Джоэл голдсмит практика присутствия читать
Джоэл голдсмит практика присутствия читать
Биография Джоэла Голдсмита
Семья праздновала Рождество и Пасху, но скорее потому что это был хороший повод дарить друг другу подарки. Так в течение первых нескольких лет жизни Джоэля не было никакого формального религиозного обучения за исключением «совета моей матери следовать Десяти Заповедям, чтобы избежать невзгод и быть приличным гражданином. Если бы у меня был интерес к религиозным предметам, я мог бы осуществить любой личный поиск, и никто не воспрепятствовал бы моему религиозному образованию».
Когда Джоэлю было двенадцать лет, мать сказала ему, что некоторые знания о различных церквях, религиях и о Боге, он мог бы — если есть такое желание — получить в еврейском храме. По традиции еврейской веры в тринадцать мальчик принимает обряд посвящения, после чего считается взрослым и может решать свое будущее. В двенадцать с половиной лет он прошел предварительное обучение в еврейском храме и в тринадцать исполнил положенный обряд.
Джоэл ушел из восьмого класса школы из-за спора с руководителем. К тому же он нередко он притворялся больным, чтобы сбегать на дневные спектакли Шекспира в близлежащем театре (театр всегда привлекал его). После ухода Джоэла из школы отец начал обучать его всему, что знал о бизнесе. Несколькими годами позже, в шестнадцать лет, Джоэл стал помощником отца по закупке шнурков для платьев в Европе. Поскольку в годы его детства в семье часто болели, одно время Джоэл хотел стать доктором и начал читать медицинские книги.
В 1915 году, будучи в командировке в Англии, отец заболел и попал в больницу. Он был госпитализирован и находился в двух шагах от смерти, когда Джоэл поговорил с отцом своей подруги, практикующим врачом Христианской Науки. Тот сказал, что будет молиться об отце Джоэла, и вскоре, к всеобщему изумлению, отец выздоровел, вернулся домой, в последующие двадцать пять лет жизни болел очень мало и на много лет пережил свою жену.
Удивительное исцеление отца заставило Джоэла начать изучение Христианской Науки, в которой он искал ответы на естественно возникающие у человека вопросы.
Когда началась мировая война, Джоэл вступил в ряды морских пехотинцев. Много времени он размышлял о том, как возможно следовать учению Господа Иисуса Христа и в то же время идти и убивать. Однажды он понял, насколько неправы церкви, призывая молиться о победе; он понял, что единственная справедливая и эффективная молитва для любого человека — молитва о врагах.
Война и отцовский бизнес завершились одновременно. Ручной пошив платьев отмирал и попытка Джоэла спасти положение потерпела неудачу. В то же время Джоэл заболел туберкулезом и ему давали лишь три месяца жизни. Так как не было никакой надежды на медицину, он решил, что будет искать помощи у врача Христианской Науки и через три месяца был полностью исцелен. После один скептик упорно утверждал, что был поставлен неправильный диагноз и что Джоэл никогда не болел туберкулезом, потому что в случае болезни не мог выздороветь. Джоэл согласился на экспертизу, которая показала, что у него было только одно легкое, а на месте другого была лишь мышечная масса.
Некоторое время Джоэл продавал различные товары вразнос. И тогда, еще до какого-либо духовного опыта, его отношение к продаже весьма отличалось от отношения обыкновенного продавца. Даже тогда он интуитивно прозревал некоторые духовные принципы, которые давали потенциальному покупателю почувствовать, что к нему пришел человек не с целью сломать естественную защиту и принудить что-то купить, но пришел владелец по-настоящему хорошей вещи, пришел, чтобы быть полезным. Хотя Джоэл много лет был преуспевающим продавцом, пришло время, когда его бизнес стал хиреть. Все это время он не думал ни о чем, кроме успеха в делах. Как-то он подхватил страшную простуду и пришел за помощью к практикующему врачу Христианской Науки. «Он сказал мне, что сегодня суббота и в этот день он не принимает пациентов, поскольку проводит его в размышлении и молитве. Но выглядел я так плохо, что он разрешил мне войти. Наша беседа длилась два часа. Он говорил со мной Библии; он говорил со мной об Истине. Не прошло и двух часов, как я был излечен от простуды, и когда я вышел от него, я понял, что не могу больше торговать. В обед я понял, что не могу больше пить. На следующей неделе я обнаружил, что не могу больше играть в карты и на скачках. Бизнесмен умер».
«Через тридцать шесть часов после моего первого духовного опыта, женщина, бывшая моей покупательницей, сказала что, если я буду молиться о ней, она излечится. Я не знал молитв, а та, что помнил, едва ли могла принести пользу. Но она упорно утверждала, что, если я буду молиться о ней, она излечится, и мне не оставалось ничего иного как молиться. Так что я закрыл глаза, и сказал: «Отец, Ты знаешь, что я не знаю, как молиться и ничего не знаю об исцелении. Если я должен сделать что-нибудь, скажи мне что именно». И мне — ясно, словно прозвучало наяву — было сказано: «Не человек исцеляет». Это была вся моя молитва, но женщина излечилась от алкоголизма. На следующий день один знакомый вошел и сказал: «Джоэл, я не знаю, какова твоя религия, но я знаю, что, если ты помолишься обо мне, мне станет лучше». И я закрыл глаза и сказал, «Отец, еще один человек просит помощи». Но в то время как мои глаза были закрыты и ничего не происходило, человек коснулся меня и сказал: «Чудесно, боль ушла».
«Это происходило каждый день. Единственная проблема состояла в том, что у меня было слишком немного покупателей и слишком много пациентов. Произошло преображение. Но где? в моем сознании, не где-нибудь еще, не вне. Это был тот же самый индивидуум. Но его центр был теперь сосредоточен на Боге и исцелении. И во мне стало два человека — обычный Джоэл, подверженный ошибкам и заблуждениям, и иная личность, обладающая способностью входить в единое и осуществлять духовное исцеление.»
Это было начало карьеры Джоэла как учителя и врача духовного исцеления. После публикации его книги «Бесконечный Путь» в 1947 году Джоэл объездил весь мир. Хотя его учение не было никак организовано и не рекламировалось, количество учеников Бесконечного Пути возрастало. Сегодня общество его последователей существует и продолжает его работу.
Джоэл голдсмит практика присутствия читать
Биография Джоэла Голдсмита
Джоэл Голдсмит родился в Нью-Йорке 10 марта 1892 года. В семье он был первенцем; у него был младший брат и сестра на четыре года младше него. Хотя его мать и отец были евреями по вере, Джоэля никогда не учили предписаниям еврейской веры за исключением того, что всем детям были преподаны Десять Заповедей.
Семья праздновала Рождество и Пасху, но скорее потому что это был хороший повод дарить друг другу подарки. Так в течение первых нескольких лет жизни Джоэля не было никакого формального религиозного обучения за исключением «совета моей матери следовать Десяти Заповедям, чтобы избежать невзгод и быть приличным гражданином. Если бы у меня был интерес к религиозным предметам, я мог бы осуществить любой личный поиск, и никто не воспрепятствовал бы моему религиозному образованию».
Когда Джоэлю было двенадцать лет, мать сказала ему, что некоторые знания о различных церквях, религиях и о Боге, он мог бы — если есть такое желание — получить в еврейском храме. По традиции еврейской веры в тринадцать мальчик принимает обряд посвящения, после чего считается взрослым и может решать свое будущее. В двенадцать с половиной лет он прошел предварительное обучение в еврейском храме и в тринадцать исполнил положенный обряд.
Джоэл ушел из восьмого класса школы из-за спора с руководителем. К тому же он нередко он притворялся больным, чтобы сбегать на дневные спектакли Шекспира в близлежащем театре (театр всегда привлекал его). После ухода Джоэла из школы отец начал обучать его всему, что знал о бизнесе. Несколькими годами позже, в шестнадцать лет, Джоэл стал помощником отца по закупке шнурков для платьев в Европе. Поскольку в годы его детства в семье часто болели, одно время Джоэл хотел стать доктором и начал читать медицинские книги.
В 1915 году, будучи в командировке в Англии, отец заболел и попал в больницу. Он был госпитализирован и находился в двух шагах от смерти, когда Джоэл поговорил с отцом своей подруги, практикующим врачом Христианской Науки. Тот сказал, что будет молиться об отце Джоэла, и вскоре, к всеобщему изумлению, отец выздоровел, вернулся домой, в последующие двадцать пять лет жизни болел очень мало и на много лет пережил свою жену.
Удивительное исцеление отца заставило Джоэла начать изучение Христианской Науки, в которой он искал ответы на естественно возникающие у человека вопросы.
Когда началась мировая война, Джоэл вступил в ряды морских пехотинцев. Много времени он размышлял о том, как возможно следовать учению Господа Иисуса Христа и в то же время идти и убивать. Однажды он понял, насколько неправы церкви, призывая молиться о победе; он понял, что единственная справедливая и эффективная молитва для любого человека — молитва о врагах.
Война и отцовский бизнес завершились одновременно. Ручной пошив платьев отмирал и попытка Джоэла спасти положение потерпела неудачу. В то же время Джоэл заболел туберкулезом и ему давали лишь три месяца жизни. Так как не было никакой надежды на медицину, он решил, что будет искать помощи у врача Христианской Науки и через три месяца был полностью исцелен. После один скептик упорно утверждал, что был поставлен неправильный диагноз и что Джоэл никогда не болел туберкулезом, потому что в случае болезни не мог выздороветь. Джоэл согласился на экспертизу, которая показала, что у него было только одно легкое, а на месте другого была лишь мышечная масса.
Некоторое время Джоэл продавал различные товары вразнос. И тогда, еще до какого-либо духовного опыта, его отношение к продаже весьма отличалось от отношения обыкновенного продавца. Даже тогда он интуитивно прозревал некоторые духовные принципы, которые давали потенциальному покупателю почувствовать, что к нему пришел человек не с целью сломать естественную защиту и принудить что-то купить, но пришел владелец по-настоящему хорошей вещи, пришел, чтобы быть полезным. Хотя Джоэл много лет был преуспевающим продавцом, пришло время, когда его бизнес стал хиреть. Все это время он не думал ни о чем, кроме успеха в делах. Как-то он подхватил страшную простуду и пришел за помощью к практикующему врачу Христианской Науки. «Он сказал мне, что сегодня суббота и в этот день он не принимает пациентов, поскольку проводит его в размышлении и молитве. Но выглядел я так плохо, что он разрешил мне войти. Наша беседа длилась два часа. Он говорил со мной Библии; он говорил со мной об Истине. Не прошло и двух часов, как я был излечен от простуды, и когда я вышел от него, я понял, что не могу больше торговать. В обед я понял, что не могу больше пить. На следующей неделе я обнаружил, что не могу больше играть в карты и на скачках. Бизнесмен умер».
ПРИСУТСТВИЯ
Джоэл Голдсмит
ПРАКТИКА
ПРИСУТСТВИЯ
Книги Дж. Голдсмита ранее в России не публиковались, и «Практика Присутствия» – его первая книга, переведенная на русский язык. Поэтому предлагаемый перевод снабжен некоторыми пояснениями различного характера: во-первых, это сноски с указанием данного слова из текста автора на английском языке и несколько значений его перевода; во-вторых, это сноски, содержащие определения некоторых понятий, упоминаемых автором, которые используются в метафизических учениях; в-третьих, это слова, заключенные в квадратные скобки внутри самого текста, представляющие собой дополнительный вариант интерпретации его русского эквивалента.
Цель данных пояснений – обеспечить читателю возможность более глубокого проникновения в смысл текста, уменьшая его зависимость от концепций и интерпретаций переводчика при восприятии текста книги и работы над ним.
© 1997, Перевод на русский язык Л.Майзельс
И если Господь не строит дома –
напрасно трудится строящий его.
Просветление уничтожает материальные узы и соединяет людей золотой цепью духовного понимания. Это понимание признает только водительство Христа и основывается не на ритуалах и правилах, а на божественной, безличной, всеобщей Любви.
И единственное поклонение, которое оно признает, – это поклонение внутреннему Пламени, вечно пылающему в святилище Духа.
Такого рода союз является свободным состоянием духовного братства. И приверженность Душе – единственное условие этого союза, вот почему мы знаем такую свободу, в которой отсутствует любое своеволие. Мы – это единая вселенная, в которой нет никаких физических ограничений. Мы являем собою священное служение Богу без обрядов и вероучений.
Бесстрашно идут просветленные, ибо живут Благодатью.
Бесконечный Путь
Только тот возьмет эту книгу и начнет читать ее, кто уже познал минуты спокойного раздумья, устав от разочарования, крушения надежд и поиска гармонии; и кто долго и серьезно размышлял над тем, чего же именно нам не хватает в жизни, и почему она не приносит подлинного удовлетворения. К написанию данной книги меня подвел мой личный опыт, и поэтому только тому будет интересно прочесть эту книгу до конца, кому не давала покоя та же самая непостижимая проблема, и кто захочет узнать, к чему же в результате всех этих поисков пришел я, и что из этого получилось.
Много раз в жизни я испытывал сильную неудовлетворенность происходящим, и это побуждало меня к размышлению о возможности выхода из этого круга разочарований. Поскольку успех и счастье довольно часто сменялись разочарованием и неудовлетворенностью, то более длительными становились и периоды моего раздумья, наблюдения за жизнью, периоды размышления над тем, какой же смысл существует во всем этом. И вот однажды, во время одного такого размышления, я услышал (не могу сказать, что я именно «услышал» голос, но точно знаю, что получил такое впечатление), как будто нечто, внутри меня, сказало мне: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Должен сказать, что это было удивительным переживанием, потому что тогда я почти не был знаком с Библией, – она была для меня всего лишь предметом случайного чтения.
Через некоторое время еще несколько мыслей подобного рода открылось мне, и я стал видеть, как через все Писание нам говорится: «Не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». «Живущий под кровом Всевышнего – под сенью Всемогущего покоится». «В тишине и уповании крепость ваша». По мере того как отрывок за отрывком раскрывались передо мной, я испытал то величайшее переживание, в котором великий Учитель, Иисус Христос явил миру истину о том, что если мы пребываем в Слове и позволяем Слову пребывать в нас, – то мы будем приносить много плода. В действительности, Божественная радость и состоит в том, чтобы мы процветали и приносили много плода. И Писание постоянно напоминает о том, какой «ценой» это достигается: «Пребывай во Мне. Позволь Мне пребывать в тебе. Пребывай в Слове, и позволь Слову пребывать в тебе. Покойтесь в Боге. Живите, двигайтесь и существуйте в Боге. Ищите Его, пока не найдете».
Постепенно я начинал понимать, что все Писание являет миру то, что человек, «чье дыхание в ноздрях его» (человек, отделенный от Бога), не берется в рассмотрение, поскольку отдельно от Бога он – ничто[1]. Я начал понимать, почему Иисус Христос мог сказать: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». Это значит: я, сам от себя, – ничто, нереальность; «Отец, пребывающий во мне – Он творит дела». Я смог понять святого Павла, когда он сказал: «Все могу в укрепляющем меня Христе». И тогда я увидел, что именно отсутствовало в моей жизни. Я жил и живу обыкновенной каждодневной жизнью, и все, что значил для меня Бог, – это редкое чтение Библии и случайное посещение церкви. Теперь я увидел, что принцип жизни, тайна всего полноценного бытия заключается в том, чтобы считать Бога существующим внутри собственного сознания, – в том, что Павел называет непрестанной молитвой.
Сначала может оказаться непонятным, почему же непрестанная молитва или размышление о Боге имеет какое-то отношение к тому, чтобы быть счастливым, удачливым и здоровым. Вы, может быть, даже не сможете увидеть, какую же связь имеет Бог с земными делами жизни. И вы откроете это только через свой собственный опыт: потому что никакое доказательство, которое я могу предложить вам, никакое свидетельство о том, что произошло в моей жизни или в жизнях тысяч тех людей, которых я учил этому, – не убедит вас, пока вы сами этого не испытаете.
Причина, по которой вы читаете эту книгу, заключается в том, что вас непреодолимо тянет к Богу. Существует некое принуждение внутри вас, заставляющее вас искать этот фактор, отсутствующий в вашей жизни, – искать то, что восстановит в вас первозданное состояние гармонии, радости и покоя. И тот факт, что вы все еще читаете это предисловие, говорит о том, что именно Бог и есть то, что вы ищете, что именно это и есть та самая потребность внутри вас, которая жаждет своего удовлетворения. И вы увидите, что теперь ваш ум будет снова и снова возвращаться к Богу, и это будет продолжаться до тех пор, пока однажды вам не станет совершенно ясно, что ваша жизнь только в том случае будет полноценной, если она будет проживаться в Боге и иметь в самой себе живого Бога. И вы уже никогда не будете чувствовать себя полностью отделенным от Бога, потому что уже не сможете в течение долгого времени не вспоминать о Боге и, хотя бы отчасти, не пребывать в Нем.
Представьте на мгновение то, что происходит в уме человека, когда он просыпается утром и осознает: «Без Бога я ничто, но если я – с Богом, то во мне объединяются все возможности для проявления гармонии». Подумайте о том, что может испытывать человек, когда он размышляет над некоторыми отрывками из Писания, такими, например, как: «Он выполнит положенное мне». «Господь совершит за меня». «Куда уйду от Духа Твоего, куда уйду от Присутствия? Взойду ли на небо, Ты там, сойду ли в преисподнюю – и там Ты. И если я пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной». Представьте себе, что может значить для бизнесмена, отправляющегося в свой офис, или для матери, посылающей своих детей в школу, – сознание того, что они не одиноки, и что где бы они ни были – с ними Дух Бога, а где Дух Бога – там свобода. И они уже не будут считать, что их жизнь полностью зависит от их собственных поступков или от того, что хорошего или плохого может им сделать кто-то другой. Ибо уже никогда не смогут они забыть, что существует некто Он,который ближе, чем дыхание, ближе, чем руки или стопы; существует Присутствие, которое идет перед ними, чтобы уравнять горы, – Присутствие и Сила, которая идет, чтобы приготовить место для них. Они уже не смогут ощутить себя отделенными от Духа Бога, если Дух Бога поддерживается живым внутри них.
По мере того как вы размышляете над этим, вы начнете понимать, что независимо от того места, где вы молитесь – в священных горах, в великих храмах Иерусалима, или в самом обычном месте – истина заключается в следующем: «то место, на котором вы стоите», становится святой землей в ту самую минуту, когда вы начинаете размышлять о присутствии и о силе Бога внутри вас. Это означает, что вы можете продолжать посещать ту же самую церковь, которую вы выбрали прежде: эта книга не ставит целью увести вас из той церкви, которую вы посещаете в настоящий момент и перевести вас в какую-то другую. Цель этой книги – открыть Царство Божие: где оно есть и как достичь его. Учитель сказал, что Царство Божие ни там, ни здесь, – но внутри себя; и в процессе исследования этого вы узнаете, что это Царство устанавливается в вас в тот самый момент, когда вы начинаете размышлять о Его присутствии и Его силе внутри вас.
Бог есть, в этом вы можете быть уверены. Однако в вашей жизни эта истина может обнаружиться только в той степени, в которой вы размышляете, медитируете и удерживаете свой ум сосредоточенным на Боге, – в той степени, в которой вы живете, двигаетесь и существуете в ясном понимании того, что Бог никогда не оставит и не покинет вас. Да, вам во всем достаточно Его благодати, но в вашей жизни это может быть действенно только в той степени, в которой вы размышляете об этой Благодати. Только в той степени, в которой вы осознанно живете в постижении Бога и поддерживаете это осознавание Бога внутри себя, и становится действительно истинным то, что вы не одиноки, и что место, на котором вы стоите, есть земля святая, – так как Бог находится с вами, и Он никогда не оставит и не покинет вас.
Каждый, кто познал разочарование и безысходность, однажды поймет, что во всей этой цепи гармоничного бытия отсутствует лишь одно звено – практика присутствия Бога. Это означает стремление осознанно жить в истине: постоянно мысленно возвращаться к одной из духовных истин, непрерывно удерживая ее в сознании, и размышлять над ней. Эти духовные истины можно брать из любых священных книг – будь это книги по христианству, иудаизму, индуизму, буддизму, даосизму или исламу. Слово Бога, данное человеку через вдохновенных святых, мудрецов, пророков, – это и есть то, что нам нужно: универсальная истина на любом языке и из любой страны.
Я путешествовал около пятидесяти лет и находил покой, радость и общение везде, где бы я ни был. Я думаю, что причина, по которой я ощущал это в любом месте планеты, заключается в том, что с собой я всегда нес великую истину, данную Учителем: «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах». Эта истина была моим паспортом и открывала дверь свободе и радости во всех странах: так как где бы я ни путешествовал, я сознательно помнил, что Отец всего того, с чем я соприкасаюсь (то есть созидающий принцип и жизнь всего) – это Бог. Никто не может изменить тот факт, что независимо от имени, расы, национальности или кредо, существует только один Бог – один Отец, и мы – дети этого единого Отца. Но эта истина служит только тем, кто сознательно помнит ее, кто осознает, верит и доверяет ей.
В своей жизни я знал и изобилие, и отсутствие изобилия, – но в каждом случае, когда я испытывал нужду любого рода, моя гармония, целостность и завершенность всегда восстанавливались через осознавание того, что «человек живет не хлебом одним, но всяким словом, выходящим из уст Божьих». «У меня есть пища, которой вы не знаете». Задавали ли вы когда-нибудь себе вопрос о том, что же именно Учитель хотел этим сказать? В течение нескольких лет я проводил недели и месяцы, размышляя над ними, пока не понял их смысл. Я осознал, что он говорил о внутренней субстанции, по сравнению с которой та пища, которая существует на внешнем плане, – не является особенно важной. Это не значит, что он вообще не принимал пищу, – это значит, что когда ему предстояло совершить что-то очень важное, он имел иную пищу и иной хлеб, которые питали его.
После тех лет, которые я провел, работая над этим, могу сказать вам, что внутренняя пища, внутренняя вода, внутреннее вино и хлеб жизни – все это становится осязаемым посредством внутреннего слияния с Духом и никак иначе. Это не может быть внесено откуда-то извне. И даже чтение Библии не может сделать этого для вас. Но медитация над изречениями из Библии и достижение внутреннего осознавания этих истин превращает те слова, которые вы читаете в книге, – в Слово жизни, хлеб жизни, пищу, вино и воду жизни.
Духовная истина Библии лишь в той степени является могущественной, в какой она входит в ваше сознание живой и поддерживается там живой. Это не я говорю вам, это слово учителей, говоривших о том, что мы будем покоиться в совершенном мире, если будем уповать на Бога; и что, если мы пребываем в Слове Бога и позволяем Слову пребывать в нас, – то будем приносить много плода. Тогда мы будем обладать внутренней водой, вином, пищей и внутренним хлебом, чтобы развился и вырос тот плод, который должен появиться вовне. Единственное, как вы можете питать древо жизни, – это изнутри, а не снаружи.
Хлеб жизни, пища, вино и вода – они образуются внутри нас посредством размышления о Боге, о делах Бога и Слове Бога. Они формируются внутри нас посредством слияния с Духом. Помните – Дух Бога находится внутри вас, но только немногие в настоящее время способны отдавать много времени чтению духовной литературы и еще больше времени посвящать внутреннему слиянию с Духом. Очень немногие… И их серьезное желание познать Бога вознаградит их продвижением на духовном пути.
Я понял это и поэтому стараюсь передать вам: храните Слово Бога живым, действующим в своем уме, в вашей мысли и в вашей жизни, – и вы никогда не узнаете нужду или ограничение. Сознательно помните истину о том, что ни один человек на земле не является вашим отцом. Существует только один Отец – созидающий Принцип всего человечества, – и зная это, вы будете встречать только любовь со стороны людей этого мира.
Постоянно поддерживая слово Бога живым в своем сознании, – вы практикуете принципы духовного бытия. В этой книге вы найдете изложение этих принципов, на которые я ссылаюсь время от времени, как на «букву истины». Самой по себе буквы истины – недостаточно, так как «буква убивает, Дух животворит».
Эта книга – мое откровение о своей собственной жизни. Эта книга (а также книги «Искусство медитации»[2] и «Жизнь на Бесконечном Пути»[3]) открывают все то, что происходило со мной в течение всего периода моего духовного роста, и то, что происходило со всеми теми, кто учился таким же образом (либо у меня, либо у какого-то другого духовного учителя на этом пути). Я – не единственный, кто познал эту тайну Учителя, ибо эта тайна – древняя мудрость, которой не единожды следовали многие люди. Этому пути учились во все века, но сохранили его только те, кто живет мистической жизнью.
Мировые проблемы последних поколений привлекли людей к поиску того, что может восстановить мир и добрую волю людей на земле. Я нашел это – и в этой книге найдете это и вы.