Духи мести в мифах
Мстительный дух
Мстительный дух мифология
Нет среди нежити твари более отвратительной чем та, которой не движет ничто кроме лютой ненависти. Эта ненависть концетрируется и копится, приумножается с годами и становится всё больше и сильнее. А ведь изначально существом этим владеет только желание мести – жажда восстановить справедливость после своей смерти, покарать убийц или пролить свет на их действия. Но со временем, особенно если убийц покарать не удаётся месть превращается в ненависть ко всему живому и обычный призрак превращается в омерзительное подобие – мстительный дух.
Появление и места обитания
Чаще всего причиной возникновения мстительных духов описывается человеческое предательство. Если умирающий, перед смертью успевает проклясть убийцу, которого хорошо знал при жизни, то скорее всего это приведёт к появлению жуткого существа из стана нежити. И единственной целью существования мстительного духа является исполнение проклятия, которое он наложил на своего убийцу. У такого духа есть все шансы закончить своё существование в виде нежити, как только убийца поплатиться за свой поступок.
Но иногда бывает и так, что мстительный дух не знает кому ему мстить. Он помнит, что его убили, но подробностей не помнит. В таких случаях этот дух просто надеется, что сможет рано или поздно встретиться с убийцей, а пока убивает всех подряд, кто забредает к местам его обитания.
Схожесть и различия с призраками
Мстительные духи отличаются от обычных призраков хотя бы своей внешностью. Обычный призрак может знать кем он был при жизни и даже пытаться помочь людям, в поисках чего-то важного (например, клада который он спрятал при жизни) или просто в каких-то важных делах, которые сам он не успел сделать. Мстительный призрак в свою очередь помнит о жизни мало и поскольку все его мысли заняты только смертью, то и людям он не может предложить ничего иного. Обычный призрак может помогать человеку, что разгадывает загадку его смерти (например, полицейскому), а вот мстительный дух винит в своей смерти и этого человека и скорее его убьёт.
Различается и внешность этих существ. Обычному призраку свойственно сохранять черты, что он имел при жизни. Нередко призраки предстаёт такими же какими были при жизни, просто лишёнными способности взаимодействовать с материальным миром. Мстительные духи могут с лёгкостью взаимодействовать с физическим миром, но их внешний облик скорее напоминает бесформенную тень, даже не похожую на усопшего, иногда чёрный шар и реже они вообще не имеют внешнего вида. Чем меньше человеческого остаётся в мстительном духе, тем он сильнее и тем большие масштабы предательства он познал при жизни.
Путь к освобождению
В легендах упоминаются случаи, когда люди принимали на себя миссию мстительного духа принеся над его захоронением клятву об отмщении виновным. Именно отмщении – простого наказания недостаточно – убийца, должен быть убит. Но даже в таких случаях мстительный дух находил покой лишь почувствовав, что его убийца – мёртв.
Эти существа движутся только ненавистью – чем она крепче, тем они сильнее, но и тем меньше разумного в них остаётся. Мстительные духи неспособны к прощению и анализу, с ними невозможно договориться и уж тем более бесполезно просить у них прощения. Кровь, может быть смыта только кровью, а за жизнь необходимо платить жизнью – иного пути у этих существ нет.
Топ-10 Мстительных призраков в фольклоре и мифологии
Люди часто рассматривают призраков, как усопших людей, у которых остались незаконченные дела здесь, на Земле. Тем не менее, не все эти незаконченные дела являются позитивными, поэтому в истории каждой культуры есть мифы и легенды о привидениях, которые, по-видимому, не хотят ничего, кроме как отомстить живым, и, как правило, без всякой на то причины, не считая злобы или гнева.
Ещё три человека, каждый из которых тревожил могилу Пруитта, умерли аналогичным образом. В конце концов, после того, как все остальные трупы были перемещены, его могила была забыта и заросла сорняками. В 1950-ых годах в ходе открытой разработки месторождений могила Пруитта была разрушена. На данный момент за это преступление никто не понёс наказание.
9. Сундэл-болон (Sundel Bolong)
Фольклор: Малазийский 
Одним из наиболее популярных призраков в малазийском фольклоре, является сундэл-болон дух красивой женщины, которая умерла, будучи беременной, а затем родила своего ребёнка, находясь уже в гробу. В некоторых версиях рассказывается, что она умерла при родах. Призрак бродит по земле, одетый в длинную белую ночную рубашку с длинными, чёрными волосами, доходящими до ягодиц, которые служат для прикрытия дыры в спине, где вылез из её тела ребёнок.
Её главной добычей являются мужчины, и считается, что перед её чарами очень трудно устоять. Её название означает «проститутка с дырой», что должно дать вам представление о её методе обольщения. Как только сундэл-болон заманивает мужчину, она кастрирует его, и, как правило, оставляет его в живых, страдать. Со временем, истории её происхождения стали включать изнасилование в качестве причины её беременности; в некоторых версиях она оканчивает жизнь самоубийством из-за результирующей беременности, от чего и превращается в сундэл-болон в виде проклятия.
8. Чурел (Churel)
Фольклор: индийский
Известный также как чудаил (chudail) или чудел (chudel), этот призрак в фольклоре Индии особенно в Северной Индии, славится своим криком. Обычно принимающий форму женщины, чурел появляется тогда, когда беременная женщина умирает во время фестиваля Дивали (Divali), который является индуистским «Фестивалем Огней» (Hindu Festival of Light). В некоторых историях призрак появляется, когда женщина умирает во время родов. В любом случае, существо возвращается в мир живых в качестве вампира, как существо, зацикленное на мести из-за горечи, вызванной смертью его, не рождённого ребёнка.
У чурела, часто бродящего в дикой природе, ноги переворачиваются на 180 градусов, что позволяет ему пятиться назад, завораживая жертву глазами. Если не избавиться от взгляда чурелы, как правило, накинув ткань или одеяло себе на глаза, она завлечёт жертву в укромное место и выпьет всю их кровь. Излюбленной жертвой чурелы является её собственная семья, потому что она злится на членов своей семьи за то, что они не обеспечили ей должный уход во время беременности. Если тело похоронено с тщательностью и уважением, жажда крови чурела также может иссякнуть.
7. Онрё (Onryo)
Фольклор: японский 
Онрё является злобным призраком, который обычно возвращается в мир живых, чтобы разобраться с обидами, пережитыми им в прошлых жизнях. Как правило, они являются женщинами, хотя также встречаются и мужчины-онрё. Мучение своих бывших любимых и семей приносит духам огромное удовольствие, и они часто доводят живых до совершения самоубийства. Онрё обычно ждут несколько дней, и даже в некоторых случаях месяцев, перед началом атак на своих родственников, потому что они хотят посмотреть, кто скорбит по ним, а кто нет.
Онрё очень похож на горё, который является другим видом призрака в японском фольклоре. Он также возвращается в мир живых, чтобы напасть и отомстить, но горё обычно является человеком, происходящим из благородной или аристократической семьи, и обычно погибает смертью мученика. И наоборот, онрё часто появляется из-за какой-то травмы, например из-за насилия со стороны мужа, но их ярость, как правило, неспецифическая, то есть они могут напасть на членов семьи, которые не имели никакого отношения к их смерти. На самом деле, иногда онрё даже не наказывает убийцу.
6. Фи Тай Хонг (Phi Tai Hong)
Фольклор: тайский 
В Таиланде люди, которые умирают чрезмерно жестокими смертями, или остаются не погребёнными или похороненными без соответствующих погребальных обрядов, превращаются в призраков, известных как фи тай хонги. Беременная женщина считается самым мощным вариантом этого призрака, так как она сочетает в себе силу двух благодаря её не рождённому ребёнку. Места крайнего насилия, такие как места террористического акта или стихийного бедствия, являются большими рассадниками фи тай хонгов, так как в этих местах часто погибают молодые люди, чьё время ещё не пришло. В этих местах часто строятся святыни, чтобы убедить призраков уйти.
Иногда она может быть озорной, и бросает камешки в прохожих или ведёт людей по неверному следу, только чтобы посмеяться над их несчастьем, когда они понимают, что заблудились. Существует огромное количество легенд об её происхождении. В одной из наиболее распространённых говорится, что она была аристократкой, которая была убита одним из её служащих, и засунута в дымоход. Именно в этой версии рассказывается о том, что Зелёная Дама заманивает мужчин к их смерти с помощью своего пения. Умиротворить её довольно легко, так как она является большим любителем молока и поэтому её обычно рассматривают как покровительницу скота.
4. Ла Сигуанаба (La Siguanaba)
Фольклор: центрально-американский 
Считается, что Ла Сигуанаба, изначально известная как Сихуехует (Sihuehuet), что означает «красивая женщина», завела роман с сыном ацтекского бога Тлалока (Tlaloc). Тем не менее, она была ужасной матерью, и часто оставляла сына одного, чтобы встретиться со своим божественным любовником. Как только Тлалок узнал об этом, он проклял Сихуехует, сделав так, чтобы она казалась прекрасной издалека, но была отвратительной вблизи. Она приняла имя Ла Сигуанаба, или «ужасная женщина» и была также приговорена бродить по дикой природе в надежде заманить мужчин в ловушку.
В Сальвадоре считается, что, она моет свою одежду в реке, и вынуждена проводить оставшуюся жизнь в поисках своего сына, которому было дано бессмертие. Мужчины, которые хвастаются своими похождениями со многими женщинами или же те, кто занимается прелюбодейством, часто становятся объектами гнева Ла Сигуанабы и её можно также увидеть купающейся в лунном свете, довольно привлекательное зрелище в джунглях. Как правило, неудачливый мужчина умирает от страха, но если ему удаётся выжить, то он оказывается заблудившимся в дикой природе. Время от времени, она также является детям, в виде их матерей, заманивая их к смерти. Лучшим способом защиты от Ла Сигуанабы является прикусывание куска металла или креста и произношение молитвы к Богу.
3. Чинди (Chindi)
Фольклор: народа Навахо 
В системе верований навахо, существует особый тип духа, известный как чинди. Обычно являющийся побочным продуктом насилия, будь то случайного или во время ведения войны, чинди состоит из всего плохо, что было в усопшем человеке. Чинди можно также вызвать, не соблюдя соответствующие обряды захоронения человека. Кроме того, чинди появляется при упоминании имени умершего человека, поэтому навахо никогда не говорят о своих умерших родственниках или друзьях. Иногда чинди могут терроризировать целую семью в течение многих десятилетий, как и в случае с семьёй Лонг Солт (Long Salt), которую по преданию мучили на протяжении более 100 лет.
Дом или имущество умершего человека являются наиболее вероятными местами появления чинди, поэтому они их зачастую изолируют или сразу уничтожают. Из-за этого, навахо стараются умирать за пределами дома, чтобы в доме не появился чинди. Знахари могут наслать проклятие на людей, которые плохо с ними обошлись и проклятых станет мучить чинди. Кроме того, навахо считают, что заболевание, известное как «болезнь призрака» возникает от контакта с одним из этих духов.
По некоторым версиям, фунаюрэй пытаются попасть на борт корабля живых, где они питаются эмоциями ничего не подозревающих моряков. Оказавшись на борту, призрак попросит специальный инструмент под названием хисяку (hisyaku), который похож на ковш. Если просьба будет удовлетворена, фунаюрэй перевернёт его и вода начнёт течь из него магическим образом, перестав только тогда, когда лодка начнёт идти ко дну. На небольших рыбацких лодках, фунаюрэй использует инструмент, чтобы зачерпывать внутрь океанскую воду, пока лодка не потонет.
1. Ла Сайона (La Sayona)
Фольклор: венесуэльский 
Ещё один призрак, который, по легенде происходит от одного человека, Ла Сайона, обитает в Венесуэле и других близлежащих странах. Изначально смертная женщина по имени Мелисса, она была очень красивой и нашла любящего мужа, с которым у неё был сын. Когда она купалась в реке, что было обычным явлением, странный человек подошел к Мелиссе и сказал ей, что её муж спит с её матерью. В гневе, она побежала к своему дому, где её муж и сын спокойно спали в постели.
Ослеплённая яростью, она сожгла весь дом, убив их обоих. Затем Мелисса отправилась в дом своей матери, где и заколола её ножом до смерти. Прямо перед своей смертью, её мать прокляла её, сказав Мелиссе, что она будет вынуждена ходить по Земле, убивая мужей, которые изменяли своим жёнам. На сегодняшний день она может быть красивой женщиной, прогуливающейся взад и вперед по шоссе, заманивая мужчин в свои сети. Она иногда принимает форму любимого человека, чтобы обмануть мужчин, а затем показывает гниющий череп, на том месте, где раньше было её лицо.
Духи мести в мифах
Поиск по сайту:
Новые статьи
Статистика
Эринии (Эриннии, Эвмениды), богини мести и проклятия
Эринии (Эриннии, Эвмениды), греч., лат. Фурии — богини мести и проклятия, служанки бога загробного мира Аида (Гадеса) и его жены Персефоны.
Главной задачей ЭРИНИЙ было преследовать за кровавые преступления и насильственные нарушения права. Они преследовали убийц, грабителей, клятвопреступников, мятежников и нарушителей семейных связей. ЭРИНИИ карали за всевозможные несправедливости, но в то же время защищали бедняков и беззащитных, особенно чужестранцев, оторванных от родины, и сирот. Они приходили из загробного мира, закутанные в густой туман, который делал их невидимыми. ЭРИНИИ обходили города, деревни и дикие места в поисках провинившихся, неизбежно настигали их и неумолимо терзали. От ЭРИНИЙ нельзя было спрятаться даже в загробном мире, так как и там они обладали не меньшей властью, чем на земле. Никакое звание — ни царское, ни жреческое — не могло защитить от них. Даже боги их побаивались.
Любопытно, что люди и боги ненавидели ЭРИНИЙ — хотя праведникам их нечего было бояться. Почему? Может, потому, что никто не может с чистой совестью сказать: «Я никогда и ничем не провинился»? Или потому, что ЭРИНИИ преследовали даже людей, совершивших преступление по неведению, а то и против своей воли? Согласно некоторым авторам, сами же ЭРИНИИ иногда склоняли людей к преступлениям.
Однако наряду с ужасными, неумолимыми ЭРИНИИ греческие мифы знали также укрощенных ЭРИНИЙ, которых называли Эвменидами, т. е. «благожелательными, благомыслящими».
По-видимому, это было взаимосвязано с двояким характером этих богинь: возможно, первоначально ЭРИНИИ были воплощением не только угрызений, но и удовлетворения совести. Поэты классической Греции объясняли двоякий характер ЭРИНИЙ легендами об их перерождении: например, в «Эвменидах» Эсхила ЭРИНИЙ усмиряет Афина, заступившаяся за преследуемого Ореста. Тем не менее в греческих мифах и культах преобладало представление об ЭРИНИЯХ как о губительных, безжалостных, непримиримых существах. Преступных женщин из мира мифов и из реального мира тоже часто называли ЭРИНИЙ — например, Клитеместру, Медею и др. Их латинским именем «Фурии» до сих пор называют озлобленных, яростных женщин (или употребляется имя одной из ЭРИНИЙ: Мегера).
Греки (а за ними и римляне) представляли себе ЭРИНИЙ в виде отвратительных старух в черном одеянии с красным поясом; глаза у них налиты кровью, вместо пальцев — когти, вместо волос — змеи. Такими их вывел на сцену Эсхил; у Еврипида ЭРИНИИ крылаты, а в руках у них змеи и факелы. Эвмениды выглядели более благородно и появлялись не в черных, а в белых одеяниях. Примерно так изображали их и античные художники и скульпторы, которые к тому же старались, чтобы они выглядели не такими уж отвратительными. В основном их изображения дошли до нас в вазописи, в сценах с Орестом. Сохранился также фрагмент хорошей копии эллинистической статуи «Спящая Эриния» 4 в. до н. э.
ЭРИНИИ, превращенные по ходу действия в Эвменид, стали главными героинями «Эвменид» — заключительной части трилогии Эсхила «Орестея», премьера которой состоялась в 458 г. до н.э. Их очередной выход на сцену в новой драме состоялся только в 1873 г. — в «Эринии» Леконта де Лиля. Музыку к «Эриниям» написал Массне; гравюры к их книжному изданию выполнил в 1908 г. Франтишек Купка.
Бог мести в верованиях разных народов
В древних легендах среди высших сил упоминаются некие страшные духи, называемыми богами мести, и в данной статье речь пойдет именно о них.
Стоит уяснить, что просто так ничего не случается – все закономерно. Если человеку кажется, что ему досталось совершенно несправедливо, то это не повод злиться на богов, а возможность переосмыслить собственную жизнь и свои поступки. Возможно, что где-то на своем пути вами был сделан неверный шаг.
Обращаться к любым высшим силам следует очень осторожно, соблюдая все правила, особенно не стоит их в чем-либо обвинять, так как они всегда правы.
Скандинавский бог мести Вали
В норманнских преданиях он известен также под именами Боус, Али и Бив. Сын Одина, рожденный великаншей Ринд. Бог мести у скандинавов. Символизирует собой растущую продолжительность светового дня, так как вырос из новорожденного крохи во взрослого мужчину всего за сутки. Будучи лишь однодневным младенцем, он сумел отомстить Хеду, слепому богу тьмы, за убийство Бальдра. Хотя, по сути, тот совершил его случайно, поддавшись на уловки хитреца Локи. Виновного в смерти брата Вали сразил меткой стрелой из своего колчана. Собственно, благодаря этому он изображается в виде стрельца и покровительствует лучникам.
Это бог, несущий заслуженную кару всем тем, кто совершал какие-либо тяжкие преступления, и ему было неважно, божество пред ним или человек. Его имя произносилось редко, но преступники боялись его как огня.
Если кого-то настигла стрела Вали, то это может быть не наказанием за прошлые грехи, а «пинком» в верном направлении.
Чернобог
В Черных горах Нави кольцами уложился великий Черный Змей, проигравший войну со Сварогом и его детьми, но его ратники разбрелись по всему человеческому миру.
Хладнокровному богу мести, смерти и уничтожения беспрекословно служат темные маги и волхвы. Вокруг его царской избы ползают мерзкие гады – ламии, а волколаки и лешие шныряют по окрестным лесам.
Царство и свита бога мести
Чернобог является владыкой Тьмы и царства Нави. Его трон находится в замке цвета вороньего крыла, а рядом с ним величественно восседает его супруга Морена (Мора) – богиня смерти, а перед ним – звероподобный Радогаст, бог – загробный судья со львиной головой.
Военачальником в темном воинстве Чернобога служит Вий, который в более спокойные времена исполняет обязанности тюремщика в подземном мире. В руке его огненная плеть, которую он применяет для наказания грешников. Веки его настолько тяжелы, что слугам приходится подпирать их вилами, но если Вию удается посмотреть на человека, тот скоропостижно умирает. Дневной свет для него хуже смерти, поэтому на поверхность земли днем он не выходит.
Также свиту Чернобога составляют демоны: козлоногий Пан (сын Вия); дракон Яга; Черный Аист Бака; Черная Кали и ведьмак Маргаст; ведьмы Мазата и Путана.
Темная власть Чернобога огромна – в его подчинении все силы Ада. Он очень любит издеваться над святошами, облачаясь в черную мантию и взяв в руки четки.
Упоминание о Чернобоге у саксонцев
В известном историческом романе о рыцаре Айвенго, написанном Вальтером Скоттом, можно отчетливо разглядеть следы славянской религиозной культуры. Во время прочтения книги попадается такая сцена, в которой полоумная дряхлая старуха, стоя на стенах замка, тыча костлявый палец в землю, истошно вопит: «Грохочет Зернебок! Ревет!».
Интересен тот факт, что в оригинальной англоязычной рукописи семь раз появляется имя Zernebock. И это вариант написания имени Чернобога – кровожадного бога мести древних славян. Но у Скотта он указан как «Аполлион ангелов» – по имени апокалипсического демона – губителя душ.
Исходя из данных многих германских авторов, данное божество упоминается также и у балтийских и полабских славян. На территории лужицких сербов и по сей день популярна гора с грозным именем Чернобог, на которую местные жители водили известного слависта Срезневского, дабы показать сущий ад. Кроме того, у них есть гора, названная именем Белобога, который всегда сражается со своим антиподом.
Происхождение греческой богини мести
С древнейших времен злых и коварных особей женского пола называют мегерами, но об истинном значении этого слова знает далеко не каждый. Само слово с языка древних жителей Эллады переводится как «завистливая».
Мегера – самая жуткая богиня мести из трех сестер-эриний, а у ее появления есть несколько версий, это:
Более официальной считается все же третья версия.
Мегера является богиней мести у греков, рожденной из крови Урана (вместе с двумя другими эриниями) после того, как восставшие против него сыновья отсекли его детородный орган и выбросили в море. Изображается как противная старуха, на голове которой копошатся гадкие змеи вместо волос. В одной руке ее факел, а в другой бич.
Имя бога мести у древних греков с мужским началом не значится, возможно, что его и не было, а была лишь женская ипостась.
Вывод
В современном мире древние предания выглядят лишь красивой сказкой, наполненной мифическими существами, но что если это далеко не так? Возможно, боги существовали на самом деле? Во всяком случае, пока мы не попадем в иной мир, эта тайна не раскроется.
Эринии – какими были богини-мстительницы
В древнегреческой мифологии нередко упоминается об эриниях, что преследовали многих героев. Наверное, многие любители эллинских сказаний представляют этих созданий жуткими чудовищами, однако на самом деле эринии описываются как женщины, причём весьма привлекательные.
Это были могущественные богини мести, каждая из которых выполняла свои функции. Три эринии были воплощением гнева, некими хранительницами правосудия, ведь они приходили лишь к определённым людям. Какими же были эринии? И кому следовало ожидать их появления?
Какими были эринии?
В переводе с греческого слово “эринии” происходят от слова “гнев”. Согласно преданиям, эти богини мести появились из крови титана Урана. Самый распространённый миф рассказывает, что в момент противостояния с Ураном его сын Кронос ранил титана.
Три капли из раны, упавшие на землю, превратились в эриний – жутких, но по-своему прекрасных. По сути, эринии были рождены в момент первого преступления, произошедшего во Вселенной. Позднее образ их “перекочевал” в римскую мифологию, где их стали называть фуриями (от слова “безумие”, “ярость”).
Пьер Поль Прюдон «Божественные Возмездие и Правосудие, преследующие Преступление», 1808 год
Местонахождение: Лувр, Париж, Франция
Три мстительницы
В поздних греческих преданиях эринии описываются как устрашающего вида старухи, однако изначально они напоминали молодых очаровательных женщин. Правда, вместо волос у каждой из трёх сестёр были змеи. О числе великих мстительниц разные античные авторы также упоминают по-разному, но большинство сходится на том, что эриний было три – Алекто, Тисифона и Мегера.
Первая из них была наполнена ядом Медузы Горгоны. Её имя переводится как “непрощающая”. Она побудила к войне вождя рутулов, из-за чего началось кровопролитие.
Богиня Мегера одна из Эриний
Мегера является олицетворением сил ненависти и злобы. Неспроста её имя стало нарицательным. Сегодня слово “мегера” применяется по отношению к злым и сварливым женщинам.
Тисифона / © Eric Ryan
Легенда об Алкмеоне
Как я уже заметила, эринии нередко встречаются в качестве второстепенных персонажей легенд. Что интересно, благодаря таким сказаниям можно понять основные функции и предназначение этих мстительных богинь.
Слова эти были услышаны эриниями. Богини мести понеслись к Алкмеону и преследовали его всюду – куда бы он не отправился. Эринии не давали покоя юноше, он едва не сходил с ума, слыша их проклятия и обвинения. И вот наконец Алкмеон пришёл в Аркадию, где в одном из городов встретил царя Фегея.
Тот рассказал юноше, как можно очиститься от скверны и смыть грех за пролитую кровь. В дальнейшем Алкмеон женился на дочери Фегея и унаследовал его царство. Но проклятие матери по-прежнему давлело над ним.
Из-за бедствий, что новый правитель принёс на их земли, подданные изгнали Алкмеона из своего края. Лишь благодаря речному богу Ахелою Алкмеону удалось полностью очистить свою душу от проклятия преступления.
Генри Фюзели «Эринии изгоняют Алкмеона из трупа его Матери, Эрифилы, которую он убил», 1821 год
Местонахождение: Кунстхаус, Цюрих, Швейцария
Предание об Оресте
Не менее известным преданием, связанным с эриниями, стала и легенда об Оресте. Его мстительные богини преследовали по той же причине, что и Алкмеона – из-за убийства матери. Преступление было совершено по велению Аполлона, однако, несмотря на призывы Ореста о защите, тот не смог полностью оградить его от гнева эриний.
Проблема Ореста превратилась в дискуссию, которая началась между богами. Одни требовали оправдать юношу, другие же считали его преступником. Чтобы решить вопрос, был созван первый в истории Олимпа суд богов, во главе которого стояла Афина Паллада. Орест был оправдан, поскольку являлся мстителем, покаравшим мать-убийцу.
Конечно, такое решение суда разгневало эриний. Они заявили, что не оставят Ореста, ведь тот является преступником. Чтобы успокоить богинь, Афина попросила их остаться в аттике, где, как она заявила, жители будут воздавать особые почести хранительницам порядка.
Вильям Бугро «Орест, преследуемый фуриями», 1862 год
Местонахождение: Chrysler Museum of Art, США
Для афинян и жителей окрестных городов эринии действительно были особенно чтимыми божествами. Их даже именовали Евменидами, и такое название происходит от греческого слова “милостивый”.
Как видите, эринии никогда не являлись тем, кто не очернил себя страшными злодеяниями. Их можно назвать истинными хранительницами правосудия, что следили за поступками людей и приходили лишь в качестве наказания. Они становились заслуженной карой для каждого преступника, причём учитывался уровень страданий человека.
Так, например, царь Эдип, женившийся по неведению на собственной матери и ставший проклятием своего рода, ослепил себя, узнав, что сделал. Несчастному старцу эринии дали покой, что он обрёл в священной роще. Он и так сполна испил чашу мучений.
Эринии действительно воплощали гнев и праведное возмездие. Они не были жуткими чудовищами, хотя их появление становилось мукой и проклятием для преступника. Эринии, становясь кошмаром злодея, восстанавливали справедливость и представляли собой заслуженное наказание.