Так говорил заратустра комментарии
Рецензии на книгу Так говорил Заратустра
Всё-таки нужно иметь особую любовь к философским трактатам, чтобы наслаждаться этими произведениями, перечитывая их снова и снова, находя новые смыслы и оттенки мыслей.
Кто такой Заратустра? Мудрый учёный-философ, который познал истину о сверхчеловеке? Харизматичный сумасшедший, который смог найти себе последователей? В зависимости от личной точки зрения можно найти подтверждения и тому, и другому. Это то, чем не нравятся мне многие философские рассуждения: они легко меняются в зависимости от того, кто берётся их интерпретировать. Но и сила их тоже заключается в этом: можно найти тысячу и одну разные точки зрения на один и тот же предмет.
И всё-таки есть что-то в этом трактате манящее и привлекающее внимание. Может дело в бесконечном повторении «так говорил Заратустра в сердце своём», которое намекает на откровенность, даже обнажённость мыслей философа. Или просто в непривычной форме повествования. Однако, возвращаться к этому произведению не планирую.
#БК_2021 (Книга с полки «Хочу прочитать» человека, который расположен в рейтинге читателей после вас)
Книга для всех и ни для кого, так о ней выразился, собственно, сам автор.
Если переходить к общим сведениям, то эта книга о том, как жил был себе один человек, по имени Заратустра. Этот самый человек ходил по сёлам, проповедовал, наставлял людей на истинный путь, «открывал» глаза для верующих, говорил, что Бог умер и его больше нет, что нет смысла молиться и веровать в того, кого уже нет. В общем, занимался тем, что, как казалось ему, приносило пользу обществу. Ведь в «правде» суть. Также Заратустра искал сверхлюдей, чтобы они имели возможность продолжать дальше людской род, так как, как говорил сам Заратустра, люди не выживут и у них нет другого выхода, кроме как надеяться на сверхлюдей и их сверх возможности. Мрачноватая атмосфера, не так ли?
Если бы рецензия впитывала в себя только мои впечатления, то выглядела бы она довольно худо и скудно, так как впечатлений, как таковых, нет. Единственное, что произвело хоть какие-то впечатления, так это вещи, которые касались жизни и Бога. Порой, Заратустра говорил неплохие теории касательно вещей, о которых было сказано выше.
Мне кажется, что эту книгу можно полностью прочувствовать и оценить только в том случае, если её правильно понять. Причина этому банально проста, эту книгу можно перечитывать сотни раз, и всё равно не факт, что поймёшь всё, что написано в этой книге. Скорее всего вы не поймёте всего даже если прочтёте её на немецком языке, так как в примечаниях в конце книге написано, что в немецкой версии книга довольно мелодична и всё, что в ней описано, звучит, как песня, хоть Ницше и употреблял слишком грубые слова. К сожалению, в переводе этого оценить не выйдет, как бы переводчик не старался передать книгу очень близко к оригиналу.
@alyonaivanishko, странно.. потому что именно этим словом вроде как пыталась подчеркнуть, что на каком бы языке не читал книгу, то с первого раза не удастся вникнуть и придется перечитывать.. ну да ладно) буду стараться выражать свои мысли более понятно)
@bilochka, а я вот сейчас прочитала с этим смыслом и тоже всё легло)) такое бывает)) главное, что мы друг друга поняли))
Ещё от переводчика зависит, это целое искусство перевести правильно и методично.
Называй его как хочешь, он тот кем он должен быть. А сам он зовёт себя Заратустра.
Уже не раз замечала, что Его величество Случай играет важную роль в нашей жизни, в частности, я говорю о том, какие книги нам попадаются. Только что я писала в рецензии на Москва-Петушки, что я стремлюсь прожить эту жизнь, а не сделать вид, что живу её. И вот, мне попадается книга, мой незакрытый гештальт, которая рассказывает, как жить среди людей.
А может, мы просто видим то, что хотим видеть? В том числе и в книгах. Ведь нацисты увидели в идее о сверхчеловеке арийскую расу и. ну вы в курсе, что было дальше. Поговорить я хотела не об этом.
Кстати, если уж говорить о мировоззрениях, то я увидела в этой книге много от буддизма (который мне очень импонирует, как и идеи Ницше). Например, такие столпы идеи о сверхчеловеке, как изначальное неравенство людей, отсутствие бога и возможность возвыситься, перекликаются в буддизме с разной степенью просветления и с выходом из круга.
А может, я опять же вижу то, что хочу видеть.
Я читала, и каждый камушек фундамента моих взглядов расшатывался, доставался и перестраивался. Душевно это очень тяжело, но я наслаждалась, таяла от каждой мысли.
Пусть мир будет таким, какой есть. Но тренируй свой собственный разум.
Всё свобода! Ты можешь, ибо ты хочешь!
Начните сначала искать себя, а потом Заратустру.
@nuta2019, тогда иди подальше и приговаривая «я не хочу и никогда не хотела читать Ницше»))
@alyonaivanishko, уже шагаю! Почти маршевым шагом!
@nuta2019, а вообще, дядька ну архи крутой! Очень советую))
Я не могу похвастаться ни яркой внешностью, ни гениальным умом, ни каким-нибудь удивительным талантом. Так уж вышло, что я довольно заурядный человек. Но одно я знаю твёрдо. Кое в чём мне всё же повезло. Судьба меня часто сводит с интересными людьми, которые тем или иным образом оставляют след в моей жизни. Так было часто и с учителями, которые встречались мне на жизненном пути.
Одним из таких учителей была моя преподавательница философии в университете. Минуло уже почти 10 лет со дня нашей последней встречи, но я до сих пор вспоминаю о ней с чувством искренней признательности и неизменной улыбкой. Казалось бы, когда-то давно все современные науки и дисциплины вышли из философии. Но сейчас этот предмет превратился во что-то практически не нужное и малопонятное. Вроде как каждый образованный человек должен хоть что-то знать об античных философах и современных течениях в философии. Зачем? Да, наверное, только для того, чтобы не казаться полным идиотом. И поэтому очень большим достижением становится возможность донести до юных умов сведения о давно почивших людях, да так, чтобы это было не только интересно, но ещё и довольно забавно. Вот за это я по-настоящему благодарна нашей преподавательнице.
Что моя память сохранила из тех занятий? Имена философов, названия их трудов, да парочку остроумных афоризмов. Но и сейчас с течением времени в этой густой толпе не затерялось имя одного философа и его великого труда. Надеюсь, вы догадались, что речь идёт о Фридрихе Ницше и его труде «Так говорил Заратустра»?
Я долго бродила вокруг этой книги, словно не решаясь к ней подойти. Слишком масштабной и глубокой она мне казалась, слишком велик был риск не дотянуть ни умом, ни сердцем до её уровня. Но многое (если не всё) в этой жизни неизбежно. И вот час пробил: книга прочитана. Но понята ли она? Осмысленна? Могу ли я с уверенностью утверждать, что слова великого философа дошли до меня именно с тем смыслом, который он в них закладывал? Да и вообще, есть ли на свете человек, способный постичь всю глубину этого произведения?
Сколько слов запали в душу – не счесть, сколько фраз вызвали гнев и удивление! Иной раз мне даже вспоминались слова Воланда из бессмертного романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут». Но, в конце концов, кто я такая, чтобы судить самого Ницше?!
Книга для всех и для никого. Книга, которую мало прочесть один раз. Книга, к которой нужно возвращаться снова и снова. Возвращаться, чтобы понять, не извратив, учение о Сверхчеловеке. Возвращаться, чтобы постичь смысл добра и зла, порока и добродетели, ненависти и любви, лжи и истины, мудрости и глупости. Возвращаться, чтобы встретить новый рассвет.
Ибо так говорил Заратустра.
Но больше всего меня бесят дохера_философы, которые все как под копирку с умными видом декламируют заученную мантру, мол “Ницше опасен для неподготовленной психики”. Не знаю как это все проявляется на практике, но больше похоже на то, что фанаты просто не хотят пускать чужих в свой кружок “ницшедрочеров”. Вот слова одного из современных исследователей философа Юрия Нарижного:
“Начинать с философии Ницше? Ну в общем-то это опасная вещь, потому что Ницше один из самых глубоких и самых опасных философов. Он требует серьезности и определенной высоты развития личности и взрослости ”.
Что там может быть опасного, мне не ясно до сих пор. А вот что мне действительно ясно, так это то, что Ницше можно, и даже нужно, читать в юном возрасте, потому как тот же «Заратустра» пропитан идеями поиска себя и смысла жизни. На кой черт “седым мудрецам” нужно искать себя и смысл жизни – не понятно.
С этой идеей пророк Заратустра пошел в народ и, поначалу, естественно был осмеян. Но в ходе проповедей у него появляются первые “апостолы” и «адепты», которые внимают словам своего «Равви» и несут его идеи в массы.
По сути всё. Остальные 350 страниц – это унылое и порой противоречащее самому себе бла-бла-бла. Кто-то из исследователей говорит, что именно в этом противоречии и кроется нигилизм Ницше, но никто не говорит, что они также порождают неверные толкования и интерпретации, которые уже однажды выхаркивались кровью.
Эпилог: если вам хочется понасиловать свой мозг или просто напросто “быть в теме”, то не обязательно ждать какого-то просветления, гласа свыше или обретения мудрости – берите и читайте, слава Богу, в отличие от своего внебрачного сына майн_кампфа, “Заратустра” находится в свободном доступе и не возбраняется к чтению беременным, несовершеннолетним, либерастам, коммунистам, анархистам, жидам, пидорасам, вегетарианцам, алкоголикам, модникам, вейперам, скейтерам и etc.
Так говорил Заратустра
Перейти к аудиокниге
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 12
Неоднозначная для осмысления книга, многие обжигались на недопонимании её основной задумки. Те же национал-фашисты легко ухватились за мысль Ницше о сверхчеловеке и приспособили её под свои бредовые идеи. Но он-то имел в виду не человеканенавистника, не культ сверх расы, презирающей всех остальных, а рождение нового «человека», высокодуховного, чистого в своих помыслах и не зависящего от мнения и инстинктов невежественной толпы. И это рождение должно вначале свершиться в наших мозгах и только в них! В этом-то вся разница. Вещь умопомрачительно полезная, но зреть нужно в корень.
Неоднозначная для осмысления книга, многие обжигались на недопонимании её основной задумки. Те же национал-фашисты легко ухватились за мысль Ницше о сверхчеловеке и приспособили её под свои бредовые идеи. Но он-то имел в виду не человеканенавистника, не культ сверх расы, презирающей всех остальных, а рождение нового «человека», высокодуховного, чистого в своих помыслах и не зависящего от мнения и инстинктов невежественной толпы. И это рождение должно вначале свершиться в наших мозгах и только в них! В этом-то вся разница. Вещь умопомрачительно полезная, но зреть нужно в корень.
«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком» – в этих словах Ницше особый смысл. Это наше прошлое, настоящее и будущее. «Внутренний зверь» тянет назад, вниз к животным страстям, а душа пытается достучаться до разума, чтобы пробудить его от духовного забвения. Что окажется сильнее, что перетянет, то и победит. Да и сам путь по натянутому канату над пропастью довольно опасен, если потеряешь бдительность и оступишься, то есть риск разбиться. Но даже если и уцелеешь, то придётся долго зализывать раны, а потом карабкаться вверх по острым камням.
Вот такая здесь подоплёка. Дельная книга, советую!
«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком» – в этих словах Ницше особый смысл. Это наше прошлое, настоящее и будущее. «Внутренний зверь» тянет назад, вниз к животным страстям, а душа пытается достучаться до разума, чтобы пробудить его от духовного забвения. Что окажется сильнее, что перетянет, то и победит. Да и сам путь по натянутому канату над пропастью довольно опасен, если потеряешь бдительность и оступишься, то есть риск разбиться. Но даже если и уцелеешь, то придётся долго зализывать раны, а потом карабкаться вверх по острым камням.
Вот такая здесь подоплёка. Дельная книга, советую!
Судя по моим записям, я читала эту книгу впервые в 19 лет Нравилась мне тогда философия и всякие заумности
Итак, Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра». Читая этот философский роман, надо иметь хотя бы поверхностные знания об учении о сверхчеловеке, зороастризме и немецкой философии 19-го века.
Эта книга о философе по имени Заратустра (в честь пророка Древней Персии), его жизни и его пути. Она о месте человека в обществе, о его взаимодействии с другими людьми и с природой.
Здесь будет много философских мыслей, которые захочется подчеркнуть, обдумать, запомнить, принять. Это не развлекательное чтиво, тут придется вникать в каждое предложение.
Любите такое? Читайте обязательно! Я считаю, это нужно знать
Судя по моим записям, я читала эту книгу впервые в 19 лет Нравилась мне тогда философия и всякие заумности
Итак, Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра». Читая этот философский роман, надо иметь хотя бы поверхностные знания об учении о сверхчеловеке, зороастризме и немецкой философии 19-го века.
Эта книга о философе по имени Заратустра (в честь пророка Древней Персии), его жизни и его пути. Она о месте человека в обществе, о его взаимодействии с другими людьми и с природой.
Здесь будет много философских мыслей, которые захочется подчеркнуть, обдумать, запомнить, принять. Это не развлекательное чтиво, тут придется вникать в каждое предложение.
Любите такое? Читайте обязательно! Я считаю, это нужно знать
Это не тот случай когда можно называть книгу замечательной, превосходной, красивой, лучшей, любимой, ни такой, как все и так до бесконечности. Это тот случай когда книга олицетворения совершенно другого, чуждого человеку. Нечто то, что заставляет его задуматься по другому, почувствовать вроде бы знакомое чувство по другому, сделать что-то в конце концов по другому. И даже из-за этого ее нельзя назвать ни такой, как все, она будет все равно другой.
То что данное произведение Ницше можно просто растянуть на цитаты это и так понятно, но почему нельзя задуматься о большем. Ведь все цитаты Ницше так или иначе связаны с критическим мышлением, так как связан Заратустра, так как связано все остальное творчество Ницше. Нужно в действительности понимать не другую сторону цитаты, может другой стороны и не было, а понимать углубленную суть, скрытый смысл. То что, Ницше до последнего не хотел излагать, и не изложил, считая это правильным подходом. Вот что нужно открывать и в чем разбираться, это более глубокая тема. Может целью книги и общей целью Ницше и было всеобщее осознание, но это тоже теория. Нельзя забывать, что он личность весьма специфическая.
«Так говорил Заратустра» – это письмо людям. Письмо о том, как не стоит жить, но в месте с этим и без советов. Нечто среднее между этими двумя изречениями, то что сохраняет баланс. Важно заметить, что Ницше не берет на себя ответственности советовать глубокие мысли. Может это только нам так кажется что какой-то совет исходит из написанного. Нам знакома ситуация, мы читаем и подсознательно хотим услышать совет, но возможно и нет, задумайтесь. Тут и приходит скрытая теория осознания. Опираясь не на факты, а на жизнь, ты должен познать истину, осознать смысл. Возможно некоторые думают, что это своеобразное учение, оно может и так, может оно и должно быть учением. Но учением индивидуальным, учением которое не даст что-то человеку, а он сам это получит.
Заратустра мог многому научить, но он ни хотел этого. Заметьте с какой настойчивостью он объясняет свои ученикам связь его и их. Он им говорит, чтобы они сами все поняли. Разве это не осознание, тогда что? Как пришло истинное познание к нему самому? Не от Бога, Бог умер. Истинное познание пришло к Заратустре от мыслей о сверхчеловеке, это являлось своеобразным ключом. Ключом ни который дает все возможности. А ключом который дает право, это важно, право на осознание, право на истинные раздумья, право на подтверждение потенциальной действительности критического мышления. Разве этого мало?
Пускай все это будет предположениями, хотя так или иначе оно и останется теориями. Просто задумайтесь об истинном осознании, что оно собой может понести, несмотря на то, что все это в теориях. А после этого прочтите «Так говорил Заратустра». Я не буду говорить останетесь вы равнодушными или нет, это не важно. Важен человек и его путь к большему.
Это не тот случай когда можно называть книгу замечательной, превосходной, красивой, лучшей, любимой, ни такой, как все и так до бесконечности. Это тот случай когда книга олицетворения совершенно другого, чуждого человеку. Нечто то, что заставляет его задуматься по другому, почувствовать вроде бы знакомое чувство по другому, сделать что-то в конце концов по другому. И даже из-за этого ее нельзя назвать ни такой, как все, она будет все равно другой.
То что данное произведение Ницше можно просто растянуть на цитаты это и так понятно, но почему нельзя задуматься о большем. Ведь все цитаты Ницше так или иначе связаны с критическим мышлением, так как связан Заратустра, так как связано все остальное творчество Ницше. Нужно в действительности понимать не другую сторону цитаты, может другой стороны и не было, а понимать углубленную суть, скрытый смысл. То что, Ницше до последнего не хотел излагать, и не изложил, считая это правильным подходом. Вот что нужно открывать и в чем разбираться, это более глубокая тема. Может целью книги и общей целью Ницше и было всеобщее осознание, но это тоже теория. Нельзя забывать, что он личность весьма специфическая.
«Так говорил Заратустра» – это письмо людям. Письмо о том, как не стоит жить, но в месте с этим и без советов. Нечто среднее между этими двумя изречениями, то что сохраняет баланс. Важно заметить, что Ницше не берет на себя ответственности советовать глубокие мысли. Может это только нам так кажется что какой-то совет исходит из написанного. Нам знакома ситуация, мы читаем и подсознательно хотим услышать совет, но возможно и нет, задумайтесь. Тут и приходит скрытая теория осознания. Опираясь не на факты, а на жизнь, ты должен познать истину, осознать смысл. Возможно некоторые думают, что это своеобразное учение, оно может и так, может оно и должно быть учением. Но учением индивидуальным, учением которое не даст что-то человеку, а он сам это получит.
Заратустра мог многому научить, но он ни хотел этого. Заметьте с какой настойчивостью он объясняет свои ученикам связь его и их. Он им говорит, чтобы они сами все поняли. Разве это не осознание, тогда что? Как пришло истинное познание к нему самому? Не от Бога, Бог умер. Истинное познание пришло к Заратустре от мыслей о сверхчеловеке, это являлось своеобразным ключом. Ключом ни который дает все возможности. А ключом который дает право, это важно, право на осознание, право на истинные раздумья, право на подтверждение потенциальной действительности критического мышления. Разве этого мало?
Пускай все это будет предположениями, хотя так или иначе оно и останется теориями. Просто задумайтесь об истинном осознании, что оно собой может понести, несмотря на то, что все это в теориях. А после этого прочтите «Так говорил Заратустра». Я не буду говорить останетесь вы равнодушными или нет, это не важно. Важен человек и его путь к большему.
Крайне трудно написать отзыв для такой книги. Её можно лишь цитировать и пересказывать. Идеи Фридриха Ницше, изложеннные в этой книге, способны перевернуть сознание. Рекомендую к прочтению, но хочу оговориться: книга серьезная, так сказать, «не для всех».
Крайне трудно написать отзыв для такой книги. Её можно лишь цитировать и пересказывать. Идеи Фридриха Ницше, изложеннные в этой книге, способны перевернуть сознание. Рекомендую к прочтению, но хочу оговориться: книга серьезная, так сказать, «не для всех».
Прочитал, чтобы убедиться, что Ницше зря обвиняют в создании идеи сверхчеловека. То есть он ее предложил, да, но у него сверхчеловек – созидатель, творец. А все, кто пользовался этой идеей, и писатели (включая Достоевского, Толстого и Тургенева), и идеологи 20 века, либо сильно переосмыслили идею Ницше, либо еще хуже, брали только тезисы, которые можно было подогнать под любую концепцию.
Прочитал, чтобы убедиться, что Ницше зря обвиняют в создании идеи сверхчеловека. То есть он ее предложил, да, но у него сверхчеловек – созидатель, творец. А все, кто пользовался этой идеей, и писатели (включая Достоевского, Толстого и Тургенева), и идеологи 20 века, либо сильно переосмыслили идею Ницше, либо еще хуже, брали только тезисы, которые можно было подогнать под любую концепцию.
Очень яростная критика всего с претензией на праведность,но писал уж вовсе не ангел.
Чтение сего прямой путь к депрессии и разочарованию.
Очень яростная критика всего с претензией на праведность,но писал уж вовсе не ангел.
Чтение сего прямой путь к депрессии и разочарованию.
Рецензия на произведение Фридриха Ницше “Так говорил Заратустра”. Фридрих Ницше – один из величайших философов 19 века, чьи идеи опередили время, в котором он жил. При жизни Ницше не имел популярности, сам он называл себя философом послезавтрашнего дня. И действительно, кажется, что его творчество начинают понимать только сейчас. В своих произведениях он беспощадно высмеивает и развенчивает значимость таких незыблемых культурных норм своего времени, как мораль, нравственность, сострадание и создает свои ценностные ориентиры для людей будущего: индивидуализм, атеизм, имморализм, воля к власти. Основываясь на его работах, можно представить себе образ автора – лидер, способный взять власть в свои руки и вести человечество к тому самому будущему, о котором он так страстно пишет. Однако в жизни Ницше был отнюдь не таким. Вопреки своим идеям о
бесполезности сострадания, был человеком, который всегда готов протянуть руку помощи(по описанию его современников).
Свой жизненный путь Ницше окончил в психиатрической больнице, с чем связано множество домыслов и слухов. Но тот, кто читал биографию автора, может понять основные предпосылки безумства Ницше. Его отец также страдал тяжелым психическим заболеванием, от которого умер, когда будущему философу было всего 5 лет. Также есть версия, что Ницше болел сифилисом, которым заразился в борделе и который также мог повлиять на психическое здоровье писателя.
Актуальность данного произведения заключается в том, что те ценности, которые автор считает атавизмами и ныне пронизывают общество. Данное произведение позволяет по-новому, свежим взором взглянуть на те вещи, которые окружают нас, заставляют задуматься о природе человека, добра и зла.
Подводя итоги, можно сказать, что все творчество Ницше – бунт против существующего порядка. Философия Ницше отличается тем, что его произведения не имеют четкой структуры и формы, но его идеи заставляют читателя думать и каждый в них находит что-то своё. Произведение может быть рекомендовано к прочтению людям, которые имеют сформированное мировоззрение, умеющим читать между строк. Внимательный читатель будет вознаграждён множеством необычных и интересных мыслей, которые не оставят его равнодушным.