Дуниловский монастырь ивановская область
Успенский Дуниловский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Село Дунилово, благословенный уголок Шуйской земли, издревле украшали 12 храмов, шесть из которых принадлежали трем монастырям.
История села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских, по кончине которых оно перешло в дворцовое ведомство, откуда в конце XVII века было пожаловано боярину Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с Царем Петром I. Благочестивый и хозяйственный, Феодор Абрамович много трудов и средств вложил в строительство и украшение храмов и монастырей в своей вотчине.
На северной окраине села Дунилова, в живописной пойме реки Тезы (левого притока р. Клязьмы) Федор Абрамович основал уединенную обитель – Воробьёвскую в честь Всемилостивого Спаса мужскую пустынь. Было замечено, что воды разлива, покрывая прибрежные луга, всегда оставляли сухим один небольшой участок земли. Его и избрал Федор Абрамович. Здесь он построил два деревянных храма: летний в честь Всемилостивого Спаса с колокольней и зимний в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом во имя преподобномученицы Феодосии. Была устроена деревянная ограда с башнями, келейные корпуса. Святые врата обители украшала икона Всемилостивого Спаса с предстоящими. Немногочисленной братией пустыни управляли отцы игумены. История сохранила имена трёх из них – Иллариона, Никона и Дионисия. Со временем положение обители стало ухудшаться. «Небольшое число пашни и лесных покосов», которым владела Воробьёвская пустынь, оказалось недостаточным для ее содержания. В 30-40-е годы XIX века братия пустыни состояла из отца строителя и трёх монахов, монастырские строения начали ветшать. Во время церковной реформы 1764 года Воробьёвская пустынь была упразднена.
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX века. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и Шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя с колокольней и приделами в честь Нерукотворного образа Спасителя и Рождества Пресвятой Богородицы и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная икона Божией Матери Смоленская.
В 30-40-е годы ХХ века все Дуниловские храмы были закрыты. На месте Успенского прихода разместился психоневрологический интернат, действовавший до 1991 года. Чудом Господь сохранил церковные здания от полного разрушения.
Спустя десятилетия по молитвам создателей, благоустроителей, ктиторов, в Бозе почивших и мученически пострадавших священнослужителей этих древних храмов здесь вновь возродилась духовная жизнь.
18 июля 1991 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви на месте бывшей Воробьевской пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II настоятельницей монастыря была назначена монахиня Ольга (Соколова), возведенная в сан игумении 9 февраля 1992 года в кафедральном Преображенском соборе города Иваново.
Первым начал восстанавливаться Покровский храм. Всё было очень просто и скромно, иконостас представлял собою тканевую завесу с нашитыми на нее бумажными иконами. В конце марта 1991 года, после более чем полувекового перерыва, в храме вновь совершилась Божественная литургия, а весной 1992 года был водружен крест.
Значительную помощь в период становления оказал обители Свято-Николо-Шартомский монастырь. По промыслу Божию нашлись ктиторы и благотворители, которые пришли на помощь монастырю. Начались работы по восстановлению храмов, обустройству жилых корпусов, созданию подсобного хозяйства, удалось приобрести необходимую для обработки земли технику.
Событием особой духовной значимости явилось для возрождающейся обители посещение Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 20 августа 1993 года. Пребывая в монастыре, Святейший увидел любовь сестёр к святой обители и те огромные труды, которые уже проделаны, и которые ещё предстоят. Патриарх произнес пророческие слова: «Со временем здесь будет жемчужина России». Эти слова укрепляют дух и веру сестёр по сей день.
В 1994 году появилась возможность начать восстановление храма в честь Успения Божией Матери. Первым делом заменили ветхую кровлю и покрыли медью главы. Великим Постом 1995 года на Крестопоклонной седмице на главный храм обители был поднят первый крест. Стоя на коленях, все сёстры со слезами на глазах пели «Господи, помилуй». Первое богослужение в Успенском храме совершилось 28 августа 1997 года, в день престольного праздника.
Постепенно складывался устав внутренней жизни обители, в основание которого были положены молитва и послушание. С первых дней в монастыре читается неусыпаемая Псалтирь. Возносятся молитвы о здравии и спасении православных христиан, почившие поминаются о упокоении. Всякому делу, совершаемому в обители, сопутствует Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную».
Духовная жизнь в монастыре совершается по молитвам и под руководством матушки игумении Ольги. По воскресным и праздничным дням она проводит с сёстрами духовные беседы на Евангельские темы, поясняет учение святых отцов.
В Покровском храме устроен трехъярусный иконостас, написаны иконы, восстановлены фрески. Закончена реставрация Успенского храма: установлены кресты, сооружен пятиярусный иконостас, расписаны стены и своды, отреставрированы приделы в честь Нерукотворного Образа Спасителя и Рождества Пресвятой Богородицы. Вокруг монастыря построена каменная ограда, украшенная коваными решетками и угловыми башнями. Отремонтирован и расширен келейный корпус, возведены хозяйственные постройки. В монастыре налажено подсобное хозяйство.
Успенский Дуниловский женский монастырь
Содержание
История [ править ]
Свято-Успенский монастырь в Дунилово основан основан в конце 17 века боярином Федором Абрамовичем Лопухиным, отцом царицы Евдокии.
На средства Лопухина в пойме реки Тезы на краю Дунилова (в старину Дубнилова) была построена Успенская общежительная мужская Пустынь с двумя деревянными храмами, освященными в честь Успения и Покрова Богородицы. В 1725 году Успенская Пустынь была приписана к Юрьев-Польскому Архангельскому монастырю, а позднее передана в ведение Свято-Николо-Шартомского монастыря.
В 1764 году, при Екатерине I, по церковной реформе Пустынь была упразднена, имущество передано Дуниловскому Благовещенскому женскому монастырю, а деревянные храмы и строения сгорели.
В начале 19 века на месте закрытой пустыни были отстроены два каменных храма с теми же престолами. Летний Успенский храм освящен в 1819 году, а зимний Покровский в 1848 г.
В Успенском храме было три престола: В честь Успения Божией Матери, в честь Всемилостливого Спаса и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находилась чудотворная икона Божией Матери Смоленской.
Оригинальна архитектурная композиция Успенской церкви, в ней произошло слияние двух стилей: классические формы соединяются с формами барокко. Массивная ротонда, покоящаяся на четверике основного объемацеркви с высоко поднятой сферической кровлей, завершается пятью стройными барабанами. После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский использовался как склад.
В 1991 году на месте бывшей Успенской Пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
Реставрацию начали с Покровского храма. Потом начали восстанавливать Успенский храм, сильно разрушенный. Летом 1995 года на колокольню подняли купола, а в 1996 году на колокольню подняли главный 16-ти пудовый колокол, привезенный из Тутаева.
В 1997 году, на праздник Успения в храме прошло первое богослужение. С этого времени богослужение в храме совершалось в дни престольного праздника, в остальное время храм закрыт на реставрацию.
Из существовавших до революции в Дунилово 12 храмов, уцелело десять. В 1995 году распоряжением Архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия все храмы села Дунилова были переданы в ведение Свято-Успенского женского монастыря.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день, возрастает число насельниц обители.
При монастыре действует гимназия-пансион для девочек из неблагополучных семей.
Гимназия расположена на территории обители. Детский комплекс включает в себя два двухэтажных учебных корпуса и один жилой.
По окончании гимназии воспитанницы продолжают свою учебу в Шуйском государственном педагогическом университете.
Также при обители действует Воскресная учебно-воспитательная группа, деятельность которой направлена на духовно-нравственное воспитание и обучение детей религии.
Храмы [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Церковь равноапостольной княгини Ольги
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Часовня иконы Божией матери «Живоносный источник» с купальнями
Дуниловский монастырь ивановская область
Великая Русь, Святая Русь! Драгоценнейшее украшение твоих бескрайних просторов – святые Божии храмы и тихие иноческие обители. Село Дунилово, благословенный уголок Шуйской земли, издревле украшали 12 храмов, шесть из которых принадлежали трем монастырям.
Воробьевская пустынь. Гравюра 19 века.
История села восходит к XV веку и связана с княжеским родом Горбатых-Шуйских, по кончине которых оно перешло в дворцовое ведомство, откуда в конце XVII века было пожаловано боярину Федору Абрамовичу Лопухину по случаю бракосочетания его дочери Евдокии Федоровны с Царем Петром I. Благочестивый и хозяйственный, Феодор Абрамович много трудов и средств вложил в строительство и украшение храмов и монастырей в своей вотчине.
На северной окраине села Дунилова, в живописной пойме реки Тезы (левого притока р. Клязьмы) Федор Абрамович основал уединенную обитель – Воробьёвскую в честь Всемилостивого Спаса мужскую пустынь. Было замечено, что воды разлива, покрывая прибрежные луга, всегда оставляли сухим один небольшой участок земли. Его и избрал Федор Абрамович. Здесь он построил два деревянных храма: летний в честь Всемилостивого Спаса с колокольней и зимний в честь Успения Пресвятой Богородицы с приделом во имя преподобномученицы Феодосии. Была устроена деревянная ограда с башнями, келейные корпуса. Святые врата обители украшала икона Всемилостивого Спаса с предстоящими. Немногочисленной братией пустыни управляли отцы игумены. История сохранила имена трёх из них – Иллариона, Никона и Дионисия. Со временем положение обители стало ухудшаться. «Небольшое число пашни и лесных покосов», которым владела Воробьёвская пустынь, оказалось недостаточным для ее содержания. В 30-40-е годы XIX века братия пустыни состояла из отца строителя и трёх монахов, монастырские строения начали ветшать. Во время церковной реформы 1764 года Воробьёвская пустынь была упразднена.
Новая жизнь начинается здесь в середине XIX века. На средства московской купчихи Евфимии Егоровны Каретниковой и Шуйской потомственной почетной гражданки Марии Ивановны Посылиной отстраиваются каменные церкви: Успенская летняя с колокольней и приделами в честь Нерукотворного образа Спасителя и Рождества Пресвятой Богородицы и теплая Покровская. Главной святыней прихода стала чудотворная икона Божией Матери Смоленская.
В 30-40-е годы ХХ века все Дуниловские храмы были закрыты. На месте Успенского прихода разместился психоневрологический интернат, действовавший до 1991 года. Чудом Господь сохранил церковные здания от полного разрушения.
Спустя десятилетия по молитвам создателей, благоустроителей, ктиторов, в Бозе почивших и мученически пострадавших священнослужителей этих древних храмов здесь вновь возродилась духовная жизнь.
18 июля 1991 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви на месте бывшей Воробьевской пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II настоятельницей монастыря была назначена монахиня Ольга (Соколова), возведенная в сан игумении 9 февраля 1992 года в кафедральном Преображенском соборе города Иваново.
Под покровом Божией Матери монастырь начал восстанавливаться. По благословению архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия (Щурова) первые сёстры приехали в марте 1991 года. Возрождение обители начиналось среди многочисленных трудностей: здания обветшали и разрушились, система отопления оказалась разморожена, средств для существования не было никаких. Несмотря на это, удивительное единодушие и духовный подъем объединяли сестёр. Все приносило радость, даже самая малость, сделанная собственными руками.
Первым начал восстанавливаться Покровский храм. Всё было очень просто и скромно, иконостас представлял собою тканевую завесу с нашитыми на нее бумажными иконами. В конце марта 1991 года, после более чем полувекового перерыва, в храме вновь совершилась Божественная литургия, а весной 1992 года был водружен крест.
Значительную помощь в период становления оказал обители Свято-Николо-Шартомский монастырь, во главе которого стоял энергичный и деятельный игумен Никон (Фомин). По промыслу Божию нашлись ктиторы и благотворители, которые пришли на помощь монастырю. Начались работы по восстановлению храмов, обустройству жилых корпусов, созданию подсобного хозяйства, удалось приобрести необходимую для обработки земли технику.
Событием особой духовной значимости явилось для возрождающейся обители посещение Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 20 августа 1993 года. Пребывая в монастыре, Святейший увидел любовь сестёр к святой обители и те огромные труды, которые уже проделаны, и которые ещё предстоят. Патриарх произнес пророческие слова: «Со временем здесь будет жемчужина России». Эти слова укрепляют дух и веру сестёр по сей день.
В 1994 году появилась возможность начать восстановление храма в честь Успения Божией Матери. Первым делом заменили ветхую кровлю и покрыли медью главы. Великим Постом 1995 года на Крестопоклонной седмице на главный храм обители был поднят первый крест. Стоя на коленях, все сёстры со слезами на глазах пели «Господи, помилуй». Первое богослужение в Успенском храме совершилось 28 августа 1997 года, в день престольного праздника.
Постепенно складывался устав внутренней жизни обители, в основание которого были положены молитва и послушание. Молитва – основное дело каждого монаха, поэтому день в монастыре начинается и заканчивается молитвой. Насельницы молятся не только о спасении своей души, но и о мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей, о всяком граде и стране и всех верою живущих в них. С первых дней в монастыре читается неусыпаемая Псалтирь. Возносятся молитвы о здравии и спасении православных христиан, почившие поминаются о упокоении. Всякому делу, совершаемому в обители, сопутствует Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную».
Духовная жизнь в монастыре совершается по молитвам и под руководством матушки игумении Ольги. Для сестёр она является и мудрой наставницей, и заботливой матерью. Матушка живет радостями и скорбями своих духовных дочерей и молит Бога за каждую вверенную ей душу. По воскресным и праздничным дням она проводит с сёстрами духовные беседы на Евангельские темы, поясняет учение святых отцов.
Много трудов, здоровья и сил полагает матушка на благоустройство обители, она входит во все мельчайшие детали строительных и хозяйственных работ, лично наблюдает за каждым монастырским делом.
С Божией помощью за время восстановления сделано немало. В Покровском храме устроен трехъярусный иконостас, написаны иконы, восстановлены фрески. Закончена реставрация Успенского храма: установлены кресты, сооружен пятиярусный иконостас, расписаны стены и своды, отреставрированы приделы в честь Нерукотворного Образа Спасителя и Рождества Пресвятой Богородицы. Вокруг монастыря построена каменная ограда, украшенная коваными решетками и угловыми башнями. Отремонтирован и расширен келейный корпус, возведены хозяйственные постройки. В монастыре налажено подсобное хозяйство.
Сегодня над храмами Дунилова, утверждая веру Православную, сияют кресты. Продолжается смиренная иноческая молитва – за Россию, за православный мир, за всех нас.
Успенский женский монастырь
Официальный приходской сайт
Успенский женский монастырь
Храмы монастыря:
Храм в честь Успения Божией Матери
Покровская церковь
Часовня-купальня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»
Домовая церковь в честь святой равноапостольной княгини Ольги
Подворья:
Храм в честь Покрова Божией Матери (Шуйский р-н, с. Дунилово, ул. Шуйская, 1)
Храм в честь всех святых (Шуйский р-н, с. Дунилово, ул. Шуйская, 1)
Храм Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Шуйский р-н, с. Дунилово,ул. Советская, 18А)
Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Шуйский р-н, с. Горицы )
Храм в честь Вознесения Господня (Шуйский р-н, с. Горицы )
Храм в честь Благовещения пресвятой Богородицы (Шуйский район, с. Дунилово, ул. Сельская, 6А)
История:
Свято-Успенский монастырь в Дунилово основан основан в конце 17 века боярином Федором Абрамовичем Лопухиным, отцом царицы Евдокии. На средства Лопухина в пойме реки Тезы на краю Дунилова (в старину Дубнилова) была построена Успенская общежительная мужская Пустынь с двумя деревянными храмами, освященными в честь Успения и Покрова Богородицы. В 1725 году Успенская Пустынь была приписана к Юрьев-Польскому Архангельскому монастырю, а позднее передана в ведение Свято-Николо-Шартомского монастыря.
В 1764 году, при Екатерине П, по церковной реформе Пустынь была упразднена, имущество передано Дуниловскому Благовещенскому женскому монастырю, а деревянные храмы и строения сгорели.
В начале 19 века на месте закрытой пустыни были отстроены два каменных храма с теми же престолами. Летний Успенский храм освящен в 1819 году, а зимний Покровский в 1848 г.
В Успенском храме было три престола: В честь Успения Божией Матери, в честь Всемилостливого Спаса и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находилась чудотворная икона Божией Матери Смоленской.
Оригинальна архитектурная композиция Успенской церкви, в ней произошло слияние двух стилей: классические формы соединяются с формами барокко. Массивная ротонда, покоящаяся на четверике основного объемацеркви с высоко поднятой сферической кровлей, завершается пятью стройными барабанами. Перекрытыми изящными главками После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский использовался как склад.
В 1991 году на месте бывшей Успенской Пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
Реставрацию начали с Покровского храма. Потом начали восстанавливать Успенский храм, сильно разрушенный. Летом 1995 года на колокольню подняли купола, а в 1996 году на колокольню подняли главный 16-ти пудовый колокол, привезенный из Тутаева. В 1997 году, на праздник Успения в храме прошло первое богослужение. С этого времени богослужение в храме совершалось в дни престольного праздника, в остальное время храм закрыт на реставрацию.
Из существовавших до революции в Дунилово 12 храмов, уцелело десять. В 1995 году распоряжением Архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия все храмы села Дунилова были переданы в ведение Свято-Успенского женского монастыря.
Дунилово и Шуя: Восстающие из ада 90-х
Продолжается путешествие по землям Ивановской области, и каждый день обозреватель Царьграда Андрей Малосолов поражается тому, насколько богат людьми, памятниками, церквами Ивановский край, и насколько судьба этой области беспощадна и бедолажна.
Село Дунилово стало юбилейным 150-м поселением, которые я посетил в рамках путешествий по России за последние 4 года. Что дают мне эти путешествия? Жизненную энергию и возможность понять свою Родину. Из потаенной страны, которая на долгие годы потеряла величие, закопала в пепел свою историю и национальное наследие, мне открывается истинная Россия – величественная, красивая, обладающая несметными богатствами не только недр, но и истории. Чтобы уравновесить критиков внутреннего туризма, я скромно сообщу, что посетил также 61 страну мира, но теперь считаю возможным открывать для себя Россию.
Да она и без меня потихоньку открывается миру. И этому не только чемпионат мира по футболу поспособствовал. В течение всех 4 лет моих путешествий я вижу, что многие города, городки и исторические села выбираются из праховых ям, куда их загнали годы советской власти и ад 90-х.
Дунилово. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
В Советскиом Союзе делали немало для индустриализации и больших свершений. Огульно охаивать эти времена я бы тоже не стал. Ивановская область тогда была цветущим регионом, где работали фабрики, заводы, а на земле паслись тучные стада и росли все виды злаков.
Главная претензия любого путешественника к Союзу в том, что он буквально изничтожал свою историю. Борясь с религией, он обезобразил храмы и монастыри, зачем-то убивал и превращал в бараки не только купеческие усадьбы, но и добротные крестьянские дома. Из зажиточных городков советская власть делала рабочие поселки, где жители вывешивали свои портки сушиться на памятники предыдущих эпох. СССР запускал людей в космос, создавал великую науку и культуру, а другой рукой разрушал все, что было создано столетиями до него.
Село Дунилово, что в 19 км от Шуи – типичный образец постсоветского развала. Запустение и вырождение здесь началось еще в конце 70-х, а к 90-м историческое село, основанное в XIV веке, деградировало. Времена ельцинизма убили все окончательно.
Благовещенский монастырь. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Дунилово. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
В хорошем состоянии из всего наследия находится только женский монастырь. В него меня не пустили – устав очень строгий, на въезде стоит шлагбаум и охрана явно не из числа пьянчужек. Монастырь основан в XVI веке при поддержке князя Лопухина, тогда еще тестя Петра Первого. Разговорился с охранником, он и рад был поговорить с другим, не из мира обители, человеком. Монахини соблюдают множество послушаний, в том числе обет на общение.
На территорию женского монастыря пройти можно только по большим праздникам. Фото: Андрей Малосолов/ Телеканал «Царьград»
Охранник сказал, что в монастырь можно попасть только по большим праздникам и только по предварительному благословению. Обитель невероятно красива, стоит прямо посреди пшеничных полей. Но красоту внутреннего убранства могут увидеть только монахини и трудники, увы.
Продавец магазина в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/ Телеканал «Царьград»
О монашеском быте разговорился с Катей, продавцом маленького ткацкого производства в Дунилове, одного из немногих предприятий, которые здесь еще работают. Жизнь обители строга и непроста, говорит Катя, в мир насельницы выбираются так редко, что это целое событие. Монахини и священнослужители стараются ухаживать за остатками дуниловской роскоши – за ансамблем церквей и остатками Благовещенского монастыря. У церкви восстановили купола необычного белого цвета, а Благовещенский оградили забором, привели в порядок наружные виды, но денег на дальнейшее восстановление очень мало.
Необыкновенные белые купола на церкви в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Магазин текстиля в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Шуя – выход из цивилизационной комы
Воскресенский собор в Шуе. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Комплекс Воскресенского собора начала XIX века известен своей 106-метровой колокольней — первой в Европе среди звонниц, стоящих отдельно от храмов. В 1891 году на третий ярус колокольни был поднят седьмой по величине колокол в России (весом 1270 пудов). Он был отлит в Москве на средства крупнейшего фабриканта М. А. Павлова. С 1991 года Воскресенский собор является подворьем Свято-Николо-Шартомского мужского монастыря — шуйской православной обители, известной с 1425 года.
Звонница Воскресенского монастыря в Шуе. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Улица Шуи. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Пешеходная улица Шуи. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Шуя. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»