Дмитровский кашинский мужской монастырь

Кашин. Дмитровский монастырь.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Димитровский монастырь, заштатный, в городе Кашине. Основан неизвестно когда. Существовал уже в 1-й четверти XVI века. Здесь находятся местно чтимые иконы: Страстная Божией Матери (древнего письма) и святого великомученика Дмитрия Солунского. Ежегодно 26 октября совершается в монастырь крестный ход из городского собора.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Дмитриевский мужской монастырь ведёт давний отсчёт времени. Есть сведения, что уже с 1521 г. настоятели были в сане архимандритов, что говорит о большом значении обители. Да и в самом городе монастырь занимал очень заметное и важное место, располагаясь напротив посада, близ дорог из Бежецкого Верха и Белоозера. В первую очередь Дмитриевский монастырь известен своим Троицким собором.

В конце XIX века рядом с Троицким собором был возведён краснокирпичный Страстной собор в русском стиле (1890-1903). Большинство же остальных построек монастыря, среди которых трёхъярусная колокольня с продолговатым шпилем, было уничтожено временем и людьми. Сегодня мы можем видеть только Троицкий собор и Страстной собор, вернее то, что от них осталось.

Дмитровский или Димитриевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Кашине, Тверской губ., на берегу рч. Кашинки. Основан, как пологают, въ XV ст. преп. Макарием Калязинским, который принял иночество в Николаевском Клабукове мон. Настоятели его делаются известными с первой половины XVI ст. (Варсонофий, около 1521 г., Мисаил 1541—1551 г.). По сказанию летоп. Бера, в м-ре в 1607 г. был погребен герцог Шведский Густав, сын короля Эриха. Собор во имя св. Троицы основан в 1682 г.

Источник

Дмитровский Кашинский мужской монастырь

Мiръ Россия Тверская область Кашин Дмитровский Кашинский мужской монастырь

Содержание

История [ править ]

Возник на реке Кашинка. Достоверные сведения о времени и основателях храма отсутствуют; при этом, согласно народным преданиям, его основал в XV веке преподобный Макарий Калязинский, принявший иночество в Николаевском Клобукове монастыре. О давности и значимости монастыря говорит то, что настоятели его известны с первой половины XVI века: в частности архимандрит Варсонофий (около 1521 года) и Мисаил (1544—1551 годы).

Название монастырю дал храм в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1609 году Дмитровский монастырь сожжён и разграблен поляками, после чего его отстраивали заново. В XVII—XVIII веках, владея многочисленными деревнями, пашнями и лесами, обитель стала наиболее крупной и состоятельной в округе.

Дмитровский монастырь, окружённый высокими стенами, стал местом заключения для некоторых опальных лиц. Так, в здешней монастырской келье несколько лет пробыл в заточении принц Густав, герцог, сын шведского короля Эрика XIV, который, согласно летописи Бера, погребён был в монастыре. С 1764 года являлся заштатным монастырём.

Известность монастырю принёс также один из выпускников его духовного училища — известный русский юрист, преподаватель Царскосельского лицея и Петербургского университета Александр Петрович Куницын, любимый учитель А. С. Пушкина.

До 1917 года в монастыре существовало два каменных храма: Троицкая церковь (1682 год) с тремя приделами (во имя св. Димитрия Солунского, в честь Казанской иконы Богоматери и во имя св. прор. Илии и Николая Чудотворца) и ещё один новопостроенный. Троицкая церковь (Собор Троицы Живоначальной), одна из старейших в городе, будучи перестроена, сохранилась до наших дней. Также сохранился и Собор Страстной иконы Божией Матери (1890—1903 годы). Последний представляет собой кирпичную четырехстолпная церковь, построенную в псевдорусском стиле, завершением которой служили пять деревянных декоративных шатров на барабанах. На данный момент шатры разобраны. Среди святынь обители упоминаются 2 местночтимые иконы: первая — Страстной Божией Матери, чьё празднество совершалось 13 августа; вторая — икона св. Димитрия Солунского — находилась в приделе имени этого святого. Также ежегодно в день 26 октября из Воскресенского собора в саму обитель проводился крестный ход.

В здании бывшей духовной семинарии, построенной на месте духовного училища, с 1930 года располагается агроэкономический техникум. Вопреки обещаниям тогдашней администрации города Кашина реставрационные работы в монастыре в конце 1990-х годов так и не были начаты. В настоящее время монастырь продолжает разрушаться.

Храмы [ править ]

Свято-Троицкий собор [ править ]

Кирпичный пятиглавый храм на подклете. Сооружен в 1682 на средства А. Е. Акимовой и М. С. Свечина. В XIX в. расширен и несколько перестроен. В настоящее время заброшен, пятиглавое завершение утрачено.

Страстная церковь [ править ]

Основана в 1890 году. Большая кирпичная четырехстолпная церковь в псевдорусском стиле, построенная в честь чтимой иконы Богоматери, хранившейся в монастыре. Была завершена пятью деревянными декоративными шатрами на барабанах. В настоящее время пустует, венчание разобрано.

Фото [ править ]

Дмитровский Кашинский мужской монастырь

Здание духовной семинарии. Сейчас Кашинский техникум

Как добраться [ править ]

Адрес: Тверская область, Кашинский район, город Кашин, улица Инны Константиновой, территория Кашинского техникума

Источник

Впервые за сотню лет прошла первая Литургия в Страстном соборе Кашина

26 августа митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил первую после почти векового забвения Божественную литургию в Страстном соборе бывшего Димитровского монастыря в Кашине (монастырь был закрыт в 1929 году). По окончании службы архипастырь с кафедры осенил собор крестом на четыре стороны света и окропил каждую святой водой.

Страстной собор был построен в псевдорусском стиле и освящен 24 августа 1903 года. В то время монастырь был мужским. Главный престол соборной пятиглавой каменной церкви посвящен иконе Божией Матери «Страстная» и великомученику Димитрию Солунскому.

26 августа Церковь молитвенно чтит икону Божией Матери, именуемую «Страстная». В этот день Страстной собор встретил престольный праздник, впервые после своего закрытия.

На память об историческом событии было сделано общее фото духовенства, хора и молящихся. Митрополит Амвросий вместе с благочинным осмотрели храм и прилегающую территорию.

Историческая справка

Кашинский Димитровский мужской монастырь располагался на возвышенном правом берегу р. Кашинки, напротив центральной торговой части города, и назван по именованию первого собора обители в честь великомученика Димитрия Солунского.

В 1910 году было решено построить в монастыре здание для Кашинской духовной семинарии. В здании предполагалось разместить 7 классов вместимостью до 300–340 человек, библиотеку, класс для музыки и пения, актовый зал, квартиры для ректора, инспектора, двух помощников, надзирателя, эконома и интернат на 76 человек учащихся, образцовую школу.

После октябрьской революции монастырь продолжал функционировать, принимать послушников и совершать рукоположения. В 1919 году в монастыре числилось 8 человек. В 1917 году в здании семинарии разместился совет депутатов, в 1918 году — советская школа.

С 1921 года монастырь стал женским. Монахини сохраняли постройки монастыря, следили за чистотой и делали частичный ремонт помещений.

С 1926 года монастырь был принят под охрану Кашинского историко-археологического музея и включен в список охраняемых памятников. По постановлению ВЦИК в 1929 году Димитровский монастырь был закрыт.

В 1930 году две церкви Димитровского монастыря были заняты складом льноволокна Рыбинского льносоюза, размещалась столярная мастерская сельскохозяйственного техникума. По другим данным, Страстной собор монастыря в 30-е годы был занят под свинарник, потом переоборудован в столовую.

В настоящее время в состав ансамбля монастыря входят: Троицкий и Страстной соборы, здание семинарии. Ограда, колокольня, трапезная, кельи, хозпостройки, монастырский склад — не сохранились.

Источник

Кашин Православный

По благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора

По вопросам и предложениям пишите на электронный адрес администратора проекта «Кашин Православный»: kashin.ortox@gmail.com

Новости

Дмитровский монастырь города Кашина

К истории Кашинского Дмитровского монастыря

Дмитровский монастырь города Кашина

Дмитровский монастырь города Кашина Тверской области: история древней обители, святыни, храмы, архитектурный ансамбль, фотографии, архивные документы.

Дмитровский монастырь располагался на возвышенном правом берегу реки Кашинки напротив центральной торговой части города.

Церковь была построена двухэтажная с приделами: Казанской Божьей Матери, св. пророка Илии, св. чудотворца Николая, св. великомученика Димитрия и была освящена 25 декабря 1682 г. (7).

Большой корпус документов сохранился за XVIII век. В 1710 г. стольником Тимофеем Акимовичем Дуровым было составлено описание Дмитровского монастыря: «на церкве и на пределах семь глав… окончины слюдные, решетки и затворы и двери железные… На входе колокольня и паперть каменные… На колокольне семь колоколов». Церковь, паперть и колокольня были покрыты тесом, главы — зеленой черепицей. При теплом приделе св. Николая располагалась братская трапеза с иконами «из старой церкви». Монастырь был окружен деревянной оградой с двумя башнями и святыми воротами. Среди монастырских построек числятся: келья для архимандрита, две братских кельи, келья «хлебенная», два ледника, омшаник, два сушила, житница, конюшни. Все постройки были крыты дранкой (8).

В 1760 г. архимандрит монастыря Кирилл обращается к тверскому епископу за разрешением разобрать каменную колокольню, располагавшуюся на паперти, «на которой боевых часов уместить не можно… и сделать въездные ворота и над ними колокольню с прибавкою разных материалов» (9). К началу 1760-гг. деревянные ограда и забор вокруг монастыря пришли «в крайнюю ветхость» и в 1764 г. было начато строительство каменной ограды (10).

В 1764 г., по указу Коллегии экономии, подпоручиком Бутырского пехотного полка Афанасием Хомяковым была составлена Опись Кашинского Дмитровского монастыря. «В том монастыре каменная соборная церковь одна о дву апартаментах о пяти главах, крыта тесом, а главы чешуею, в ней престолов в верхнем 1, а в нижнем 4… При том же монастыре каменныя святыя ворота, а на них каменная колокольня». Остальные постройки были деревянными: настоятельские и братские кельи, поварня, хозпостройки, конюшенный двор. Позади настоятельских келий располагался сад с огородом, в котором находились мыльня, овин, пруд. В одной из братских келий располагалась канцелярия Духовного правления (11).

В 1764 г. монастырь был отнесен к заштатным и оставлен на своем содержании (12). Из земельных угодий ему были оставлены 15 пустошей, затем «для самонужнейшей надобности к выгону скота» определено еще 3 дес. (13), а также были отданы во владение рыбные ловли в прудах при селе Салькове (14).

В 1765 г. архимандритство в монастыре было закрыто, настоятели стали именоваться строителями (15). Канцелярия Духовного правления размещалась в монастыре до 1768 г., в этом же году в монастыре было открыто училище для детей священнослужителей (16).

В нижнем теплом этаже Троицкой церкви по правую сторону располагался придел Ильи пророка, в котором в зимнее время ежедневно исправлялась служба, и придел Казанской Божьей матери; по левую сторону — Николая Чудотворца и великомученика Димитрия, в которых служба исправлялась временно. К 1770 г. все четыре придела «пришли в крайнюю ветхость и… погнили в коих за глухостью и сыростью службу исправлять никак невозможно». Строитель иеромонах Кесарий обращается епископу Гавриилу с просьбой возобновить приделы Казанской Божьей матери и пророка Илии (переименовав его в придел великомученика Димитрия). Работы были произведены и приделы освящены (17), но уже в 1777 г. строитель монастыря Иоанникий обращается к епископу тверскому и кашинскому Арсению с просьбой разрешить разобрать паперть с двумя пристроенными по обе стороны приделами, а материал употребить для строительства каменной монастырской ограды. 27 мая 1777 г. Дмитровский монастырь посетил наместник тверской, новгородский и псковский Я.И. Сиверс, во время пребывания которого архитекторским помощником И. Жигаловым было проведено освидетельствование Троицкой церкви, в результате которого оказалось, что «церковь состоит в прочности, только надлежит отбелить изнутри и снаружи», требуется исправить правый придел и разобрать упраздненный придел с левой стороны, «оставя всю паперть, которая стоит в прочности» (18).

В 1780 г. сгорели настоятельские кельи вместе с кладовым чуланом, в котором находились монастырские приходные и расходные книги, указы консистории и кашинского духовного правления, оловянная и медная посуда (19).

К концу 1780-х гг. крыша на церкви обветшала (20), но только 1809 г. было принято решение заменить деревянные крыши на церкви, алтаре и колокольне на железные, шпиль на колокольне также сделать железный (21).

XIX век отмечен участием жителей Кашина в благоустройстве монастыря: был перелит «на собственный кошт» кашинского купца В.Я. Терликова большой 48-ми пудовый монастырский колокол, с прибавкой нескольких пудов (22). Им же были «возобновлены» иконостас и иконы в Троицкой церкви (23).

В 1820 г. для духовного училища, располагавшегося в монастыре, по распоряжению епархиального начальства был куплен каменный дом на городской площади (24), а ветхие деревянные кельи, в которых оно располагалось, было разрешено употребить на построение заборов в монастырском саду (25).

В 1852 г. игумен Феодор обращается к архиепископу с просьбой разрешить постройку в монастыре каменного двухэтажного дома для настоятельских и братских келий. Монастырская сумма в 1000 р. имелась в Московском Опекунском совете, к тому же кашинские купцы М.И. Зызыкин и И.В. Доманин пожертвовали 30 тыс. шт. кирпича, а сам игумен был готов пожертвовать 300 р. сер. Был составлен проект постройки, архиепископ Гавриил в резолюции отметил, что «предположение и намерения игумена Феодора одобряется и оспаривать его нет причины».

Фото 3. План Дмитровского монастыря с предполагаемым каменным корпусом. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 934. Л. 2б; Илл. 4. План и фасад предполагаемого корпуса. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 934. Л. 2а).

В 1869 г., вследствие духовного завещания вдовы купца А.В. Ванчаковой, пожертвовавшей 33000 руб. в пользу монастыря с тем условием, чтобы его настоятели преемственно были в сане архимандритов, архимандритство в Дмитровском монастыре было возобновлено (33).

В 1878 г. почетный гражданин г. Кашина И.Я. Кункин обратился к архиепископу Евсевию с просьбой «возобновить приделы, нарушенные в прежнее время в церкви Кашинского Дмитровского монастыря с подведением новых арок и пробивкою стен» по духовному завещанию московского мещанина В.Т. Струнникова. Архитектором В.И. Кузьминым был подготовлен проект (34).

Фото 4. Проект на возобновление приделов. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 80266. Л. 10.

В августе 1887 г. придельный храм в честь пророка Илии и св. Николая Мирликийского чудотворца был освящен архимандритом Виктором (35).

В 1887 г. для Троицкой церкви была составлена «Метрика для получения верных сведений о Божиих православных храмах, зданий и художественных предметов», в которой дано описание церкви, ее размеры, архитектурные особенности, расположение окон и дверей, описаны алтари и иконостасы в верхней и нижней церквах, росписи куполов, указан вес колоколов на колокольне и пр. (36).

В 1880-е гг. на средства И.Я. Кункина был исправлен иконостас, «под малахит окрашен и на полименте вызолочен», устроен новый престол из кипариса, возобновлена живопись на иконах и стенах, отремонтированы полы и стены. Освящение храма состоялось 26 октября 1888 г., в день великомученика Димитрия Солунского (37).

Фото 5. План и фасад на постройку вновь каменной церкви при Кашинском мужском монастыре взамен утвержденной по протоколу Строительного отделения Тверского губернского правления от 22 марта 1891 г. 1896 апреля 27 дня. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 82478. Л. 4.

В 1897 г. из земельных владений монастыря было отчуждено под Кашинскую ветку железной дороги 7 дес. В конце XIX в. земли за монастырем числилось 565 дес (42). В одной версте от монастыря на р. Кашинке в общем владении с Лихачевым имелась мукомольная мельница о 4-х поставах (43).

Фото 6. Кашинский Дмитровский монастырь. Фотография Прокудина-Горского.

В 1910 г. было принято решение построить в монастыре здание для Кашинской духовной семинарии. Проект и пояснительная записка к нему были составлены губернским архитектором В.И. Назариным. В здании предполагалось поместить 7 классов вместимостью на 300-340 человек, библиотеку, класс для музыки и пения, актовый зал, квартиры для ректора, инспектора и других служащих, интернат на 75 человек учащихся, а также образцовую школу. Был подготовлен проект двухэтажного, затем трехэтажного здания (46).

Фото 7. Проект здания духовной семинарии. РГИА. Ф. 835. Оп. 1. Д. 938. Л. 1.

18 сентября 1913 г. в Кашин выезжал архиепископ Антоний для закладки главного корпуса Кашинской Духовной семинарии (47).

В настоящее время в состав ансамбля входят: Троицкая церковь и Страстной собор (со значительными утратами), бывшая семинария. Ограда, колокольня, трапезная, кельи, хозпостройки и монастырский сад не сохранились.

И.Н. Поведская, старший научный сотрудник Тверского государственного объединенного музея, Почетный работник культуры и искусства Тверской области

Использованная литература:

1. Государственный архив Тверской области (ГАТО). Ф. 180. Оп. 1. Д. 14.

2. Виноградов И.А. Археологическая экскурсия в село Кожино, в города Кашин, Калязин и Углич. Тверь, 1901. С.

3. Списки иерархов настоятелей монастырей российския церкви. Сост. П. Строев. СПб., 1877. С. 467-468.

4. Журнал 78-го заседания Тверской ученой архивной комиссии (ТУАК) 31 октября 1900 г. С. 11-18.

5. Описание Кашинского Дмитровского монастыря Тверской епархии. Сост. Архимандрит Арсений. Тверь, 1901. С.25.

6. Фамилия Адриана (Андрея) Стефановича указана по-разному в разных документах: Акимов (Описание Кашинского Дмитровского монастыря… С. 29), Якимов (ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 934), Яковлев (ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 940), Ушаков (Институт истории материальной культуры (ИИМК РАН). Ф. Р-III. Д. 6454; ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 8).

7. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 940.

8. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 12.; Журнал 77-го заседания ТУАК 12 сентября 1900 г. С. 27-28, 32, 39.

9. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 841.

10. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 12.

11. Журнал 83-го заседания ТУАК 19-20 июня 1901 г. в г. Кашине. С. 45-48.

12. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 799.

13. ГАТО. Ф. 160. Ф. 2. Д. 799.

17. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 853, 852.

18. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 863.

19. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 866.

20. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 803.

21. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 880.

22. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 897.

23. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 902.

25. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 918.

26. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 8.

28. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 12.

30. Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 834. Оп. 3. Д. 3109.

31. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 934.

32. РГИА. Ф. 834. Оп. 3. Д. 3109.

34. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 80266.

35. ГАТО. Ф. 160. Оп. 2. Д. 940.

36. Научный архив ИИМК РАН. Ф. Р-III. Д. 6454.

37. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 8.

38. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 80071.

39. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 81044.

40. РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 1378.

41. ГАТО. Ф. 466. Оп. 1. Д. 82478.

42. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 12.

43. И. Добровольский. Тверской епархиальный статистический сборник. Тверь, 1901. С. 609.

44. РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 2000.

45. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 17.

46. РГИА. Ф. 835. Оп. 1. Д. 938.

47. РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 2611.

48. ГАТО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 4

49. Кошелевский В.Н. Летопись Кашина VI-XX вв. Тверь, 1999. С. 86.

50. И.Н. Поведская. К истории Кашинского Дмитровского монастыря. Краеведческая конференция «Кашинский край: нити времен и судеб», 27 ноября 2015 г. ©.

Документ охраняется законом об авторском праве (см. источник), некоммерческим проектом «Кашин Православный» публикуется в ознакомительных целях в помощь краеведам Кашинского края и патриотам нашей Родины.

«Кашин Православный», с 2010 года от Р.Х. ©

Источник