Сампо в армии что это
«Курс, подъем!», или обычный день студента Военно-воздушной академии
6:00. Подъем
Защитники Родины каждый день, кроме воскресенья, просыпаются в 6 утра. В воскресенье у них выходной, поэтому встают поздно — в 7.
— Просыпаемся мы под команду: «Курс, подъем!» Открываем все окна и откидываем одеяла с постели, чтобы проветрить комнату. Ровно через 5 минут мы должны стоять в спортивной форме на улице. На зарядку ходят все, никаких исключений. На улице нас ждет небольшая пробежка, обычно километра в 3, и стандартный комплекс упражнений, — рассказывает курсант.
После ребята отправляются в казармы. Им дается полчаса, чтобы умыться, побриться, заправить кровати, привести себя и форму в порядок тем, кто не успел вечером, и уже в 7:15 стоять на утреннем осмотре у старшины подразделения.
— Он проверяет наш внешний вид, как выглядит наша форма, обувь, а также как заправлена кровать. Если у кого-то что-то не так, то старшина высказывает замечание и отправляет переделывать, — говорит студент.
Затем у курсантов начинается завтрак, а за ним подъем государственного флага на плацу под гимн Российской федерации.
9:00. Учебные занятия
Студенты Военно-воздушной академии учатся каждый день, кроме воскресенья. Обычно у них три пары, по 1,5 часа каждая. На занятия они ходят в повседневной форме зеленого цвета, а вот во время экзаменов надевают парадную синюю форму.
В 14:00 заканчиваются учебные занятия, и курсантам дается 10 минут, чтобы сменить рабочую одежду, почистить обувь и помыть руки перед обедом.
14:10. Обед
— На обед нам дается 30 минут. Можно сказать, что у нас небольшой шведский стол: какой суп захотел, такой и взял себе. Обычно дают борщ, гречневый суп, гороховый, также есть вторые блюда, компот, чай и какая-нибудь сладкая булка.
После студентам дается личное время: на отдых, сон, чистку одежды. В 15:25 у курсантов начинается самоподготовка или, как ее называют, «САМПО». На САМПО готовятся к занятиям, ходят на консультации к преподавателям, занимаются самостоятельно в аудиториях.
В 19:30 САМПО заканчивается, и курсантам дается 10 минут, чтобы привести себя в порядок перед ужином.
19:40. Ужин
На ужин «зеленым» дается только 20 минут. После у курсантов есть время для личных потребностей, с 20:00 до 21:00.
— В это время мы можем поговорить с родными и близкими. Кстати, телефоны находятся у командиров групп и их выдают на час только в личное время, а после опять забирают.
21:05. Вечерняя прогулка
Вечерняя прогулка длится всего 15 минут. Курсанты дышат свежим воздухом, ходят строем и поют «Катюшу», «Марусю», «Идет солдат по городу» и другие военные песни.
В 21:20 начинается двадцатиминутная вечерняя поверка. Старшина обходит личный состав и подводит итоги по прошедшему дню.
— С 21:40 у нас вечерний туалет. Нам дается только 20 минут, поэтому нужно действовать очень быстро: искупаться, побриться, привести себя и форму в порядок. Времени на это, конечно, мало, но жизнь в таком темпе научила нас действовать быстро, — говорит курсант.
22:00. Отбой
После 16-часового дня наступает долгожданный отбой. Мечта курсанта — приложиться к подушке. Во время отбоя дежурит проверяющий по курсу, смотрит за порядком и проверяет личный состав.
А на следующий день — подъем в 6:00 и все повторяется заново: зарядка, уборка корпусов, завтрак…
А вы бы хотели связать свою жизнь с военным делом?
Кристина ПОШАТАЛОВА.
Фото из официальной группы «Вконтакте» и из личного архива героя.
Права во время срочной службы в армии
В октябре начнется осенний призыв — в армию уйдет около 130 тысяч человек.
Служить по призыву идут те, кому исполнилось 18 лет и у кого нет права на отсрочку или освобождение от службы. А еще до 1 ноября призывники, у которых такое право есть, могут от него отказаться и тоже пойти служить. Права на службе у них будут одинаковые.
По призыву служат один год. Все это время государство будет бесплатно кормить, одевать, лечить и каждый месяц платить зарплату — денежное довольствие. Закон гарантирует военнослужащим по призыву право отдыхать один раз в неделю, спать по 8 часов и иногда бесплатно ездить домой.
Служба по призыву еще называется срочной службой, а солдаты — срочниками. Это неофициальные термины, но все их используют. Так проще отличать тех, кто проходит службу по призыву, от тех, кто служит по контракту. У контрактников права отличаются, потому что военная служба — их профессиональный выбор и служат они дольше.
Распространите знания!
Отправьте статью тем, кому она пригодится
Переслать через вотсап
Если вам или вашим близким пришла повестка, сохраните таблицу со ссылками на нормативные акты, чтобы знать о правах в армии. Но учтите, что доступ к ним с телефона во время службы будет проблематичен: пользоваться смартфонами в армии нельзя.
Если в армию пока не собираетесь, почитайте, как законно избежать призыва:
Служить поближе к дому, если есть дети или пожилые родители
Как это работает. Закон не дает возможности выбирать, где служить. Отправить могут и в удаленную воинскую часть, если государству там нужны военные. Но все-таки призывников распределяют не как получится, а по правилам. Некоторые из этих правил могут пригодиться, чтобы служить ближе к дому.
По закону призывника должны отправить служить рядом с местом его жительства, если:
Если у призывника двое детей или родители болеют так, что за ними нужно постоянно ухаживать, а кроме призывника делать это некому, его вообще не должны забирать служить. Это основания для отсрочки, от которой нельзя отказаться.
Чтобы служить направили рядом с местом жительства, нужно заранее сообщить военкомату о том, что есть такие обстоятельства. Для этого понадобятся документы, подтверждающие родство, — обычно это свидетельство о рождении или об установлении отцовства. Возраст родителей подтвердят копии их паспортов, а болезнь — справки от врача. Могут попросить и другие документы. В законе эти правила четко не прописаны, уточняйте в своем военкомате.
Все это не гарантирует, что призывника отправят служить именно в ближайшую воинскую часть. В законе есть оговорки: направлять туда призывников с детьми или пожилыми родителями нужно «по возможности» и «в пределах установленных норм призыва». Но все-таки это дополнительная законная возможность как-то повлиять на свое место службы.
Выбрать альтернативную гражданскую службу
Как это работает. Тем, кто не может служить в армии по морально-этическим соображениям, государство разрешает туда не ходить. Но вместо этого нужно будет пройти альтернативную гражданскую службу — поработать на благо государства 21 месяц, это в 1,75 раза дольше, чем обычная служба по призыву. За альтернативную гражданскую службу платят зарплату, при необходимости обеспечивают жильем. И обычно ее проходят в том же регионе, в котором живут.
Есть список профессий, которые государство считает подходящими для альтернативной гражданской службы: санитары, дворники, грузчики, лифтеры, оленеводы, врачи и инженеры.
На альтернативную гражданскую службу может перейти:
Чтобы уйти служить санитаром, а не солдатом, нужно подать в призывную комиссию своего военкомата заявление о замене военной службы по призыву на альтернативную гражданскую. К нему прикладывают автобиографию и характеристику с учебы. На практике согласовать такой перевод бывает сложно: призывнику могут отказать, если комиссия посчитает, что его мотивы недостаточно убедительны и он вовсе не против военной службы, а просто не хочет идти в армию. Такой отказ можно обжаловать в районном суде — на это дают 3 месяца. Все это время на военную службу призвать не могут.
Заявление важно подать в правильное время:
Те, кто идет служить этой осенью, уже не смогут перевестись на альтернативную гражданскую службу, если еще не подавали заявлений. Но могут рассказать об этом друзьям и младшим братьям.
АРМЕЙСКИЕ МАРАЗМЫ И АНЕКДОТЫ
ПОСЕТИТЕЛИ
СТРАНИЦЫ БЛОГА
КОММЕНТАРИИ
Метки
Рубрики блога
СЛОВАРЬ
КПП – место встречи изменить нельзя.
ПУТЬ В СТОЛОВУЮ – дорога жизни
ВЕЧЕРНЯЯ ПОВЕРКА– их знали только в лицо
ТУМБОЧКА ДНЕВАЛЬНОГО – угол падения
КОМАНДИР РОТЫ – хозяин тайги
Армейский принцип!
Пусть безобразно, но однообразно.
ТРЕВОГА – приключения на пол ночи.
УЧЕБКА – как закалялась сталь
СЕРЖАНТ – укротитель зверей
ДНЕВАЛЬНЫЙ – деревья умирают стоя
МЛ. СЕРЖАНТ – слуга дьявола
ДЕВУШКА В АРМИИ — живая мишень
ОФИЦЕР – жизнь прошла мимо
ДУХ НА ТУМБОЧКЕ – бюро добрых услуг.
САМОВОЛКА – по тонкому льду или тени исчезают в полночь.
ПОСУДОМОЙКА — человек амфибия;
ПОСЫЛЬНЫЙ — безвести пропавший;
ПРОТИВОГАЗ — взгляд на мир большими глазами;
САМОВОЛКА — неуловимые мстители;
САПОГИ — зимой и летом одним цветом;
СОЛДАТ — человек без паспорта;
УЖИН — ждать больше нечего;
УТРЕННИЙ ОСМОТР — следствие ведут знатоки
НОСКИ — топоры
МОКРЫЕ НОСКИ- сырки
ПАТРУЛЬ — слуги дьявола
НАРЯД ПО РОТЕ — три мушкетера
ПХД — день нептуна
УБОРКА — равномерное распределение грязи.
Без пары в Южной Корее: о том, как корейцы относятся к одиночкам и что такое поколение Сампо
Кореянка по имени Хеён живет в Южной Корее, но хорошо владеет русским языком и часто пишет на Пикабу интересные факты о своей стране и ее жителях. На этот раз девушка решила рассказать, как корейцы относятся к одиноким людям, почему наличие пары здесь так важно и почему некоторые молодые женщины категорически не хотят отношений.
Об этом и многом другом читайте ниже. В статье приведены слова автора.
Если вы общаетесь с корейцами, то, скорее всего, при знакомстве после нескольких обычных вопросов они будут расспрашивать, есть ли у вас девушка или молодой человек. Не пугайтесь: в Корее считается нормальным спрашивать это при первой встрече. Для нас отношения — это открытая тема, и наличие пары является очень важным в жизни корейцев, это чем-то даже напоминает моду.
Еще, по-моему, в Корее не так давно появилось понятие о личной жизни, поэтому мы пока не привыкли, как защищать свою личную жизнь, так и не вмешиваться в личную жизнь других людей. Многие корейцы даже не догадываются, что их вопросы могут быть невежливыми, поэтому они не стесняются спрашивать все, что захотят.
Странный человек без пары
Корейцы часто думают, что если у человека нет пары, то он «особенный» или у него есть какая-то проблема — физическая или психологическая. Местные приравнивают это к недостатку. На самом деле, кому-то нравится быть одному, но большинство корейцев уверены, что отсутствие пары — это не собственный выбор человека, а результат его неудачи в отношениях.
Соло с утробы матери (모태솔로)
*В этом пункте я буду называть человека без пары «соло», потому что в Корее его называют именно так. Так будет удобнее объяснять корейский термин:)
В Корее есть специальное слово для обозначения человека без пары, особенно, для тех, кто никогда не состоял в отношениях. Таких людей называют «Соло с утробы матери». Они обычно пытаются скрывать тот факт, что ни с кем не встречались, но их друзья знают об этом и постоянно над ними подтрунивают.
В Корее, согласно конфуцианской традиции, разделяют школьников/студентов мужского и женского пола. Если мальчики после начальной школы поступают в мужскую среднюю школу и дальше в мужскую старшую школу, а сразу после окончания школы служат в армии — есть большой шанс стать «соло с утробы матери», потому что время и возможности знакомиться с девушками отсутствуют. Также в Корее есть женские средние школы, женские старшие школы и даже женские университеты! Во время учебы в таких местах у девушек тоже мало шансов завести отношения.
В Корее быть парой «модно», поэтому многие люди мечтают завести отношения. Даже младшие школьники мечтают иметь пару. В интернете можно увидеть кучу постов, посвященных тому, как найти партнера. У нас в книжных магазинах продаются книги про отношения и жизнь в одиночестве. Например, книга, которая называется «Руководство по побегу из состояния соло» или «Почему вы один». Даже по телевизору показывают программы о выходе из состояния соло (например, 모태솔로 탈출).
В повседневной жизни люди дают человеку без пары очень много советов о том, как найти свою любовь и завести отношения. Нередко это рекомендации оказываются обидными для «соло». Например: «Если ты чуть-чуть похудеешь, то у тебя появится девушка» или «Тебе надо по-другому одеваться, и у тебя появится пара». Еще часто предлагают «свести» их со своими знакомыми и друзьями.
Откуда такое внимание к наличию или отсутствию пары? (Мое личное мнение)
В Корее очень развита культура отношений. Большинство СМИ поощряют свидания и браки. Почти все корейские драмы — это романтика. Существует также много специальных маркетинговых предложений для пар. Есть продукты, которые употребляются вдвоем и места, которые посещаются вдвоем. Например, парные чехлы для телефонов, парные часы, парные футболки, кроссовки для пар, сидения для пар в кинотеатре и даже скидки на мобильную связь.
Отношения близки к духовному миру, но мне кажется, что корейцы склонны считать, что отношения похожи на материальный объект. О том, есть деньги или нет, есть хлеб и колбаса или нет, и есть партнер или нет часто разговаривают в одном и том же ключе. Поэтому корейцы волнуются, если у их знакомых нет пары: «Почему у тебя нет отношений? Я могу тебе как-то помочь?».
Поколение Сампо (삼포세대)
Поколение Сампо, если дословно — это поколение, отказавшееся от трех вещей: свиданий, брака, и рождения детей.
Около 90% выпускников школ поступают в университеты. Большинство корейских университетов являются частными, поэтому стоимость обучения в год составляет от 7 000 до 10 000 долларов. Студенты получают студенческий кредит в банке, после чего им приходится платить проценты за кредит и зарабатывать карманные деньги. У них нет времени гулять с друзьями и ходить на свидания. У них нет экономических условий, чтобы встречаться с человеком противоположного пола, поэтому многие отказываются от этой идеи.
Более серьезная проблема заключается в том, что после окончания университета очень сложно устроиться на работу. Если они устроились на работу, спустя 2–5 лет большинство корейцев будут готовы к браку. Средний возраст вступления в брак в Корее составляет 33 года для мужчин и 31 год для женщин.
Дом является обязательным условием для брака. Корея — очень маленькая страна, а живут в ней 51 миллион человек, соответственно, здесь очень дорогая недвижимость. Почти невозможно купить дом своими силами, поэтому пара либо покупает/арендует жилье с помощью родителей, либо обращается в банк. Большинство людей, которые не хотят или не могут получить помощь от банка, решают отказаться от своего брака и жить в одиночестве. Это не добровольное отречение, поэтому оно становится социальной проблемой.
В такой ситуации многие корейцы предпочитают жить одни, не вступая в брак. Соответственно, они автоматически отказываются и от детей. Это мое поколение, люди, которые отказываются от трех вещей: свиданий, брака и рождения детей.
Некоторые люди предпочитают быть одиночками и даже не стараются ходить на свидания. Многие отказываются от встреч со знакомыми и друзьями, потому что им надоедают личные вопросы или потому что для этого нужно много денег.
В Корее социализация крайне важна. Коллектив обычно ценят гораздо сильнее, чем частное лицо. Поэтому корейцы обращают внимание даже на такие вещи, как например, откуда вы родом, где вы учились и с кем общались до этого.
У нас много традиций и явлений в культуре, в которых мы делаем что-то вместе, например вместе ходим в рестораны, бары, горы и т. п., чтобы возникало чувство приобщенности к группе. Но в последнее время из-за популяризации одиночества многие ходят в кафе сами, сами выпивают и сами посещают кинотеатры. Даже есть названия для таких одиночных действий: хонпаб (혼밥) — кушать в одиночестве, хонсул (혼술) — пить в одиночестве.
Вот такой немного грустный пост.
К слову, это уже девятый пост пост Хеён на Пикабу. Ранее девушка рассказывала об особенностях отношений в Корее и о том, какой удивительной техникой местные жители пользуются каждый день.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Карело-финский эпос Калевала
Калевала — это народно эпические эпосы, собранные воедино Элиасом Лённротом, финским собирателем народных сказаний.
В этом произведении нету единого сюжета все герои пересекаются лишь однажды либо не пересекаются вообще. Калевалу простыми словами можно описать как сборник рассказов и преданий.
В нём повествуется о создании мира и также о некоторых финских и карельских обрядах.
Как утверждал сам создатель эпоса Элиас, Калевала — это государство где живут эпические герои и происходят все действия.
Что примечательно, в Калевале нет никаких исторических событий.
Нет записей ведения войн, нету даже финского или никакого либо другого финно-угорского народа.
Руны – это восьмисложный стих, без рифмы, но зато с повторением одинаковых или однородных согласных в стихотворении. Это придает ему особую звуковую выразительность.
В настоящее время в финском языке руна означает песню в общем значении.
При столкновении с более развитыми народами у финно-угорских народов в рунах сформировался идеальный фантастический герой без недостатков.
Также большую популярность получили руны-заговоры и магические руны. В произведении Калевала этих рун 50, причём они не как не связанны между собой.
После публикации карело-финского эпоса Калевалы в 1835-1849, интерес к этому жанру возрос, соответственно популярность возросла и у тех, кто исполнял эти произведения, то есть у рунопевцов.
Вот имена некоторых из них, Ларин Параске был ижорским рунопевцом, Ваассила Киелевяйнен являются представителями карельского народа.
Если проводить некую параллель с русской литературой, то этот жанр похож на русские народные сказки, которые собирал А.С. Пушкин.
Что такое эпос
Но что же такое эпос? В первую очередь слово эпос происходит от греческого éżpos. Значение этого слова — повествования и рассказ.
Характерны для этого жанра литературы и некоторые особенности.
Так как, эпос довольно растяжимое понятие то в его состав входят такие эпические жанры:
Народный эпос
В отличии от славянского или германского эпоса, финский эпос пошёл по совсем другому пути развития.
В начале как у всех народов-шаманистов у финнов были простенькие языческие легенды. Они мало чем отличались от других.
Но в VIII—XI вв. во времена скандинавских набегов у финнов стали развиваться нравственны эпические персонажи. В частности, стили появляться идеальные стихийные персонажи и нравственные без недостатков герои.
Основное количество рун сохранилось в финской и Российской Карелии, Архангельской области, на берег Ладоги и в бывшей Олонецкой губернии.
Содержание и главные герои
В Калевале нет единого сюжета и связать эти истории практически невозможно.
Во-первых, калевала это название одной из-двух стран — Калевалы и Похьёлы. В первых 10 рунах рассказывают о том, как появился мир и знакомят с первым персонажем сыном дочери ветра Вяйнямёйненом. С ним будет связанно множество рун и он будет главным героем всей Калевалы.
Далее нам повествуется как создавалась Сампо – волшебная мельница приносящая богатство и счастье. Также в одной из рун рассказывается как появилось железо.
Дальше появляется новый герой, Лемминкяйнен. Он являлся богатырём воинственным и весёлым, занимающийся чародейством и большой любитель женщин.
Потом действие снова возвращается к Вяйнямёйнену и его странствиям в поисках волшебных слов. Они нужны для завершения создания лодки из веретена для его возлюбленной. За то время пока Вяйнямёйнен искал волшебные слова его возлюбленная Дева Севера полюбила кузница Ильмаринена создавшего Сампо.
После подробно описываются свадебные обычаи, какие клятвы дают друг другу жених и невеста, и свадебные песни. Всё это заканчивается на 25 руне.
На 31 руне начинается повествование о печальной судьбе богатыря Куллерво. Он был рабом у одного дома. После был продажи его другим хозяевам Куллерво восстаёт и убивает обеих хозяев и их семьи. После главный герой узнаёт, что его семья жива, и возвращается к ней. Но однажды злые языки устраивают инцест между ним и его сестрой. После того как персонажи узнают о том, что они брат и сестра, то совершают самоубийство.
С 35 руны начинается одно из финальных приключений. Три богатыря — Вяйнямёйнен, Лемминкяйнен и Ильмаринен — решают украсть из страны Похьёл волшебную мельницу Сампо. Для этого они прибегают к хитрости. Вяйнямёйнен создаёт волшебный музыкальный инструмент кантеле, который усыпляет всех северян. После этого они спокойно похищают Сампо.
Но злая владычица Хозяйка Севера строила им козни до тех пор, пока мельница не упала в море. Она посылала на Калевалу мор, бедствия и наводнения. Вяйнямёйнен из остатков Сампы создал ещё более прекрасный музыкальный инструмент. С его помощью герой не только вернул у Хозяйки Севера Луну и Солнце, но и сделал много хорошего для Калевалы.
Сюжеты Калевалы
Вяйнямёйнен, Ёукахайнен и Айно
Один из жителей Похьёлы по имени Ёукахайнен вызвал на состязания богатыря из Калевалы Вяйнямёйнена.
При встрече Ёукахайнен стал всех убеждать что он создатель земли неба и океанов.
Но Вяйнямёйнен, поймал жителя Похьёлы на лжи и с помощью своих волшебных песен заставил Ёукахайнена увязнуть в болоте.
Испугавшись Ёукахайнен предложил богатырю руки свой сестры. Вяйнямёйнен согласился. Однако сестра Ёукахайнена Айно на отрез отказалось выходить за старого богатыря.
Но свадьба была неизбежна. Чтобы не выходить замуж за Вяйнямёйнена она совершила самоубийство, утонув в море.
После смерти Айно стала русалкой, а огорчённый Вяйнямёйнен выловил из моря волшебную рыбку которая поведала ему об этом.
Поход героев Калевалы за Сампо и битва с Лоухи
После смерти жены Ильмаринен решает выковать себе новую жену из серебра и золота, но новая жена всё также оставалась бездушным предметом.
Вяйнямёйнен посоветовал Ильмаринену бросить нелюбимую жену в огонь. Здесь Вяйнямёйнен запрещает людям соблазняться золотом и серебром.
Ильмаринен решает отправиться в Похьёлу и оттуда привезти сестру своей первой жены.
Но семейная жизнь у них не складывается, и Ильмаринен превращает жену в чайку.
Тем временем Сампо делает жителей Похьёлы очень богатыми. Узнав об этом Вяйнямёйнен решает украсть Сампо у хитрой владычицы Похьёлы Лоухи.
В дороге огромная щука останавливает лодку на которой плыли герои. Они вылавливают её готовят и съедают. Из её костей Вяйнямёйнен делает финские гусли кантеле.
По прибытию в северную страну богатыри предложили Лоухи поделить Сампо поровну. Но Лоухи стала собирать армию чтобы напасть на героев.
Тогда Вяйнямёйнен заиграл на кантеле и усыпил всех жителей Похьёлы в том числе и Лоухи. После успешной кражи во время отплытия один из героев Лемминкяйнен от радости во весь голос запел песню, чем разбудил журавля. Птица пробудила ото сна Лоухи.
Узнав о пропаже Лоухи сразу же стала насылать на богатырей различные напасти. Во время одной из них Вяйнямёйнен теряет кантеле.
После воины Похьёлы разбились о скалу, созданную с помощью чародейства Вяйнямёйненом.
Но Лоухи не собиралась так просто сдаваться. Превратившись в огромную птицу, она взяла разбившийся корабль с войнами и отправилась в вдогонку за челном богатырей.
Во время битвы Лоухи взяла Сампо в когти и взлетела с ним, но не смогла его удержать, выронив и разбив его. Большие остатки Сампо дали начло всем богатствам моря, ну а мелкие выловил Вяйнямёйнен и отнёс в Калевалу сделав её жителей очень богатыми.
История
Калевала — это сугубо народное творчество. Большинство рун приходилось записывать напрямую у коренного населения.
Не абсолютно все руны приходилось собирать Элиасу Лённроту. Некоторые руны были уже записано до него. Но именно он первый собрал из в едино и попытался создать единую историю и хоть одну ниточку сюжета.
Первая версия книги вышла 28 февраля 1835 года и вошло в неё всего 500 экземпляров.
Такой малый тираж был обусловлен тем что Элиас считал свою работу недоделанной. На это указывает тот факт, что в книге всего раз встречаются его инициалы без фамилии.
Вторая версия вышла в 1849 году.