Что значит слово поднебесная

Поднебесная

Со времён Дун Чжуншу император рассматривался в конфуцианской идеологии как представитель неба на Земле. Согласно конфуцианскому мировоззрению, подвластной ему территорией представлялся весь поднебесный мир. Главное святилище императорской столицы называлось храмом Неба.

Согласно таким представлениям, центром мира является двор китайского императора, которого последовательно окружают концентрические круги: высшие чиновники, низшие чиновники, рядовые граждане и, наконец, вассальные царства и «варвары». Классическая китайская политическая мысль утверждала, что китайский император является правителем всего мира, а все известные иностранные царства являются лишь его вассалами. В классической китайской философии термин «Поднебесная» используется, как синоним цивилизации и порядка в китайском их понимании, и обозначает место китайского народа в мире.

Сходные представления о местном монархе как о властителе «всего, что под небом» бытовали в Японии, а также на протяжении некоторых периодов истории в Корее и Вьетнаме, поскольку близость сильных китайских государств позволяла эпизодически контролировать эти страны, утверждая по крайней мере символическое главенство китайских императоров.

В настоящее время этот термин употребляется в Китае в значении «весь мир», но в России им обозначают именно Китай.

Развитие термина

Термин впервые появляется при династии Шан, однако приобретает законченную форму только при династии Чжоу. В документах этого времени начинают встречаться выражения «Четыре Четверти», и «Десять Тысяч Царств», обозначающие как территорию, контролируемую династией, так и земли не-китайских «варваров».

В последующие периоды Чуньцю («весны и осени») и Чжаньго («Период Сражающихся царств») термин получает дальнейшее развитие, и появляется в классических трактатах Цзо чжуань и Го юй.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Китай – самая загадочная страна на востоке планеты. Ученые бесконечно спорят о ее возрасте, причинах стремительного развития, предрекая мировое господство в будущем. Сложности создает многое: трудности понимания языка, запутанность и необычность мировоззрения, многогранность культуры. За долгий период государство сменило множество названий. Ныне привычное слуху европейца – «China» подарил ему Афанасий Никитин, русский писатель и путешественник 15 века. По одной из версий так именовали китайский фарфор (в переводе с латинского) и со временем стали называть этим словом страну.

А почему до сих пор говорят о ней как о «Поднебесной»?

Чтя предков, живущих на Небе среди богов, китайцы подносили им дары в обмен на ожидаемую помощь и благосклонность. Неудивительно, что они считали небосвод не бесконечным, а круглым диском. По их мнению, он покрывает только часть квадратной земли (именно ту, где живут хань). А у варваров такой благодати не существовало.

Соседняя народность Чжоу со временем завоевала эту территорию, унаследовав большинство традиций. Мудрый правитель Чжоу-Гун сумел сохранить уважение своих подданных, закрепив культ поклонения Небу, и внеся собственные коррективы.

Влияние идеологии и философии на формирование «Поднебесной»

С развитием конфуцианства, определяющим пути поиска гармонии в человеческом обществе, почитание Неба только усилилось. Оно наделяет могуществом власти лишь самого достойного – императора. Тот, в свою очередь, руководствуется справедливостью и добродетелью. Врата в голубые своды нависают прямо над дворцом правителя. Это и есть центр Поднебесной.

Одно из названий страны состояло из двух иероглифов «Тянь» – день, небо и «Ся» – низ, подножие. Другое название Китая «Чжун-Го» переводилось как «Срединная империя». Имелось в виду, что Китай расположен между Небом и не благословенной землей, населенной дикими народностями. Отсюда такая значимость главы страны, представляющего небесную волю священных духов предков.

Идеология трактовала и особую схему государственности. Вокруг правителя страны, как по орбите, расположены высшие чины, призванные исполнять его приказы. Следующий круг – разряд низких должностных лиц. Затем – простолюдины. На последнем – дикари варварских племен.

Несмотря на смену многих событий за всю историю развития, удивительная империя народности хань бережно хранит свою преданность традициям. Доказательство тому – роскошный храм Неба в центре столицы. Построенный еще в 15 веке, комплекс служил священным целям. Две недели в году император советовался в его стенах с мудрейшими небесными духами.

Это происходило в период, когда глава особенно нуждался в их помощи перед принятием важного решения. В торжественной церемонии участвовали все его советники, армия и даже боевые лошади, слоны. Сегодня определение «Поднебесной» стало намного шире для современных китайцев. Оно означает все государства под щедрым небосводом.

А поэтичный по звучанию термин чаще употребляется иностранцами и сохранился в литературе. Однако вежливо произнесенное это слово по отношению к стране и поныне вызывает одобрительную улыбку на лицах жителей.

Источник