Гуме́р Баши́рович Баши́ров (7 января 1901 — 7 мая 1999), советский татарский писатель. Народный писатель Татарской АССР (1986). Лауреат Сталинской премии второй степени (1951). Член ВКП(б) с 1928 года.
Биография
Гумер Баширов родился в деревне Янасала (ныне Республика Татарстан) в семье крестьянина-середняка. До 13 лет учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям. В 1919—1920 годах Г. Баширов работал учителем в школе 1-й ступени. В 1920 году был мобилизован в РККА. Участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами. Из армии демобилизован в 1924 году. В 1925—1929 годах служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьёй. В 1929—1932 годах работал в органах юстиции в сельских районоах Татарской АССР. В 1932 году он назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и зав. отделом областной газеты «Кызыл Татарстан». В 1936—1944 годах Г. Баширов на редакторской работе в журнале «Совет Әдәбияты», в Татгосиздате и радиокомитете Татарской АССР. В 1944—1948 годах редактор Таткнигоиздата. В 1934 году окончил Институт марксизма-ленинизма.
Депутат ВС Татарской АССР (1951—1955). Депутат ВС СССР (1954—1962). Председатель правления СП Татарии (1949—1953). Секретарь СП РСФСР по национальным литературам (1950—1958). Почётный гражданин города Казани. Член Совета аксакалов.
Творчество
Литературной деятельностью занимается с 1931 года. За этот период им написан ряд произведений. Среди них рассказы «Мать», «Последняя драка», «Лес шумит», «В один из дней», «Джигит, приехавший в гости», сборник рассказов и очерков «Месть», сборник военных очерков «Гармонист», повесть «Сиваш» (1937) о героической борьбе Красной Армии на Южном фронте. Г. Баширов много работал над собиранием и записыванием татарского фольклора. Опубликовал книги «Народные сказки», «Тысяча и один мэзэк» (1963). В 1948 году писатель опубликовал на татарском языке роман «Честь» о татарском колхозе в годы Великой Отечественной войны.
В послевоенные годы Башировым были написаны роман «Семь ключей Алтынбикэ» (1977—1978), автобиографическая повесть «Родимый край — зелёная моя колыбель» (1967), повесть «Семерица» о нравственных истоках традиций, обрядов, обычаев, национальных черт родного народа. Им также написаны повести «Ветры осенние. » (1984), «О судьба, судьба» (1990).
Гумер Баширов родился в деревне Янасала (ныне Республика Татарстан) в семье крестьянина-середняка. До 13 лет учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям. В 1919—1920 годах Г. Баширов работал учителем в школе 1-й ступени. В 1920 году был мобилизован в РККА. Участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами. Из армии демобилизован в 1924 году. В 1925—1929 годах служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьёй. В 1929—1932 годах работал в органах юстиции в сельских районоах Татарской АССР. В 1932 году он назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и зав. отделом областной газеты «Кызыл Татарстан». В 1936—1944 годах Г. Баширов на редакторской работе. В 1944—1948 годах редактор Таткнигоиздата. В 1934 году окончил Институт марксизма-ленинизма.
Почётный гражданин города Казани. Член Совета аксакалов.
Умер 7 мая 1999 года. Похоронен на Татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани.
Литературной деятельностью занимается с 1931 года. За этот период им написан ряд произведений. Среди них рассказы «Мать», «Последняя драка», «Лес шумит», «В один из дней», «Джигит, приехавший в гости», сборник рассказов и очерков «Месть», сборник военных очерков «Гармонист», повесть «Сиваш» (1937) о героической борьбе Красной Армии на Южном фронте. Г. Баширов много работал над собиранием и записыванием татарского фольклора. Опубликовал книги «Народные сказки», «Тысяча и один мэзэк» (1963). В 1948 году писатель опубликовал на татарском языке роман «Честь» о татарском колхозе в годы Великой Отечественной войны.
В послевоенные годы Башировым были написаны роман «Семь ключей Алтынбикэ» (1977—1978), автобиографическая повесть «Родимый край — зелёная моя колыбель» (1967), повесть «Семерица» о нравственных истоках традиций, обрядов, обычаев, национальных черт родного народа. Им также написаны повести «Ветры осенние…» (1984), «О судьба, судьба» (1990).
Писатель, общественный деятель, народный писатель ТАССР (1986 г.)
Содержание
Биография
7 января 1901 г., деревня Янга-Сала Казанского уезда, ныне Арского района – 7 мая 1999 г., Казань.
С 1932 г. Г.Баширов в Казани. Работал в редакциях газет «Кызыл Татарстан» (до 1936 г.), «Совет эдэбияты» (до 1938 г.), до 1941 г.– в Татарском государственном издательстве (Татгосиздат), в 1941–1942 гг. – один из ответственных секретарей (совместно с Г.Кашшафом и И.Гази) журнала «Совет эдэбияты», в 1942–1944 гг.– главный редактор Татарского республиканского комитета по радиофикации и радиовещанию при Совете Народных Комиссаров ТАССР.
В 1953–1958 гг. Г.Баширов – председатель правления Союза писателей ТАССР, заместитель председателя правления Союза писателей РСФСР.
Депутат Верховного Совета ТАССР (1951–1955 гг.), Верховного Совета СССР двух созывов (1954–1962 гг.).
И.А. Гилязов (автор идеи, сценарист и ведущий). Гумер Баширов. 2020
Куратор проекта, руководитель рабочей группы – Б.Л. Хамидуллин. Редакционный совет: И.А.Гилязов (председатель), Л.М.Айнутдинова, М.З.Хабибуллин, Б.Л.Хамидуллин, Р.В.Шайдуллин, Ф.Г.Ялалов. Режиссер, продюсер – Р.И.Хабибуллин. Художник – Г.Р.Давлетьянова. Переводчики на татарский язык – Ф.Р.Бадрутдинова, И.Х.Халиуллин. Институт татарской энциклопедии и регионоведения Академии наук РТ
Творчество
В литературу Г.Баширов пришел в начале 1930-х годов.
Первый рассказ «Канлы бармаклар» («Окровавленные пальцы») был опубликован в 1931 г. в Москве. Первая книга «Соңгы сугышу» («Последний бой»), предопределившая главную тему творчества Г.Баширова – тему родной земли, вышла в 1934 г. в Казани.
Наиболее значительным достижением довоенного творчества писателя стала повесть «Сиваш» (1937 г.) об одной из труднейших боевых операций Красной Армии по форсированию «Гнилого моря» в 1920 г.
В годы Великой Отечественной войны Г.Баширов приступает к созданию романа «Намус» («Честь», 1947 г.), посвященного героической борьбе советского народа против немецко-фашистской агрессии. Изображая жизнь татарской деревни в этот период, автор раскрывает богатый духовный мир своего народа. Главная героиня романа Нафиса, самоотверженная, стойкая, человечная, искренняя, – один из самых удачных образов женщин в послевоенной татарской литературе. Роман приобрел популярность не только у татарского читателя, он был переведен на многие языки народов СССР и в 1951 г. удостоен Государственной премии СССР. В последующие годы был издан на русском (тиражом свыше 1 миллиона экз.), английском, французском, немецком, испанском, китайском, венгерском, польском, чешском, болгарском и других языках.
1960–1970-е годы – годы «оттепели» – новый значительный этап в творчестве Г.Баширова. В этот период татарская литература переживала заметный творческий подъем. Писатели, переосмысливая некоторые проблемы литературы прошлых лет и высвечивая новые, начинают расширять и углублять художественные поиски.
В обновленной обстановке Г.Баширов, с одной стороны, обращается к дореволюционному прошлому и в повести «Туган ягым– яшел бишек» («Родная сторона – зеленая колыбель моя», 1967 г.) воссоздает жизнь татарского села периода своего детства. Для повести характерно достоверное изображение духовного бытия народа в прошлом. Это было новое явление в татарской литературе, так как начиная с 1917 г. прежняя жизнь изображалась чрезвычайно тенденциозно и, как правило, лишь в негативных тонах. В повести Г.Баширова татарская дореволюционная деревня живет духовно богатой жизнью, основанной прежде всего на непреходящих многовековых традициях, обычаях и нравах, стремлении к знаниям, на любви к книге и ее почитании.
С другой стороны, Г.Баширов вдумчиво всматривается в духовно-нравственный облик современников. Логическим продолжением романа «Честь» и повести «Родная сторона – зеленая колыбель моя» явился роман «Җидегән чишмә» («Семь родников», 1977 г.). В ней Г.Баширов раскрывает эту проблему через отношение человека к окружающей его природе. Писатель рассматривает это как важный, и даже знаковый фактор в оценке нравственного поведения людей в эпоху научно-технического прогресса.
Г.Баширов одним из первых в татарской литературе поднял вопрос о бережном отношении к природе. По его мнению, равнодушие к ней – это проявление безразличия и к человеческим судьбам. На эту проблему накладывается и национальный аспект – отношение героев романа к природе окрашено спецификой национального менталитета. Особый интерес Г.Баширова к духовно-нравственному опыту татарского народа был обусловлен в определенной мере его многолетней деятельностью по сбору и изучению национального фольклора (сборник «Мең дә бер мәзәк» – «Тысяча и один мэзэк», 1963 г.; в переводе на русский язык 1989 г.).
Гуманистическими идеями и раздумьями о жизни, о нашем времени проникнуты нравственно-психологические повести «Көзге ачы җилләрдә» («Осенние ветры», 1984 г.), «И язмыш, язмыш» («О судьба, судьба», 1990 г.), «Сарут» («Пырей», 1990г.). Роман «Гыйбрәт» («Уроки жизни», 2000 г.) – раздумья о времени, о себе – остался незаконченным.
За многогранную общественную и творческую деятельность Г.Баширов награжден орденами Ленина, дважды Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, Октябрьской Революции, Дружбы народов.
Гумер Баширов родился в деревне Янасала (ныне Республика Татарстан) в семье крестьянина-середняка. До 13 лет учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям. В 1919—1920 годах Г. Баширов работал учителем в школе 1-й ступени. В 1920 году был мобилизован в РККА. Участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами. Из армии демобилизован в 1924 году. В 1925—1929 годах служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьёй. В 1929—1932 годах работал в органах юстиции в сельских районоах Татарской АССР. В 1932 году он назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и зав. отделом областной газеты «Кызыл Татарстан». В 1936—1944…
Гумер Баширов родился в деревне Янасала (ныне Республика Татарстан) в семье крестьянина-середняка. До 13 лет учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям. В 1919—1920 годах Г. Баширов работал учителем в школе 1-й ступени. В 1920 году был мобилизован в РККА. Участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами. Из армии демобилизован в 1924 году. В 1925—1929 годах служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьёй. В 1929—1932 годах работал в органах юстиции в сельских районоах Татарской АССР. В 1932 году он назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и зав. отделом областной газеты «Кызыл Татарстан». В 1936—1944 годах Г. Баширов на редакторской работе в журнале «Совет Әдәбияты», в Татгосиздате и радиокомитете Татарской АССР. В 1944—1948 годах редактор Таткнигоиздата. В 1934 году окончил Институт марксизма-ленинизма.
Депутат ВС Татарской АССР (1951—1955). Депутат ВС СССР (1954—1962). Председатель правления СП Татарии (1949—1953). Секретарь СП РСФСР по национальным литературам (1950—1958). Почётный гражданин города Казани. Член Совета аксакалов.
Умер Г. Б. Баширов 7 мая 1999 года. Похоронен на Татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани
Библиография
Его произведения отражают острые нравственно-этические конфликты, связанные с проблемой народной памяти и отношением человека к природе.
Его произведения отражают острые нравственно-этические конфликты, связанные с проблемой народной памяти и отношением человека к природе.
«В секретариате Сталина работала одна татарка, она и подложила мою книгу…»
В мае 2019-го исполнилось 20 лет со дня смерти писателя Гумера Баширова. «БИЗНЕС Online» предлагает узнать из рассказа сына литератора и ряда публикаций о том, почему Сталин «номинировал» главный роман Баширова на премию своего имени, как писатель «строил» дом для коллег по перу, о дружбе и контактах с Назибом Жигановым, Хасаном Туфаном, Леонидом Соболевым и другими известными людьми творчества страны и республики.
Гумер Баширов и Назиб Жиганов, декабрь 1986 года Фото: Владимир Зотов
«ДАЙТЕ ЕМУ ПРЕМИЮ ИМЕНИ МЕНЯ!»
«Однажды секретарю Татарского обкома ВКП(б) Хаджи Рахматуллину в два часа ночи позвонил Иосиф Сталин. Была осень 1950 года. Хаджи лихорадочно схватил со стола сводки о ходе уборочных работ, полагая, что речь пойдет об этом. В трубке раздался неторопливый, чуть хрипловатый голос.
Рахматуллин невольно вытянулся по стойке смирно.
— Здравствуйте, Иосиф Виссарионович!
Секретарь до того разволновался, что с трудом выдавил:
— Рах… Рах… Рахматуллин.
— Вы, товарищ Рахматуллин, читали роман Гумера Баширова «Честь»?
К счастью, Рахматуллин читал роман, о чем и сообщил вождю.
— Хорошее, хорошее! — тут же согласился Рахматуллин.
— А если так, то почему вы не выдвигаете этот роман на Сталинскую премию?
Рахматуллин совсем растерялся. Но вспомнил, что роман уже получил одну премию от союза писателей, и сообщил об этом Сталину.
— Мы думали, что этого достаточно…
Сталин долго молчал и был явно недоволен таким ответом.
— А вы все-таки еще раз подумайте, товарищ Рахматуллин… Крепко подумайте! До свидания».
Этот содержательный диалог приводит журнал «Татарстан», завершая его комментарием самого писателя: «Чего у Сталина не отнимешь — он много читал. Каждый вечер ему оставляли пачку новых книг — штук 10–15. Книг всегда издавалось много, так что дело зависело еще и от отбора. В то время в секретариате работала одна татарка, она и подложила мою книгу в эту пачку…» Так началось триумфальное шествие романа — главной визитной карточки писателя.
«МНЕ НЕ НАДО БЫЛО ВЫДУМЫВАТЬ ГЕРОЕВ СВОЕЙ КНИГИ»
Задумка написать роман возникла в одночасье, в одну из журналистских командировок Баширова. Вот как он описывает этот момент в начале самого произведения:
Этот трагический случай глубоко тронул меня, и я решил написать о нем рассказ… Прохаживаясь по тропинке на горе над пристанью, я поначалу обдумывал рассказ, навеянный встречей с попутчицей. Но меня все что-то не удовлетворяло. Наконец я понял, что меня волнует не только и не столько этот трагический случай, как все то, что происходит сейчас на фронтах, и то небывалое героическое усилие, с каким народ трудится в тылу, помогая защитникам Родины. А это не могло уложиться в рамки небольшого рассказа. Чем больше я углублялся в размышления, тем шире раздвигались передо мной горизонты: появились другие образы, картины иного масштаба, людские характеры сталкивались в событиях более значительных и важных. Рождалось, видимо, новое, более серьезное произведение, и оно захватило меня целиком.
Домой я вернулся, уже наметив канву моей будущей книги, окрыленным и взбудораженным. Весь день с утра и до вечера я работал на радио, а ночью при тусклом свете крохотной лампешки писал и писал… Мне не надо было выдумывать героев своей книги».
«ПЕРЕВЕДЕН БОЛЕЕ ЧЕМ На 40 ЯЗЫКОВ»
На татарском языке произведение впервые опубликовано в 1948 году. Роман «Честь» стал невероятно популярным не только у татар, он был переведен более чем на 40 языков и считался самым читаемым советским произведением за рубежом в течение долгих лет. В 1951-м, менее чем через год после памятного телефонного звонка вождя в Татарский обком партии, его автор становится-таки лауреатом Сталинской премии второй степени, как мы уже знаем, по инициативе человека, давшего высшей государственной премии Советского Союза того времени собственное имя.
— Да, отец говорил мне об этом звонке Сталина, — рассказывает корреспонденту «БИЗНЕС Online» сын писателя Зуфар Баширов. — А вообще, существует два источника, в которых он описывает те события. Первый — это его дневники, второй — книга его воспоминаний.
— Они опубликованы?
— Да, и это было единственным моим «вмешательством» в его творчество. Вообще, отец в этом отношении никогда ни в какой помощи не нуждался. Когда ему что-то нужно было узнать, он обращался к специалисту, к первоисточнику: крестьянину, геологу, биологу и так далее. Ну а в последние годы мне все-таки пришлось заняться его творчеством, и вот в каком плане. Он писал свой последний, как оказалось, в жизни роман, который так и не смог закончить. «Гыйбрәт» («Уроки жизни») — это роман о 1920-х годах. После Гражданской войны домой возвращается молодой еще человек, начинает учительствовать — и тут начинается его эпопея: ему встречаются на пути люди с разной судьбой и разными взглядами. Тут описываются не только их судьбы, но и судьба самой татарской деревни в эти годы.
— Роман автобиографичен? Ведь Гумер Баширович тоже работал в молодые годы учителем в татарской деревне.
— В какой-то степени. Да, отец всю жизнь считал себя человеком деревенским, хотя большинство своих лет он провел в городе, но его видел чем-то связанным больше со своей работой, то есть чем-то вроде долгосрочной командировки.
Так вот. После его кончины мне пришлось собрать воедино все рукописи, скомпоновать, самому вручную отпечатать все на машинке — от первой до последней страницы. Потому что отец просил меня издать этот роман. И не только. Он оставил дневники, которые вел с 1934 по 1999 год, — множество толстых тетрадей — и тоже завещал мне их издать. Сил и времени на это ушло немало, к публикации их приняли не сразу, что-то пришлось пробивать, чего-то добиваться. Но дневники вышли — в 2011 году, в Татарском книжном издательстве.
«ЧТО НАМ СТОИТ ДОМ ПОСТРОИТЬ?»
— А чего пришлось добиваться самому писателю при жизни?
— Одним из главных своих дел он считал… дом в Казани, на улице Маяковского, где поселились его собратья по перу — татарские писатели.
Как отец деньги для этого дома выбивал — целая эпопея. Приходилось просить у местных властей (у правительства республики) и ездить в Москву с данным вопросом. Он обращался в союз писателей СССР, при нем существовал тогда литературный фонд, и там как раз изыскали средства специально для этого строительства. А еще очень помогло отцу в данном вопросе то, что он был депутатом Верховного Совета СССР. Без этих полномочий ничего бы не добился.
— Важен результат!
— И желательно положительный. В 1958 году мы уже в этот дом заселились. К тому времени он был готов, построен. Вообще-то изначально здание принадлежало железнодорожникам. Но когда искали место для писателей, то выбрали такой вариант: возвести пристрой к этому уже существующему «железнодорожному» дому. Так и сделали — пристроили к нему крыло, в котором писатели получили 8 квартир. Сегодня на стенах дома четыре мемориальные доски: здесь, кроме Гумера Баширова, жили Абдурахман Абсалямов, Мирсай Амир, Афзал Шамов и другие.
— Насколько известно, на этом «строительные подвиги» писателя Баширова не закончились…
— Отец добился также выделения недалеко от озер Лебяжье и Малое Глубокое участка и строительства дач для писателей. Сначала возводили финские типовые коттеджи, потом наступила очередь домиков бревенчатых. Всего их 6–8, со всеми удобствами, с отоплением и мебелью. Они принадлежали союзу писателей республики, и каждый год семьям литераторов выдавались путевки на все лето. Здесь отдыхали и творили Хасан Туфан, Сибгат Хаким, Наби Даули и другие.
— Баширов с ними дружил, общался?
— Кроме дачных дел, у четверки друзей была такая многолетняя традиция: они всегда вчетвером собирались на дне рождения у каждого из них по порядку появления на свет. Помимо отца, были еще писатель Туфан, поэт Шайхи Маннур и фольклорист Ярми (Ярмухаметов Хамит Хуснутдинович —прим. ред.). Помню, все начиналось с Туфана — у него у первого в году были именины, ну и далее по списку. Когда же собирались у отца, в нашем доме, то я этим аксакалам за столом вроде как прислуживал, а они отпускали на данный счет шуточки. Весело было!
— Кто близок был ему из российских писателей?
— Когда отец возглавлял республиканский союз писателей (председатель правления СП Татарии с 1949 по 1953 год — прим. ред.), как раз в эти годы, кроме союзного, образовался также союз писателей РСФСР, и отец был активным участником его создания. Первым председателем российского союза был Леонид Соболев — тоже известный писатель военных лет. Поэтому у отца с ним были очень хорошие отношения — как деловые, так и дружеские. Помню, и он в Москве у него бывал неоднократно, и Соболев в Казань тоже приезжал. Они с ним очень хорошо контачили, находили общий язык. При организации российского союза было такое положение: в его правление должны были входить представители с мест. И вот одним из таких представителей стал Гумер Баширов. Он отвечал за связи союза с национальными литературами (секретарь СП РСФСР по национальным литературам с 1950 по 1958 год —прим. ред.).
В ЧЕМ СЕКРЕТ ЕГО ДОЛГОЛЕТИЯ?
—В 1950 году композитор Назиб Жиганов написал на основе романа «Намус» одноименную оперу. Как к этому отнесся Баширов? Какое мнение было у него о произведении и его авторе?
— О композиторе Жиганове, его творчестве и о том, как они общались, отец подробно описывает в своих дневниках. По тем временам, надо честно сказать, опера эта носила несколько заказной характер, но многие песни, арии из нее отцу понравились. Однако в своих воспоминаниях и дневниках он пишет, что ему очень нравился жигановский «Кырлай», об этом можете особо упомянуть (симфоническая поэма «Кырлай», 1946 год —прим. ред.). Ее отец особо ценил и с восторгом писал, высказался в том ключе, что она как-то особо подчеркивает дух татарского народа. А насчет оперы «Намус», повторюсь, что-то не помню каких-то особых высказываний отца.
И еще: когда он был главой республиканского союза писателей, параллельно с ним Жиганов возглавлял республиканский союз композиторов. Ну и они поэтому были в контакте, что называется, по служебным надобностям, часто встречались на совещаниях, разговаривали. И вот в этом отношении отцу пришлось убедиться не только в творческих, но и в организаторских способностях композитора.
— Гумер Баширов прожил 98 лет, и жизнь эта была далеко не из легких. Он не делился с вами секретом долголетия?
— Я уже как-то говорил об этом вашим коллегам, но не грех и повториться на данный счет. Существует по меньшей мере два секрета его долголетия. Первый связан с участием в Гражданской войне, когда он в 17 лет вместе с другими бойцами по украинским степям проходил по 50–60 верст в день при полной амуниции, с винтовкой. Это его закалило физически. А второй секрет гораздо весомее и важнее. Часами прогуливаясь с отцом в саду «Эрмитаж», я как-то услышал от него фразу, которую запомнил сразу и навсегда: «Я так долго жил потому, что никогда никому не завидовал». Это просто сказать, но не так просто исполнить. А у отца получилось.
Гумер Баширович Баширов — народный писатель Татарской АССР.
Родился 7 января 1901 года в деревне Янга-Сала Арской волости Казанского уезда Казанской губернии Российской империи в семье крестьянина-середняка.
1907–1914 — учился у муэдзина, затем в деревенской школе, летом помогал родителям.
1919–1920 — работал учителем в школе 1-й ступени.
1920–1924 — мобилизован в РККА и участвовал в боях за Перекоп и с махновскими бандами.
1925–1929 — служил в органах рабоче-крестьянской милиции, был народным судьей.
1928 год — вступил в ВКП(б).
1929–1932 — работал в органах юстиции в сельских районах Автономной Татарской Советской Социалистической Республики.
1932 — назначен редактором районной газеты, а затем работал литературным сотрудником и заведующим отделом областной газеты «Кызыл Татарстан» («Красный Татарстан»).
1934 — окончил Институт марксизма-ленинизма.
1936–1944 — на редакторской работе в журнале «Советская литература» (на татарском языке), в Татгосиздате и радиокомитете Татарской АССР.
1944–1948 — редактор Таткнигоиздата.
1951–1955 — депутат Верховного Совета Татарской АССР.
1953–1962 — депутат Верховного Совета СССР.
1953–1958 — председатель правления союза писателей Татарской АССР.
Умер 7 мая 1999 года. Похоронен на Татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани.
Автор ряда романов, повестей, рассказов и песен; собиратель татарского фольклора.
Лауреат Сталинской премии второй степени (1951), государственной премии Республики Татарстан им. Тукая (1996).
Гумер Баширов и Назиб Жиганов, декабрь 1986 года Фото: Владимир Зотов