Кто такие сатанисты в исламе
Кто такие сатанисты в исламе
Аллах не сразу стал богом ислама, первоначально он был божеством арабского языческого пантеона. У Аллаха было три дочери-богини: Аль-Лат, Аль-Узза и Манат. Арабы считали их посредницами, им приносили жертвы и посвящали обряды, которые сегодня стали частью ислама.
В юности Мухаммад, как и люди его племени, приносил жертвы дочерям Аллаха. На определенном этапе своей карьеры Мухаммад понял, что пока роль посредниц лежит на дочерях Аллаха, его не признают пророком. Однако атаки Мухаммада на богинь были восприняты враждебно его соплеменниками, его чуть убили за богохульство. Мухаммад стал изгоем.
Тогда Мухаммад, от имени Аллаха, прочитал аят Корана, в котором подтвердил посредническую роль языческих богинь.
Позднее, когда власть Мухаммеда укрепилась он отменил этот аят.
Отмену он объяснил тем, что сатана ВСЕЛИЛСЯ В НЕГО (. ) и говорил этот аят его языком
Свидетельства ранних исламских источников:
Случай одержимости Мухаммада сатаной засвидетельствован четырьмя ранними биографами Мухаммада:
Ибн Исхаком
Вахиди
Ибн Саадом
Табари
СВИДЕТЕЛЬСТВО ТАБАРИ (том 6, страница 107)
«Посыльный Бога был очен огорчен, видя, что люди его племени отворачиваются от него, что они избегают слушать сообщения, принесённые от Бога. Он очень желал в душе, что бы от Аллаха пришло такое откровение, которое могло бы примирить его с соплеменниками. При его любви к своему племени и рвении к благополучию он был бы счастлив, если бы возникшие между ним и его племенем трудности были бы улажены; он спорил с собой и страстно желал такого результата. И к нему пришло откровение:
«Клянусь закатной звездой, ваш товарищ не ошибся и ни не обманул вас; он говорил не из из его собственного желания.» (Сура 53:1-3 и 53:19-20)
Засвидетельствовано: Ибн Хумайяд, Салама, Мухаммад бин Исхак, Яазид бин Зияд аль-Мадани, Мухаммад бин Кааб аль-Курази.
И Мухаммад стал говорить:
«Вы подумали на аль-Лат и аль-Уззу и Манат, или ещё на кого либо?»
Новость о преклонении мекканцев достигла мусульман в Эфиопии и они сказали: «Курайшты приняли ислам.» Некоторые, даже, решили вернуться.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ИБН ИСХАКА «СИРАТ РАСУЛАЛЛАХ» Перевод Aльфреда Гуллама «Жизнь Мухаммада»
(Табари). Апостол желал привлечь соплеменников на свою сторону любыми средствами. Он жаждал найти способ для осуществления этого. Ему причиняло боль, когда люди отворачивались от него и от того, что он доносил им от Бога. Мухаммад жаждал, чтобы к нему пришло откровение, которое бы помогло примирить его с соплеменниками. И тогда Аллах послал следующее откровение:
Курайшиты, услышав это, восхитились стилем, которым Мухаммад говорил об их богах, Сторонники Мухаммада не подозревали его в ошибке.
Хронология Ибн Исхака
Первая эмиграция в Эфиопию (с. 146)
Бойкот (с. 159)
Мухаммад говорит сатанинские аяты (с. 165, 166)
Мусульмане возвращаются из Эфиопии (с. 167, 168)
Отмена бойкота (с. 172)
Информация от Ибн Исхака из «Нового освещения жизни Мухаммада» (стр. 38, 39)
Рукопись соглашается с сообщением Саламы от Ибн Исхака о том, что эмигранты возвратили из Эфиопии, потому что услышали о переходе курайшитов в ислам, но что странно, рукопись не упоминает слов оскорблений. Возможно, они были преднамеренно опущены, поскольку читатели знали об этом, в противном случае рассказ был бы непонятен. Сатанинские аяты также упомянуты, но их вторая часть опущена. Даю перевод рукописи:
«(Эмигранты) оставались (в Эфиопии), пока не услышали, что мекканцы приняли ислам. Это произошло, когда Мухаммаду была открыта глава Звезда (53) и посланник начал цитировать её. Мусульмане и язычники слушали спокойно, пока Мухаммад не достиг следующих слов: ‘Вы видели аль-Лат и аль-Узза?’ Присуствующие напрягли внимание. Мусульмане отступились от веры, когда услышали слова Сатаны..
Шесть путей сатаны
«Сейчас начались каникулы, а после каникул, иншааллах, буду постоянен в намазе, после начну соблюдать порядок в молитве»
«Сейчас начались каникулы, а после каникул, иншааллах, буду постоянен в намазе, после начну соблюдать порядок в молитве»Каждого из нас настигают наущения сатаны, призывы слушать, смотреть или совершать запретное. Сатана подкрадывается к мусульманину и учит тому, что противоречит велениям Аллаха или Его Посланника (мир ему и благословение), всячески пытается отдалить человека от поклонения. При поминании Аллаха сатана уходит, как говорится об этом в хадисах. Насколько в человеке есть недостаток, настолько и сатана может проникнуть, и насколько человек очищается духовно, настолько слабеет сатана по отношению к нему. Однако сатана не теряет надежды, пытается хитрить до тех пор, пока душа находится в теле человека. Мы не можем чувствовать себя в безопасности от наущений сатаны, и поэтому нам следует знать хотя бы некоторые пути, через которые он к нам проникает.
Приведём шесть основных этих путей.
1. Отвлечение от деяний.
Мы решили сделать какой-либо хороший поступок, а сатана отвлекает. Допустим, прозвучал утренний азан, надо совершить намаз. «Нет, я уставший, посплю. Аллах прощает грехи…». Так нарушается выполнение хороших дел. Отвергают шайтана чтением искренней истиазы «Аузубилляхи минашшайтани рраджим» и обращением к нафсу с такими словами: «Я нуждаюсь в благих деяниях; если я не совершу их, то с чем я встречу Аллаха? Как Аллах будет доволен мной?» Это ответ нафсу, который принял наущения сатаны. Наущения попадают в сердце, затем влияют на нафс. Вы отвечаете на влияние шайтана, которое осталось в нафсе, что нуждаетесь в деяниях.
2. Откладывание.
«Чуть позже сделаешь, завтра, послезавтра, на выходных…», «Сейчас начались каникулы, после каникул, иншааллах, буду постоянен в намазе, после начну соблюдать порядок в молитве», «Завтра-послезавтра, когда женюсь, иншааллах, моё поклонение будет полноценным». Когда дело касается закята, шайтан вас наущает: «Вот закончу определённую сделку и начну выплачивать закят». Каково же лечение от подобного? По отношению к сатане – это чтение истиазы. А по отношению к нафсу есть два вида лечения.
Второе – вспоминайте, что у каждого дня есть свои деяния. Если сегодня мы выполним деяния дня текущего, завтра нас ждут новые, которые тоже нужно выполнить в срок. А откладывая на второй день то, что должны были сделать в первый, когда же мы успеем выполнить деяния второго дня? Так мы упускаем возможность возвыситься в степени перед Аллахом, приблизиться ко Всевышнему. У каждого из нас есть возможность в тот или иной день приблизиться к Аллаху, но, отложив, переложив, мы упускаем эту возможность.
Однако стоит произнести «Аузубилляхи минашшайтани рраджим», вспомнить Аллаха, и сатана уйдёт. Спросим нафс: «Смерть рядом, и если я буду откладывать сегодняшние деяния на завтра, то когда выполню деяния следующего дня?» Нафс ответит: «Я выполню деяния». Оставит ли шайтан после этого нас? Нет, шайтан проникнет снова через третий путь.
3. Призыв к быстрому выполнению.
Сатана говорит: «Быстрей завершай», – и человек быстро совершает намаз. Сатана побуждает быстро выполнять деяния, чтобы в них не было смиренности. Пока мы совершаем деяния, шайтан по мере сил пытается отвлечь нас, поторопить, толкает нас на показуху. Сатана говорит: «Быстро, быстро заканчивай, сколько уже Коран прочитал?» Когда наступает месяц Рамазан, видишь некоторых читающих Коран, которые считают, сколько страниц джузов они прочитали, без размышления, без смиренности. Это спешка – от шайтана. Если прибегнуть к защите от шайтана к Аллаху, то шайтан уйдёт, однако как лечить нафс? Обратитесь к нафсу: «О нафс, Аллах достаточен для этого поклонения, я нуждаюсь в довольстве Аллаха, в смиренности думать об Аллахе, потому что это душа поклонений».
Совершающий намаз без смиренности, поклоняющийся без хузура в спешке подобен тому, кто ведёт царю мёртвых животных. Какая польза от такого подарка?
4. Восхищение собой.
Сатана приходит к нам и говорит: «Машааллах, какой ты!» Сатана обратился к нам, пытался отвлечь – не получилось, призывал откладывать деяния – не получилось, желал выявить показуху – не получилось, торопил – не получилось. И тут шайтан говорит: «Кто ещё есть подобный тебе?» Давайте обратим внимание на то, как люди в последнее время проявляют высокомерие. Если один даёт милостыню, другой говорит: «Это что за милостыня? Что-либо ценное дай». Он начинает поучать других в совершении благих деяний, высокомерие сжигает нравственные качества, потому что в душе мрак.
Как можно самодовольствоваться, когда это всё дал тебе Аллах! Прочтите истиазу, шайтан уйдёт, и лечите эту болезнь, скажите себе: «О нафс, повелевающий плохое, постыдись, свои деяния не стоит высоко возносить».
5. Нет разницы в том, будешь ты поклоняться или нет.
Это путь, посредством которого сатана проникает в нас очень глубоко. Шайтан играет с нашей акидой (вероубеждением). Он наущает нас следующим: «Не утомляй свой нафс, делаешь хорошие дела и лишаешь себя тех вещей, которыми желаешь насладиться. Ведь всё равно ты не знаешь, какой будет конец. Если твоя судьба счастливая, то независимо от того, усердствуешь ты в поклонении или нет, ты спасёшься до смерти: Аллах простит тебе грехи. А если твоя судьба несчастная, то не принесёт тебе пользы поклонение. На земле не осталось места, где иблис не совершил сужда, но это не принесло ему пользы». Вот это очень мерзкое наущение шайтана, да убережёт нас Аллах от этого. Как ответить таким наущениям? Прочитать «Аузу билляхи мина шайтани раджим», и шайтан уходит. Но как излечиться от влияния, которое осталось в сердце? Обратиться к сердцу: «О сердце, Аллах сотворил тебя и обязал тебя совершать поклонение».
6. Очень тонкий путь.
Мы перечислили и разобрали некоторые пути наущения сатаны, но шестой путь более изощрённый. Возьмём, например, показуху. Человек молится в мечети, и люди наблюдают за ним; он улучшает намаз, старается быть смиренным, и один из присутствующих удивляется: насколько на него смотрят – настолько он увеличивает смирение. После завершения намаза один из них подходит, проявляя адаб, и говорит: «Брат, сделай мне дуа, ты хороший человек, совершаешь желательный намаз, и такая смиренность, машааллах!» А тот отвечает: «Я ещё и желательный пост соблюдаю». Это есть открытая показуха.
Но есть ещё более тонкий путь. Сатана приходит с другой стороны показухи и начинает наущать: «Будь искренним в поклонении Аллаху, и Аллах сделает так, чтобы люди узнали о твоих делах. Не нужно для людей что-то делать, поклоняйся ради Аллаха, и потом люди узнают с помощью Аллаха».
Сколько раз нафс нам об этом рассказывает? Иногда мы начинаем считать, что это чистая искренность: я, мол, делаю ради Аллаха, искренне, а Аллах заставит людей проявлять ко мне уважение, хвалить. Для чего мы ищем искренность, перед кем мы искренни? Перед Аллахом. А как тогда искренность, являющаяся самой высокой степенью отношений с Аллахом, станет средством для получения довольства людей? Мы начинаем думать о том, что, если будем искренни по отношению к Аллаху, Он даст знать о нас людям, чтобы те уважали нас, хвалили. Мы ищем искренность, чтобы привлечь людей? Это и есть самый тонкий путь, через который шайтан проникает к нам.
Да поможет нам Аллах обращать внимание на все пути сатаны, и лечение от его наущений – зикр, чтение истиазы.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Почему сатанисты не глумятся над исламскими святынями?
Алексей Анатольевич Чирков
Мир Вам добрые люди!
Можно много писать про христианство и ислам и не к чему не прийти.
Пойдем от противного.
САТАНИЗМ. То есть поклонение ипостаси абсолютного зла. Оно распространено во всём мире, где-то легализовалось, где-то нет. Может принимать разные формы типа масонства и т.д.
Так вот мой вопрос: «Почему люди обольщённые диаволом и служащие ему,на своих сборищах для доказательства своего Богоненавистничества, хулят Бога библии и Иисуса Христа? Везде используют перевернутые распятия,как только могут оскверняют изображения креста? Начало диавольской литургии идет с чтения «Отче наш» наоборот? И т.д. и т.п.
Почему никто из ненавидящих Бога не оскверняет Коран?
Почему ВСЕ ненавидящие Бога ВООБЩЕ БЕЗРАЗЛИЧНО относятся к исламу?
Из личной практики: я к Богу пришел через грех идолопоклоничества. Бурятские шаманы на самом деле могут очень многое(действительно). Так вот в процессе камлания или совершения обряда разрешено всё, нельзя только креститься? Именно НАЧЕРТАТЬ В ВОЗДУХЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ, ПОЧЕМУ, ПОДУМАЙТЕ?!
Если что надумаете, отвечайте, ибо Господь делает всё для спасения человеков и хотением не хочет смерти (вечной) грешников.
Мусульманам: Мир Вам и Вашему дому.
Христианам: Да пребудет на Вас благословение Бога нашего Иисуса Христа.
Пащук Андрей Валентинович
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
Думаю что Господь даёт нам ответ на интересующие нас вопросы. Да прибудит он с нами во веки.
Цыганок Марина
Мир Вам добрые люди!
Почему никто из ненавидящих Бога не оскверняет Коран?
Почему ВСЕ ненавидящие Бога ВООБЩЕ БЕЗРАЗЛИЧНО относятся к исламу?
Извиняюсь за вмешательство.
Сопутствующие вопросы возникли.
-Почему мусульмане так же ненавидят христианство, как и люди, служащие дьяволу?
-почему исламу довольно безразличны иные религии, например кришнаизм или буддизм и основные усилия исламских апологетов затрачиваются на дискредитацию христианства и хулу на Христа и Церковь?
Джамилмалик aль Мушакаф
Извиняюсь за вмешательство.
Сопутствующие вопросы возникли.
-Почему мусульмане так же ненавидят христианство, как и люди, служащие дьяволу?
-почему исламу довольно безразличны иные религии, например кришнаизм или буддизм и основные усилия исламских апологетов затрачиваются на дискредитацию христианства и хулу на Христа и Церковь?
Алексей Анатольевич Чирков
Джамилмалик аль Мушакаф»-Потому что христиане так же ненавидят мусульман.»
— Я человек мирской и отвечу Вам фразой из фильма: «Когда Вы говорите, кажется, что Вы бредите!»
Джамилмалик христиане не могут по вере своей ненавидеть ЛЮДЕЙ. Независимо от их вероисповедания, происхождения и профессии.
Вы мне предложили Мир и я принял его, я православный. Успокойтесь.
Ненависть это чувство внушаемое людям диаволом, душа человеческая как создание Божие не может сама из себя рожать это чувство. Это из православия, которое Вы, по скажем так, недоразумению, оскорбляете.
Мир Вам и Вашему дому.
Джамилмалик aль Мушакаф
Джамилмалик аль Мушакаф»-Потому что христиане так же ненавидят мусульман.»
— Я человек мирской и отвечу Вам фразой из фильма: «Когда Вы говорите, кажется, что Вы бредите!»
Джамилмалик христиане не могут по вере своей ненавидеть ЛЮДЕЙ. Независимо от их вероисповедания, происхождения и профессии.
Вы мне предложили Мир и я принял его, я православный. Успокойтесь.
Ненависть это чувство внушаемое людям диаволом, душа человеческая как создание Божие не может сама из себя рожать это чувство. Это из православия, которое Вы, по скажем так, недоразумению, оскорбляете.
Мир Вам и Вашему дому.
Как меня уважаемая М.Цыганок спросила, так я и ответил.
Марина ведь всё равно не поверит, что мусульмане не испытывают никакой ненависти к христианам. Марина Цыганок просто по-видимому хочет, чтобы именно так и было. Сам подтекст сообщения об этом свидетельствует. Как хотела, так я и ответил. Вот и всё.
Тогда это по определению некий иной «Бог». Не тот, в которого верят христиане.
В чем оскорбление Вы видите?
Опять неправда. Ислам с сатанизмом никто не сравнивает.
Мы пока разбираемся и спрашиваем Вас отчего такие дела.
Вообще-то сатанизм-это совсем НЕ поклонение дьяволу.Сами сатанисты так утверждают.Поклонение дьяволу-это дьяволопоклонство.
Христиане не считают мусульман ни сатанистами, ни дьяволопоклонниками.
Неправда Ваша, Джамалмалик.
Я не говорила о ненависти к христианам. Я говорила о храстианстве как учении.Зачем передергиваете?
Скажите честно, Вы уважаете нашу веру в Троицу Единосущную и Нераздельную?Вы лично считаете нас кяфирами?
Что говорил Пророк ﷺ о сатане?
Виды шайтанов
«Ангелы были созданы из света (нура), джинны — из чистого пламени, а Адам — из того, о чём вам было поведано*» (привели имамы Муслим, Ахмад, Ибн Хиббан).
(*) Здесь имеется в виду аят Корана, в котором говорится: «Из земли Аллах сотворил Адама и его потомство…» (смысл 55 аятат суры «Та ха», тафсир «аль-Мунтахаб»).
«Джинны бывают трёх видов: одни имеют крылья и летают по воздуху, другие (принимают облик) змей и собак, а третьи – то поселяются где-нибудь, то уходят» (привели имамы ат-Табарани, аль-Байхаки, Ибн Хиббан).
Козни сатаны
От Абу Са’ида (да будет доволен им Господь) сообщается, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
«Поистине, шайтан сказал: «Клянусь твоим Величием, о Господь, я буду продолжать сбивать Твоих рабов, пока их души находятся в их телах!» Господь же ответил: «Клянусь Своим Величием и Могуществом, я не перестану прощать их, пока они просят Меня о прощении!»» (привели имамы Ахмад, аль-Хаким, Абу Я’ля).
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) предаётся, что Пророк ﷺ изрёк:
«Поистине, шайтан передвигается в (теле) человека подобно крови» (привели имамы аль-Бухари и Муслим)
«Поистине, шайтан (проникает в человека и) в теле человека передвигается, подобно крови распространяясь в нём повсюду, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца что-нибудь (дурное)» (привел имам аль-Бухари).
«Каждого человека в день его рождения касается шайтан, и от его прикосновения ребёнок начинает кричать. И он касался каждого, кроме Марьям и её сына (пророка Исы (мир ему))» (привели имамы аль-Бухари и Муслим).
От Джабира (да будет доволен им Господь) сообщается, что Пророк ﷺ изрёк:
«Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) даже во время еды. И если кто-нибудь из вас уронит кусочек (еды), пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану. Когда же он закончит (есть), пусть оближет пальцы рук, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать» (привёл имам Муслим).
Убай ибн Ка’б (да будет доволен им Господь) передаёт слова Посланника Божьего ﷺ :
«Поистине, у омовения есть шайтан, которого называют Валахан. Остерегайтесь же наущения воды!» (привели имамы ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
Абу Хурайра (да будет доволен им Господь) передаёт слова Посланника Божьего ﷺ :
«Поистине, шайтан является к одному из вас и начинает запутывать его до тех пор, пока не знает сколько (ракаатов) молитвы он совершил. И если кто-то из вас почувствует подобное, пусть сидя совершит два земных поклона, перед тем, как произнести слова саляма (в конце молитвы), а потом произнесёт салям» (привели имамы ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
В хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Господь) сообщается, что Пророк Мухаммад ﷺ изрёк:
«Недавно один джинн пытался ввести меня в забвение (в другой версии этого же хадиса, сказано «пытался прервать мою молитву»), однако, Аллах дал мне сил справиться с ним и я схватил его. Сперва я подумал привязать его к одному из столбов мечети, чтобы вы все могли смотреть на него, однако, вспомнив слова своего брата Сулеймана (мир ему): «Господь мой, прости меня и дай мне такую власть, которой не будет ни у кого после меня», и Аллах отпустил того джинна униженным» (привели имамы аль-Бухари и Муслим).
Защита от сатаны
‘Атыйя ибн ‘Урва ас-Са’ди (да будет доволен им Господь) сообщает, что Пророк ﷺ изрёк:
«Поистине, гнев от шайтана, а шайтан сотворен из огня, а огонь можно затушить водой. Посему, когда кто-либо из вас разгневается, пусть совершит омовение» (привели имамы аль-Бухари, Абу Давуд, Ахмад).
Абу Дардаъ (да будет доволен им Господь) передал слова Пророка Мухаммада ﷺ :
«Нет таких троих живущих в поселении или пустыне, чтобы шайтан не взял над ними власть*, если они не совершают (коллективную) молитву. Тебе следует (придерживаться) коллектива (джама’ата), ведь волк съедает овцу, которая отделилась от стада» (привели имамы Ахмад, ан-Насаи,аль-Хаким, Ибн Хиббан).
(*) То есть, одолевает их, отвращает и заставляет забыть о Боге.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Господь) передаётся, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
«Поистине, когда шайтан слышит призыв к молитве (азан), он убегает (так далеко), пока не оказывается в месте (с названием) ар-Раухаъ» (привели имамы Муслим и Ахмад).
Пророк ﷺ изрёк: «Если кто-нибудь из вас, пожелав совокупиться со своей женой, скажет:
بِسْمِ اللهِ، اَللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
«Бисмилляh, Аллаhуммаджаннибна-щ-щайҭана ва джанниби-щ-щайҭана ма разаḱта на».
Смысл: «С именем Аллаха начинаю. О Аллах, отдали от нас сатану и отдали сатану от ребёнка, которым Ты одаришь нас!»
– то если вам было суждено иметь ребёнка, шайтан не сможет причинить ему вреда» (привели имамы аль-Бухари и Муслим).
От Джабира (да будет доволен им Господь) сообщается, что Пророк ﷺ изрёк:
«Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана, а потом перевернется на другой бок» (привёл имам Муслим).
Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Господь) передаёт слова Посланника Господа ﷺ :
«Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть прикроет рот рукой, (ибо иначе) шайтан обязательно проникнет в него» (имамы Муслим и Абу Давуд).
От Анаса (да будет доволен им Господь) сообщается, что Пророк ﷺ изрёк:
«Отправляйтесь на полуденный отдых*, ибо, поистине, шайтаны не делают этого!» (привел Абу Ну’айм).
(*) Кайлюля – это отдых и сон в полдень.
Передают со слов Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен им Господь), что Пророк Мухаммад ﷺ изрёк:
«Когда человек входит в свой дом и поминает Всевышнего Господа при входе и во время еды, сатана говорит своим приспешникам: «Не будет для вас здесь ни приюта, ни ужина!» Если же человек вошёл в дом, не помянув Бога при входе, сатана говорит: «Вы получили приют» − а если он не поминает Всевышнего Аллаха и во время еды, шайтан говорит: «Вы получили и приют, и ужин»» (привели имамы Муслим, Абу Давуд и ан-Насаи).
От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Господь) передаётся, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
«Следите за рядами, стойте плечом к плечу, заполняйте пустоты*, уступайте рукам ваших братьев** и не оставляйте промежутков для шайтана. Того, кто соединит ряд***, Аллах наградит, а с тем, кто разорвёт ряд, Аллах порвёт****» (привели имамы Ахмад, ан-Насаи, аль-Хаким, аль-Байхаки).
(*) То есть: стойте плечом к плечу.
(**) Это значит: если ты окажешься впереди или позади всех остальных, а кто-нибудь захочет подвинуть тебя и тем самым выравнять ряд, этому не следует противиться.
(***) То есть: встанет на пустое место в ряду.
(****) Иначе говоря, в первом случае Аллах окажет Свою милость человеку, а во втором – удалит его от Своей милости.
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Господь) передал, что Пророк ﷺ изрёк:
«Когда наступит вечер, удерживайте своих детей, ибо поистине в это время по земле расходятся шайтаны, а когда этот период ночи пройдёт, то отпускайте их и запирайте двери, поминая Аллаха, ибо, поистине, шайтан не откроет запертую дверь! И завязывайте свои бурдюки, поминая имя Аллаха, и покрывайте свои сосуды, поминая имя Аллаха, даже если вы положили на них что-нибудь, и гасите свои лампы» (привёл имам Муслим).
«Кто прочитал «Аятуль-Курси» утром, тот защищён от джинов до вечера, а тот, кто прочитал его вечером, защищён от них до утра» (привёл имам аль-Хаким).
Ну’ман ибн Башир (да будет доволен им Господь) передаёт слова Посланника Всевышнего ﷺ :
«Поистине, Аллах написал Книгу за две тысячи лет до того, как Он создал небеса и землю, и Он ниспослал из неё два аята, которыми заканчивается сура «аль-Бакара» (285-й и 286-й аяты). И шайтан не приблизиться к дому, в котором их будут читать в течение трёх ночей» (привели имамы ат-Тирмизи, аль-Хаким, аль-Баззар).
В хадисе, переданном от Айши (да будет доволен ею Господь), сказано:
«Поистине, каждую ночь, когда Пророк ﷺ ложился спать, он читал в обе ладони (соединив их перед собой) суры «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас» поочерёдно, поплёвывал на них и, начиная с головы и до ног, проводил по всему телу, куда доставала его рука. Так он делал по три раза» (имам аль-Бухари).
Сообщается со слов Хариса аль-Аш’ари (да будет доволен им Господь), что Пророк Мухаммад ﷺ рассказывал как, наставляя сынов Израиля, пророк Яхья (мир ему) сказал:
«И повелел Господь поминать Его часто, ибо (поминание Бога) подобно непреступной крепости, в которой человек укрывается от своих врагов. И в наибольшей защите от шайтана раб Божий находится в тот момент, когда он поминает Всевышнего!» (имамы ат-Тирмизи и аль-Хаким).
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!