Екатеринодарский кафедральный собор официальный сайт
Свято-Екатерининский кафедральный Собор
Дорогие братья и сестры!
Добро пожаловать на официальную страницу Екатерининского кафедрального собора г. Краснодара.
Здесь вы познакомитесь с событиями церковной жизни главного храма Екатеринодарской и Кубанской митрополии. Найдёте ответы на интересующие вас вопросы о Боге и Церкви.
Молитвами святой великомученицы Екатерины, да помилует нас Господь!
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Сбор средств на написание иконы новомучеников Кубанских
_________________________________________
Братья и сестры! По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория начат сбор средств на написание иконы новомучеников Кубанских.
Показать полностью.
Обращаемся к Вам с просьбой сотворить милость и принять посильное участие в прославлении их подвига.
Кружка для сбора пожертвований установлена в Соборе у раки с мощами священномученика пресвитера Александра Флегинского. Также можно отправить средства на расчетный счет Собора: ссылка
Святии священномученики Иоанне, Андрее, Григорие, Григорие, Иоанне, Александре, Михаиле и Григорие, молите Бога о нас!
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
День рождения семейного центра «Зерно веры»
___________________________________________
В воскресенье, 28 ноября 2021 года, семейный центр «Зерно веры» отметил свой 14-й ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ!
Показать полностью.
Наше зёрнышко зародилось в уже далеком 2007 году. Сегодня «Зерно веры» – автономная некоммерческая организация по поддержке семьи, отцовства, материнства, родительства и детства. Центром реализуются бесплатные социальные проекты для беременных, семей с младенцами, дошкольниками, творческие досуговые студии для семей школьников.
В структуре НКО открыт Учебный Центр дополнительного образования детей и взрослых. Работа ведётся по программам: «Крошки-Ладушки» (2-3 г.), подготовка к школе (4-7 лет), ритмика (2-3 г., 4-7 лет), вокальный ансамбль и оркестр (5-7 лет), хореография (7-14 лет).
14-й День рождения был приурочен к Всероссийскому празднику «День матери». 25-27 ноября 2021 г. прошли тематические встречи для семей, которые уже участвуют в проектах и программах Центра.
А в воскресный день 28 ноября 2021 г. Центр встречал особых гостей – это многодетные семьи, семьи с детьми с ОВЗ из Краснодарской городской общественной организации «Союз многодетных семей «Кубанская семья» и общественная благотворительная организация «Центр поддержки семьи и детства «Единство».
Гостей было много, но места и занятий хватило всем! На славу удались шоколадный и художественный мастер-классы, показы сказок для малышей и мам, игровые «Полянка радости» и «Песочная страна», интерактивные игры, беседы с педагогами и психологами.
Никого не оставили равнодушными теплые и трогательные музыкальные поздравления семейных творческих коллективов Центра. В завершение праздника все детки получили в подарок вкусные расписные пряники и памятную книжку «Зернышки» с добрыми историями.
А всем мамочкам дети вручили картины, веночки, шоколадки и открытки, сделанные на мастер-классах с любовью своими руками!
Еще раз поздравляем всех мамочек с праздником, а наш любимый семейный центр с Днем рождения!
Храни Господь наши семьи!
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Анонс: кинолекторий ко дню святой великомученицы Екатерины
________________________________________
В воскресенье, 5 декабря 2021 года, после поздней Божественной Литургии в административном здании Свято-Екатерининского кафедрального собора состоится кинолекторий «Радуйся, Невесто Христова Прекрасная», посвященный празднованию дня святой великомученицы Екатерины.
Приглашаем всех желающих!
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Богослужения в неделю 23-ю по Пятидесятнице
______________________________________________
В субботу, 27 ноября 2021 года, в канун Недели 23-й по Пятидесятнице, в Свято-Екатерининском кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение.
Показать полностью.
Благочинный Собора иерей Максим Ханов сообщил прихожанам, что по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория начат сбор средств на написание иконы новомучеников Кубанских и обратился с просьбой принять посильное участие в прославлении их подвига.
В воскресный день, 28 ноября 2021 года, в Соборе состоялось две Божественные Литургии.
Позднюю Божественную Литургию возглавил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий в сослужении духовенства Собора.
За богослужением митрополит Григорий рукоположил во диаконы выпускника Сретенской семинарии Никиту Мельничук. «Аксиос!» («Достоин!») — провозгласил владыка, архипастырю торжественно вторил хор.
По окончании Литургии митрополит Григорий обратился к молящимся с проповедью о духовном смысле Евангельского отрывка, прочитанного за богослужением – притче о милосердном самаряныне (Лк. 10, 25-37).
«В своей жизни мы часто делим людей, встречающихся на нашем пути на бедных и богатых, на пожилых и молодых, на верующих и неверующих. И порой между этими людьми возникают всякого рода недоумения, антипатии. Так, к сожалению, бывает и среди православных христиан. Мы относимся с неким предубеждением к людям другой религии, другой национальности, — сказал владыка Григорий. — Но в притче, которая сегодня была прочитана за богослужением, Господь Иисус Христос показывает нам, что мы не должны так относиться к людям. Христос рассказывает эту притчу в ответ на вопрос «кто мой ближний?». Эта притча о том, как человек попался разбойникам, которыми был ограблен, избит и лежал на дороге. И вот мимо проходит иудейский священник, проходит левит – тоже имеющий отношение к богослужению, и они не обращают на него внимание. И лишь самарянин – человек, к которым иудеи относились свысока, не общались с ними, оказал помощь, проявил милосердие – перевязал раны, доставил в гостиницу, заплатив свои деньги. Это и было ответом на вопрос о том, кто наш ближний. И далее Христос говорит замечательные слова: «Иди, и ты поступай также».
Владыка Григорий подчеркнул, что эти слова призывают нас к активному действию, чтобы мы не делили людей по их религии, мировоззрению и другим качествам, а оказывали конкретную помощь страдающему человеку, который встретился на нашем жизненном пути.
«Христос всех нас любит, мы единые дети Божии, как сказано в Священном Писании, Он повелевает солнцу всходить и над добрыми, и над злыми, и все это делается для того, чтобы мы осознали, что Отец у нас един, — сказал митрополит Григорий. – И мы это исповедование истинного Бога должны являть в реальной жизни не только на словах, не только в молитвах, а главное – в делах. Господь ждет от нас дел милосердия, дел сострадания по отношению к нашим ближним. И в каждом из страдающих мы должны видеть Господа нашего Иисуса Христа. Как он Сам говорит в Священном Писании: оказывая милость человеку, вы оказываете милость Мне».
Митрополит Григорий напомнил, что сегодня, 28 ноября, начался Рождественский пост, который готовит верующих к празднику Рождества Христова.
«Дорогие братья и сестры, мы с вами должны помнить, что пост – это не только время воздержания в пище и усердных молитв, покаяния, но пост – это еще и время особого усердия в совершении добрых дел, помощи нашим ближним», — сказал владыка, призвав не забывать главную заповедь – о Любви к Богу и человеку.
Митрополит Григорий преподал всем свое благословение.
По окончании богослужений молодежный центр Свято-Екатерининского кафедрального собора провёл благотворительную ярмарку. Участники Центра приготовили вкусные постные блюда, варенье, соленья, различные поделки декоративно-прикладного творчества. Продажа всех представленных товаров проходила за пожертвование. Денежные средства от реализованных товаров на ярмарке переданы на написание иконы Новомучеников Кубанских.
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Божественная Литургия в день тезоименитства митрополита Григория
_______________________________________________
В субботу, 27 ноября 2021 года, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий отметил своё тезоименитство. В этот день Православная Церковь чествует святителя Григория Паламу, архиепископа Фессалонитского, в честь которого владыка получил имя в монашеском постриге.
Показать полностью.
По этому случаю митрополит Григорий возглавил Божественную литургию в Свято-Екатерининском кафедральном соборе города Краснодара. Главе Кубанской митрополии сослужили архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон, епископ Сочинский и Туапсинский Герман, епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан, епископ Армавирский и Лабинский Василий, многочисленное духовенство Екатеринодарской епархии — благочинные и настоятели храмов.
Богослужебные песнопения исполняли сразу три хора: Кубанский казачий хор, архиерейский и детский хор Свято-Екатерининского кафедрального собора.
Поздравить архипастыря в праздничный день пришли губернатор Краснодарского края Вениамин Кондратьев, представители региональной и городской власти, силовых структур, казаки, сестры милосердия и прихожане.
«Митрополит Григорий — человек очень добрый, добродушный, ко всем открытый. К владыке можно обратиться любому, даже простому человеку. Это очень радует, очень настраивает на позитивное общение. С таким подходом к своему служению нашему Отечеству, конечно же, наша митрополия будет развиваться и становиться крепче, больше, сильнее, чего и мы все хотим», – говорит заместитель губернатора Краснодарского края, атаман Кубанского казачьего войска Александр Власов.
Своими впечатлениями делится старшая сестра милосердия патронажной службы Свято-Екатерининского кафедрального собора Краснодара Ирина Попова:
«Мы словно находимся на небе! Сегодня великолепная служба. Детский хор, казачий хор, столько священников. С приходом митрополита Григория мы снова ощутили отеческое отношение к нам. Это дает нам силы и желание еще больше сделать для ближнего».
По завершении Литургии было совершено молебное пение святителю Григорию Паламе и провозглашено многолетие. Затем митрополит Григорий принял поздравления с Днем ангела. Первыми митрополита поздравили собратья-архипастыри.
«Желаем вам всегда молитвенной радости! Благодарим, что вы посещаете епархии Кубанской митрополии, знакомитесь с церковной жизнью Кубани, с народом Божиим. Вы видите, насколько многогранна, прекрасна Кубань, которая украшена такими разными прекрасными людьми – православными христианами. Они привыкли созидать, строить, любить, преумножать и очень горячо любить свою малую родину», – сказал епископ Герман, глава Сочинской епархии.
От лица духовенства Екатеринодарской епархии митрополита Григория поздравил протоиерей Александр Игнатов. От священников Свято-Екатерининского кафедрального собора Краснодара слова поздравления передал благочинный собора иерей Максим Ханов. Также владыку поздравили воспитанники детской воскресной школы собора и сотрудники Екатеринодарского епархиального управления.
Митрополит Григорий от всего сердца поблагодарил за добрые слова и молитвы, которые прозвучали в день памяти его небесного покровителя, святителя Григория Паламы. «Эти слова меня с одной стороны радуют, а с другой подвигают к труду, потому что служение священнослужителя в наше время – это труд, связанный с проповедью слова Божия». Владыка отметил, что перед Церковью сейчас стоят многочисленные задачи, связанные в том числе с воспитанием молодежи, помощью нуждающимся людям, строительством новых храмов. И все эти задачи, по словам архипастыря, возможно решить только совместным трудом, с помощью Божией, Его Божественной благодати.
«Все мы должны быть едины. Едины для того, чтобы молится – едиными устами и единым сердцем, едины в своих намерениях осуществить добрые дела на благо Кубани и всей России, едины в духовной, в церковной жизни – именно к этому, дорогие мои, всех нас призывает Господь», — сказал митрополит Григорий.
С теплыми словами в адрес митрополита Григория обратился художественный руководитель Кубанского казачьего хора Виктор Гаврилович Захарченко. Своего наставника поддержал и весь прославленный хор. Под сводами кафедрального собора не смолкая звучало «Многая лета!»
Свято-Екатерининский кафедральный Собор запись закреплена
Богословские курсы в Краснодаре
Братья и сестры, мы публикуем материалы для подготовки к Божественной Литургии в неделю двадцать третью по Пятидесятнице, которая состоится 28 ноября 2021 года.
полный текст: https://bogoslov-kubansobor.ru/nedelya-dvadcat-tretjy..
___________________________________________
Показать полностью. «Ближний» – это очень важное понятие. Обычно мы его распространяем на самых близких, родных людей – это отец, мать, братья, сестры, муж, жена, дети… Но на самом деле понятие «ближний» куда более широкое, и оно должно включать не только родных и близких, но и других людей. И вот возникает вопрос: «Кого же мы должны включать в этот узкий круг, именуемый ближними?»
Конечно, каждый поступает по своему разумению, и нередко люди создают видимость того, что тот или иной человек для них ближний. Так делается ради карьеры, материальной выгоды, корпоративных отношений, но на самом деле, на уровне сердца, никакой близости между людьми нет. Это вполне понятно, потому что человек может допустить близко к себе только того, к кому он имеет сердечное отношение. Когда человек становится действительно близким, это даже больше, чем доверие, и в таких отношениях есть своя логика и свой здравый смыл.
Но Господь предлагает нам расширить границы круга тех, на кого распространяется понятие «ближний», и связывает расширение этих границ с нашей способностью делать добро. А святитель Иоанн Златоуст говорит, что ближним для нас становится тот, кому мы делаем добро, кому мы идем навстречу.
_____________________________________________ РАЗМЕЩЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
— богослужебное Евангелие: СКАЗАНИЕ ЕЖЕ КАКО НА ВСЯК ДЕНЬ ДОЛЖНО ЕСТЬ ЧЕСТИ ЕВАНГЕЛИЕ СЕДМИЦ ВСЕГО ЛЕТА;
— Настольная книга священнослужителя. Часть VII. ГОДИЧНЫЙ КРУГ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЧТЕНИЙ. Глава 1. О ПОРЯДКЕ ЦЕРКОВНЫХ ЧТЕНИЙ ЕВАНГЕЛИЯ;
— протоиерей Иоанн Толмачев (†1897) Практическая Гомилетика Том 4. Недели по Троице 18-32. Неделя 25-я по Троице;
— святитель Игнатий Брянчанинов: Поучение 2-е в двадцать пятую неделю. О любви к ближнему;
— святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). Не имеющий милосердия перестает быть человеком (1950 г.);
— митрополит Иларион об особенностях церковнославянского и синодального переводов Священного Писания;
— толкования Святых Отцов и Учителей Церкви (святители Иоанн Златоуст, Феофан Затворник, Николай Сербский, преподобные Макарий Великий, Ефрем Сирин, блаженный Феофилакт Болгарский, архиепископ Аверкий (Таушев), архиепископ Никифор (Феотокис), митрополит Антоний Сурожский, библеист профессор А.П.Лопухин) на КАЖДЫЙ стих зачала 53 Евангелия от Луки (10:25-37): притча о милосердном самаряныне.
___________________________________________ СВЯТЫЕ ОТЦЫ ВО ВСЕЙ ГЛУБИНЕ РАСКРЫВАЮТ НАМ СМЫСЛ ПИСАНИЯ: (краткий обзор)
— какая бы ни волновала тебя страсть, начни читать слово Божие и страсть будет становиться все тише и тише, а наконец и совсем угомонится;
— довольно странно, что этот иудейский законник выделил именно сии две заповеди Божии как наиболее спасительные, странно по двум причинам:
во-первых, в законе Моисеевом они не поставлены на первое место с другими главными заповедями; более того, они даже не стоят рядом, как их приводит законник, но одна из них дана в одной книге Моисеевой, а другая – в другой (Лев. 19:18); (Втор. 6:5);
во-вторых, странно это и потому, что иудеи хоть сколько-нибудь старались выполнять другие заповеди Божии, но заповеди о любви – никогда. Они никогда не могли возвыситься до любви к Богу, но лишь до страха Божия.
То, что законник все же объединил эти заповеди и выделил их как самые важные для спасения, можно объяснить только тем, что он узнал: Господь наш Иисус Христос заповеди о любви ставит на вершину лествицы всех заповедей и всех добродетелей;
— указав законнику на требования закона, Господь хотел тем заставить его глубже вникнуть в силу и значение этих требований и понять, как далеко законник стоит от исполнения их;
— уразумейте отсюда великую премудрость Господа как Божественного Учителя. Он велит каждому исполнить заповедь Божию, которую тот знает; а когда человек ее исполнит и узнает другую, велит ему исполнить и другую, затем третью, четвертую и так далее. Он не налагает тяжкие бремена на слабые плечи, но дает бремя по силам;
— никто не спасется одним знанием воли Божией, но исполнением ее. Напротив, много познавшие, но мало исполнившие будут осуждены страшнее, чем и знавшие, и исполнившие мало;
— бесполезно учить тебя чему-либо новому, пока ты не исполнишь уже известное тебе;
— роя яму Господу, законник сам в нее попал: он еще не знает, кто его ближний; из чего ясно, что он не выполнил заповеди о любви к ближнему;
— бесы сначала обнажают нас от всякого доброго помысла и покрова Божия (снимают одежды добродетели), а потом и наносят раны грехами;
— Пятикнижие Моисея описало болезнь человечества и провозгласило, что истинное лекарство от нее находится не на земле, но у Бога на небесах. Пророки ближе подошли к полуживой, издыхающей душе человечества, также подтвердили еще более усилившуюся болезнь и утешили больного, сказав ему: у нас нет лекарства, но вот, за нами идет Мессия, Небесный Врач. И они прошли мимо. Тогда и явился истинный Врач;
— Господа ты называешь самарянином? Да, я называю Его самарянином, имея в виду, конечно, не природу Его божественную, но проявление Его человеколюбия;
— как самарянин не принадлежал к иудейскому народу, но происходил из другой страны, так и Христос не принадлежал этому миру, но пришел с неба. Он был на земле пришельцем; будучи Богом, Он ради нас сделался Человеком; будучи Владыкой, воспринял на Себя образ раба;
— Господь открыто сказал, что ради грешников и пришел в этот мир – именно ради грешников, а не ради праведников. Но разве мог быть в Его присутствии хоть один-единственный праведник? Не все ли люди были покрыты грехом, как темным облаком? Не все ли души были испорчены и изуродованы злыми духами?
— Спаситель учит нас не ожидать проявления Божией силы лишь чрез великих и славных мира сего, но внимательно и с уважением прислушиваться к тому, что думают и говорят люди малые и миром сим презираемые;
— Он не просто перевязал раненого и оставил его у дороги, ибо это была бы не полная помощь. Он не просто привез его в гостиницу и уехал, ибо тогда содержатель гостиницы сказал бы, что у него нет средств, чтобы ухаживать за больным, и выкинул бы его на улицу. Поэтому Он заранее оплачивает содержателю его труды и расходы. На этом бы остановился и самый милосердный человек. Но Господь идет еще дальше. Он обещает и в дальнейшем заботиться о больном и вернуться, чтобы его навестить, и отдать содержателю деньги, если тот издержит более. Вот полнота милосердия! А когда еще и известно, что это сотворил не брат брату, а самарянин иудею, враг врагу, тогда должно сказать: сие есть неземное, небесное, Божественное милосердие. Сие есть образ милосердия Христова к человеческому роду;
— Господь сперва явил милость, а затем принес жертву. Его приход в мир в теле человеческом, есть величайшая милость из всех дел милосердия; а Его Крестная Жертва – величайшая из всех жертв от начала и до конца мира;
— никто не может спастись от тяжких ран греха, не признав две природы в Господе нашем Иисусе Христе: Божественную и человеческую. Ибо раны греха лечатся милостью и истиной; одно лекарство без другого – не лекарство;
— при телесном лечении мало помогают все средства, если больной не питается, так и при духовном лечении мало помогают все средства, если обращенные грешники не питаются доброй духовной пищей, то есть Телом и Кровью Христовыми. А Тело и Кровь Христовы по сути опять означают милость и истину;
— если бы Господь судил по чистой небесной правде, мало кто избежал бы вечного огня. Но Он, познав наши немощи и болезни, будет судить всякого, принимая во внимание многое – и даже чашу холодной воды, поданную во имя Его жаждущему, поставит в заслугу (Мф. 10:42). И все же не нужно быть слишком беспечными и впадать в небрежение. Здесь речь идет о пастырях церковных, о вождях духовных. Им дано больше и власти, и благодати, но с них больше и спросится;
— ни через одного человека в мире не может прийти столько соблазна, сколько через небрежного священника. Малый его грех соблазняет больше, чем тяжкие грехи других людей;
— притча учит не тому, кого надо считать ближним, а как самому сделаться ближним для каждого человека, нуждающегося в милосердии;
— ближний, в понимании Евангелия, это тот, кто нуждается в нас. И если наши родные чужды Богу, они нам делаются ближними, самыми близкими ближними, потому что они нуждаются в исцелении, которое было дано этому человеку, попавшему к разбойникам. Но кроме них, всякий человек, который находится в какой-либо нужде, является нашим ближним;
— бесполезно родство по имени, расе, национальности, языку там, где необходимо милосердие, и одно лишь милосердие. Милосердие есть новый краеугольный камень родства, установленного Христом между людьми;
— самый близкий из всех наших ближних есть Господь наш Иисус Христос, а чрез него ближними для нас становятся и все остальные люди, находящиеся в беде, которым мы своим милосердием во имя Господне можем помочь;
— оставь ложную надежду, о смертный человек, что когда-нибудь ты сможешь любить Бога без Христа и вне Его. И не обманывайся, полагая, что когда-нибудь ты сможешь любить людей без Христа и вне Его;
— сей притчей Господь учит, что только через Него мы можем стать сродниками Богу и сродниками людям;
— если ты видишь страждущего человека, то не говори, что он порочен. Когда мы видим человека благоденствующего, тогда, пожалуй, можем сказать это об нём; но когда видим человека страждущего и нуждающегося в помощи, то не следует говорить, что он порочен; это – знак жестокости, бесчеловечия и высокомерия.
_______________________________________________ТОЛКОВАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПОМОГАЮТ НАМ ЧЕТКО ОСОЗНАТЬ ЗАПОВЕДИ ХРИСТИАНСТВА И ДАЮТ ОТВЕТЫ НА САМЫЕ ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ЛЮБОГО ХРИСТИАНИНА:
— почему законник спрашивает Христа о жизни вечной, о которой мало что мог знать из тогдашнего закона?
— что в этой притче символизируют Иерусалим; Иерихон; разбойники; раны, нанесенные разбойниками; снятие ими одежд с человека; священник; левит?
— кто сей человек, шедший из Иерусалима в Иерихон?
— что символизируют вино и елей и что означает смешение вина с елеем при перевязывании ран?
— что означает перевязывание ран? что – осел? что – два динария, гостиница, ее содержатель и возвращение самарянина?
— не одно ли и тоже представляет собою разговор с законником у ев. Луки и у Матфея (Мф. 22:35) и сл. ; ср. (Мк. 12:28) и сл.)?
_____________________________________________ Настоятельно рекомендуем ознакомиться с материалами по гомилетике: в них дан не только подробнейший богословский анализ евангельского зачала, но и практические советы для православных христиан: как применить Писание в нашей текущей жизни. Названия глав говорят сами за себя:
Евангельское чтение:
— Практический очерк содержания рядового чтения;
— Любовь самарянина уничтожает все наши отговорки при неоказании помощи ближним;
— И христианская любовь допускает различия;
— Чувства и дела милосердого самарянина;
— Глубокий, сокровенный смысл притчи о Самарянине;
— Великая вина, какую навлекает на себя человек из-за немилосердия к ближним;
— Самые плохие христиане те, которые много говорят, но мало делают;
— Нет ничего случайного, но все от Бога;
— Божья милость охраняет нас всегда на всех стезях нашей жизни;
— Поощрительная сила добрых примеров;
— Милосердный самарянин, как образец истинного благодетеля для всех времен;
— Как мы можем выражать любовь к ближним?
— Какой должна быть любовь к ближним;
— Истинная любовь к ближнему.
_________________________________________Мы публикуем Воскресные листки для подготовки к воскресной службе. На одной странице листка указаны праздники, отмечаемые Русской Православной Церковью в ближайшее воскресенье, а также приведен текст рядового апостольского чтения. На другой странице размещен текст рядового евангельского чтения дня. Тексты приведены как на церковнославянском языке, на котором они читаются в ходе службы (для удобства использован гражданский шрифт), так и на современном русском языке (синодальный перевод).