Кто такой бог гестия

Гестия

История персонажа

Персонаж древнегреческой мифологии. Дочь бога земледелия и времени Кроноса и титаниды Реи, матери олимпийских богов. Сама Гестия — богиня семейного очага. В Древнем Риме «аналогом» Гестии стала богиня Веста.

Гестия в мифах

Гестия — богиня-девственница и не испытывает приязни к богине любви Афродите и ее делам. Гестия дала обет целомудрия и отказывала женихам, которые домогались ее руки, хотя среди последних были бог морей Посейдон и златокудрый красавец Аполлон, покровитель искусств. Громовержец Зевс приходится богине братом, и Гестия живет у него.

Отец Гестии — Кронос

Считается, что богиня Гестия основала древний город Кносс на острове Крит.

В Древней Греции была распространена поговорка «начинать с Гестией». Имелось в виду, что некто приступил к делу правильно и успешно, положил делу хорошее начало. Связано это было с обычаем приносить богине Гестии жертву перед тем, как начиналось любое священнодействие, не важно, общественного или частного характера. Гестия исполняла роль богини жертвенного огня, поскольку очаг в доме древних греков одновременно исполнял функцию алтаря, где приносились жертвы домашним божествам.

Афродита

Зачинателем жертвоприношения считался и вестник богов Гермес, поэтому Гестия почиталась с ним вместе. В жертву Гестии приносили годовалую телку или домашнюю свинью.

Гестия — значимый персонаж легенды о Прометее. Прометей — титан и создатель людей, которые изначально все были мужчинами. Первая женщина — Пандора — была создана богами позже, когда громовержец Зевс захотел отомстить Прометею, обманувшему богов.

Гестия и Гермес

Прометей отстаивал интересы людей, которые боги пытались ущемить. Так, когда Зевс велел разделить между людьми и богами тушу быка, Прометей подсунул богам кости и жир, уложив те покрасивее, а людям приберег лучшую часть — мясо, прикрыв то дурно пахнущими внутренностями, чтобы сделать эту часть отталкивающей. Зевс, желавший взять для богов лучшую часть, обманулся и выбрал жир и кости, из-за чего сильно разгневался на людей.

В гневе Зевс лишил людей огня, без которого тем трудно было выжить. Прометей выкрал огонь у богов. Огонь же тот охраняла Гестия. По другой версии, Гестия сама отдала Прометею огонь, который тот передал людям. Поскольку огонь был священной субстанцией и принадлежностью богов, люди, заполучив его, приблизились к богам.

В эпоху Древней Греции жены правителей и богатые женщины использовали так называемые «сферы Гестии», когда хотели вернуть в семью любовь, взаимное уважение и верность. «Сферами Гестии» называли шары, сплетенные из виноградной лозы и прутьев. Внутрь этих шаров вкладывали пшеничные колоски и зерна или другие полезные злаки, ассоциирующиеся с достатком, а также перья, символы небесного, и металлические кольца, которые символизировали супружескую верность.

Прометей

В древнегреческом искусстве антропоморфные изображения Гестии встречаются редко. Куда больше с Гестией ассоциировался очаг как таковой. Когда богиню все же изображали на посуде или в скульптуре, внешне Гестия выглядела как скромно одетая женщина, часто с покрытой головой. Иногда богиню изображали с цветущей ветвью в руке. Другими атрибутами Гестии служат котел и огонь в виде факела.

Имя богини означает «сердце», «очаг» или «алтарь». Как и у других богов, у Гестии много эпитетов, дополняющих имя богини. Хломорфос — зеленая, Полиморфос — многообразная, Полиолвос — богатая благословениями.

На пирах Гестии посвящались первое и последнее возлияния вина. Огонь в храмах Гестии должен был гореть непрерывно. Если случайно или по небрежности погасший в домашнем очаге огонь говорил о неспособности поддерживать благополучие и должное религиозное рвение внутри семьи, то не уследить за священным огнем в храме Гестии было нарушением долга перед сообществом.

Гестия

В определенных случаях священный огонь мог быть потушен ритуально. Вторичное разжигание сопровождалось ритуалами завершения, очищения и обновления.

Внутри дома культ Гестии отправляла старшая женщина в семье, изредка — мужчина. В общественных зданиях тоже находились очаги, и там обряды в честь Гестии совершали те, кто нес гражданскую службу.

Экранизации

В 2010 году эпизодическую роль Гестии в приключенческом боевике «Битва титанов» исполнила актриса Джейн Марч.

Джейн Марч в образе Гестии

Римская версия Гестии — богиня Веста — появляется в сериале «Сверхъестественное». В человеческом облике взяла себе имя Бонни и поселилась в американском городке. Чтобы добыть для себя человеческие жертвы, организовала религиозную группу «Воздержание очищает нас», куда заманивала девственников. Последователей Веста держала в заброшенном бункере. Когда истощенные от голода люди оказывались на грани смерти, Веста поедала их печень.

Дин и Сэм присоединяются к религиозной группе Весты, чтобы выяснить, куда пропадают люди. Когда позже богиня пытается съесть печень Сэма, то приходит в ужас от того, насколько скверно сохранилась эта печень.

Источник

За что древнегреческая богиня домашнего очага получила главную привилегию от Зевса и другие факты о Гестии

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Известная среди двенадцати олимпийцев в греческой мифологии, Гестия (Веста в римских мифах), была первенцем титанов Кроноса и Реи и приходилась сестрой греческому верховному богу Зевсу. Несмотря на то, что Гестия фигурировала в нескольких мифах, она была одной из самых почитаемых и влиятельных богинь среди людей Древней Греции, потому что она была богиней домашнего хозяйства. Она обычно получала первые подношения в церемониях домашнего хозяйства, таких как свадьба, рождение, прибытие невест и рабов. Гестия означает очаг, соответственно богиня олицетворяла священность и важность стихии.

1. Рождение

Богиня Гестия – старшая дочь титанов Кроноса и Реи. Считалось, что Гестия родилась дважды. Она была первым ребёнком, которого проглотил обезумевший титан Кронос. Вскоре после этого, опасаясь за свою власть, он проглотил четверых из пяти оставшихся своих детей: Деметру, Аида, Геру и Посейдона.

Благодаря быстрому мышлению Реи, Зевс смог избежать печального события, которое постигло его братьев и сестёр. Зрелый и сильный Зевс позже вернётся и заставит Кроноса извергнуть своих братьев и сестёр из его желудка. Именно здесь происходит второе рождение Гестии. Она была последним ребёнком, которого извергал Кронос.

Именно по этой причине Гестия упоминается как «первое и последнее» божество первоначальных шести олимпийцев.

2. Гестия

Как правило, имя Гестии означает «очаг» или «камин». С другой стороны, её имя также могло означать «дом» или «семья». Третье и последнее значение Гестии относится к государству. Например, почти в каждом греческом Пританее (административном центре правительства) был найден огромный очаг, посвящённый богине. Это было в тех местах, где древние греки приносили несколько жертвоприношений и молитв греческим богам. Очаг был также местом, где люди собирались и формировали прочные социальные и гражданские связи. И как правило, такие очаги делали Гестию обычно связанной с вопросами общественного или государственного благополучия.

3. Привилегии

В отличие от многих греческих богов и богинь, у Гестии никогда не было ни супруга, ни любовника. Она, вместе с богинями Афиной и Артемидой, обязалась остаться вечной девственницей. Таким образом, Гестия, Артемида и Афина составляют знаменитые три богини-девственницы, чьи сердца не могут быть покорены или пойманы в ловушку романтической любовью (даже Афродитой, греческой богиней любви).

Благодаря этому обету Зевс – царь богов – возвысил Гестию до положения царского очага, возможно, самой высокой чести, которую любой бог может получить на горе Олимп. Именно по этой причине некоторые рассказы описывают её как главную из богинь девственной божественности, соответственно, она превосходит по полномочиям даже Геру и Афину.

Клятва Гестии оставалась непоколебимой, отвергая предложения любви от Посейдона и Аполлона. Благодаря этому её собратья-боги всегда приходили на её защиту, когда другое божество угрожало её целомудрию. Однажды Приап – младший бог плодородия, попытался изнасиловать спящую Гестию. Ослиный рёв заставил Гестию проснуться и отбиться от Приапа, который затем был жестоко избит богами за свои прегрешения.

4. Образ

Скромные изображения Гестии проистекают из убеждения, что она была особенно озабочена поддержанием семьи и домашних дел общины. В отличие от драматических жизней и приключений её братьев и сестёр и других греческих богов, Гестия оставалась прикованной к своей задаче. За это она заслужила уважение и восхищение всех богов.

Богиня домашнего очага также была описана как чистая и мирная. Она обычно поддерживает нейтральную позицию, стараясь не принимать ничью сторону.

5. Культ

Очаг играл неотъемлемую роль в домах древних греков. Его веками использовали для отопления и приготовления пищи. Очаг часто занимал центральное место в доме, позволяя семье приносить жертвы и молиться богам. Считалось, что Гестия получала самую богатую часть каждой жертвы и молитвы, приносимой греческим богам у очага. Самым любимым жертвенным животным Гестии считалась домашняя свинья. Другие рассказы говорят, что вместо этого она предпочла годовалую корову.

Древние греки уделяли огромное внимание содержанию очагов, найденных в храмах и общественных центрах (пританеум или агора). Они считали, что очаг огонь в нём имел прямое отношение к сплочённости и единству в общине. Если их не поддерживать должным образом, общество может погрузиться в хаос. Зажигая огонь в очаге, греки совершали ряд особых ритуалов и молитв.

Женщины обычно избирались главами культа и храмов Гестии. Они также были матриархами в своих семьях. Однако на уровне общины или государства для руководства молитвами к Гестии выбирался высокопоставленный государственный служащий или влиятельный государственный чиновник.

По сравнению с другими греческими божествами, у Гестии было не так много посвящённых культовых центров и храмов. Это было связано с тем, что греки верили, что каждый храм в стране был местом обитания Гестии. Однако в Спарте и Эрмиони есть немало храмов, посвящённых Гестии.

Почти во всех храмах Древней Греции – будь то в Дельфах (то есть в храме Аполлона) или в большом зале в Микенах – были установлены очаги для вознесения молитв и жертвоприношений различным греческим божествам. Поскольку эти очаги рассматривались как воплощение Гестии, Древняя Греция почитала Гестию как врата к божеству на горе Олимп, то есть она рассматривалась как посредник между греками и их богами.

Богиня Гестия играла значительную роль почти во всех бытовых сферах греческого общества. Её важность проистекает из использования очага, который предназначался для приготовления пищи, жертвоприношений и поддержания тепла в доме. В связи с этим древние греки приберегали для богини первое и последнее подношение вина. Точно так же считалось, что Гестия заслуживает лучшей доли жертвоприношений, предназначенных для греческих богов.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Гестия – воплощение” прирученного” огня

В древнегреческом пантеоне ярко выделяется одна интересная, пламенная богиня – Гестия. Её сравнивали с самим огнём, ведь именно эта стихия являлась “обителью” Гестии. Эту богиню называют покровительницей семейного очага, что верно лишь отчасти. На самом же деле Гестия являлась воплощением того огня, который пылает в очаге дома.

Если же говорить о семейных отношениях, то здесь было не всё так однозначно. Гестия, на руку и сердце которой претендовали величайшие боги, отказалась становиться супругой кого-либо из них, дав обет безбрачия. Впрочем, за эту самоотверженность она была в полной мере вознаграждена. Как вы уже убедились, она – весьма интересный и даже неоднозначный персонаж греческой мифологии. Что же ещё известно о Гестии и почитании её?

Гестия – огненная богиня

Среди олимпийских божеств Гестия является наименее известной, но, на мой взгляд, это несправедливо по отношению к столь яркой и неординарной богине. Мы привыкли, что каждый из олимпийцев предстаёт перед нами в человеческом обличье, а античные скульпторы не скупились часто изображать своих покровителей. Но с Гестией всё иначе.

До наших дней не сохранилось древних изображений этой богини. Вероятно, её и вовсе не пытались представить в человеческом обличье. Но почему? Большинство исследователей предполагает, что у Гестии не было конкретного антропоморфного образа, зато её обликом являлось само пламя, в котором богиня обитала и которым, по сути, являлась.

Присутствие Гестии ощущалось в каждом доме или храме, где горел огонь. Она считалась пламенем, что даёт тепло, помогает создать уют, а также служит для ритуальных целей или приготовления пищи.

Статуи Гестии \ pinterest.jp

Происхождение Гестии

Гестия принадлежит к тем божествам, происхождение которых не являлось тайной. В своей “Теогонии” Гесиод пишет:

“Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых –

Деву-Гестию, Деметру и златообутую Геру,

Славного мощью Аида, который живет под землею,

Жалости в сердце не зная, и шумного Энносигея [Посейдона]”.

Поскольку Гестия являлась старшим ребёнком Реи и Кроноса, она могла претендовать на место среди могущественнейших богов Олимпа. Однако богиня, в силу природной скромности и своего призвания (огонь очага должен быть на земле) отказалась от своего права, предоставив место Дионису, покровителю виноделия и празднеств.

Гестия megliag \ megliag.artstation.com

Покровительница дома

Имя богини с древнегреческого переводится вполне предсказуемо – “очаг”. Она действительно воплощала пламя, но не стихийное и бушующее, а мирное, “прирученное”. Для приготовления пищи греки использовали особую жаровню, именуемую “ойкос”. Она стояла на четырёх подпорках, представляя своеобразный атриум.

Такое сооружение выполняло не только бытовые функции – оно играло и ритуальную роль. Отверстие, сделанное над “ойкосом” для выхода дыма, словно соединяло “маленький мир” дома с “большим миром”, находящимся вокруг него.

Многие ритуалы, связанные с почитанием Гестии, совершались у домашнего очага. Жилище не могло считаться пригодным для обитания людей, если в нём не было очага и не зажигался огонь. За чистотой очага и горящим в нём огнём внимательно следили.

На ночь угли накрывали золой, чтобы к утру те не прогорели. А вот на рассвете хозяева добавляли новые сухие щепки, чтобы огонь не гас. В ином случае Гестия могла прогневаться на людей за небрежное отношение к её священной стихии.

Богиня огня в Греции \ Sergey Emelyanov \ lakelary.artstation.com

Не менее важной роль Гестии была и при строительстве домов. Она выступала в качестве покровительницы архитектурных сооружений – жилых построек и храмов (то есть тех, где поддерживали горящий огонь). Историк Диодор Сицилийский указывает:

“Гестия открыла, как строить дома и в благодарность за это благодеяние, её святыню устанавливают в каждом из них. Там богине воздаются положенные почести и приносятся жертвы”.

Гестия – защитница семьи

Что интересно, в функциях Гестии была весьма заметная противоречивость. Она покровительствовала продолжению рода и укреплению семьи, но при этом сама дала обет безбрачия. В знак признательности за эту жертву Зевс решил отметить Гестию среди прочих богов – он позволил ей руководить жертвоприношениями и следить за правилами совершения ритуалов. Гомер писал:

“Дал ей [Гестии] отличье прекрасное Зевс в возмещенье безбрачья:

Жертвенный тук принимая, средь дома она восседает;

С благоговеньем богине во всех поклоняются храмах,

Смертными чтится она как первейшая между богами”.

Именно Гестия “участвовала” во многих обрядах, связанных с семьёй и домом. К примеру, при появлении младенца отец должен был быстро пройти круг возле очага, после чего родственники могли поздравлять семью с пополнением.

Не менее важными считались ритуалы, связанные с приходом в дом раба или невестки. Несмотря на разный статус этих людей, обряд был одинаковым. Нового человека обводили вокруг очага. Невеста же, переходя порог своего избранника, приносила с собой горящие угли, что добавляла в очаг нового дома.

Огненная богиня Гестия \ Nam Kyung Kim \ cucudasu99.artstation.com

Если же один из членов семьи умирал, то очаг Гестии исполнял роль поминального пламени. Во время церемонии погребения следовало на короткое время погасить огонь, после чего снова разжечь. Также этот ритуал связывали с очищением от негатива, бедствий и смерти, которые уносил с собой в загробный мир покойный.

Гестия принадлежит к необычным божествам. Древние греки отождествляли её с огнём, а потому сохранившиеся изображения – это “портреты” Гестии более позднее периода, времён Средневековья и Возрождения. Практически всегда эту богиню видели в огненном обличье. Именно она дарила тепло и помогала создавать в доме уют, укрепляла семьи и радовала их пополнением. Кстати в римском пантеоне богов присутствует похожая небо жительница богиня Веста.

Источник

Богиня Гестия

Цитаты классической древнегреческой литературы

Гесиод. Теогония. 453-497. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 38-39) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

«Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых –

Деву-Гестию, Деметру и златообутую Геру,

Славного мощью Аида, который живет под землею,

Жалости в сердце не зная, и шумного Энносигея [Посейдона],

Гомеровские гимны. IV. К Афродите. 29-32. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 150) (греческий эпос 7-4 вв. до н. э.):

«Дал ей [Гестии] отличье прекрасное Зевс в возмещенье безбрачья:

Жертвенный тук принимая, средь дома она восседает;

С благоговеньем богине во всех поклоняются храмах,

Смертными чтится она как первейшая между богами».

Общая информация

Богиня домоустройства и семейного быта

Имя Гестия переводится с греческого как «очаг» – производное от праиндоевропейского h₂wes, что означало «живой», «проживает» и «сжигать». Для приготовления пищи и обогрева помещений античные греки использовали большую жаровню, которая устанавливалась в самом просторном помещении, называемом «ойкос». Здесь была сосредоточена домашняя жизнь: происходили самые важные события, собиралась семья, приносились жертвы богам. В потолке над жаровней оставляли круглое отверстие для отвода дыма – своего рода атриум на четырёх колоннах. Наряду с бытовой, он выполнял и сакральную функцию: связывал земное человеческое жильё с горним миром.

Очагом дорожили, его называли «сердцем дома» и святилищем Гестии. Богиня олицетворяла пылающий огонь, что роднит её с индийским Агни и зороастрийским Атару.

Покровительница дома

Гестия считалась хранительницей всего, что связано с домом: людей, в нём живущих, имущества, отношений. Круглый очаг, одновременно служивший её алтарём и жертвенником, устанавливали в самом центре жилища, в пастаде – небольшом зале, открытом во внутренний дворик. Богиня входила в триаду олимпийцев-покровителей домашнего хозяйства вместе с Зевсом Геркеем и Гермесом. Огонь в очаге поддерживался постоянно – за этим следила старшая хозяйка дома, хотя в исключительных случаях её функции мог выполнять мужчина.

На ночь тлеющие угли покрывали золой, чтобы не прогорели до утра. А, проснувшись, спешили добавить новые сухие щепки. Погасший по недосмотру огонь, предвещал невзгоды и бедствия для всей семьи. Пылающий очаг, напротив, служил лучшей защитой – это представление было отголоском ещё более древних, неолитических верований.

Богиня жилой архитектуры

Гестия открыла людям секреты строительства жилья и его обустройства. Её называли богиней архитектуры, наряду с Аполлоном и Афиной. Древнегреческий историк и мифограф Диодор Сицилийский писал: «…Гестия открыла, как строить дома и в благодарность за это благодеяние, её святыню устанавливают в каждом из них. Там богине воздаются положенные почести и приносятся жертвы». Центральная часть каждого греческого дома посвящалась Гестии.

Покровительница семьи

Гестия – одна из трёх олимпийских богинь, которые не поддались чарам Афродиты. Несмотря на обет девственности, она стала покровительницей семейной жизни, что в античности не вызывало противоречий. Например, целомудренная Артемида помогала роженицам и отвечала за счастливый брак.

Все самые важные семейные обряды, связанные с продолжением и укреплением рода, а также ростом его благосостояния, проводились у очага, а значит, под покровительством Гестии.

Защитница неприкосновенности жилища

Влияние Гестии простиралось до границ человеческого жилья. Никто посторонний без разрешения не мог их нарушить. В этом аспекте богиня выступала в тандеме с Гермесом, который имел сходные функции. Являясь с одной стороны богом воров, он, с другой, охранял от них дом вместе с имуществом.

Снаружи у входной двери устанавливали гермы – квадратные столбы, которые символизировали Гермеса и служили оберегом от «незваных гостей». Внутри дома располагался круглый священный очаг Гестии. Таким образом, обеспечивали двойную защиту: изнутри и снаружи.

В гомеровском гимне есть обращение к двум божествам-защитникам: «Приходите и живите вместе в этом славном доме в дружбе… привет, дочь Кроноса и ты, Гермес, носитель золотого жезла!».

Богиня домашнего очага

Как олицетворение огня, Гестия выполняла все его функции:

«Славная твоя доля и твоё право. Смертные не устраивают пир, пока не нальют… сладкого вина для приношения Гестии, как первого, так и последнего», – говорится в гомеровском гимне.

Объяснение ритуалу кроется в мифе о Кроносе, от которого произошли боги-олимпийцы первого поколения. Титану пришлось проглотить новорожденных детей, чтобы кто-то из них в будущем не лишил его власти. Гестия, как старшая дочь, родилась и попала в желудок Кроноса раньше всех. Прошло время и Зевс заставил отца изрыгнуть сестёр и братьев обратно. Теперь старшая дочь вышла из чрева последней, вслед за богами, проглоченными позже. Поэтому во время пира ей приносили первую и завершающую жертву.

Богиня очага на Олимпе

Гестия поддерживала огонь и во дворце олимпийских богов. Поэтому она никуда не отлучалась и не участвовала ни в ратных, ни в будничных делах других небожителей. Платон, опираясь на образ богини, постоянно пребывающей в небесном доме, называл её «сутью бытия».

Покровительница гостеприимства

В этой ипостаси Гестия вновь действовала в союзе с Гермесом, который, в числе прочего, был богом путешественников. Он оберегал человека, пока тот находился в дороге. Но как только путник переступал порог чьего-то дома, его встречал пылающий очаг Гестии, обеспечивая тепло, защиту и ужин. В Древней Греции существовал обычай открывать двери перед любым незнакомцем, если он нуждался в приюте.

Эпизод, подтверждающий эти слова, можно найти в «Одиссее» Гомера. Главный герой, оказавшись далеко от родины в стране феаков, направился во дворец местного правителя, где сел в пепел очага и умолял помочь ему вернуться в Итаку. Таким образом, Одиссей показывал зависимость от воли чужеземцев и, одновременно, отдавал себя под покровительство Гестии. Чтобы не вызвать гнев богини, феакам пришлось исполнить его просьбу.

Богиня общественного очага

Греческий полис, в каком-то смысле представлял собой большую семью, поэтому в его политико-культурном центре – на агоре, обустраивался городской общественный очаг. Это было одно из самых значимых мест для каждого эллина. Очаг располагался в пританее – административном здании, где проводили встречи с иностранными послами, просителями или гостями, а также чествовали именитых горожан, например, победителей Олимпийских игр. Здесь же бесплатно питались высшие чиновники – пританы, руководившие заседаниями городского совета (буле).

Пританей был позаимствован из микенской традиции и копировал царский дворец (мегарон), в тронном зале которого постоянно горел низкий круглый очаг-жертвенник. В VII – VI вв. до н. э. здание строили прямоугольным с перистильным двором в центре. Позднее, в классическую эпоху, на афинском Акрополе возвели более совершенный пританей в форме толоса (круглое куполообразное сооружение). Аналогичным образом римляне строили храмы Весты.

Общественное святилище Гестии, называемой Прутанитис (хранительница), включало помимо очага, статую богини. Огонь в нём поддерживали шесть незамужних девушек знатного рода, специально выбранных для этой цели. Перед каждой сессией городского совета или при смене магистрата, пританы приносили в святилище жертвы.

Если общественный огонь случайно гас, его разжигали от солнца с помощью параболического зеркала или путём трения двух кусочков дерева. Другие способы считались «нечистыми». От центрального очага в пританее, при необходимости, зажигали домашние.

Во время вторжения персов на греческую землю, в V в. до н. э., по совету Дельфийского оракула, все полисы потушили общинные очаги. Считалось, что их осквернили своим присутствием завоеватели. Новый огонь был принесён из Дельф – крупнейшего религиозного центра античности.

Покровительница колонистов

В VIII – VI вв. до н. э. началась великая греческая колонизация – активное освоение прибрежных зон Средиземного и Чёрного моря. Переселенцы везли с собой угли из общественного очага метрополии (μητρόπολις в переводе означает «материнский город»), чтобы зажечь священный огонь на новом месте.

Богиня жертвенного огня

В эпоху античности, очаг одновременно являлся и алтарём, на котором приносили жертвы домашним (сокровенным) божествам-хранителям. Гестия, как персонификация священного огня, присутствовала на каждом таком ритуале. Аналогичным образом, с неё начинались жертвоприношения в храмах всех олимпийских богов, в том числе Зевса и Афины, культ которых был наиболее развит в Классической Греции.

Имя богини огня и очага упоминалось первым:

Отсюда пошло крылатое выражение: «Начать с Гестии». Подразумевалось, что делу дан правильный ход и оно должно завершиться благополучно. Кроме того, богине предназначалась лучшая часть ритуальных даров.

Отражение в мифах

Исключительным правом открывать любое жертвоприношение, свою старшую сестру наделил Зевс, в качестве награды за обет девственности. Гестия присягнула, что никогда не выйдет замуж, после того как, по наущению Афродиты, сразу два бога – Посейдон и Аполлон попросили её руки. «Чистая дева… упорно отказывалась, уверяя, что совершенно не желает этого. Коснувшись головы Зевса, который держал эгиду, она поклялась великой клятвой, что будет девицей во все свои дни. Тогда отец богов вместо брака дал её высокую честь занимать место в центре любого дома, а также иметь самую богатую долю (в жертвоприношениях). Во всех храмах богов она получает первое приношение и среди смертных она – главная богиня», – говорится в гомеровском гимне.

Три основных аспекта

Гестия реже других богов упоминается в античной мифологии. Но, судя по могуществу, которым наделяли её авторы древности, она была центральным культовым божеством, участвуя во всех религиозных обрядах. Поскольку связь с олимпийскими богами осуществлялась через сжигание жертвоприношений.

Три главных религиозных функции:

Источник