Девичий монастырь на московском проспекте
Воскресенский Новодевичий монастырь в Петербурге — история
История Воскресенского Новодевичьего женского монастыря в Петербурге, расположенного рядом с Московской заставой, начинается в середине 19 века.
Монастырь находится по адресу Московский проспект, дом 100.
Он относится к Русской православной церкви. Его архитектура и праздничные богослужения привлекают не только жителей города
Архитектором выступал Ефимов Николай Ефимович, однако завершен проект был архитекторами Бонштедт Людвигом Людвиговичем и Сычевым Николаем Александровичем.
Фото: «Сitywalls» Освящение первого деревянногохрама монастыря. 
Фото: «Сitywalls» Фрагмент карты 1913 г.
Основной архитектурный стиль зданий корпуса — «псевдорусский».
Двухэтажные монашеские кельи имеют окна, которые обрамлены аркой русского типа. Монашеские корпуса разделяют Вознесенский собор и церкви. Храм Трех Святителей находится с северной части, а с юга – Афонская церковь. Единый архитектурный ансамбль дополнился Казанской церковью в начале 20 века.
История монастырей началась с Императрицы Елизаветы I, которая впервые попыталась открыть данное учреждение, где она планировала провести свою старость.
Воскресенский женский монастырь был заложен в 1748 г. по проекту Б. Растрелли архиепископом Феодосием и сооружен к 1757 г. В 1764 году для служения в храме назначили несколько монахинь. Но с их кончиной монастырь упразднился. Монастырь просуществовал с 1764 до 1822 г.
Фото: «Сitywalls» 
Фото: «Сitywalls» Карта
Затем было принято решение о восстановлении монастыря.
Комплекс возводился в течение пяти лет. Государственная казна выделяла 25000 руб. в год, много денежных средств было пожертвовано благотворителями. В первую очередь построили на тот момент деревянную Казанскую церковь.
Официально инициатива шла от императора Николая I, но настоящим инициатором этого возникновения следует считать его дочь, великую княгиню Ольгу Николаевну, будущую королеву Виртенбергскую.
Фото: «Сitywalls» Журнал «Русский паломник» 
Фото: «Сitywalls» Журнал «Русский Паломник»
В 1849 года началась стройка Воскресенского Собора с пятью престолами. Перед революцией 1917 года состав монастырского комплекса состоял из 70 монахинь и 60 послушниц. Ансамбль насчитывал 8 храмов и соборов.
Фото: «Сitywalls» 1890-е гг. 
Фото: «Сitywalls» Вид монастыря до строительства колокольни.Почтовая открытка.
Воскресенский монастырь расположили близ Московской заставы, он отделялся от столицы Обводным каналом.
Фото: «Сitywalls» 1900-х гг. 
Фото: «Сitywalls»
На первом этаже –келья настоятельницы, зала, где клиросные монахини учились пению, канцелярия, кельи казначеи, церковная зала, где день и ночь читался псалтырь, а во время богослужения стояли сестры, ризница, библиотека и две маленькие гостиные кельи, в которых лица женского пола с разрешения игуменьи останавливались для говения.
На втором этаже находились мастерские и рукодельни: живописная, рисовальная школа, Золотильная, чеканная, златошвейная и т.д.
В подвальном этаже располагались шпаклевальная для холстов и досок, на которых пишутся образа, а также веночная для изготовления венков из сухих цветов, малая поварня, просфорная, катальня, малая баня и кельи, в которых живут поварихи, просвирни и т.д.
Фото: «Сitywalls» Церковь Ватопедской иконы
Б.М.Фото — Матвеев Н. Г. 1900-е гг. 
Фото: «Сitywalls» Новодевичий Воскресенский монастырь на Забалканском проспекте. 1900-х гг.
Также на первом этаже располагались кроме столовой еще и башмачная, подъемный стол, опускающийся вниз для подъема мисок с кушаньем, и кельи башмачниц, столовщиц и других сестер.
Во втором — больница для монахинь, аптека, две швальни — рукодельни, в которых шили одежду для монашествующих, а также кельи больничных и других сестер. Монастырская иконописная мастерская славилась на всю Россию.
До революции в монастыре имелось крупное хозяйство: конюшни, свинарники, птичники, пасеки. Мастерские обители высоко ценились. Здесь писали иконы и ткали ковры. Все вырученные средства уходили на содержание больницы, приюта. Много денег тратилось на благотворительность.
Фото: «Сitywalls» «Лавры, монастыри и храмы…»
Для всех церквей имелась одна колокольня, каменная, в середине правого корпуса при церкви Афонской Божией Матери, возвышающаяся над кровлей храма одним этажом. В пролетах были повешены четыре колокола. На колокольне были помещены башенные часы лондонской работы с клеймом 1839 г.
В середине левого корпуса над церковью трех святителей находилась такая же колокольня, но без колоколов. Обе колокольни устроены в 1853 г. на суммы Высочайше пожалованные из Государственного Казначейства и пожертвования благотворителей монастыря.
1889 г. — учреждена Свято-Владимирская церковно-учительская школа — двухэтажное здание в русском стиле. На золотом фоне фронтона помещена икона небесного покровителя школы.
В 1895 г. открылась школьная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородоицы. Перед революцией 1917 года состав монастырского комплекса состоял из 70 монахинь и 60 послушниц. Ансамбль насчитывал 8 храмов и соборов.
Фото: «Сitywalls» Воскресенский собор и церковь
Ватопедской иконы Б.М. Фото — Матвеев Н.Г. 1900-е гг.
Главным собором монастыря стал храм Воскресения Христова с пятью приделами. Собор выполнен в русско-византийском стиле. По сторонам собора в монастырских корпусах были устроены две церкви:
Церковь во имя Трех Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Церквь предназначалась для обслуживания монастырской больницы. Здание возведено в 1850-1855 гг. по проекту Н. Е. Ефимова и Н. А. Сычева. В ней находилась особо почитаемая икона Божьей Матери «Благоуханный Цвет». Закрыта В 1928-1930 гг.
С другой стороны от Воскресенского собора. симметрично располагалась церковь в честь Афонской (Ватопедской) иконы Божьей Матери «Отрада и утешение» (Список Афонской иконы). Иконостас для церкви выполнил арх. А. Штакеншнейдер. Большинство икон были написаны самими монахинями. Храм просуществовал до 1929 г.
Фото: «Сitywalls» 1929 г. Вид с Московских ворот
В 1908 г. был построен храм Казанской иконы Божьей матери — по проекту архитектора Василия Косякова.
Церковь во имя Святого Пророка Илии на кладбище построена по проекту Л. Н. Бенуа в 1883-1888 гг. в стиле московских церквей XVII в. над могилой промышленника и мецената И. Ф. Громова (…-1882). Снесена летом 1929 г.
В конце 30-х годов деятельность монастыря полностью перестала существовать. Вред был причинен не только людям, верящим в свое дело, но и самим зданиям монастырского корпуса.
Взорвали Свято-Исидоровскую колокольню из-за строительства одной из главных магистралей города. Купола собора были сняты, часовня и ограда из камня разобраны. Убранство внутри храмов были полностью переоборудованы для Научного института электромашиностроения.
Фото: «Сitywalls» 1931 г.
Возрождение Новодевичьего монастыря произошло в 1995 году. Год спустя недалеко от Казанской церкви обосновалась небольшая община монахинь. Местом их жительства было заброшенное двухэтажное здание без воды и отопления. Монахини несмотря на трудности отвоевывали все здания, которые некогда принадлежали монастырю.
Первой из вернувшихся церквей был Казанский собор. Со временем начали возвращаться и остальные здания.
К началу 21 века были возвращены и реконструированы все здания корпуса. Сегодня при монастыре можно посетить сувенирный магазин. Здесь приобретают иконы, маленькие образа, утварь и сувениры с изображением храмов Новодевичьего монастыря. При комплексе есть швейная мастерская, где изготавливают одежду для служителей церкви, а также на заказ. Посетители и гости, посетившие монастырь, могут попробовать яства, приготовленные в местных пекарнях и столовых.
Фото: «Сitywalls» 1954 г. 
Фото: «Яндекс»
Воскресенский Новодевичий монастырь
Мiръ Россия Санкт-Петербург Воскресенский Новодевичий монастырь
Воскресенский Новодевичий женский монастырь был построен в середине XIX века; с 2003 при монастыре действует Группа самопомощи для алко- и наркозависимых.
Содержание
История [ править ]
Предшественники обители [ править ]
Первоначально женский Воскресенский монастырь предполагалось устроить на месте Смольного двора на Неве. 30 октября (10 ноября) 1748 года, по указу императрицы Елизаветы Петровны был заложен Смольный девичий монастырь. Однако строительство обители затянулось по причине продолжавшейся Семилетней войны. Только в 1764 году сюда были назначены настоятельница и пять монахинь. Своё существование монастырь прекратил в 1822 году, когда в нём не осталось ни одной монахини.
Первоклассный женский монастырь в Санкт-Петербурге был возобновлён 14 (26) марта 1845 года по указу Николая I. Насельницы были размещены на Васильевском острове в бывшем доме упразднённой Греко-униатской Духовной коллегии. А службы для них совершались в нижнем храме соседней Благовещенской церкви.
Место на Васильевском острове не устраивало монахинь. В связи с этим для монастыря была выделен казённый лесной участок у Московских ворот. Здесь митрополит Никанор (Клементьевский) 3 [15] ноября 1849 года совершил закладку обители. Первый кирпич заложил император Николай I. За 4 года до этого здесь было основано и кладбище. Первой игуменьей монастыря была Феофания (Готовцова).
Строительство комплекса велось по проекту архитектора Н.Е. Ефимова, при участии К.И. Реймерса, Л.Л. Бонштедта и Н.А. Сычёва. Среди жертвователей были графиня А.А. Орлова-Чесменская и вюртембергская королева Ольга Николаевна. Кроме того, ежегодно на постройку монастыря казна выделяла 25000 рублей.
В 1854 году монахини переселились в отстроенный комплекс.
После основания при монастыре действовали различные мастерские: иконописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, ковровая, башмачная, просфорная, поварня, квасоварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1901 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа.
К 1917 году в монастыре проживали 77 монахинь и 66 послушниц. Четырежды в год (в годовщину основания монастыря, день Всех святых, празднование Казанской иконы Божией Матери и Успения Пресвятой Богородицы) вокруг обители устраивался крестный ход.
В январе 1883 года Новодевичьему монастырю были подарены 6,5 десятин леса в деревне Вохоново Царскосельского уезда для устройства скита. Он был учреждён в 1884 году, но уже в 1889 году Мариинский скит был обращён в общежительный заштатный монастырь.
Советский период [ править ]
В 1918 году монастырь был упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Были конфискованы имущество и церковные ценности. В конце 1919 года монашествующие создали трудовую общину вокруг прихода Воскресенского собора.
В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима (Чичагова) и Алексия (Симанского). На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в феврале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах.
В конце 1937 года церковная жизнь в монастыре полностью прекратилась − последняя действовавшая Афонская церковь была закрыта, резиденция у митрополита изъята.
Современное состояние [ править ]
С 1990 года началось постепенное восстановление монастыря. В 1989 году Казанская церковь была передана приходу РПЦЗ. В ноябре 1995 года монастырь был юридически возобновлён. К этому времени монахинями вновь была обретена могила игуменьи Феофании, расположенная между Казанской церковью и апсидой Воскресенского собора, в советское время она была осквернена и долго находилась под асфальтом. В момент восстановления монастыря ему были переданы три запущенных полуразрушенных флигеля. В одном из них помещались кельи, в двух других — трапезная, богадельня, библиотека, мастерские. Тем не менее, в большей части корпусов продолжал размещаться НИИ электромашиностроения. Летом 2001 года монастырю была отдана Князь-Владимирская церковно-приходская школа, а осенью того же года было принято решение о возвращении монастырю всех зданий, когда-либо ему принадлежавших. Прихожане московского храма Христа Спасителя пожертвовали монастырю образ Державной иконы Божией Матери. С 2002 года начались реставрационные работы в Казанской церкви и южном корпусе, воссоздание Воскресенского собора и Афонской церкви. На данный момент у обоих этих храмов восстановлены купола, Афонская церковь полностью воссоздана и действует, как и южный монастырский корпус, в Воскресенском соборе пока ведётся реставрация, большая часть которой уже проведена. Казанская церковь также полностью отреставрирована. Реставрация северного корпуса ещё не начата, церковь Трёх Святителей по-прежнему стоит без куполов. Воссоздание этого корпуса планируется начать в 2008 году.
Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря вновь стал поражать глаз наблюдателя своим великолепием. Вопрос о восстановлении Свято-Исидоровской колокольни так и не был решён. Вместо этого, несмотря на протесты общественности против изменения «высотного регламента» (то есть предела высоты построек, соблюдавшегося до конца XX века), развернулось освоение площади под элитарную высотную застройку за монастырём. На фоне строящихся с 2007 года рядом с монастырём многоэтажных зданий с элитарным дорогостоящим жильём, Воскресенский Новодевичий монастырь в Петербурге ещё более утратил свою величественность.
С 20 по 24 октября 2011 года в монастыре пребывал Пояс Богородицы из монастыря Ватопед на Афоне. В связи с этим у входа в монастырь стали появляться многокилометровые очереди по Московскому проспекту и Киевской улице, доступ в Казанскую церковь был круглосуточным. С 14 по 17 января 2014 года в монастыре пребывали дары волхвов из афонского монастыря святого Павла. Верующие стояли в очереди по 8-10 часов, чтобы прикоснуться к святыне.
Архитектура монастыря [ править ]
Монастырские кельи расположены буквой «П», выходящей передней стороной на Московский проспект. В центре неё находится доминанта монастыря — Воскресенский собор, выходящий на Московский проспект высоким арочным порталом. Образцом для архитектурного решения женской обители послужила созданная в 1840-х годах Николаевская военная богадельня в подмосковном селе Измайлове: её корпуса были пристроены, один с севера, другой с юга, к пятиглавому Покровскому соборому XVII века.
Монастырские постройки выполнены в псевдорусском стиле. Их стены покрашены в нежный жёлто-розовый цвет. Кельи выстроены в два этажа. Окна келий собраны в группы по три штуки, при этом центральное окно является декоративным «глухим окном». Они имеют арочную форму, их наличники служат распорками для стрельчатых арок русского типа, завершающих каждое окно.
По бокам от Воскресенского собора расположены две одинаковые церкви: Афонская церковь (с южной стороны) и церковь Трёх Святителей (с северной стороны). В настоящий момент действует недавно восстановленная Афонская церковь, а церковь Трёх Святителей закрыта на реставрацию.
С псевдорусским стилем основного объёма монастыря контрастирует Казанская церковь, построенная в начале XX века архитектором В.А. Косяковым.
До ликвидации в монастыре действовали следующие храмы: собор Воскресения Христова, церковь Казанской иконы Божией Матери, церковь Ватопедской (Афонской) иконы Божией Матери, церковь Трёх святителей, церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (кладбищенская), церковь пророка Илии (кладбищенская) и церковь преподобного Исидора Пелусиота.
Действующие храмы Новодевичьего монастыря [ править ]
Новодевичье кладбище [ править ]
Новодевичье кладбище на территории монастыря было основано в 1845 году, ещё до возобновления самого монастыря. Оно находится в восточной части монастыря. Там похоронены многие известные люди: поэты Н.А. Некрасов, Ф.И. Тютчев, А.Н. Майков, врач С.П. Боткин и многие другие. Здесь же похоронен и сам архитектор монастыря Н.Е. Ефимов.
Неподалёку от монастыря, у апсиды бывшего домового храма Свято-Владимирской женской церковно-учительской школы, находится могила обер-прокурора Священного Синода К.П. Победоносцева, похороненного там по своему завещанию в 1907 году, а также его жены, умершей в Ленинграде в 1932 году.
Социальное служение [ править ]
Работа с наркозависимыми [ править ]
При монастыре с 2003 года действует Группа самопомощи для зависимых. Работает по программе «12 шагов». В группу анонимных алкозависимых входят около 20 человек. Группу анонимных наркозависимых посещают 50 человек. Помощь оказывается еженедельно. Духовник — иерей Евгений Горянчик.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Видео [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 196084, Санкт-Петербург, Московский проспект, 100
Телефон: 8 (812) 252-37-59 (Дом паломника, с 09:00 до 17:00); 8 (901) 305-58-04 (группа самопомощи для зависимых)
Богослужения в Новодевичьем монастыре [ править ]
С понедельника по субботу с 07:00 совершаются утренние богослужения. В субботу Литургия с 09:00, в праздничные и воскресные дни — с 09:40. Начало всенощного бдения в 17:00.
Воскресенский Новодевичий женский монастырь
Церковь Ватопедской иконы Божией Матери («Отрада и Утешение»)
Воскресенский Новодевичий женский монастырь Неорусский
До революции в монастыре действовало 7 храмов, 2 из них клабищенские.
Первой постройкой на новом месте стала деревянная церковь-усыпальница во имя Казанской иконы Божией Матери.
Собор Воскресения Христова каменный с пятью приделами
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
Колокольня четырехъярусная с золоченым куполом
Церковь прп. Исидора Пелусиота (?)
Освящение первого деревянного
храма монастыря.
Фрагмент карты 1913 г.
Фото К. Шульца 1890-е гг.
Вид монастыря до строительства
колокольни.
Почтовая открытка.
Новодевичий Воскресенский
монастырь на Забалканском
проспекте.
Фото 1900-х гг.
«Лавры, монастыри и храмы. »
(добавил
Андрей Агафонов )
Федеральные памятники Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001
История монастыря начинается со времен императрицы Елизаветы Петровны, которая повелела выстроить Воскресенский женский монастырь на месте Смольного двора на Неве. Он был заложен в 1748 г. по проекту Б. Растрелли архиепископом Феодосием и сооружен к 1757 г. Монастырь просуществовал с 1764 до 1822 г.
По докладу священного синода 18 марта 1845 монастырь велено было поместить при церкви Благовещения на Васильевском острове.
Монастырская иконописная мастерская славилась на всю Россию.
Для всех церквей имелась одна колокольня, каменная, в середине правого корпуса при церкви Афонской Божией Матери, возвышающаяся над кровлей храма одним этажом. В пролетах были повешены четыре колокола. На колокольне были помещены башенные часы лондонской работы с клеймом 1839 г. В середине левого корпуса над церковью трех святителей находилась такая же колокольня, но без колоколов. Обе колокольни устроены в 1853 г. на суммы Высочайше пожалованные из Государственного Казначейства и пожертвования благотворителей монастыря.
(добавил: Наталия по Э. А. фон-дер-Брюгген, Н. М. Евреинов Лавры, монастыри и храмы на Св. Руси. С-Петербургская епархия, СПб 1909)
Санкт-Петербург: Воскресенский Новодевичий монастырь
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Санкт-Петербург. Московский проспект близ Новодевичьего монастыря, начало 1930-х гг.
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге… Гул машин и голосов не смолкает на Московском проспекте ни днем, ни ночью. Кажется, уединение, так необходимое для монашества, в шумном городе недостижимо. И все же тридцать сестер, живущих в обители, ежедневно и ежечасно возносят молитвы и выполняют послушания на благо ближних и во славу Господа.
Где в Санкт-Петербурге находится Воскресенский Новодевичий монастырь
Новодевичий женский монастырь – центр духовной жизни Петербурга. Он расположен близ Московской заставы, между станциями метро «Фрунзенская» и «Московские ворота».
Как добраться
Ближе добираться от «Московских ворот». Поднявшись из метро, нужно пересечь проспект и немного пройти назад, в сторону «Фрунзенской». Путь до обители занимает чуть более 15 минут. Золотые купола храмов за высокой оградой приметны издалека.
Новодевичий монастырь на карте Санкт-Петербурга. Фото
Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге
Часы работы
Ворота монастыря открываются для прихожан перед началом утреннего богослужения и закрываются по окончании вечернего.
Расписание служб
Посетить службу можно в любой день недели.
Воскресенье – особенный день, поэтому:
После Вечерни можно исповедоваться, на следующий день после Литургии — Причаститься Святых Тайн Христовых
Контакты
Адрес: 196084, Санкт-Петербург, Московский Пр-т, д. 100
Если у вас есть вопросы, вы можете задать их сестрам и служащим по телефону:
По вопросам размещения организованных паломнических групп можно писать на электронную почту: vnmpalomnik@gmail.com
Игуменья София
С 2007 года настоятельствует игуменья София (Силина Юлия Борисовна). Матушка появилась на свет 18 ноября 1972 года в семье нерелигиозной. Верующей христианкой была только ее прабабушка-казачка, которая пронесла свою веру через все гонения и запреты.
Игуменья София (Силина Юлия Борисовна)
В юности девушка Юлия начала задумываться о смысле жизни и посещать храм. Приходской священник стал ее наставником и другом. Уже будучи студенткой юрфака СПБГУ, Юлия общалась с монахами и получила благословение на монашество.
В 1992 году послушницей будущая игуменья поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Четыре года спустя она приняла постриг и имя святой мученицы Софии Римской. Сегодня она руководит жизнью огромной обители – как материальной, так и духовной ее стороной.
Читайте также: Новодевичий монастырь в Москве
История
Первая сестринская община появилась в монастыре еще в XVIII веке, но существование ее было недолгим. Однако Богу все же было угодно, чтобы обитель возродилась. И она возрождалась раз за разом, сколько бы ее ни уничтожали.
Что было «до»
Инициатором создания монастыря на месте деревянного Смольного дворца была императрица Елизавета Петровна. Это был ее дар Господу за то, что ответил на горячие молитвы и помог тогда еще молоденькой девушке взойти на престол.
Санкт-Петербург: Воскресенский Новодевичий монастырь на Московском проспекте
Елизавета пожертвовала территорию собственного двореца под новый монастырь, доверив работу над проектом знаменитому архитектору Растрелли. Произошло это в 1746 году. Вскоре в обитель прибыли первые монахини. Но крепкой общины не получилось. После смерти последних инокинь монастырь закрыли, зато на его месте появился первый женский пансион – знаменитый Смольный институт.
От основания до ликвидации
Монастырь возродился в середине XIX века стараниями Николая Первого.
Специально для этого построили келейный корпус у Московской заставы, куда монахини благополучно перебрались в 1854 году из своего временного пристанища на Васильевском острове.
Первой среди прочих возвели Казанскую церковь. Храм из дерева просуществовал восемьдесят лет.
Почти сразу после революции, когда вступил в силу декрет «Об отделении церкви от государства», Новодевичий монастырь был разорен, но еще несколько лет просуществовал в явочном порядке.
Советское время
До 1937 года в монастыре была резиденция митрополитов Ленинградских. При Серафиме (Чичагове) в 1932 году сестер обители арестовали и выслали, а при Алексии (Симанском) монастырь прекратил существование, самого митрополита изгнали и до 1940 года он проживал на колокольне Князь-Владимирского собора. Окончательная ликвидация с конфискацией всех земель и помещений последовала в 1937 году.
Коммунисты уничтожили колокольню, которая мешала дорожному строительству, сняли купола Воскресенского собора. В главном корпусе разместился НИИ электромашиностроения.
В здании собора Воскресения Христова в 1960-е годы располагалось Хранилище Государственного архива Октябрьской революции и социалистического строительства
Постсоветское
Второе рождение обители произошло незадолго до развала СССР, когда 1989 году старейшую Казанскую церковь вернули РПЦ. Но потребовалось еще шесть лет, чтобы восстановить юридический статус монастыря.
И только в конце 2001 года правительство приняло решение вернуть обители все имущество и земли, принадлежавшие ей до революции. Год спустя началась реставрация и реконструкция.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери перед реставрацией. 1990-е годы
Архитектура
Воскресенскуюобитель в Петербурге строили по образу и подобию Николаевской богадельни для отставных военнослужащих. Фасад келейного П-образного корпуса «смотрит» прямо на оживленный Московский проспект. В центре сверкают золотом купола Воскресенского собора.
Покрашенные в пастельные желтый и розовый тона здания выполнены в русском стиле.
Единственная постройка, архитектура которой отличается от основного ансамбля – это новая Казанская церковь архитектора В.А. Косякова в неовизантийском стиле.
Что посетить самостоятельно
Ежедневно, с начала утренней службы и до окончания вечерней, прихожане могут посетить:
С 10.00 до 17.00 можно прогуляться по некрополю.
Колокольня: строительство, разрушение и воссоздание
Четырехъярусная звонница с золоченым куполом стояла прямо у тротуара Московского проспекта перед центральным ризалитом монастыря. Она напоминала колокольню Ивана Великого в Московском кремле.
Высота Исидоровской колокольни, названной именем Свт. Исидиора Пелусиота, некогда достигала 55,5 метров. Ее возвели по проекту архитекторов Л.Н. Бенуа и И.Б.Цейдлера в 1895 году рядом с Воскресенским собором. Звон десяти колоколов, установленных на двухъярусной звоннице, созывал прихожан к заутренней и вечерне.
В первом ярусе располагалась арка центрального входа, во втором – церковь Святого Исидора. Согласно исторической иконографии, колокольня имела проездную арку (проезд на территорию монастыря), являющуюся «Святыми» воротами.
Разбор ызорванной колокольни Новодевичьего монастыря. 1933 год
В 1933 году колокольню взорвали под предлогом расширения проспекта, хотя фактически место так и оставалось незастроенным. Идею восстановления начали воплощать лишь в 2016 году, когда заложили камень. Строительство началось в 2020 году. Восстановленную в короткие сроки колокольню 13 сентября 2021 года освятил Святейший Патриарх Кирилл.
Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря снова получил завершенный вид — Исидоровская колокольня заняла свое историческое место. Для новой звонницы освятили колокола. Основной благовест весит 5 тонн, будничный — 1850 килограммов, постный благовест — 920 килограммов, полиелейный — 460 килограммов. В следующем году, когда кирпичная кладка окончательно просохнет и устоится, колокольню оштукатурят и покрасят — вернут исторический цвет.
Воскресенский собор
Воскресенский собор спроектировал Н.Е. Ефимов – как и большинство построек. Величественный храм устремляет ввысь пять золотых куполов со звонницами. А внутри – шесть престолов, но только пять находятся на первом этаже. Шестой же спрятан под церковью, и появился он позже остальных.
Свято-Введенский храм
Вид храма Введения Пресвятой Богородицы. 1909 год
Келейные церкви
По правую и левую руку от главного храма стоят, точно близнецы-братья, две пятиглавых церкви со звонницами.
Северная, Афонская, была построена по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева и освящена в 1854 году во имя чудотворной афонской иконы Богородицы «Отрада и Утешение».
Годом позже с южной стороны появилась церковь Трех Святителей, где хранилась еще одна чудотворная святыня – иконописный образ Богоматери «Благоухающий цвет».
Кладбище и кладбищенские церкви
Новодевичий некрополь расположен на востоке. Здесь нашли упокоение многие известные люди:
В прошлом на кладбище было две церкви – Илии Пророка и Иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Но их давно уже не существует, обе уничтожили в 30-е годы прошлого века.
Казанская церковь
Самая необычная церковь обители – Казанская была построена в 1912 году. Она отличается от остальных необычными куполами, которые покрыты черепицей. После постройки храм таки не освятили.
Казанский храм имеет три придела: центральный — во имя Казанской иконы Божией Матери, слева — придел во имя Державной иконы Божией Матери и справа — придел преподобного Серафима Саровского.
С 1912 по 1989 гг. здание церкви передавалось из рук в руки. Здесь был склад, потом – машиностроительный цех. Некоторое время храм находился в собственности иностранцев. Только в 1995 году его вернули монастырю, а в 2004 году закончились реставрационные работы.
Жизнь сегодня
На сегодняшний день, монастырь практически полностью восстановлен. В обители живет три десятка сестер, примерно половина из них – послушницы. Помимо церковной лавки и воскресной школы, при монастыре работают:
Сестры регулярно принимают зарубежные делегации, проводят экскурсии по монастырю, клиросный хор участвует в различных религиозных мероприятиях.
Подворье
Подворье монастыря находится в с. Лисино-Корпус. Храм Происхождения Честных Древ Креста Господня был построен по проекту Л.Н. Бенуа в 1862 году.
По воскресеньям и праздникам священнослужители, сестры и ученики воскресной школы приезжают на подворье для совершения Литургии.
Лавка
Библию, жития святых и другие христианские книги, а также свечи, образа, крестики, цепочки, нательные иконы и утварь можно приобрести в лавке. Также здесь продают вещи, сделанные руками сестер: текстиль, сувенирную продукцию, мед.
Товары можно приобрести и в интернет-магазине.
Вид на Казанскую церковь с кладбища
Школа
При монастыре работает Свято-Владимирская православная общеобразовательная школа (9 классов). Здесь углубленно изучают гуманитарные предметы, среди которых православной культуре отводится особое внимание. В школу принимают по конкурсу. Собеседования и тестирования проводятся не только с детьми, но и с родителями.
Любительский хор
Помимо клиросного хора, в Новодевичьем монастыре организован народный хор, который состоит из прихожан. Хористы поют не только на богослужениях, они также посещают больницы, хосписы и тюрьмы.
Хоровой класс. 1909 г.
Отзывы
Рассказывая о своих впечатлениях от посещения обители, прихожане:
Вид на монастырь с воздуха со стороны Московского проспекта
Стихи про некрополь
Некрополь Новодевичьего монастыря – настолько притягательное место, что многие находят здесь вдохновение. Так, современный поэт Вадим Константинов посвятил кладбищу следующие строки:
Достойных…и не очень…
Тех, кто мечтал о том,
Новодевичий монастырь – один из самых живописных в России. В центре мегаполиса он остается оплотом православной веры. Столь многие пытались стереть его с лица земли, но каждый раз, по воле Божьей, обитель снова возрождалась.
«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).