Дивеево трудничество в монастыре
Дивеево, наше послушание и трудничество при монастыре
Чтобы двигаться дальше надо закончить уже начатое )) Поэтому дописываю свои заметки про нашу поездку в Дивеево, а потом уже и новые посты будут. Вот глядя на это случайно ″неслучайное″ фото сразу понимаешь, о чем стоит задуматься ))
Чудес в Дивеево много, на каждом шагу. Нужно только открыть сердце и смотреть во все глаза, чтобы не пропустить все нужные, все предназначенные для тебя слова. И следить за мыслями, потому что в таком месте они открыты для многих.
Еще перед поездкой я сказала своему батюшке, что еду в Дивеево, и он попросил очень внимательно наблюдать за каждым словом и действием, которое здесь будет происходить. В таких Святых местах каждый человек и мысль имеет особое значение, и все это знаки — надо постараться увидеть каждый. И действительно, внутри монастырских стен ощущаешь себя в какой-то сказочной стране, прислушиваешься, приглядываешься к каждому, как будто в стране Льюиса Кэролла каждая пешка может ожить и сказать самые важные слова. Это забавно, но именно так все и происходило!
Мы приехали в Дивеево как трудники в первый раз, и как это все должно происходить, я не имела никакого понятия. Пол-дня мы уже пробыли тут, Святую Канавку прошли, идем обедать а у меня одна мысль в голове — к кому бы обратиться, кому сказать что приехали мы поработать? Идем, задумавшись, а вокруг толпы людей, паломников, спешащих по своим делам.
Вдруг навстречу монахиня идет, выцепила нас из людской толпы и хитренько так улыбается и говорит: ″Девочки, не хотите ли поработать?″ Отвела нас сестра Галина на монастырские огороды и говорит: ″Поработайте сегодня денек, а завтра меня здесь найдите, я вам кое-что расскажу да передам″.
— А как же мы вас найдем? Может, встретится лучше ко времени?
— А вы ″Верую″ читайте, и сразу найдете.
Так и не читали мы, и не встретили ее в тот день. Но зато получили то зачем приехали — в первый день на огороде выкапывали луковички монастырских тюльпанов и грядки равняли, во второй день компост разносили для удобрения (бедненькая земля, глинистая), ну а в третий день предложили нам свечные ящики почистить, тоже случайно выцепив после службы среди двух сотен человек посреди храма. Вот и поработали, и так легко копать было, хотя я уже давно лопату в руках не держала ))
А это задворки монастыря, и монастырские огороды начинаются..
В этих стареньких домиках живут трудники, которые приезжают не на три дня как мы, а живут здесь по нескольку месяцев, работая на пользу себе и монастырю.
Монастырские теплицы утопают в рассаде и цветах, которыми сестры на послушании украшают все дорожки и газоны при монастыре.
А это я на холодном июньском солнышке компост разбрасываю, удобряю бедненькую глинистую почту на монастырских огородах ))
Вот такая поездка получилась и послушание само нас нашло, при помощи сестры Галины. Правильно написано в книгах, где нужна будет твоя помощь — Бог сам призовет и все устроит как нужно. А сестру Галину мы все-таки встретили в последний день перед самым отъездом, она нам здорово помогла советом и снова хитренько так улыбнулась ))
Как уйти в женский монастырь в Дивеево: жизнь монахинь, советы трудникам и паломникам
Тема эта не простая, тем более что не все понимают глубинный смысл ухода в монастырь. В современной реальности существует еще и так называемая «православная романтика», которой часто, сами того не желая, люди окутывают эту тему. Попробуем по мере сил ответить на часто задаваемые вопросы, связанные с уходом в монастырь.
Как живут в монастыре, и что же это такое – монастырь?
Монашество – это особый духовный путь, который человек избирает для себя. Полный отказ от мирской жизни и полное посвящение себя Богу. Ради этого люди в прошлые века уходили в пустыни или подвизались при храмах. Потом зародились первые монастыри. Возникли они потому, что душой многие люди желали спасаться и идти строгим путем, но телесная немощь не каждому позволяла это делать. Люди это поняли и стали селиться вместе для физической, моральной и духовной поддержки друг друга. А чтобы отсекать своеволие, мешающее возрастать духовно, выбирали самого мудрого монаха или старца и старались исполнять его наказы, а он в свою очередь отечески их направлял и давал каждому послушания.
А так как физическое тело не могло обходится без еды, питья и жилья (особенно в северных странах, как наша), монастырям приходилось обустраивать внешнюю жизнь, строить кельи, обзаводится огородами, кухней и другими подсобными хозяйствами, за счет которых они и существовали трудами рук своих и пожертвований доброхотов.
Но эта была несущественная и внешняя жизнь монастыря. Внутренняя же состояла из молитвы, Богослужений, послушаний и ежедневной духовной брани. Где-то эта духовная внутренняя жизнь была столь сильна, что рождала сонмы святых и «выходила» далеко за пределы монастыря, привлекая к себе тысячи паломников.
Духовной стороны монастырской жизни касаться в этой статье не будем, ибо это тема обширная и описанная многими столпами монашества, такими как Св. Игнатий Брянчанинов, св. Макарий Египетский, св. Феофан Затворник и многими другими. Как говорится, берите книги и читайте.
Внешняя же жизнь напоминает совместное общежитие. В корпусах находятся кельи – скромные комнаты, где, как правило, живут по несколько человек монашествующих. Питаются все в строго отведенные часы в общей трапезной, встают здесь рано – в 5 утра, а то и раньше. Помимо церковных служб есть еще и монашеское ежедневное правило.
В идеале монах не должен иметь ничего своего, кроме той одежды что на нем (и то полученной в монастыре). Именно поэтому здесь все общее: кухня, трапезная, огороды, и другие службы, где монахи и послушники трудятся.
В монастыре приветствуется молчание и порицается праздность. Поэтому если монах не занят послушанием, церковной службой или каким другим общим делом, он все равно должен внутренне молиться, читая молитву по четкам.
И даже внешние ограничения монашеской жизни – причем, взятые на себя добровольно – уже показывают, что это путь не для всех, что же говорить о духовных глубинах, к которым в идеале должен стремиться каждый, отрекшийся от мира?
Как уйти в монастырь, и что для этого нужно?
Начнем с того, что это не так просто, как кажется. В любой монастырь достаточно сложно попасть. И если кто-то вас обещает «быстро постричь в монаха/монахиню» – бегите подальше. На самом деле в любом монастыре к вам будут присматриваться, выпрашивать о вашем духовном пути, узнают, не состоите ли вы в браке и не бросили ли вы детей (увы, бывают и такие неадекватные случаи). А потом еще несколько лет будут испытывать вас на послушании, прежде чем вы переступите самую первую ступень –рясофорного послушничества (даже еще не малого иноческого пострига).
Поэтому если после посещения монастыря вас стали посещать мысли об уходе из мира, попробуйте начать самостоятельную подготовку к этому событию пока на внешнем, что тоже очень важно, уровне.
Начните с отказа от мяса – в монастыре не едят мяса. Соблюдайте все четыре церковных поста, а также среду и пятницу. Приучите себя к ранним подъемам и длинному молитвенному правилу. Почаще ходите в храм – и не только на воскресные богослужения. Выбирайтесь на церковную молитву и в будние дни, и в пост.
Если вы работаете, то продолжайте свое занятие, но посмотрите на это с духовной точки зрения. Представьте, что все, что вы делаете – делаете для Бога, а потому приказы начальства воспринимайте как тренировку к послушанию. Старайтесь избегать светских развлечений.
Откажитесь от телевизора и побольше читайте духовной литературы.
Кстати, среди святоотеческого наследия есть замечательная книга святого Феофана Затворника – «Что есть духовная жизнь, и как на нее настроиться», где в переписке открывается мир девушки, решившейся уйти в монастырь. Святой Феофан Затворник помогает ей пройти этот путь постепенно, укрепляясь в своем выборе, а не следуя эмоциональным порывам, которые могут быть очень горячими в юности, но и быстро остывать. Книга будет также актуальна не только тем, кто хочет выбрать монашеский путь, а вообще всем, кого интересует духовное делание среди суеты мирской.
Кстати, часто задают вопрос: как уйти в монастырь женщине, как уйти в монастырь мужчине?
Внутренних различий нет абсолютно никаких. Все, что описано в статье выше подойдет и мужчинам, и женщинам.
Для женщин лишь стоит добавить, что придется отказаться от косметики и мужской одежды, и приучаться ходить в юбках ниже колена и в скромной не вызывающей одежде.
Пожив так, в миру, как бы «монашеской» жизнью и укрепившись в своем желании уйти в монастырь, вы сможете перейти на другой этап: благословение и выбор монастыря.
Благословение духовника
Без благословения в монастырь не принимают. Причем желательно, если это будет благословение вашего духовника, с которым вы не один год знакомы, или же даже старца (общепризнанного в русской православной церкви). В крайнем случае вас могут послать к духовнику того монастыря, который вы для себя выбрали. И уже как он благословит, так и будет.
Кстати, к самому благословению надо отнестись со смирением, а не кидаться на амбразуры, если вдруг оно будет расходиться с вашим желанием. Потому что мы часто хотим одного, а Божий промысле о нас другой.
Тут некоторые неофиты могут удивиться, что же может быть выше и лучше монастыря? Если человек выбирает такой путь, то Бог через старца обязательно его благословит. Но нам не ведомы пути Господни. Иногда бывает совсем наоборот: приезжает девушка за благословением в монастырь, а Божий человек ее замуж отправляет.
Об одном таком эпизоде можно прочитать в житие святого преподобного Серафима Саровского и в «Летописи Серафима–Дивеевского монастыря». Пришли как-то к батюшке Серафиму две женщины: одна совсем молоденькая просила благословение замуж, а другая 30 летняя – вмонастырь. А батюшка Серафим благословил иначе: молодую отправил в монастырь, а 30 летней, к ее ужасу, благословил замуж. Почему это вызвало такое недоумение у старшей женщины? Да потому, что в 19 веке девушки, не вышедшие до 30 лет замуж, считались старыми девами, и их шансы создать семью ровнялись практически нулю. Но тут все сложилось удачно для обеих женщин, и каждая впоследствии была довольна своей жизнью.
И в житиях многих святых мы узнаем, как людям, решившим избрать монашеский путь, были совсем иные благословения.
Вообще, надо отметить, что в монастырь не уходят лишь от того, что не удалась личная жизнь – как это, увы, можно встретить в наше время. В былые времена в монастырь не брали, если человек был против брака и семьи! Ибо брак Богом установлен и благословлен! И то, что сейчас в мире попираются идеалы брака и семейные ценности – страшный грех. И монахи тем более не должны участвовать в этом грехе, уничижая брак и семью.
Просто лично для себя они выбрали монашеский путь, и выбрали его исходя из своих духовных потребностей, где отказ от брака рассматривается не как самоцель – для этого вообще-то уходить из мира не обязательно, – но как средство и возможность всего себя посвятить Богу и духовной жизни.
Выбор монастыря
Здесь может быть два варианта: или ваш духовник или старец вас сразу благословят в конкретный монастырь, и вам лишь останется смиренно принять волю Божию, или вы получите благословение на монашеский путь, но монастырь вам придется выбирать самим.
И здесь стоит еще во время вашей самостоятельной подготовки поездить по паломничать по разным обителям. Кстати, греха в этом нет. Даже у святых сердце прилежало к одним монастырям, а к другим противилось. Тут действительно стоит лишь подивиться, что у каждого человека может быть «свой монастырь». И это справедливо даже для семейных. Иногда люди признаются, что уже пол России объездили, и заграничные великие святыни посетили, а вот есть у них любимый монастырь, в который они каждый год приезжают помолиться всей семьей, и ничего с этим поделать нельзя.
Остается вспомнить бытующую среди православных фразу: «не мы святых выбираем, а они нас».
Так что при выборе монастыря стоит слушать свое сердце. Ну а технически просто берите список мужских или женских монастырей России и ищите то, что ближе к вашей местности. Читайте историю создания обители, узнавайте, какие святыни есть в монастыре, какие святые их основали, и отправляйтесь туда в паломничество, чтобы опытным путем понять, ваше это место, или нет.
Как уехать трудником в монастырь
После того, как вы выбрали монастырь, постарайтесь выбраться туда на длительное время, для начала недельки на две (в последующие разы можно увеличить время пребывания в монастыре и до месяца). Значит экскурсионный вариант, предлагаемый паломническими службами и турфирмами, вам не подойдет. Придется добираться в монастырь самостоятельно.
Приехав на место, в монастыре необходимо сказать, что вы приехали на столько-то дней – недель (указать точно) и хотите потрудится на благо обители. Тут же можно сказать, какие у вас есть серьезные заболевания (если есть) и попросить это учесть при послушании. Но говорить об этом стоит смиренно и быть готовым к отказу. Хотя, как правило, в монастыре идут на встречу. Но иногда Господь особо испытывает тех, кто хочет уйти в монастырь, как бы проверяя решимость испытуемого!
Кстати, на трудничество можно приезжать всем, а не только решившимся на монашество. Это вообще богоудгодное дело. И многие святые говорили, что Бог благословляет людей, и те семьи, в которых трудятся на благо монастыря. Батюшка Серафим, говоря о Дивеево, заметил, что даже те, кто пыль здесь протрет, получают большую благодать.
Подробнее о трудничестве в Дивеево с проживанием и питанием можно узнать из статьи Паломнический центр Серафимо-Дивеевской обители
Как попасть жить в женский монастырь, как уехать в мужской монастырь?
Пройдя путь трудничества, а желательно не один раз, и окончательно решив уйти из мира, вам стоит сделать последний шаг: записаться на аудиенцию к игумену (в мужском монастыре) или игуменье (в женском) монастыре. И уже в личной беседе изъявить свое желание уйти в монастырь. Дальнейшее развитие событий будет развиваться по результату этой беседы, и у каждого оно будет своим. Дальнейшие советы здесь неуместны.
Можно ли с ребенком уйти в монастырь?
Этот вопрос волнует многих, кто оказался перед духовным выбором уже после того, как побывал замужем/женился и имеет детей. И тут возникает большое количество вопросов.
Для вдовцов и вдов монастырский путь считается наилучшим вариантом, и в былые времена многие так и поступали. Но тут опять же вопрос встает о детях. Какой возраст детей, какой их пол и сколько самих детей? Многие будучи многодетными вдовцами или вдовами предпочитали вступать во второй брак ради того, чтобы поднять детей на ноги.
Берут ли в монастырь с ребенком? Берут, но очень неохотно, не с младенцем, и учитывая конкретные обстоятельства каждого. Но надо помнить главное: в монастырь могут взять только однополого с вами ребенка. То есть в женский монастырь возьмут женщину с дочерью, а в мужской – мужчину с сыном.
В противном случае вам предложат лишь жизнь при монастыре на правах трудника: то есть дадут временный кров, питание и послушание, на котором вы будете трудиться.
Но оба эти варианта – не самый лучший выбор. Ведь уйти в монастырь хотите вы, а не ваш ребенок. И наивно надеяться на то, что если ребенок будет всю жизнь жить при монастыре, то в нем и останется, повзрослев – не стоит. В большинстве случаев все обстоит иначе: дети, достигнув совершеннолетия, убегают из монастыря сразу же, а в святую обитель приходит подвизаться молодежь из совершенно не воцерковленных семей.
Почему так происходит? Наверное, потому, что нарушается принцип свободы выбора пути, который каждому из нас дает Бог при рождении! Да, в наши права и обязанности как родителей входит наставление и обучение Закону Божьему своих детей. Но делать это стоит ненавязчиво, с большой любовью и деликатностью. Уповая не на свою родительскую власть и знания, а на волю Божию. И молиться за детей. Но не заставлять их.
Именно поэтому многие мудрые священники благословляют многим мамам (потому что чаще всего такой вопрос волнует именно женщин) жить в миру, как в монастыре, занимаясь воспитанием ребенка, а после его восемнадцатилетия уходить искать монашеского пути.
Если же вопрос стоит весьма остро, и женщина чувствует, что, не уйдя в монастырь она просто погибнет духовно, или имеется особое благословение старца, то решать вопрос ухода в монастырь все равно придется индивидуально.
И в этом случае, необходимо подумать и о ребенке. Тогда выбор монастыря стоит осуществлять, не только основываясь на собственном желании, но и руководствуясь рядом вопросов.
Как видите, это создает ряд затруднений и дополнительных обязанностей, учитывая закрытую структуру монастырского общежития и характер духовной жизни. Поэтому тем, кто задумывается о монастыре, имея на руках ребенка, стоит серьезно поразмышлять над этим вопросом.
Во сколько лет можно уйти в монастырь?
Гораздо реже, но все же встречается обратная ситуация, когда подростки, познавшие веру, совершенно искренне хотят уйти в монастырь, а родители их не пускают. Доходит вплоть до того, что дети буквально убегают в монастырь. Как решается ситуация в данном случае?
Без согласия родителей несовершеннолетних в монастырь не принимают, и постриг до 18 лет не совершается. Но позволить жить на правах трудников могут.
В любом случае Игуменья монастыря, в который обратился подросток, связывается с родителями, вызывая их на разговор. При этом успокаивая расстроенного «ребенка» и смягчая «непреклонность» родителей. Иногда удается достигнуть компромисса.
Несколько лет назад был случай в одном монастыре: 15 летняя девочка буквально на коленях умоляла Игуменью взять ее к себе в обитель. Та вызвала родителей на совместный разговор. Им удалось достигнуть компромисса: договорились, что девочка будет приезжать в монастырь на все лето, а осенью возвращаться домой, так как ей надо закончить школу. Такое решение Игуменья мотивировала перед родителями тем, что, разрешив хотя бы какое-то время пожить в монастыре своей дочери, те сохранят с ней хорошие отношения и не станут смертельными врагами. А девочка, в свою очередь присмотрится к монастырской жизни изнутри.
Так вот, если вам нет еще 18 лет, но вы хотите уйти в монастырь, вам может помочь разумное решение Игуменьи. Начните с того, что приезжайте в монастырь на каникулы. А с родителями постарайтесь достигнуть компромисса мирным путем, в чем может помочь искренняя молитва за них.
Трудничество в Дивеево с проживанием
Я живу в вологодской деревушке. Заработки маленькие, но мне очень хочется съездить в Дивеево. Денег наскребу только на дорогу. Поэтому хочу поехать в монастырь трудницей, чтобы жить в бесплатной гостинице и питаться в бесплатной столовой. Знаю, что работы там много. Знакомая рассказывала мне, что монашки на улице спрашивали у паломников, кто может помочь им начистить картошку. Она бы согласилась, но уже пора было ехать обратно.
Скажите, на какой срок возможно трудничество в Дивеево с проживанием?
Наталья Игоревна!
Мы писали в нашей статье об этом довольно подробно. И если вы хотите приехать именно, как трудница. то вам стоит ее прочесть и воспользоваться рекомендациями оттуда. Как правило, срок проживания ограничен лишь возможностями самого паломника.
Бог в помощь, вам!
В монастыре достаточно большое количество трудников живёт и питается бесплатно, и сроки могут быть очень большими, до нескольких лет. Это зависит не только от вашего желания, но и от того, подойдете ли вы в качестве трудника. С каждым, кто приезжает на срок больше трех дней, проводят небольшое собеседование. И на протяжении всего времени, над трудником обязательно ставят старшую монахиню, которая даёт работу, следит за ее выполнением и благочестивым поведением. Кроме еды и койки, тем, кто достаточно потрудился могут выдавать одежду и обувь, оказывать минимальную врачебную помощь. Но все таки совсем без денег обходиться сложно, абсолютно всем необходимым не снабжают, а денежное воспомоществование не предусмотрено.
Дивеево трудничество в монастыре
Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Romka-Strannik » 20 июл 2016, 20:40
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево.
Сообщение Отец Виктор » 20 июл 2016, 22:02
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Отец Виктор » 21 июл 2016, 21:03
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Romka-Strannik » 21 июл 2016, 21:23
Да спасибо отец Виктор я много читал изучал и долго решал отказываться от документов или нет. Назад дороги для меня уже нет. Мне просто нужно найти место, много мне не надо. А с матерью я и не прочь общаться, но она сама не хочет этого. Это искушения идут. Но Верю что Господь поможет.
Спаси Вас Господи отец Виктор.
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Romka-Strannik » 22 июл 2016, 00:35
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Саша Е » 22 июл 2016, 00:51
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Romka-Strannik » 22 июл 2016, 01:08
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виктор Качур » 23 июл 2016, 17:37
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 24 июл 2016, 00:01
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Саша Е » 24 июл 2016, 01:09
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 24 июл 2016, 17:14
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Саша Е » 24 июл 2016, 18:36
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 24 июл 2016, 19:20
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Саша Е » 24 июл 2016, 19:49
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 25 июл 2016, 01:59
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Людмила Липина » 25 июл 2016, 18:52
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виктор Качур » 25 июл 2016, 22:09
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виталий » 25 июл 2016, 22:38
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виталий » 25 июл 2016, 22:40
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 25 июл 2016, 23:24
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виктор Качур » 26 июл 2016, 08:14
Пытаюсь дорасти до чувст, испытываемых первыми христианами, влекомыми на арену, в пасти тиграм. И сравнить с сегодняшними страхами, по лишению меня христианского имени, или вообще имени. Как то несоизмеримо. Да и ни кто не в силах лишить меня имени. Попробуйте.)
Готовьте сани летом.)
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Валентина В » 26 июл 2016, 09:10
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Александр Беларусь » 26 июл 2016, 09:54
Re: Братья и сестры помогите советом. Собираюсь в Дивеево
Сообщение Виктор Качур » 26 июл 2016, 22:31
За этими энэнэнами, штрих-кодами и тд, кроется какой-то бесовский подвох. Увидишь.) Некая человеческая позиция по этому вопросу, якобы увеличивающая кпд-пути-кпд в царствие небесное, ну это вообще, из разряда столпов православия.)
Да не работает это всё с человеком, который отдался в Руки Божьи.)