Дивеево благовещенский собор внутри
По святым местам. Серафимо-Дивеевский монастырь. Благовещенский собор
Аудио
Этот храм стоит в самом сердце Святой Канавки. Построить его на этом месте заповедано ещё святым Серафимом Саровским. Но исполнить благословение батюшки смогли лишь в XXI веке. Почему так получилось и как возводился собор, вы узнаете из этой программы.
Программа «По святым местам» продолжает свои паломничества по Дивеевскому монастырю. Храм, о котором сегодня пойдет речь, пока продолжает благоукрашаться, хотя большая часть работ уже сделана. Сегодня мы расскажем о Благовещенском соборе.
Самый высокий храм из всех дивеевских церквей сначала и не выглядит таким уж большим, но его высота 60 метров, и цифра эта не случайна. Все в этом храме имеет свое значение и смысл и делается по завету преподобного Серафима Саровского.
Вера Александровна Шишигина, экскурсовод Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря:
– Преподобный Серафим собственноручно начертал план Дивеевской обители. Сейчас этот план находится среди вещей в Троицком соборе (в витринах, о которых мы с вами уже говорили). Согласно этому плану, на одной линии с колокольней и Троицким собором в Канавке должен быть построен большой теплый собор. Эту заповедь батюшки Серафима смогли исполнить только недавно. 26 апреля 2012 года заложили и освятили первый камень того храма, что мы с вами видим вдалеке, – внутри Канавки на одной линии с Троицким собором и с колокольней.
Почему же так получилось, что только сейчас стали возводить собор? Лжеученик святого Серафима Иван Толстошеев, распоряжавшийся всем в Дивееве после кончины преподобного, построил на заповеданном месте храм Тихвинской иконы Божией Матери. Деревянная церковь стояла на каменном фундаменте, была небольшой, но теплой.
Игуменья Сергия (Конкова), настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря:
– Моя предшественница игуменья Александра не дерзнула ее сломать, поскольку это зимняя церковь, а Троицкий собор был холодный. В Тихвинской церкви совершалась служба. Поэтому матушка построила храм рядом, в начале Канавки, но не внутри ее.
Так возник Преображенский собор, о котором мы рассказывали в нашем прошлом выпуске. А Тихвинская церковь сгорела через год после закрытия монастыря.
Игуменья Сергия (Конкова):
– На том месте была построена коррекционная школа-интернат для детей. И на фундаменте Тихвинской церкви была построена столовая школы-интерната.
Спустя десятилетия здания монастыря постепенно стали возвращаться Церкви, и один за другим заблестели кресты на храмах. В святую обитель стали приезжать паломники и высокие гости.
Игуменья Сергия (Конкова):
– Когда в 2009 году в обитель приехал Святейший Патриарх, мы шли по Канавке, и я ему сказала: «Ваше Святейшество! Вот здесь, на одной оси с Троицким собором, внутри Канавки должен быть собор, посвященный Божией Матери». Он спросил: «А сейчас что?» Я ответила, что сейчас здесь столовая школы-интерната. Он говорит: «Матушка, но сначала надо переместить школу-интернат, а потом об этом говорить». Я говорю: «Ваше Святейшество, я не знаю, когда это будет, может быть, и не в нашу бытность, но есть такое пророчество».
Представляете, каково было его удивление, когда, приехав на следующий год, он увидел, что залит фундамент под Благовещенский собор! За это время перенесли школу-интернат и залили плиту под фундамент. Главное, что большое участие во всем этом принял губернатор, который помог за один год переместить школу. Недалеко расформировалась часть МЧС, там очень хорошая березовая роща. И детям там хорошо. Губернатор дал средства для того, чтобы переоборудовать эту часть под школу-интернат и переселить детей. Это замечательно для всех. Детям быть внутри монастыря тоже не очень хорошо: скученно, замкнутое пространство.
«В трудах мы полагаемся не на свои немощные силы, а на помощь Господа нашего Иисуса Христа» – эти слова глава Нижегородской митрополии сказал, начиная строительство храма. Тогда, в апреле 2012-го, в присутствии правящего архиерея и настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря игуменьи Сергии начались работы по подготовке котлована под фундамент храма.
Перед тем как приступить к земляным работам, храмостроители собрались на молебен о начале доброго дела, который в Троицком соборе отслужил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Игуменья Сергия (Конкова):
– Все здесь действительно можно назвать чудом Божиим, все это очень дивно. И строительство Благовещенского собора тоже дивно.
Но как должен выглядеть храм, который заповедал построить святой Серафим Саровский, никто не знал, преподобный не оставил никаких указаний, кроме месторасположения и того, что церковь должна быть теплой.
Игуменья Сергия (Конкова):
– Было предложено несколько проектов этого собора. Поскольку монастырь – это федеральный памятник, то все нужно согласовывать с Комитетом охраны памятников (Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры. – Прим. ред.). И все проекты отвергались, потому что Троицкий собор, как главенствующий, и Преображенский собор – в барочном стиле, а владыке нашему, митрополиту Георгию, хотелось храм по типу церкви Покрова на Нерли (XI век), более строгий.
Потом я сказала владыке, что Матерь Божия дала благословение греческим строителям, чтобы построить в меру сотницы (сотница – это сто молитв, которые читаются по четкам), и дала Свой Поясок (длина его один метр двадцать сантиметров): 30 поясков длины, 20 поясков ширины, 50 поясков высоты (всего сто). Если это умножить на размер Пояса Богородицы, то получится 36 метров в длину, 24 метра в ширину и 60 метров в высоту (под крест). Когда взяли эту меру Пояса Богородицы, то сразу сложилась архитектура.
Владыка говорит: «Пять куполов имеет Троицкий собор, пять куполов – Преображенский собор, и если Благовещенский собор тоже будет иметь пять куполов, как-то непонятно. » Я сказала, что в тропаре на Благовещение Пресвятой Богородицы поется: «Днесь спасения нашего главизна» (то есть одна), и можно попробовать сделать одноглавый собор. Сделали одноглавый – и он стал сочетаться с Казанским собором и встал как-то отдельно, особняком.
И когда проектные работы подошли к завершению, произошло событие, которого никто не ожидал.
Игуменья Сергия (Конкова):
– Вдруг мне сообщают, что наместник Ватопедского монастыря с Афона (с которым мы общаемся: он мне по-гречески присылает поздравления с Рождеством и Пасхой, а я ему по-русски отправляю поздравления; такое у нас общение) собирается приехать к нам, в Дивеево, на пять дней и везет Пояс Божией Матери.
Пояс Богородицы с Афона никогда не вывозился. Представляете? Я рассказала владыке, а он говорит: «На вас 1 августа (в этот день у нас грандиозный праздник преподобного Серафима) все УВД области работает, чтобы здесь порядок поддержать. Да вас сметут, если к вам Пояс Богородицы привезут на пять дней!»
Когда составили программу прибытия Пояса Богородицы, то включили туда Москву, Нижний Новгород, и к нам привезли святыню только на сутки. Мы действительно только сутки могли выдержать, и то нам чуть забор не поломали.
И первым делом этот ковчег с Поясом Божией Матери был пронесен по Канавке, как будто Сама Царица Небесная прибыла благословить дело строительства. Представляете? Не то что мы заказывали или знали – нет, но именно в этот период (как будто благословение Самой Царицы Небесной) ковчег с Поясом пронесли по Канавке. Дивны дела Твои, Господи! Вся премудростию сотворил еси.
«Необычная, сказочная архитектура» – именно так паломники говорят об этом храме. За архитектурную основу нового собора был взят храм московского Заиконоспасского монастыря. Те, кто бывал в столице, наверняка помнят эту церковь, она находится в самом сердце Китай-города. Архитектурный стиль близок к русскому барокко. Такие храмы строили в начале XVIII века.
Фасад церкви украшен лепными диковинными цветами. Пилястры, колонны, насыщенные декором элементы – все это приковывает внимание и заставляет долго рассматривать храм. Так же долго можно рассматривать мозаику внутри церкви. В этот раз мы заглянем в нижний храм, работы здесь практически завершились. Заходя сюда, ты как будто попадаешь в цветущий сад, в котором живут райские птицы и стоят удивительной красоты ротонды.
Вера Александровна Шишигина:
– Уже четыре престола в новом соборе освящены, они находятся на нижнем этаже. Но входа пока нет, так как продолжаются внутренние работы, стены выкладывают мозаикой.
Первым из приделов освятили Успенский: в 2015 году на праздник Успения Царицы Небесной произошло это торжественное событие. В конце 2016 года в храме был освящен еще один придел – престолы с подобным посвящением вы вряд ли встречали в других храмах – в честь явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому.
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий:
– Когда погребали преподобного Серафима, то по его завету ему положили иконку явления Матери Божией преподобному Сергию. И вот его завет сегодня воплощается в этом храме; связь преподобного Сергия с преподобным Серафимом. А этим связующим звеном являемся мы с вами, жители и труженики нынешнего времени. Мы вместе несем свое послушание перед Господом здесь, в четвертом уделе Матери Божией, и под покровом преподобного батюшки Серафима.
А через год здесь появился придел дивеевских святых. Иконостас выполнен из белого резного мрамора. Только представьте, насколько кропотливая и долгая работа – украшать стены мозаичными полотнами с сюжетами из Евангелия и житий святых! Также в этом святом месте есть придел явления Царицы Небесной преподобному Серафиму Саровскому.
Пока храм открывают лишь по особым случаям: в дни освящений, праздников. Но, может быть, к тому моменту, как вы соберетесь в Дивеево, работы будут завершены, и вы во всем великолепии сможете увидеть Благовещенский собор. А если вы поедете в ближайшее время, то вас наверняка впечатлит и трехпролетная главная лестница, ведущая в Благовещенский собор, и мозаичная икона Нерукотворного Спаса из стекла и мрамора над порталом, и вся та красота, что окружает Благовещенский собор, построенный по завету преподобного Серафима Саровского.
Игуменья Сергия (Конкова):
– Невозможное человекам возможно Богу. Здесь, еще раз повторюсь, начальница Царица Небесная, именно Она и управляет. А мы только на послушании.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
Annunciation Cathedral
Diveyevo tradition has it that Father Seraphim blessed to build a cathedral by the Kanavka, in one line with the Trinity Cathedral.
Nun Seraphima (Bulgakova)
In 1962, the Tikhvin church’s former location was used for the construction of a boarding school. In March 2011, the boarding school moved away to the village of Satis. Finally, the moment had come when the monastery was able to fulfill Venerable Seraphim’s blessing and construct a new cathedral aligned with the bell tower and the Trinity Cathedral placing it at the end of the Kanavka. By July 2011, the buildings covering a future construction site were torn down and the site was prepared for the cathedral’s construction.
When the site was ready, it became clear that the church would have to have proportions formerly determined by the Mother of God Herself in the measure of Her belt for the Dormition Cathedral of the Kiev Caves Lavra.
The Diveyevo’s new cathedral has dimensions identical to the size of Kiev Lavra’s Dormition cathedral church: 20 belts of the Most Holy Mother of God in width, 30 in length, 50 in height. The length of the belt is 1.20 meters. The cathedral’s project was developed and implemented by the specialists from «The Guild of Restorers» from Moscow under the direction of Andrey Albertovich Anisimov, the Chairman of the Guild of Church Builders, the Honorable Architect of Russia.
The design drew upon the architecture of the church at the Zaikonospassky monastery in Moscow and it was similar to the Russian Baroque style, characteristic for the beginning of the 18 th century. The monastery’s first-built Kazan church was built in the same style.
 |  |  |
On November 17, 2016, on the 25 th anniversary of the day abbess Sergiya of the Seraphim-Diveyevo Monastery became an Hegumenia, the northern side altar of the Dormition church was consecrated in honor of the vision of the Mother of God to Venerable Sergiy of Radonezh. Upon completion of the Divine Liturgy served at the newly consecrated altar table, Metropolitan of Nizhny Novgorod and Arzamas Georgiy shared how, while studying at Moscow’s theological schools, he used to study the «Chronicle of the Seraphim-Diveyevo Monastery» and would grieve over the fact he could not walk the Holy Kanavka, venerate the holy relics of Venerable Seraphim, or visit his hermitage cells. Then, the monastery’s rebuilding began 25 years ago, and what a wondrous beauty we behold with our own eyes. «It is extremely rewarding to be a part of this revival process,» remarked His Grace.
A month later, on December 26, 2016, Metropolitan of Nizhny Novgorod and Arzamas Georgiy consecrated the southern side altar of the Dormition church in honor of the appearance of the Mother of God to Venerable Seraphim of Sarov, followed by consecration of another southerly side altar dedicated to the Synaxis of All Saints of Diveyevo. It took place May 6, 2017, the remembrance day of the Holy and Great Martyr George the Victory-Bearer. «Today, as we consecrate the side chapel in the name of the Synaxis of the Diveyevo saints,» said the head of the Nizhny Novgorod Archdiocese, «we do it for the sake of the worshippers. We believe the faithful, especially our young people and children, will come here to learn of the glory of God via glorious beauty of His church. You and I are truly blessed to witness the revival of the Christian faith in Russian lands. It is also our joy and consolation to acknowledge the fact that we were handpicked by God to do such God-pleasing work. We know and we believe that, through us, the Lord delivers of His words: «My Strength is made perfect in weakness.»
 |  |
The last, or the sixth, side altar of the Dormition church is currently being readied for consecration. The iconostasis is made of white marble. The interior was done according to the Byzantine style and decorated with mosaics. Once inside, one feels transported to another world that is awash with miracles. The walls and the vaults are covered with mosaic icons and design patterns resembling fancy rugs and fabrics. Mosaic blocks, intentionally placed under various angles, glisten and sparkle with various hues under glimmering candle light. Mosaic paintings are three-dimensional and come alive when light strikes their surface. During the church services, light often changes and shifts, reflected in mosaics that lively respond to all these lighting changes.
Благовещенский собор. Дивеево.
Автором проекта храма стал московский архитектор Андрей Альбертович Анисимов. Пропорции Благовещенского собора определены Поясом Пресвятой Богородицы, длина которого 1,2 метра, и составляют 20 Поясов в ширину (24 метра), 30 в длину (36 метров), 50 в высоту (60 метров).
Основой облика храма послужила главная церковь московского Заиконоспасского монастыря — это стиль, близкий к русскому барокко, характерный для начала XVIII века, в котором выстроен первый дивеевский собор — Казанский.
Благовещенский собор – самый высокий в Дивеевской обители.
17 ноября в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре состоялось освящение придела Благовещенского собора. Придел расположен в крипте, то есть нижнем храме собора. Интерьер выполнен в византийском стиле и украшен мозаикой. Иконостас нижнего храма изготовлен из белого мрамора.
Придел освящен в честь явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому.
Мозаика на стенах и потолке производит ошеломляющее впечатление.
Я впервые попадаю в такой храм.
Ульяшка очень внимательно рассматривала мозаичные панно и стены, спрашивая о том, как подбираются камешки под рисунок.
Нижний храм невероятно красив. Довольно низкий потолок совсем не производит такого впечатления и не давит.
Очень хочется увидеть, что же будет в верхнем храме.
Надеюсь скоро мы сможем любоваться и им.
Подписывайтесь на мой канал в Яндекс.Дзен
И на мою страничку и Instagram
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Дивеево
Новый грандиозный прекрасный самый высокий собор в Дивеево был заложен в 2012 году. Еще сто лет назад батюшка Серафим указал место, где по наказу Богоматери надлежало построить храм.
Наконец, свершилось! Ныне собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы построен.
Известно, что преподобный Серафим Саровский от себя лично никогда никаких указаний не давал. Он передавал повеления Царицы Небесной. Постройка Благовещенского собора – живое современное свидетельство исполнения ее воли.
Сестры обители считают, что Благовещенский собор утверждает преемственность церковных традиций. Является символом опоры на непреходящие христианские ценности. И посвящен Благовещению, одному из двунадесятых праздников (12 важнейших, после Пасхи, праздников в Православии).
Праздник Благовещение Пресвятой Богородицы
Полное название Праздника – Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Благовещение Пресвятой Богородицы – Великий Праздник для православных христиан еще со времен апостолов. Окончательно ритуал праздника сформировался к 4 веку. Благовещение также значимо как Рождество Христово и Пасха. Празднуется 7 апреля по новому стилю (25 марта по-старому).
Слово «благовещение» означает добрую или благую весть. «Благовещение» – это и евангельское событие, и посвященный ему христианский праздник.
В Святом Писании рассказывается о том, к Деве Марии Богом был послан Архангел Гавриил. Архангел принес Марии благую весть о непорочном зачатии и рождении ею Сына Божьего. Событие описано Евангелистом Лукой.
По преданию апостол Лука написал и самую первую икону Богородицы. Предполагается, что Мария еще в земной жизни позировала иконописцу.
С праздником Благовещение связано много церковных традиций, также народных обычаев и примет.
В этот великий праздник священники в голубых облачениях. В Православии голубой цвет символ невинности, высшей чистоты и непорочности, символ Божьего чуда, цвет Богоматери.
Храмы украшают цветами. В цветочных композициях обязательно будут лилии. Белые и красные. Лилия – цветок Благовещения.
Белая – цветок Богородицы. Символ чистоты, совершенства и надежды на спасение. Красная – напоминание о крестных муках Христа. В предании рассказывается, что белая лилия, оплакивая страдания Спасителя за людей, от горя стала красной, цвета крови.
Храм благоухает. Царские врата и икона «Благовещение» на центральном аналое украшены цветочными гирляндами.
Царские врата – врата посередине иконостаса.
Иконостас – стенка, отделяющая алтарь от других частей храма; на ней ярусами расположены иконы.
Аналой – высокий столик, подставка для икон и богослужебных книг, центральный аналой стоит перед иконостасом.
Одна из самых трогательных традиций Благовещения – обряд освобождения птиц. На пороге храмов священники выпускают белых голубей.
Как символ благой вести от Бога и надежды на спасение. И просто это очень красиво. В Дивеево также возродили этот чудесный обряд.
Пушкин, в одном их своих стихов, нежно вспоминает эту традицию:
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Во время религиозных праздников, естественно и в день Благовещения, верующие большую часть времени посвящают молитве и посещению храма.
Праздник «Благовещение Пресвятой Богородицы» – один из самых почитаемых в народе. «Самый большой праздник у Бога», «Как Благовещение проведешь, так и весь год пройдет».
Ликует природа, вся Земля. И Ангелы радуются на небесах. Даже грешников в аду не мучают в наказание за грехи, дают им отдых.
Этот день всегда встречали и встречают с радостью. По возможности в новой красивой одежде. Накануне готовится вкусная еда. В традиции было качание на качелях, хороводы.
Благовещение – это еще и встреча весны. Время начала сельскохозяйственных работ. Считается, что сама Богоматерь засевает в этот день поля. Просит Сына своего дать людям хороший урожай.
А сколько народных примет связано с Благовещением! Нельзя разжигать огонь. Запрет на любую работу: «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». Особенно не шить и не вязать: «Ангелы в нитях запутаются». Но желательно с утра до полуночи 34 раза назвать мужа «милый» – и весь год в семье будет мир и лад.
Люди верят, что на Благовещение «открывается небо». Из Рая прилетают птицы и приносят ключи от неба. Самое время просить Господа о прощении грехов. О наставлении для более правильной жизни. О здоровье и благополучии.
Весь праздник сопровождают птицы. Символ Благовещения – аист. Жаворонки – символ прихода весны. Белый голубь символизирует Святой Дух.
Пекут печенья в форме жаворонков. Раньше дети с «птичками-печеньями» в руках пели особые обрядовые песни «веснянки», призывая весну.
В благовещенские дни холили и лелеяли кур. Совершали разные действа, чтобы они были здоровы и хорошо неслись. Хозяева были особенно ласковы со всем скотом и домашними животными.
Особое значение народ придавал благовещенской просфоре. Издавна считают, что благовещенские просфоры наделены особой силой. Они могут исцелять. Делают скот сильным и плодовитым. Пчелы, прикормленные крошками просфор, будут давать много меда. Их привязывают к сеялкам для обильного урожая.
Просфора (на греческом «приношение») – это небольшой освященный круглый хлебец. Состоит из двух частей, символизируя двойную природу Христа – Божию и человеческую. Просфоры очень значимы в богослужении, когда совершается великое Таинство – превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Господню.
На Благовещенье с молитвой готовят и особую, благовещенскую, соль. Многие верят, что правильно приготовленная благовещенская соль лечит и предохраняет от заболеваний. Очищает жилища, приносит в семью благополучие.
Собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Дивеево (новый храм)
Благовещенский собор стоит внутри Святой Канавки, ближе к ее концу. Архитектура собора близка к стилю «русское барокко». В этом же стиле возведен и Казанский храм в Дивеево.
Пропорции собора, росписи, внутренне и внешнее убранство – все исполнено глубокого смысла. По представлениям верующих красота собора прославляет Господа. Он зримое выражение любви и веры православных к Святой Троице и Божией Матери.
По преданию, пропорции Благовещенского собора определены самой Пречистой Девой в меру ее Пояса. И строить надо было не просто по его размеру. А так, чтобы в итоге сложилась сотница.
Воздвигнутый собор в ширину равен 20 поясам (24 метра), в длину 30 поясам (36 метров), а в высоту – 50 (60 метров!). Сложив все размеры (24+36+60), как раз и получим число 100.
А в монашестве «сто» – это так называемая «монашеская сотница». Сто молитв, которые, считая бусины, читают по четкам.
При постриге каждому православному монаху (монахине) дают четки. С ними никогда не расстаются. Православное монашество воспринимает четки как духовную защиту, «духовный меч». Четки замкнуты в круг. Круг – символ непрерывной молитвы.
Пояс Богородицы – древнейшая христианская святыня. Был соткан самой Девой Марией. Сейчас он храниться в монастыре на Святой горе Афон, в Греции.
Когда собор начинали строить случилось невероятное. Ковчег с Поясом Богородицы был привезен в Дивеево из Афонского монастыря и пронесен по Канавке.
До этого события, Пояс Божией Матери никогда на покидал святой Афон. Весь православный мир расценил это как чудо, как благословление постройки собора самой Царицей Небесной.
Во время строительства возродили старую традицию – пожертвования на «именной кирпичик». Тому, кто покупал кирпичик, выдавали «билет», в специальной книге записывали имя покупателя (можно было приобрести и в подарок). Имя писали и на кирпиче. И такие именные кирпичики становились частью храма, частью его стен.
Не огорчайтесь! И сейчас можно стать одним из благотворителей. Внести свой вклад в создание чуда красоты. Чтобы это сделать, надо приобрести специальный билет. Собранные средства идут на убранство собора, его украшение.
Собор не подавляет размерами, хотя по-настоящему, огромен. Разместиться могут около 2000 человек. По завершении в нем будет двенадцать приделов. Собор двухуровневый: верхний храм и нижний храм.
Этот роскошный собор одноглавый. Видимо поэтому, несмотря на размеры, выглядит изящным. Одноглавые соборы – большая редкость в русской храмовой архитектуре.
К собору ведет впечатляющая просторная лестница в три пролета. Такой архитектурный прием придает собору величественность и, одновременно, легкость.
Золоченный купол собора украшен объемными платиновыми звездами (звезды – на Руси традиционны для храмов, посвященных Богородице). Белоснежный цвет фасада оттеняют нежные кремово-бежевые декоративные элементы. Вход венчает мозаичная икона «Спас Нерукотворный».
Снаружи Благовещенский собор великолепно украшен. Несмотря на обилие декора, внешнее убранство церкви не перегружено. Многочисленные пилястры (выступ в стене, полуколонна), колонны, цветные декоративные вставки вписаны очень гармонично.
Лепнина в форме цветов и виноградных лоз, майолики (керамические плитки с узором, покрытые цветной глазурью) напоминают о райском саде. Храм кажется почти невесомым из-за большого количества окон по фасаду.
Обрамление собора также очень красиво. Сделано с любовью и со вкусом. На ступенях лестницы зеленые деревца. Белокаменные перила украшают изящные фонари «под старину» на высоких постаментах. Сами постаменты оформлены декоративными вставками.
Просторная площадь перед собором делает храм еще более величавым. Всё в зелени. Повсюду газоны, цветники, деревца.
Перед входом «Ангельский фонтан». Место для него выбрано не случайно. Ангелы как будто благословляют пройти по Святой Канавке.
Круглая мраморная чаша фонтана украшена миниатюрными цветниками. Над голубой водной гладью плещутся маленькие фонтанчики.
На «островках» среди воды стоят три ангела. Три белоснежные фигуры в человеческий рост. Лица ангелов одухотворены, радостны и прекрасны.
Но фонтан не просто необычен и красив. Он пронизан христианской символикой. У одного ангела в руках рыба, у другого вино (чаша), у третьего хлеб (сфера). Ангелы направляют нас мыслью к Библии в целом, и к Новому завету особенно.
Рыба – один из первых, возможно самый первый, символ христианства. Если фраза «Иисус Христос Божий сын Спаситель» написана на древнегреческом, то первые буквы каждого слова составят на греческом слово «рыба». Первые христиане в этом символе таинственно подразумевали Христа.
Кроме того, многие ученики Иисуса Христа были рыбаками. Христос их поэтически называет «ловцами человеков». Также мы вспоминаем о том, как Господь творит чудо в пустыне. Умножает количество еды, и насыщает более 4000 человек хлебом и рыбой.
Вода в христианстве символ очищения, обновления, освящения и крещения. В Раю из-под Древа Жизни вытекает ручей с живой водой. Воды Всемирного Потопа по велению Бога очистили мир от греха, обновили его.
Чин великого освящения воды совершается в храмах в праздник Крещения. Праздник установлен в честь крещения Иисуса Христа. Христос был крещен Иоанном Крестителем в водах реки Иордан.
Крещение – первое и важнейшее таинство Христианской церкви. При совершении таинства, ребенка или взрослого погружают в купель со святой (освященной) водой.
Вино упоминается в Ветхом и Новом завете более 200 раз. Первое чудо Христа – превращение воды в вино на свадьбе.
Но самое важное священное значение вина открылось на Тайной Вечере. Тайная Вечеря – последняя перед распятием трапеза Христа с ближайшими двенадцатью учениками, двенадцатью апостолами.
Хлеб в Православии также имеет символическое значение. Иисус Христос называл себя «хлебом жизни». Мы уже говорили о чуде приумножения хлебов в пустыне.
Но, как и с вином, главное – священное значение хлеба, то, которое открылось на Тайной Вечере. Во время трапезы Иисус Христос благословил вино и хлеб, сказав ученикам, что вино «есть Кровь Моя», а хлеб «есть Тело Мое». Христос открыл ученикам таинство причастия.
И доныне в церквях происходит священнодействие «Евхаристия» или «Святое Причастие», когда Божественные дары, освященные вино и хлеб, таинственным образом превращаются (пресуществляются) в Кровь и Тело Христа. Поедая их, христианин соединяется с Богом.
Евхаристия – главное Таинство Церкви. В нем осуществляется то, к чему призван христианин – единение с Господом.
Благовещенский собор состоит из двух храмов потрясающей красоты – верхнего и нижнего. В верхнем храме главный престол в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В нижнем храме главный престол в честь Успения Божией матери.
Внутреннее убранство обоих храмов изумительно. В каждом мозаичные иконы. Есть и писанные маслом в прекрасных окладах. Красивейшие светильники. Узорные полы.
На потолке и стенах мозаикой выполнены священные изображения. А также росписи и узоры, которые похожи на драгоценные ковры и ткани.
Царские врата – чудесные произведения искусства из мрамора с изящной резьбой и золоченного металла, с мозаичными иконами. На ажуре металлического кружева литые изображения Архангелов.
Пространство верхнего храма устремлено ввысь. В нижнем – потолок невысокий. Тем не менее, он не давит. Его поддерживают сводчатые арки, как в классической архитектуре русских каменных теремов.
Благовещенский собор уникален. Такого храма, украшенного мозаикой от пола до потолка, в России нет. Красота ошеломляет.
Попадаешь в какой-то необыкновенный мир. Наполненный красотой, переливами света и цвета.
Мозаики набирают из кусочков специально изготовленного стекла – смальты. Также драгоценных, полудрагоценных минералов.
Может быть использовано больше 20 оттенков одного цвета. Цвет в смальте «живой», ярко искрящийся или нежно мерцающий. Фоны мозаичных икон и узоров в Благовещенском соборе часто золотые.
Свет от лампад, свечей и из окон изменчив. Представьте, он попадает на мозаики. Они не только переливаются и искрятся разноцветьем. Фигуры на иконах, на фоне мерцающего золота, становятся объемными, оживают. Кажется, что приближаются к молящимся. Невероятное ощущение!
Когда собор будет полностью закончен, в верхнем и нижнем храмах будет 12 приделов. Уже сейчас многие приделы освящены и идут службы.
Придел – специально выделенная основная часть храма со своим алтарем.
Освященные приделы Благовещенского храма
Иконы Благовещенского Собора
Обо всех иконах собора в статье рассказать невозможно. Их очень много. Поэтому остановимся только на трех.
Икона «Спас Нерукотворный»
Это совершенно особая икона. Самый первый образ Христа. Согласно церковным преданиям, она не была написана. Лик Господа появился благодаря чуду.
«Нерукотворный» –не руками сделанный
Христос умылся и отер лицо платком. На нем проявился и сохранился его Божественный образ. Позднее, было написано много икон по этому Божественному образцу.
Перед иконой молятся с молитвой «Отче наш». Просят об исцелении, укреплении в вере, помощи в решении жизненных трудностей.
Икона «Благовещение Пресвятой Богородицы»
Эта икона, как и большинство икон, существует в разных списках – воспроизведениях первого чудотворного образа. Их детали могут отличаться, так как список не воспроизводит оригинал. Но суть, религиозный смысл всегда одинаковы.
Посланник Бога, Архангел Гавриил, приносит Деве Марии Благую Весть «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». Дева избрана Господом для высокой миссии – рождения Спасителя.
Богословы считают, что это была первая добрая весть для человечества после «грехопадения». И именно эти слова мы произносим, читая богородичную молитву. Эту молитву еще называют «ангельское приветствие».
Все иконы исполнены глубокого смысла. Образы на иконах говорят с нами, если мы понимаем их язык. Не исключение и икона «Благовещение».
Архангел Гавриил (имя в переводе с древнееврейского «сила Божия») – один из высших небесных посланников. Приносит людям хорошие вести и открытые Богом знания.
На иконах «Благовещение» Архангел благословляет Деву Марию. У него в руках белая лилия (символ чистоты, цветок Богоматери), может быть и цветущая райская ветвь, пальмовая ветвь (символ мира) или жезл/посох (символ власти и небесного посланничества).
Дева Мария тоже изображается с различными религиозными символами. Они раскрывают одну из сторон ее земной жизни.
Богородица с прялкой и красной нитью. Этот образ отсылает нас к преданию, согласно которому Дева пряла красный занавес для Иерусалимского храма. Эта завеса впоследствии разодралась надвое в момент смерти ее сына. Красный цвет нити символ того, что из крови и плоти Божией Матери соткалась человеческая плоть Спасителя.
На других благовещенских иконах Мария изображена с книгой. Как указание на то что, находясь на обучении в храме, она многие часы проводила за чтением религиозных текстов.
Реже всего можно встретить икону, на которой Мария изображена с младенцем Иисусом в ее лоне.
Перед иконой «Благовещение» молятся об очищении от грехов, исцелении от бесплодия, о замужестве, о благополучии в семье. Лучше при этом читать специальные молитвы на Благовещение. Если не знаете – то богородичную молитву «Богородица, Дева, радуйся…»
Икона «Успение Пресвятой Богородицы»
Это удивительно красивая икона. Со многими образами и деталями. Икона посвящена переходу Богоматери в Жизнь Вечную.
Священные писания рассказывают, Богородица постоянно молила Сына взять ее к себе. И за три дня до ее кончины к ней явился Архангел Гавриил и принес ей весть о предстоящем успении и вознесении в Царство Небесное.
Последние дни земной жизни Пречистая Дева посвятила общению с близкими и прощанию с ними. Но не надеялась проститься с апостолами. Ведь они проповедовали в разных странах мира.
Мария попросила сына о помощи. Господь явил чудо: ангелы на облаках перенесли апостолов к Марии. Всех, кроме Фомы. Ему была уготовано другое.
Настал день и Мария приготовилась к встрече с Господом. Она лежала на смертном одре. Вокруг нее печально стояли апостолы.
Внезапно комната ярко осветилась неземным светом. К матери явился ее Сын Иисус Христос в окружении ангелов. И в этот момент Дева Мария мирно скончалась. Ее душа была принята Спасителем. Они вместе вознеслись в Небеса.
Именно этот момент отхождения души и принятие ее Господом изображен на иконе «Успение».
Тело Преблагой Девы похоронили в семейной гробнице. Как положено вход закрыли камнем.
На третий день после смерти Марии к апостолам присоединился Фома. Он сильно горевал, что не сумел попрощаться с ней. Для святого Фомы открыли гробницу.
И было явлено чудо. В гробнице не было тела, тронутого тлением. Она была пуста. Лежали только погребальные одежды. Стало понятно, что Матерь Божия воскресла и была взята на Небеса.
С Фомой произошло еще одно чудо. Утешая апостола, Преблагая сбросила ему с Небес свой Пояс.
Апостолы праздновали Воскресение и Вознесение Пресвятой Девы. Им было явление Богородицы, которая провозгласила «Я с вами». Человечеству был дан знак, Царица Небесная всегда рядом и оберегает каждого из нас.
Икона «Успение Пресвятой Богородицы» по горизонтали разделена на две смысловые части: нижняя – земная скорбь, верхняя – радость, обещание бессмертия.
В центре изображения на ложе с покоится Дева Мария. Над головой Пречистой, нимб. Богоматерь укрыта пурпурной тканью. Сандалии пурпурного цвета (на ногах или сброшены).
Пурпур – указание на царственность. Перед нами уже Царица Небесная. Реже Богородицу изображают в короне со скипетром.
Вокруг ложа сгрудились скорбящие апостолы. Перед ложем горят свечи.
Свеча на иконе – символ божественного света, символ Христа как Света для мира. Свет – одно из имен Бога.
Рядом со смертным одром стоит Сам Спаситель. В руках он держит Душу своей Пречистой Матери. Над Господом и Богоматерью летают ликующие ангелы.
Душа – в образе спеленутого младенца с нимбом над головой. Это трогательный символ рождения в жизнь вечную, победа над смертью.
Вокруг Христа удлиненный овал; фигура вписана в него. Такой овал на иконах называется мандорла. С ним изображают только Спасителя и Пресвятую Деву.
Мандорла – это сияние, Божественный Свет. Говорит о том, что Спаситель пришел во всей своей Божественной Славе.
Иногда, на иконе изображают как ангелы возносят Богородицу к раскрытым вратам Рая. Нередко в верхней части иконы изображают, как Ангелы несут Апостолов на облаках.
Часто в верхней части мандорлы, обычно красным цветом, пишут шестикрылого Серафима.
Слово «серафим» в переводе с древнееврейского «пылающий», «огненный».
Серафимы самые близкие к Богу Ангелы. Они сжигают, обращают в пепел грешные помыслы и чувства.
Молитвы перед иконой «Успение Пресвятой Богородицы» помогают верующим избавиться от страха физической смерти. Также можно обращаются с молитвенными просьбами об исцелении души и тела, укреплении в вере, избавлении от искушений. Чтобы получить уверенность в собственных силах. Просить о прощении грехов, чтобы попасть в Царствие Небесное