Чем мне понравилась поэма слово о полку игореве
Сочинение: Отзыв о «Слове о полку Игореве»
Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 26.05.2020 · Обновлено 26.05.2020
(457 слов) «Слово о полку Игореве» — произведение, которое многие люди не любят, называют его скучным. Моё мнение на этот счёт кардинально отличается. Не зря «Слово…» называют памятником древнерусской литературы, ведь оно является стартовой точкой, текстом, в котором прослеживаются многие мотивы и художественные приёмы, присущие более поздней русской классике.
Произведение имеет высокую историческую ценность. В основу сюжета положено реальное событие. При этом тексту дана определённая «художественная оправа». Мы не просто читаем летопись, перед нами часть литературного наследия. Главные герои «Слова о полку Игореве» не кажутся нам отдалёнными образами, затерявшимися в прошлом. Благодаря автору персонажи запоминаются, им хочется сопереживать. Например, именно в с «Слове…» впервые появляется образ преданной женщины, которая ждёт своего возлюбленного, разделяет его горе. Игорь не показан читателям идеальным князем, он достаточно самонадеян. Персонаж решает идти в путь, несмотря на все дурные предзнаменования. Героя нельзя назвать однозначно плохим или хорошим. Его образ сочетает как положительные, так и отрицательные черты. Это придаёт повествованию реалистичности.
Произведение опередило свое время. В момент написания «Слова…» была только церковная литература. Текст о походе князя Игоря на половцев стал абсолютно новым этапом, витком развития. Автор говорит о значимости патриотизма, сплочённости русских земель. В «Золотом слове» Святослава он закладывает мысль о том, что врага можно победить, лишь объединившись. Когда Ярославна обращается к ветру, солнцу и Днепру, она надеется лишь на помощь полноводной реки, которая является частью её Родины.
В произведении используется олицетворение, природа очеловечивается, становится полноправным героем сюжета. Автор показывает, как деревья приклоняют свои ветви, переживая за судьбу князя Игоря и печалясь из-за поражения русского войска в битве с половцами. Такое описание тоже помогает пробудить в читателях чувство любви и уважения к родным краям.
В «Слове о полку Игореве» появляются намёки на психологизм. Переживания и тревоги Святослава выражаются через сон, который является вещим. Здесь мы уже можем говорить и о символике. Сон является печальным предзнаменованием, символом приближающегося несчастья.
Теперь обратим своё внимание на художественное обрамление текста, средства речевой выразительности. Конечно, каждый переводчик «Слова…» немного видоизменял произведение, однако общие моменты, встречающиеся у Лихачёва, Заболоцкого, Якобсона и других литературоведов, перекладывавших текст на русский язык, очевидны. В «Слове о полку Игореве» встречается рефрен. Фраза « За Русскую землю/ За Игоревы раны — / Удалого сына Святославича!» звучит в тексте несколько раз. Она служит напоминанием о том, за что нужно сражаться. Автор использует очень интересные и запоминающиеся образы. Так, например, пальцы он называет «десятью соколами», а струны — «стадом лебедей».
«Слово о полку Игореве» можно не любить, однако нельзя недооценивать культурную значимость данного текста. Автор заложил в своём произведении основы, на которых строились многие более поздние по времени написания произведения. Тема патриотизма звучит очень чётко. Она является нитью, проходящей через все события «Слова…». Персонажи раскрываются с помощью более необычных приёмов, чём простое описание внешности и характера. Текст хочется перечитывать, ведь только так в нём можно заметить ускользнувшие до этого детали, открыть новые оттенки звучания.
Напишите своё мнение о произведении «слово о полку Игореве»
Обширные пространства земли Русской, в которых происходит действие “Слова”, охвачены невероятной быстротой, с которой передвигаются в нем действующие лица.
Русь в произведении – это не одна земля в основном значении этого слова; это прежде всего люди, населяющие ее, их мирная жизнь и труд, которые постоянно нарушаются междоусобными войнами; это самоотверженные русские женщины, скорбящие по погибшим мужьям; это скорбь всех русских людей о погибшей дружине Игоря и радость возвращения на Родную землю его. Рассказывая о событиях, автор постоянно обращается к историческим событиям. Он помнит века Трояновы да годы Ярославовы. Образ Родины, подверженной страданиям, у читателя вызывает сочувствие и боль за унижения, доставшиеся Русской земле. Одновременно в читателях поднимается ненависть к врагам своей Родины, и они готовы идти на защиту своей родной земли Русской.
Идейный замысел и художественная форма произведения точно соответствуют друг другу. Это цельное и стройное произведение. Все образы “Слова о полку Игореве” подчинены одной основной мысли, которая заключена в объединении Руси. Автор достойно раскрывает причины поражения доблестной дружины и ее князей Игоря и Всеволода, которые пошли на объединившихся половцев за победой, но открыли ворота врагам Руси
В произведении древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» рассказывается о событиях неудачного похода против половцев 1185 года во главе с малозначительным князем Новгород-Северским Игорем Святославовичем. Оно не повествует о событиях Игорева похода последовательно. Оно их поэтически оценивает и взвешивает. В «Слове..» говорится об этих событиях так, как будто они хорошо известны читателям. Оно обращено к современникам князя Игоря. Это горячая речь патриота-народолюбца, речь страстная и взволнованная, поэтически непоследовательная, но всегда полная веры в Родину.
«Слово…» глубокими корнями связано с народной культурой, народным языком, народным мировоззрением. Вместе с тем в нем нашли воплощение лучшие стороны светской культуры.
Мне понравилось, что «Слово…» не являясь ни летописью, ни историческим трактатом, написано правдиво, придерживается действительных событий. «Слово…» начинается размышлениями автора по поводу манеры повествования, отказом от старого способа письма – Боянова. Этим он убеждает читателя, что перед ним – импровизация, свободная от скованности литературными традициями, даже такими сильными, как Бояновы, речь.
И действительно, все дальнейшее так непосредственно и тесно связано с живой устной речью, звучит так искренне и страстно, что мы ему верим.
Связь «Слова о полку Игореве» с устной народной поэзией яснее всего ощущается в пределах двух ее жанров, чаще всего упоминаемых в произведении: плачей и песенных прославлений – «слав». И те и другие автор дословно приводит в тексте, им же он следует в своем изображении. Их эмоциональная противоположность дает обширный диапазон чувств и смен настроений, которые так характерны для «Слова…».
Плачи автор упоминает не менее трех раз: плач Ярославны, плач матери Ростислава, плач жен русских воинов, павших в походе Игоря. Два из них он приводит дословно: плач Ярославны и плач русских жен.
Интересно, что автор многократно отвлекается от повествования, используя лирические отступления: «О Русская земля! Уже ты скрылась за холмом!», «Что мне шумит, что мне звенит рано перед зорями. » и т. п.
Автор «Слова…» как будто мысленно следует за полком Игоря и мысленно его оплакивает. Известно, что плачи на прямую связаны с народной песенной лирикой. Особенно эта связь видна в плаче Ярославны.
«Слово…» очень близко стоит к плачам и песенным прославлениям, оно близко к ним по своей форме и своему содержанию. Но в целом, конечно, это не плач и не слава.
Произвела хорошее впечатление патриотичность автора, который ненавидит все половецкое (в том числе и религию) и самих «половцев поганых». Он за русских князей, даже когда они неправы, но считает, что князь должен стремиться к централизации. Через все «Слово…» он проводит эту мысль.
Мое отношение к «Слову о полку Игореве»
Уважаемые читатели Литероведа, авторы интернет-журнала предлагают вашему вниманию сочинение на тему «Мое отношение к «Слову о полку Игореве», в котором выскажут свои мысли о знаменитом произведении, являющемся вершиной поэтического искусства древней Руси.
Есть среди литературных произведений такие, которые на протяжении даже не десятилетий, а веков вызывают к себе огромный интерес. К числу таких шедевров относится и «Слово о полку Игореве», которое по праву называют «памятником древнерусской литературы». Его читают, изучают, переводят, над тайнами и загадками «Слова…» бьются и историки, и литературоведы, и языковеды. Композиторов и художников произведение вдохновляет на создание музыкальных композиций и написание картин. Не менее интересным представляется поэма и для простых читателей.
На страницах произведения перед нами, как живые, предстают реальные исторические личности: русский князь Игорь, который решил освободить родную землю от половцев, его брат Всеволод, названный автором «буй-туром» за его невероятную силу и храбрость. Хочется вслушаться и вдуматься в мудрые слова киевского князя Святослава. Перед читателем оживают события многовековой давности. В учебниках истории можно прочитать только скупые и сухие сведения о дате рождения князя Игоря, о времени и итогах его правления, в «Слове о полку Игореве» его образ полнее: герой представляется смелым, храбрым человеком, однако немного тщеславным, способным на необдуманные поступки. Восхищает образ и киевского князя Святослава, умудренного государственным и жизненным опытом исторического деятеля. Именно в его уста неизвестный автор вкладывает «золотое слово» о том, что рано начали молодые князья искать славы себе, «ковать крамолу». Не довело это их до победы, а принесло много бед и страданий на землю русскую. Мысли Святослава о судьбе русской земли совпадают с раздумьями автора, который призывал всех князей забыть о междоусобицах, распрях и сплотиться, так как только сообща можно одолеть сильного врага и освободить родную землю. Автор поэмы – настоящий патриот. Ему дорого благополучие русской земли. Он сочувствует молодым князьям, однако и осуждает их, уважительно относится к Ярославу Галицкому, горячо поддерживает Святослава Киевского, в котором видит сильного государственного деятеля, переживающего о благе всей Руси. Неизвестный автор рисует яркие картины мирного труда, необозримые просторы родной земли, которая богата рыбой, птицей, быстрым зверем, бескрайними лесами, широкими полями, зелеными лугами, великими городами, многочисленными озерами, крутыми горами. Даже у современного читателя дух захватывает при виде такого богатства и величия. Возникает ощущение, будто поднимаешься высоко над землей и откуда-то сверху наблюдаешь всю эту красоту, невозможную описать словами. И тогда вдруг ясно понимаешь все чувства и переживания рассказчика, его негодование на князей, которые своими усобицами нарушают мирный труд и ввергают народ в бедствия.
Глубоко симпатичен мне и светлый образ Ярославны. Она и любящая, верная жена, и горячая патриотка, болеющая всей душой не только за князя Игоря, но и за всех воинов, которые отправились в поход вместе с ее мужем и жестоко пострадали во время похода. Для нее поражение русских – огромное несчастье. Она искренне оплакивает мужа и его воинов и выглядит не как княгиня, а как простая русская женщина, горячо любящая своего мужа, тоскующая в разлуке с ним, горюющая о том, что он ранен и в плену. Кажется, вместе с ней плачут и тоскуют все силы природы.
Прочитав однажды произведение, хочется возвращаться к нему вновь и вновь, чтобы с каждой новой встречей испытывать радость общения с гениальным и бессмертным шедевром древнерусской литературы, который известный русский критик В.Г. Белинский сравнивал с благоуханным цветком, достойным памяти, уважения и внимания.
Сочинение: Отзыв о древнерусской поэме «Слово о полку Игореве»
Автор: Guru · 08.06.2020
Большинству людей в нынешнее время «Слово о полку Игореве» не нравится, считают его неинтересным и скучным. Я считаю иначе. Это произведение являет собой настоящий памятник древнерусской литературы, ведь оно, по сути – отправная точка, в ней использованы обороты и приемы, которые характерны литературе более позднего времени.
Также у этой повести имеется весьма огромная историческая ценность, так как за основу взято невыдуманное происшествие, имевшее место быть в конце 1100-х годов. Читатель узнает о жизни наших предков на Руси в те далекие времена, о важных для русских земель событиях тех лет. О военных походах и сражениях, о княжеских междоусобицах и распрях пишет древний автор.
Современник узнает о князьях, правивших в древности на Руси, об их отношениях между собой. Какое значение для Древней Руси имело правление и деятельность каждого из них. Эти личности, действительно, исторические.
Однако она оформлена художественно, что позволяет нам говорить не об историческом труде, а о литературном наследии. И персонажи произведения кажутся нам «живыми», реальными, они не теряются в прошлом.
А так же персонажам хочется сопереживать. Ведь образ верной и преданной своему супругу жены появляется именно в этом произведении. А ее муж нам показан, как обычный человек, подверженный обычным порокам – самоуверенный и жаждущий славы. Так, он уходит в поход, игнорируя посланные ему свыше дурные знаки. Но князя нельзя оценивать однозначно.
Эта повесть является прорывом в своем времени – она появилась в эпоху церковно-религиозной литературы, и проявила виток нового творчества – художественной литературы. Впервые озвучивается мысль о единстве русских земель, о патриотизме воинов. Тема единения князей с целью дать отпор внешнему врагу – кочевым племенам, является центральной в произведении.
Патриотическая направленность и ценность повести не утратила значение и в наши дни. Знакомство с произведением важно для подростков и молодого поколения в целях привития любви к Родине, гордости за свою страну, имеющую такую богатую, героическую историю, за храбрых предков.
Так же «Слово…» очень богато олицетворенными образами природы. Даже сама природа является персонажем произведения, она создает особую атмосферу в различные моменты.
А еще в произведении явление психологизма сплетено с символизмом – так, сон Святослава является дурным знаком, поскольку в нем выражены все его тревоги.
Если обратить внимание на художественное оформление произведения, то можно заметить, что у каждого переводчика текст различен, однако, одинаковы призывы сражаться за Родину. Еще очень неординарны образы, придуманные самим автором – пальцы-соколы, к примеру.
Культурная ценность данного произведения очень высока, ведь оно заложило те основы в литературе, на которых зиждется большинство всех произведений поздних времен и эпох, вплоть по сей день. Например, раскрытие персонажей происходит не через внешность, а через нестандартные и необычные приемы.
Произведение следует перечитывать, поскольку лишь тогда будут заметны ускользавшие детали. А также в произведении открыта и четко проведена линия патриотизма. Любовь к своему краю, Родине и готовность стоять за свободу и независимость родных земель является самой главной темой древнерусской повести.
Отзыв на “Слово о полку Игореве”
В произведении древнерусской литературы “Слово о полку Игореве” рассказывается о событиях неудачного похода против половцев 1185 года во главе с малозначительным князем Новгород-Северским Игорем Святославовичем. Оно не повествует о событиях Игорева похода последовательно. Оно их поэтически оценивает и взвешивает. В “Слове..” говорится об этих событиях так, как будто они хорошо известны читателям.
Оно обращено к современникам князя Игоря. Это горячая речь патриота-народолюбца, речь страстная и взволнованная, поэтически непоследовательная,
Слава звенит в Киеве. Ее поют “девицы на Дунае”. Отдельные отрывки из песенных прославлений как бы звучат в “Слове…”: и там, где автор говорит о Бояне, и там, где он слагает песнь в честь похода Игоря, и там, где он провозглашает здравицу князю и дружине.
Они приводятся в заключительной части произведения: “Солнце светит на небесах, – Игорь князь в Русской земле”.
“Слово…” очень близко стоит к плачам и песенным прославлениям, оно близко к ним по своей форме и своему содержанию. Но в целом, конечно, это не плач и не слава.
Произвела хорошее впечатление патриотичность автора, который ненавидит все половецкое (в том числе и религию) и самих “половцев поганых”. Он за русских князей, даже когда они неправы, но считает, что князь должен стремиться к централизации. Через все “Слово…” он проводит эту мысль.
Итак, “Слово о полку Игореве” – очень интересное с исторической и литературной точек зрения произведение. “Слово…” принадлежит литературе, это книжное произведение, хотя и близкое к таким жанрам народной поэзии, как плач и слава.