, Харон бы не стал сопровождать на тот берег всех подряд. Если для того, чтобы душу забрал Анубис, тело необходимо было бальзамировать, то для того, чтобы его забрал Харон, его необходимо было погребать в соответствии со всеми надлежащими требованиями. Непогребённые могли столетиями скитаться по берегу Ахерона.
Ещё одно необходимое требование: услуги Харона оплачивались. Он, в отличие от своего египетского коллеги, всегда требовал за переправу деньги. Именно поэтому мертвецов хоронили, кладя им монету за щеку или под язык. Стоимость переправы – один обол.
Если у умершей души денег не было, то Харон отталкивал её подальше и злился. Не совсем понятно, с какой целью паромщику были нужны деньги (куда же их деть в загробном царстве?), но без них перевозка была невозможна.
Про Меркурия как проводника душ в другой мир знают немногие. Но даже в самом имени Меркурия заложено, в переводе с протоиндоевропейского, слово «мерг», означающее границу, грань. Меркурий доставлял вести и быстро перемещался из одного места в другое. Чем же не проводник душ в царство мёртвых? У него были крылатые сандалии и шлем с крыльями, позволяющие ему летать. Полномочия Меркурия были широкими – гораздо шире, чем у Харона или Анубиса. Он выступал связующим звеном, «доставщиком сообщений» от богов людям. По сути своей он являлся посредником, а потому роль жнеца смерти, собирающего души и провожающего их в загробный мир, у него была постольку поскольку.
Валькирии – персонажи скандинавской мифологии. Это отважные воительницы, которые собирают души с полей сражений. Чаще всего изображаются как женщины в доспехах, которые летят над полем битвы на крылатых лошадях. Валькирию принято считать матерью мёртвых. Если земная мать дарует жизнь сущему, то Валькирия забирает своих сыновей в Вальгаллу – скандинавский дворец для славных павших воинов.
После того, как Валькирия доводит воителей до дворца, она даже выступает в качестве прислуги – подносит доблестным падшим напитки и кушанья. Спорным является вопрос о том, способна ли Валькирия повлиять на исход битвы, за которой должна следить, либо же всё предрешено Одином и Фрейей, но факт того, что именно она является жнецом смерти, неоспорим.
В исламской традиции Азраил предстаёт другим. Его изображают либо как херувима с четырьмя крыльями, либо как самое настоящее чудовище, у которого несколько ртов, много глаз, а тело покрыто страшной косматой шерстью. Ходит поверье, что во время конца света, задуманного Аллахом, Азраил будет последним существом, которое покинет этот мир. Азраил досконально знает каждого из умерших, поскольку, если опираться на Коран, видит каждого по пять раз в день. Он благоволит верующим, облегчая их страдания во время смерти, а с неверующими, напротив, расправляется жестоко.
При этом исламский Азраил не хочет убивать людей самостоятельно. Он просил Аллаха, чтобы тот не складывал такую ношу ему на плечи, на что Аллах пообещал ему, что благодаря болезням, старости и катастрофам Азраилу придётся нечасто убивать их самому, тем самым навлекая человеческую ненависть на себя.