Денежниковский иоанно предтеченский монастырь
Раскольническая религиозная организация Л.С.Прокопьева-Мотовилова (Рафаила)
Раскольнический «монастырь» в пос. Денежниково Раменского р-на.
Святитель Тарасий (+806), патриарх Константинопольский, председатель Седьмого Вселенского Собора говорил о ереси и расколе: «Зло так зло и есть». Мы всегда должны помнить, что спасение человека возможно только со Христом в Его Церкви. Все Таинства, в том числе крещение и венчание, действительны только в православной Церкви поскольку освящены благодатью Божией. «Таинства» в раскольничьих храмах носят только внешний характер, на самом деле являясь фикцией и представлением, потому что раскольники, как и еретики, благодати не имеют и иметь не могут. Если вы «венчались» у раскольников, то пред Богом вы не венчаны, а если «крестили» ребенка, то он не крещен. В этом надо покаяться и с чистым сердцем потом исповедаться в православном храме. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия наши храмы доступны для посещения каждый день, на информационных досках указаны телефоны священников и дежурных.
На территории Бронницкого благочиния Московской епархии, в поселке Денежниково находится раскольнический Иоанно-Предтеченский женский «монастырь», построенный в 2000 году на территории бывшего летнего детского сада завода «Прожектор». Покупки земли и возведение построек в настоящий момент проверяется представителями властей, тем не менее раскольники пока ведут свою деструктивную деятельность в Московской области. Принадлежит этот «монастырь» неканонической организации «Истинно-Православная Церковь», возглавляемой так называемым «митрополитом Московским и Всероссийским» Рафаилом (Прокопьевым).
«Митрополит Московский и Всероссийский» Рафаил (Леонид Семенович Прокопьев) родился в 1947 г. в деревне Ерал Ашинского района Челябинской области. Окончил Дальневосточное высшее общевойсковое командное училище и Военную Академию им. Фрунзе. Служил в Северной группе войск, в Польше, Забайкалье и Закавказье, где командовал развернутым полком Закавказского военного округа. Впоследствии был направлен на службу в Главное разведывательное управление. В начале 1980-х гг. в качестве военного советника был командирован в Ливан, где подорвался на мине и получил тяжелые ранения ног, повлекших за собой инвалидность. Некоторое время преподавал разведывательную тактику в Военном университете в Москве. В 1991 г. в звании полковника Л.С. Прокопьев вышел в отставку и вскоре открыл центр нетрадиционной медицины.
Полковник ГРУ Л.С. Прокопьев
В 1995 г., после развода с женой, Леонид Семенович принял монашеский постриг с наречением имени Рафаил и был рукоположен во «иеромонаха». Его хиротонию совершил «архиепископ Московский и Каширский» Лазарь (Васильев), возводящий свое «архиерейское преемство» к «Украинской Автокефальной Православной Церкви».
В 1996 г. состоялось рукоположение «иеромонаха» Рафаила (Прокопьева) во «епископа Красноярского». Имеющаяся информация об этой хиротонии крайне противоречива. Существуют версии о том, что ее совершили «иерархи» «Украинской Автокефальной Православной Церкви», «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата» или «архиепископ» Лазарь (Васильев).
19 декабря 1996 г. «епископ» Рафаил (Прокопьев) участвовал в церемонии коронации авантюриста Николая Николаевича Дальского, именовавшего себя «Императором Всероссийским Николаем III».
В том же 1997 г. «епископ» Рафаил (Прокопьев) основал в Москве центр нетрадиционной медицины «ПРОИС», целью которого было оказание услуг в области общей коррекции ауры и биополя, личностной и психической астрологии, снятии сглаза, порчи, венца безбрачия, проклятия, нейтрализации полтергейста, а также практическому обучению приемам и методикам целительства. Приблизительно в это же время «епископ» Рафаил возглавил вызывавший множество критических отзывов «Мальтийский Орден», зарегистрированный в Министерстве юстиции Российской Федерации под названием «Православная Миссия св. Иоанна Иерусалимского». В 1998 г. Госдумой Российской Федерации была издана книга «Религиозная среда обитания: Оценка угроз и поиск мер защиты» (М.: Издание Государственной Думы РФ, 1998. — 176 с.), в которой центр «ПРОИС» был квалифицирован как деструктивная оккультно-религиозная организация.
В начале 1998 г. «архиепископ» Рафаил (Прокопьев) был избран Первоиерархом «Российской Истинно-Православной Церкви» и наделен титулом «митрополита». Однако период его возглавления РосИПЦ оказался непродолжительным. Уже 13 марта 1999 г. он был отстранен от должности и выведен за штат, а 27 ноября того же года Синодом РосИПЦ лишен «архиерейского» сана. Причиной тому послужило обвинение «митрополита» Рафаила в нарушении церковных канонов и занятии экстрасенсорикой.
Не признав своего низложения, «митрополит» Рафаил (Прокопьев) в том же 1999 г. образовал новую религиозную организацию, получившую наименование «Православная Церковь России» («Истинно-Православная Церковь»). Спустя непродолжительное время Рафаил (Прокопьев) был наделен титулом «Блаженнейшего митрополита Московского, хранителя дверей Гроба Господня».
Руководитель раскольнической «истинно-православной церкви» Рафаил (Прокопьев-Мотовилов)
В июле 2003 г. «митрополит» Рафаил (Прокопьев) организовал и провел т.н. «Объединительный Архиерейский Собор Истинно-Православной Церкви в России», результатом которого стало объединение многочисленных маргинальных псевдоцерковных образований в «Православную Церковь России» («Истинно-Православную Церковь»). «Первоиерархом» названной неканонической религиозной организации был избран «митрополит Московский» Рафаил (Прокопьев).
В 2005 г. Рафаил (Прокопьев) был наделен титулом «архиепископ Московский, митрополит Всероссийский» и правом ношения белого патриаршего куколя. Активно практикует методики нетрадиционной медицины.
«Митрополит» Рафаил (Прокопьев) именует себя потомком Николая Александровича Мотовилова, являвшегося свидетелем жизни преподобного Серафима Саровского. В середине 2009 г. «митрополит» Рафаил сменил свою фамилию, став именоваться Мотовиловым.
Крестный ход в Денежниково
На первый взгляд обычное православное духовенство.
Благовест колокольного звона, золото хоругвей и блеск окладов икон, торжественные облачения священнослужителей, смиренные монахини в черных одеяниях и казаки в парадном обмундировании. Можно подумать, что мы попали на обычный крестный ход православных верующих.
Однако это не так. Дело происходит в Иоанно-Предтеченском монастыре в подмосковной деревне Денежниково. Монастырь принадлежит не признанной в христианском мире Истинно-Православной Церкви (ИПЦ). Не признанной каноничными Церквами, однако нашедшей единомышленников в других странах. В прошлом году главами двух Истинно-Православных Церквей – Греции и России – было подписано соглашение о единстве и сотрудничестве. К Томосу через подписание соглашения об общении присоединился и митрополит Иоанн (Лобуе) – глава Истинно-Православной Церкви Америки. Как раз первой годовщине подписания этого Томоса был посвящен крестный ход в Денежниково.
Томос и Акт об установлении канонического общения между ИПЦ России (Синод митрополита Рафаила (Мотовилова) с Митрополичьим Синодом ИПЦ Греции (митрополит Ангел (Анастасиу) и Синодом ИПЦ Америки и Британских островов (митрополит Иоанн) были подписаны в июле 2011 года. За это время, как рассказал глава ИПЦ митрополит Рафаил, были проведены четыре встречи и неоднократные телефонные переговоры. «При этом общении мы научились советоваться. Это очень важно для Предстоятеля Церкви – научиться советоваться с человеком, который, возможно, не так давно начал разделять твою точку зрения. Важно, что все участники нашего союза, единения, единства нашего начали очень жестко относиться к чистоте внутри своих рядов».
Истинно-Православная Церковь начиная с 1927 года находится в расколе с каноничной Православной Церковью. Обе Церкви опираются на Священное Писание, постановления Церковных Соборов, принятые до 1917 года, поэтому различия в богослужениях РПЦ и ИПЦ сложно обнаружить непосвященному. Кроме того, одним из значимых святых для «истинно-православных» является последний российский император Николай II. Истинно-Православная Церковь берет свое начало от ревнителей православия, не смирившихся с советской властью. В мае 1927 года ее основатель митрополит Иосиф (Петровых) и его сторонники отделились от Московского Патриархата, деятельность которого, как они считали, контролировалась и направлялась ОГПУ.
В 2003 году Священный Синод Истинно-Православной Церкви был зарегистрирован как централизованная религиозная организация. На сегодняшний день ИПЦ имеет 40 общин, четыре религиозные организации, свои духовные школы, храмы в Суздальской, Нижегородской, Пензенской областях, на Северном Кавказе.
Духовенство и паства ИПЦ демонстрируют вполне объяснимую оппозиционность каноничной Церкви и иные, чем у Чистого переулка, отношения с государством. «Если Московская Патриархия считает, что государство – это их помощь и забота, то мы считаем, что Церковь – не институт государства. Церковь должна решать стоящие перед ней задачи своими способами и методами», – говорят «истинно-православные».
 Денежниковских сестер не беспокоит, что их иноческий статус не признается в православном мире. |
После церковных торжеств митрополиты Рафаил, Иоанн и Ангел провели пресс-конференцию и ответили на все интересующие журналистов вопросы. Резкая критика католицизма и установившихся дружественных отношений между Московским Патриархатом и Ватиканом своеобразно смешивалась с высказываниями о том, что истина у каждого своя и каждый вправе выбирать, какую религию исповедовать. Митрополит Иоанн высказал одно из основополагающих утверждений «истинного православия» – неизменность принципов. «В науке и политике нет ничего, что можно было бы привнести в религию. Она должна оставаться такой, какой была и 100 лет назад, и ранее». Митрополит Рафаил говорил о том, что Церковь не должна быть связана со светской властью. «Нас часто спрашивают: «Чем вам помочь?» У нас много друзей, в том числе в правительстве. Нам помочь можно только одним – не мешать. Это касается любой церковной организации. Помочь такой общине можно только одним – не пытаться вникать в ее внутренние вопросы».
Возможно, именно стремлением все делать в пику религиозному официозу можно объяснить ответ митрополита Рафаила на вопрос о его отношении к акции панк-группы Pussy Riot. «Сначала я считал, что это внутреннее дело Московского Патриархата. Оказалось, что это дело всего православия. Все зависит от того, насколько Церковь может проявить уже не столько милосердие, сколько разум.
 Содружество трех «истинно-православных» митрополитов: Ангел, Рафаил, Иоанн (слева направо в белых клобуках). Фото автора |
Истинно-Православная Церковь имеет и своих сторонников, и своих противников. «Истинно-православные» считают свою традицию самой верной и правильной, единственно ведущей к спасению. Противники причисляют Церковь митрополита Рафаила к сектантским движениям. Религиоведы предпочитают определение «альтернативное православие».
Верующие ИПЦ называют ее «гонимой Церковью». Сам митрополит на пресс-конференции рассказывал о притеснениях, которым служители и паства подвергаются со стороны властей. В частности, рассказал о проблемах с приватизацией территории монастыря и участков земли под строительство культовых зданий.
По мнению верующих ИПЦ, в современной России к числу гонителей их Церкви наряду с чиновниками присоединился Московский Патриархат, борющийся за души и храмы «альтернативщиков».
Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 26 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлено 5 действующих и 2 ликвидированные связанные организации
Выявлены 3 действующие и 5 ликвидированных связанных организаций
Выявлено 6 действующих и 6 ликвидированных связанных организаций
Проверки
За период с 2015 года в отношении Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви инициирована 1 проверка.
Госзакупки
Сведения об участии Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви не найдена.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви отсутствуют.
Последние изменения
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2019 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2020 год.
Юридический адрес изменен с 140164, Московская область, Раменский район, поселок Денежниково на 140164, Московская область, город Раменское, поселок Денежниково
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2018 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2017 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2016 год.
Добавлена бухгалтерская отчетность за 2015 год.
Выписка из ЕГРЮЛ на 09.05.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 20.04.2006.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви является 1 российское юридическое лицо:
Финансы
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ присвоены ИНН 5040071455, ОГРН 1065099000075, ОКПО 93710496.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Религиозная Организация Денежниковский Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Женский Монастырь Истинно-Православной Церкви отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Оценка надежности
Высокая оценка надежности
Признаки фирмы-однодневки не обнаружены
Недостатков не обнаружено
Реквизиты
Сведения о регистрации
Коды статистики
Контакты
Контакты неверны или неактуальны?
Если вы являетесь владельцем или руководителем РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.
Виды деятельности ОКВЭД-2
Дополнительные виды деятельности не указаны
Финансовая отчетность
Финансовая (бухгалтерская) отчетность РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ согласно данным ФНС и Росстата за 2014–2018 годы
Руководитель
Учредитель
Связи
Руководитель РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ также является руководителем или учредителем 4 других организаций
Учредитель РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ также является руководителем или учредителем 1 другой организации
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ не является управляющей организацией
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ не является учредителем других организаций
Сообщения на Федресурсе
Нет сообщений о банкротстве
Организация РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе
Госзакупки
Сведения об участии РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют
Проверки
Согласно данным ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ, за период с 2015 года в отношении организации РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ инициирована 1 проверка
Нет сведений о предстоящих проверках по 248-ФЗ, 294-ФЗ, 184-ФЗ или 131-ФЗ
Исполнительные производства
Нет сведений об открытых в отношении РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ исполнительных производствах
Налоги и сборы
Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах
Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам
История изменений
Согласно данным ЕГРЮЛ, организация РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ зарегистрирована 20 апреля 2006 года по адресу 140164, Московская область, г. Раменское, п. Денежниково. Налоговый орган — Управление Федеральной налоговой службы по г. Москве.
Реквизиты юридического лица — ОГРН 1065099000075, ИНН 5040071455, КПП 504001001. Регистрационный номер в ПФР — 060040020210, регистрационный номер в ФСС — 502100599250381. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».
Основным видом деятельности организации РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЕНЕЖНИКОВСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ СВЯТО-ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ является «Деятельность религиозных организаций».
Настоятель монастыря — Мотовилов Леонид Семёнович.
На 28 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.
Смотрите также
Прочие фирмы и организации
| ООО «РЕНЕССАНС ИНДАСТРИЗ» Разработка гравийных и песчаных карьеров, добыча глины и каолина г. Тюмень |
| ООО «ТАЙММЕТ ВТОРЧЕРМЕТ» Торговля оптовая отходами и ломом г. Санкт-Петербург |
| ООО «ПТО» Технический осмотр автотранспортных средств г. Воронеж |
| ООО «ЦЕНТР ПРАВА «СОГЛАСИЕ» Консультирование по вопросам коммерческой деятельности и управления г. Сургут |
| ООО «ВИНТЕР ТОЙС» Торговля оптовая играми и игрушками г. Москва |
Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое
Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен
Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.
Иоанно-Предтеченский женский монастырь в Москве
11 августа 2000 г. на заседании Священного Синода, проходившего в канун Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, было принято решение об открытии Иоанно-Предтеченского женского монастыря, расположенного в самом сердце столицы. Близость к Кремлю и связь с царским домом всегда определяли судьбу монастыря с момента его основания и на протяжении столетий. Много таинственных и трагичных страниц вписано в историю Ивановской, как именовалась она прежде, Девичьей обители. Вместе со всем народом монастырь претерпевал разорения от интервентов и своих «воров и негодных людей», горел часто в московских пожарах, но всякий раз восстанавливался щедрой рукой русских царей, молитвами его святых покровителей. Многое в истории Иоанно-Предтеченской обители перекликается с судьбой уничтоженных Кремлевских святынь: Вознесенского Девичьего и Чудова мужского монастырей. Промыслом Божиим обитель святого Иоанна Предтечи сохранена от полного уничтожения для духовного обновления столицы, снова звучит в сердце Москвы «глас вопиющего в пустыне», а радость о возрождении монастыря в конце ХХ века соединилась со всецерковным торжеством прославления Новомучеников и Исповедников Российских.
Древний Иоанно-Предтеченский монастырь расположен на высоком холме, который огибает Солянка – старинный путь во Владимир и Рязань. Местность эта издревле принадлежала великокняжескому дому, на этой земле находились загородный княжий двор и сады, от которых закрепилось именование храмов и монастырей, основанных здесь – «в Старых Садех». Ивановская обитель была основана как ружная. Построенная на государевой земле, она получала царскую ругу – содержание от владевшего землей царского дома. Предание связывает основание девичьей обители в Белом городе близ Солянки с рождением царя Иоанна Васильевича IV Грозного. Приписывается основание монастыря как самому Грозному Самодержцу, так и матери его Великой Княгине Елене Глинской. Первый русский царь, венчавшийся на царство Российское в 1547 году, родился в канун дня Усекновения главы святого Иоанна Предтечи 25 августа 1530 года и носил имя Крестителя Господня. Иоанно-Предтеченская обитель стала местом молитвы об упокоении Грозного государя, как ее царственного основателя.
Особенно часто посещали и щедро одаривали Ивановскую обитель в XVII веке родоначальники династии Романовых – цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович. Многочадная супруга Михаила Феодоровича царица Евдокия Лукьяновна, урожденная Стрешнева, часто навещала жившую здесь блаженную схимонахиню Марфу, Христа ради юродивую, и просила ее молитв о благополучном разрешении при родах. Примеру благочестивой царицы следовали подданные. Установился освященный молитвами юродивой Марфы многовековой обычай служить во время беременности при гробе блаженной в Ивановском монастыре панихиды о упокоении ее души, тем самым испрашивая ее молитвенной помощи. Почитаемая за святость еще при жизни, блаженная Марфа была погребена в монастырском Соборе. Память ее свято чтилась царской четой и по смерти блаженной, последовавшей в день Ангела царицы Евдокии 1 марта 1638 г. Тихая и незримая для мира молитва смиренной схимницы, которая испрашивала Божией милости молодому царю, его супруге и чадам, способствовала упрочению престола новой династии и устроению Русского государства, недавно пережившего тяжелую смуту. Восстановление исторической памяти и молитвы об упокоении русских государей, несомненно, привлечет благодать Божию в укреплении Русского государства, в воссоздании русских святынь, станет достойным плодом покаяния русского народа.
В начале XVII века в Смутное время Ивановская обитель была разграблена польскими интервентами, но Божией милостью и усердием благочестивых русских царей вскоре восстановлена. В первой половине XVIII века обитель была опустошена двумя московскими пожарами: Троицким 1737 г. и пожаром 1748 г., но в 1761 г. монастырь был возобновлен щедротами Императрицы Елизаветы Петровны, которая предназначала его «для призрения вдов и сирот заслуженных людей». Благочестивая и религиозная императрица, носившая имя матери святого Иоанна Предтечи – праведной Елизаветы, имела намерение на склоне лет по обычаю предков постричься в монашество. С этой целью она заложила и создавала в Санкт-Петербурге Воскресенский Смольный Новодевичий монастырь, куда собиралась удалиться. Императрица не осуществила свое намерение, но монашеский путь был уготован от Господа ее родной дочери в московской Ивановской обители, которую она назначила сама для сирот заслуженных людей.
В Ивановском монастыре среди родовитых насельниц были опальные лица из царской семьи, позже в монастырь присылали на покаяние женщин, упорствующих в ереси, или совершивших тяжкие преступления. Так, в ХVI веке в обители святого Иоанна Предтечи была пострижена супруга старшего сына царя Иоанна Грозного царевича Иоанна, в монашестве Параскева, в начале ХVII века в Смутное время в монастыре была заточена и пострижена с именем Елена супруга царя Василия Шуйского. Еще одна таинственная затворница содержалась в обители в конце XVIII – начале ХIХ веков. Этой загадочной невольницей была, по преданию, родная дочь Императрицы Елизаветы Петровны от тайного морганатического брака с графом Алексеем Григорьевичем Разумовским – известная княжна Августа Тараканова. По повелению Екатерины II в 1785 г. настоящая дочь Елизаветы Петровны была доставлена из-за границы, представлена императрице и «для блага России» пострижена в монашество с именем Досифеи в Московском Ивановском монастыре. Царственная инокиня содержалась в строжайшем затворе около 25 лет. Свой невольный затвор она обратила во спасение своей души и душ тех ближних, кто приходил к ней с верой за помощью, т.к. после смерти Екатерины II к старице Досифее стали допускать народ. Тогда и явлены были миру дары молитвы и прозорливости, которыми щедро наделил Господь смиренную инокиню, принявшую крест свой от руки Божией. Многим помогла она на пути спасения. О ее молитвенной помощи свидетельствовал в середине XIX века настоятель Оптиной Пустыни схиархимандрит Моисей (Путилов), ныне прославленный в сонме Оптинских старцев. Ему, а также его брату, будущему настоятелю Саровской пустыни игумену Исайе II (Путилову), она указала монашеский путь и поддерживала их в юности молитвою и добрым советом. Почила о Господе монахиня Досифея 4 февраля 1810 г. и похоронена была в Новоспасском монастыре – родовой усыпальнице бояр Романовых.
После разорения Москвы французской армией во главе с Наполеоном в 1812 г. Ивановская обитель была упразднена более чем на полвека. При монастырском храме доживали свой век четыре старицы, которые часто видели ночью в храме молящуюся с воздетыми руками схимницу. Они верили, что это блаженная Марфа Ивановская, и что ее молитвами монастырь будет непременно восстановлен.
В 1859 г. было положено начало возрождению обители по завещанию богатой вдовы Елизаветы Алексеевны Макаровой-Зубачевой. Вместе со своей родственницей Марией Александровной Мазуриной она обратилась к Московскому митрополиту Филарету (Дроздову). Как истинный архипастырь, монах и покровитель монашества, свт. Филарет был рад возможности возродить обитель, для которой он сам составил правила общежития. Летом 1859 г. Император Александр II лично утвердил проект восстановления обители. В 1860 г. после Божественной Литургии в храме св. равноап. князя Владимира, расположенного рядом с обителью, и крестного хода из Князь-Владимирского храма в монастырь при личном участии свт. Филарета были заложены новый монастырский Собор и больничная церковь преподобной Елизаветы Чудотворицы – небесной покровительницы Е.А. Макаровой-Зубачевой. Обитель перестраивалась в течение 20 лет строительницей монастыря М.А. Мазуриной при архипастырском попечении свт. Филарета по единому проекту академика Михаила Быковского, создавшего архитектурный шедевр с элементами классицизма, романского и готического стилей в центре старой Москвы. Собор напоминает шедевр западно-европейского зодчества – кафедральный Собор Санта Мария дель Фиоре во Флоренции. Ни строительница монастыря, ни митрополит Филарет не дожили до открытия обители.
Торжественное освящение Иоанно-Предтеченского монастыря состоялось в октябре 1879 г. Завершить строительные работы и приискать игумению для новой обители было поручено благочинному общежительных монастырей преподобному Пимену (Мясникову). Предполагалось возобновить Ивановский монастырь как общежительный, а в Москве таковых не было, только штатные, поэтому обитель была вверена попечению архимандрита Николо-Угрешского монастыря. Первую настоятельницу игумению Рафаилу с сестрами о. Пимен нашел в подмосковной Аносиной Борисо-Глебской Пустыни, которая в конце Х1Х – начале ХХ веков называлась в народе «Женской Оптиной» за то, что в ней, как и в самой Оптиной Пустыни, было развито старчество. Быстро наполнилась Ивановская обитель насельницами и стала привлекать паломников со всех концов Российской Империи.
В 1890-х гг. близ станции Марк Савеловской железной дороги Ивановской обители были предоставлены земли для хутора, получившего название Чернецово. При настоятельнице игумении Сергии (Смирновой) в 1893-95 годах на хуторе была построена деревянная церковь в честь ее небесного покровителя – прп. Сергия Радонежского. Хуторской храм обители был хорошо отделан, украшен дубовым иконостасом, имел частицы святых мощей Иоанна Крестителя и Сергия Радонежского.
К 1917 году в обители проживало свыше трехсот насельниц. С началом 1-й Мировой войны все они, кроме обычных монастырских послушаний, шили белье для русской армии. Уже в 1918 г. Ивановская обитель была закрыта и превращена в концлагерь – «Ивановский Исправдом на Солянке», где в 20-е годы одновременно бывало до четырехсот заключенных. Собор Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и Елизаветинская церковь продолжали действовать, как приходские, при них проживали около ста насельниц. В эти годы матушка настоятельница и монахини разоренного монастыря обращались за молитвенной помощью и духовным советом на Маросейку к старцу отцу Алексию Мечеву. В 1926 г. храмы были отобраны. Монастырский Собор св. Иоанна Предтечи присмотрело для своего хранилища Губернское архивное бюро, а Елизаветинская церковь отошла в распоряжение лагерного начальства.
Не только святые обители, храмы Божии, праведные люди, но и святые мощи угодников Божиих претерпевали поругание и гонение в безбожное лихолетье. Около трехсот лет почивали в Ивановской обители мощи святой блаженной схимонахини Марфы, Христа ради юродивой – молитвенницы и покровительницы царствовавшей династии Романовых. В середине XIX века по благословению свт. Филарета Московского мощи блаженной при перестройке Собора были обретены и положены в новую мраморную гробницу. В связи с закрытием Собора в 1926 г. мощи святой блаженной Марфы были вскрыты и перезахоронены, в настоящее время их местонахождение остается неизвестным. Память ее празднуется в обители в день преставления 1/14 марта и в Соборе Московских святых в воскресение перед 26 августа / 8 сентября.
Последняя настоятельница матушка Епифания (в миру – Елизавета Дмитриевна Митюшина, вдова из купеческого сословия), пережившая разорение обители, где она приняла монашеский постриг, переехала с оставшимися сестрами на хутор. Сюда, в храм прп. Сергия Радонежского, пригласили служить отца Илариона (Удодова), который стал духовником ивановских сестер. Имя этого святого старца стало широко известно в связи с тем, что он Промыслом Божиим стал хранителем главы Преподобного Сергия Радонежского во время Великой Отечественной войны. О. Иларион начинал свой монашеский путь на Афоне в Свято-Пантелеимоновой обители по особому указанию Божией Матери. В одном из следственных дел в связи с арестом его брата Петра о. Иларион значится как «архимандрит Ивановского монастыря», так он и остался на все годы гонений старцем и окормителем Ивановских изгнанниц. В 1929 г. отец Иларион похоронил на хуторе матушку Епифанию. Хуторское хозяйство советская власть задавила налогами. В 1931 г. сестры были арестованы на монастырском хуторе и высланы в Казахстан. Отец Иларион жил при храме прп. Сергия на бывшем хуторе некоторое время один, затем был приглашен благочинным служить в Виноградово, где был настоятелем церкви Владимирской иконы Божией Матери до дня своей кончины 15 марта 1951 г. Перед войной, в конце 30-х годов, о. Иларион перенес в храм Владимирской иконы Пресвятой Богородицы иконостас и святыни хуторского храма прп. Сергия и устроил придел в честь прп. Сергия Радонежского, тем самым приготовив место для хранения великой святыни. Отец Иларион некоторое время был братским духовником вновь открывшейся Троице-Сергиевой Лавры, но вскоре вернулся в Виноградово. Сюда к о. Илариону собрались после ссылки «ивановские сироты», здесь образовался небольшой «монастырек»: одни сестры бывали наездами, другие прислуживали при храме, некоторые из них были здесь похоронены.
Из Виноградово, где обрели место упокоения последние ивановские монахини и их духовник и старец о. Иларион, началось и новое возрождение обители в конце ХХ века. В 1992 г. Иоанно-Предтеченский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II обитель была приписана к храму св. равноап. князя Владимира во главе с настоятелем прот. Сергием Романовым. Храм расположен на Ивановской горке чуть выше монастыря. Промыслительно то обстоятельство, что в конце 1980-х годов о. Сергий Романов служил в селе Виноградово в храме Владимирской иконы Божией Матери, где зарождалась и складывалась из его духовных чад и, в том числе, будущих насельниц монастыря, приходская община храма св. князя Владимира.
С этого времени до начала 2002 года община храма св. равноап. князя Владимира при участии Московского Благотворительного Свято-Владимирского Братства трудились не только над воссозданием монастырских храмов, келий и стен, но и заложили фундамент для возрождения монашеской жизни в этой древней обители. С 1992г. в бывшем больничном корпусе жила община сестер, была открыта монастырская часовня св. Иоанна Предтечи, где служились молебны св. Пророку. Полностью были отреставрированы бывший больничный корпус с домовым храмом прп. Елизаветы Чудотворицы. Освящение и первое богослужение в Елизаветинской церкви состоялось в 1995 г. на Светлой седмице в день иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник». В это пасхальное время, как проявление молитвенного покрова Божией Матери, стала обильно мироточить икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия», находящаяся в храме прп. Елизаветы Чудотворицы. Летом 2001 г. к празднику Рождества Иоанна Предтечи Архивом Московской области был полностью освобожден монастырский Собор, с октября 2001 г. в нем еженедельно совершались молебны св. Иоанну Предтече.
Особенно близкие отношения у насельниц Иоанно-Предтеченского монастыря сложились с Пюхтицкой обителью в Эстонии, в которой сохранились традиции русского православного общежительного монашества. По приглашению матушки Варвары ивановские сестры ездили в Пюхтицы поучиться и приглядеться к монастырской жизни. Промыслом Божиим по Указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в январе 2002 г. Иоанно-Предтеченскую обитель возглавила настоятельница монахиня Афанасия (Грошева), назначенная именно из Свято-Успенского Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря. Назначение матушки Афанасии было воспринято сестрами с большой радостью.
С приездом настоятельницы обитель преобразилась и внутренне, и внешне. Пополнилась она и новыми насельницами, обрела своих прихожан.
8 сентября 2002года был торжественно освящен Казанский придел монастырского собора, в котором воссоздана уникальная живопись. Засияли кресты на обновленном куполе и башенках собора, а монастырская звонница каждый день возвещает о начале богослужения. Спустя 76 лет после закрытия монастырского собора, освященного в честь Усекновения главы св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в нем вновь возносится молитва, совершается Литургия, приносится Бескровная Жертва.
Радостным событием для обители стал первый постриг сестер. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II великим постом 2003 г. в день, когда монастырю была принесена в дар частица мощей свт. Николая Чудотворца, владыка Арсений, архиепископ Истринский, совершил иноческий постриг сестер, которые стояли у истоков возрождения обители.
Много проблем и скорбей у такой древней и вновь молодой обители. Основную территорию с келейными корпусами, где с 1918 г. находился концлагерь ВЧК-НКВД, затем высшая школа НКВД, и поныне занимает Московский Университет МВД России. Другая проблема – нехватка средств на восстановление и реставрацию этого архитектурного памятника XVIII–XIX вв. Конечно, нуждается монастырь и в щедрых благотворителях, и в тех, кто желает потрудиться для его возрождения. Обитель будет рада тем, кто поделится семейными воспоминаниями об истории монастыря, документами, фотографиями и всем, приходящим под покров Проповедника покаяния.
Иоанно-Претеченский монастырь находится по адресу: Москва, ст. м. Китай-город, Малый Ивановский переулок, д. 2, т. 924-0150.
По понедельникам 17.00 совершается молебен св. Иоанну Предтече с акафистом и водосвятием, кроме навечерий больших праздников. Часовня Иоанна Предтечи и Собор открыты ежедневно с 8.00 до 20.00.