Кто такой митио каку
Митио Каку (Michio Kaku)
Митио (Мичио) Каку (Michio Kaku) — американский учёный японского происхождения, специалист в области теоретической физики, футуролог и автор научно-популярных книг.
Родился 24 января 1947 года в Сан-Хосе, Калифорния. Предки его были японскими иммигрантами. Отец Митио — уроженец Калифорнии, но образование получил в Японии, свободно говорил по-японски и по-английски. Во время Второй мировой войны он был отправлен в калифорнийский военный лагерь для интернированных японцев, где встретил будущую супругу и где родился старший брат Митио.
В начале 1960-х Каку, будучи учеником старшей школы (Cubberley High School) в Пало-Альто, собрал в гараже ускоритель заряженных частиц. На национальной научной выставке в Альбукерке, Нью-Мексико, его проект привлёк внимание физика Эдварда Теллера, благодаря которому Каку получил стипендию фонда Герца.
В 1968 году Митио Каку с отличием закончил Гарвардский университет; он был лучшим по физике в своем выпуске. Затем он начал работать в радиационной лаборатории Калифорнийского университета в Беркли, где в 1972 году получил степень доктора философии (высшая ученая степень в США, соответствует российскому кандидату наук) и в том же году начал читать лекции в Принстонском университете. Во время вьетнамской войны был призван в армию, прошел базовую подготовку в форте Беннинг, Джорджия, и продвинутое обучение как пехотинец в форте Льюис, Вашингтон, но так и не успел попасть на фронт.
Женат на Сидзуэ Каку, имеет двух дочерей. В настоящее время проживает с семьёй в Нью-Йорке, где уже более 25 лет преподает в Городском колледже (основном и старейшем колледже Городского университета Нью-Йорка).
Митио Каку — активный популяризатор науки, в частности, теоретической физики и современных концепций устройства мироздания. В своих книгах он старается донести до каждого читателя сложные научные теории, изложив их доступным языком. На одном из его бестселлеров основан документальный фильм «Научная нефантастика. Физика невозможного» (Sci Fi Science: Physics of the Impossible). Каждая из 12 серий фильма посвящена обсуждению научной основы той или иной фантастической идеи и реальности ее воплощения в будущем и включает в себя интервью с ведущими учеными мира, работающими над прототипами этих технологий, с любителями фантастики, фрагменты из научно-фантастических фильмов.
Каку часто выступает по радио и телевидению, консультирует сценаристов и писателей-фантастов. Он также увлекается астрономией и является куратором многих документальных фильмов, рассказывающих об устройстве Вселенной. По собственному утверждению ученого, он всю сознательную жизнь в науке анализирует время.
Фантастическое в творчестве Митио Каку
Митио Каку
Биография
Американский физик японского происхождения Митио Каку прославился как футуролог, который стремится прогнозировать важнейшие жизненные процессы и явления с точки зрения современных научных исследований. Каку — поклонник теории Эйнштейна, стремится завершить научный труд кумира — доказать его последнюю теорию и создать формулу, объединяющую все законы Вселенной.
Детство и юность
Митио Каку родился 24 января 1947 года в Сан-Хосе, Калифорния. Отец — сын японского эмигранта, прибывшего в Сан-Франциско для помощи в ликвидации разрушений, причиненных землетрясением 1906 года, да так и оставшегося в чужой стране. В молодости отец Митио учился в Японии, а во время войны попал в эвакуационный лагерь Тьюл Лэйк в Калифорнии, там мужчина встретил будущую жену. Молодая семья жила бедно, но двум сыновьям родители старались дать все необходимое.
Младший сын Митио рос спокойным и усидчивым. Он рано научился читать и часами мог сидеть за любимыми книжками, а потом и фильмами. В особенности любил фантастику. Его воображение будоражили путешествия во времени и параллельных мирах. Когда пришел возраст, мальчик отправился в среднюю школу Кибберли и, уже будучи учеником, стал проявлять чудеса раннего развития. Японец отлично учился, был капитаном школьной шахматной команды.
Впоследствии юный вундеркинд живо заинтересовался теорией вероятности Эйнштейна. Он стал изучать как личность выдающегося ученого, так и темы его трудов. Родители водили сына в научные библиотеки, а дома оборудовали отдельную комнату, где тот проводил многочисленные опыты по физике и естествознанию.
В результате школьник изобрел камеру Вильсона — прибор, который регистрирует следы заряженных частиц, а также бетатрон — машину для получения античастиц мощностью 2,3 МэВ. Эти ноу-хау Митио представил на национальной научной ярмарке в Альбукерке, чем привлек внимание выдающегося физика Эдварда Теллера.
Ученый пролоббировал стипендию фонда Герца для юного протеже, а также его поступление в Гарвард на физический факультет. Окончив вуз с дипломом бакалавра, Каку поступает в Калифорнийский университет в Беркли и в 1972 году получает степень доктора философии.
Наука и книги
В 1973 году молодой ученый начал преподавать студентам в Принстоне, хотя еще буквально вчера был таким же юным слушателем. А вскоре Митио призвали в армию. Время было неспокойное — во Вьетнаме шла война. Но японец не попал на азиатский фронт, он проходил службу в Джорджии и Вашингтоне, после чего вновь вернулся к своим изысканиям в науке.
В 1974 году в научной биографии Каку появляется первая большая работа, посвященная струнной теории поля. Этот труд стал в какой-то степени продолжением эйнштейновских поисков: в последние годы жизни создатель теории относительности бился над доказательством глобальной взаимосвязи всего и вся во Вселенной.
В 80-х основным местом работы ученого-физика стал City College в Нью-Йорке. Каку стал преподавателем этого учебного заведения и трудится в нем до сих пор. С конца 90-х годов американец выступает как ученый-писатель, причем его книги становятся бестселлерами за своевременность тем и доступность слога.
В библиографии Каку — девять научно-популярных книг, две из которых — «Видения» и «Гиперпространство» — стали суперпопулярными и переведены на ряд языков. Вскоре ученый начинает выступать как футуролог. Каку выдвигает собственные теории о будущем человечества. На базе собственных гипотез он пишет книги «Физика будущего», «Физика невозможного», «Будущее разума» и «Будущее человечества».
По версии Митио Каку, всего 2-3 десятилетия отделяет человечество от жизни, в которой люди запросто смогут создавать свои цифровые аналоги, то есть киборгов. Информацию можно будет считывать прямо с мозга человека и помещать ее в память другого индивидуума.
В целях популяризации науки и особенно любимых им футурологии и астрофизики ученый также создает цикл документальных фильмов, которые демонстрировались на канале Discovery. Каку опубликовал свыше 70 статей в популярных мировых журналах, запустил ряд научных проектов на каналах CNN, ABC News, Al Jazira, Fox.
Также господин Каку — частый гость в телешоу. Он участвовал и давал интервью в популярных программах «Доброе утро, Америка», «Скринсерверы», «Ларри Кинг жив», вел две радиопрограммы — «Научная фантастика» и «Научные исследования с доктором Митио Каку».
Делом всей жизни японец считает продолжение изысканий кумира Альберта Эйнштейна. В 2016 году доктор Митио пишет научно-популярную книгу «Космос Эйнштейна», в которой рассказывает о том, как открытия гениального ученого изменили мир, а также сознание людей. В этой работе автор также размышляет о Боге и представляет точку зрения Эйнштейна о религии.
Личная жизнь
Несмотря на увлеченность наукой, Митио Каку не поставил табу на личной жизни. Ученый счастливо женат.
Embed from Getty Images Митио Каку и его жена Сидзуэ Каку
Его супругой стала этническая японка Сидзуэ Каку. Женшина родила мужу двух дочерей. Сейчас супруги с детьми живут в Нью-Йорке.
Митио Каку сейчас
С недавнего времени ученого все больше занимает тема нейробиологии. Каку рассказывает о невероятных ресурсах человеческого мозга в книге «Будущее разума».
Доктор Каку заведует кафедрой Генри Семата и является профессором теоретической физики в Городском колледже Нью-Йорка. У ученого насыщенный график: он ездит по планете с лекциями и докладами по футурологии, которая сейчас становится востребованной и популярной.
В 2019 году Митио Каку побывал в Москве и выступил на III Форуме социальных инноваций регионов. Фото с этого события облетели соцсети, сам же ученый не подвержен интернет-трендам современности и не заводит «Инстаграм».
Митио Каку — об авторе
Информация
Биография
Митио (Мичио) Каку — американский учёный, специалист в области теоретической физики. Известен как активный популяризатор науки, автор научно-популярных книг.
Митио родился 24 января 1947 года в Сан-Хосе, Калифорния. Предки его были японскими иммигрантами. Его дед приехал в Америку, чтобы стать участником операции по ликвидации последствий землетрясения в Сан-Франциско 1906 года. Отец Митио родился в Калифорнии, но образование получил в Японии и немного говорил по-английски. Во время Второй мировой войны оба его родителя были отправлены в военный лагерь для интернированных японцев в Калифорнии, где они встретились и где родился его брат.
Каку учился в Высшей школе Кибберли в Пало-Альто в…
Митио (Мичио) Каку — американский учёный, специалист в области теоретической физики. Известен как активный популяризатор науки, автор научно-популярных книг.
Митио родился 24 января 1947 года в Сан-Хосе, Калифорния. Предки его были японскими иммигрантами. Его дед приехал в Америку, чтобы стать участником операции по ликвидации последствий землетрясения в Сан-Франциско 1906 года. Отец Митио родился в Калифорнии, но образование получил в Японии и немного говорил по-английски. Во время Второй мировой войны оба его родителя были отправлены в военный лагерь для интернированных японцев в Калифорнии, где они встретились и где родился его брат.
Каку учился в Высшей школе Кибберли в Пало-Альто в начале 1960-х и был капитаном в его шахматной команде. На национальной научной ярмарке в Альбукерке, Нью-Мексико, он привлёк внимание физика Эдварда Теллера, который взял Каку как протеже, присудив ему стипендию фонда Герца.
Каку закончил с отличием Гарвардский университет со степенью бакалавра в 1968 году и был первым по физике в своём классе. Затем он поступил в радиационную лабораторию в Беркли, которая находится в Университете Калифорнии, где и получил степень доктора философии (Ph.D) в 1972 и в 1973 году начал вести лекции в Принстонском университете.
Во время вьетнамской войны Каку прошёл базовую подготовку в форте Беннинг, Джорджия, и тренинг для пехоты в форте Льюис, Вашингтон. Война закончилась до того, как он попал на фронт.
Семейное положение: женат на Сидзуэ Каку, имеет двух дочерей. В настоящее время проживает с семьёй в Нью-Йорке.
На сегодняшний день доктор Митио Каку преподает в нью-йоркском Сити-колледже, где он уже проработал более 25 лет.
Митио Каку — активный популяризатор теоретической физики и современных концепций об устройстве мироздания, автор книг, целью которых прежде всего является попытка донести сложные научные теории до любого читателя доступным языком. Каку часто выступает по радио и телевидению, а также снимается во многих документальных фильмах (например в качестве ведущего в программах How the Universe works и Sci Fi Science производства телеканала Discovery). Некоторые из них переведены на многие языки мира. Также Каку проводит конференции в Нью-Йорке.
Митио Каку: Искусственный интеллект превратит нас в волшебников
Десятые годы XXI века можно назвать десятилетием смартфонов. А как люди назовут 2020-е?
И так во всем: если вам потребуются бот-инженер или бот-преподаватель, они всегда будут ждать вас в телефоне.
ИИ обо всем подумает за нас?
Чип в голове
Устройством, обеспечивающим контакт с ИИ, по-прежнему будет смартфон?
Или представим, как будут праздновать Рождество. Каждый сможет загрузить дизайн любой игрушки, любого объекта из Сети или из головы, отправить его силой мысли на 3D-принтер и распечатать подарок прямо под елку. Кстати, уже сейчас 3D-принтеры печатают изделия из металла, а значит, любой может создать обручальное кольцо собственного дизайна.
В ближайшем будущем люди начнут печатать себе одежду и обувь. Потребуется всего лишь отсканировать ноги, и принтер сделает ботинки, которые будут вам идеально впору.
Идеальный капитализм
Многие опасаются, что ИИ лишит нас работы.
Митио Каку: Скорее, он изменит наше представление о профессиях. Я преподаватель и читаю лекции в университете, но сейчас студенты спокойно могут прослушать курс в Сети. Очень скоро преподаватели станут больше похожи на наставников, которые консультируют своих учеников. Роботы не могут быть наставниками, они вообще очень плохи в межличностных отношениях.
Мир становится лучше и развивается, а значит, мы сами тоже должны становиться лучше и развиваться. Поэтому ключевой ценностью будущего станет образование.
Как пандемия и другие события последнего года изменили ваши представления о будущем?
Митио Каку: Пандемия заставляет нас двигаться к будущему быстрее. Коронавирус ускорил развитие цифровизации, особенно сетевых и VR-технологий, потому что теперь мы боимся лишний раз выйти на улицу.
Мы можем отслеживать передвижения тысяч людей, используя искусственный интеллект и данные с сотовых телефонов. А значит, мы можем отслеживать и распространение вируса.
Интересный факт: в аэропорту Хельсинки собак обучили обнаруживать коронавирус за 10 секунд. 10 секунд! Они распознают коронавирус с 95-процентной точностью. А в будущем высокотехнологичные датчики смогут идентифицировать подобные вирусы в считаные секунды.
Есть ли у вас модель идеального будущего для нашего мира?
Ведь что такое капитализм? Это частная собственность плюс спрос и предложение. Капитализм несовершенен: вы не знаете, кто вас обманывает, вы не знаете, сколько на самом деле стоит та или иная вещь. Но мы движемся к «идеальному капитализму»: если доступ в интернет будет в вашей контактной линзе, то, когда вы придете в супермаркет, она отсканирует все товары и подскажет, что стоит покупать, а где цена завышена.
Технологии ведут нас к светлому будущему или все будет зависеть от решений политиков?
Конечно, технологии имеют и оборотную сторону. Меня волнует нарушение конфиденциальности: наши банковские операции, история звонков и перемещений известны и находятся практически у всех на виду. Но я думаю, это та цена, которую стоит заплатить за удобство.
Роботизироваться будешь?
Предопределено ли будущее, которое вы описываете, и до какой степени?
Митио Каку: Полагаю, оно неизбежно. Хотя многие боятся такого сценария, особенно того, что роботы станут умнее нас. Эта гипотеза основана на законе Мура, который гласит, что мощность компьютеров удваивается каждые 18 месяцев. Но это не может длиться бесконечно. В конечном счете закон Мура перестанет действовать, а Кремниевая долина придет в упадок. Почему? В силу квантовой теории, которой я профессионально занимаюсь. В современных процессорах установлены транзисторы размером от 20 до 50 атомов, на сегодня это самая передовая технология. В будущем появится пятиатомный транзистор, но дальше двигаться некуда. При уменьшении размеров транзистора неизбежно происходит перегрев и утечка электронов: теплота выделяется в таких количествах, что чип постепенно начинает плавиться.
Так что современный компьютер скоро устареет. Сейчас появляются первые квантовые компьютеры, но их очень трудно сделать. Они вроде как существуют, но очень примитивны. Я не думаю, что в ближайшее десятилетие квантовый процессор может быть установлен на ноутбуке или сотовом телефоне. Поэтому тот факт, что закон Мура скоро перестанет действовать, представляет для человечества реальную проблему.
Но роботы все-таки станут умнее нас?
Однажды мы встретим инопланетян на летающей тарелке и будем очень удивлены. Они тоже окажутся частично роботизированными и частично органическими, потому что это самый эффективный способ существования.
Получается, наше слияние с роботами неизбежно?
Митио Каку: Оно необходимо, потому что иначе рано или поздно машины станут умнее нас, это лишь вопрос времени. Я думаю, это произойдет через несколько столетий, хотя некоторые оптимисты считают, что речь идет о десятилетиях. Как физик я строю свои прогнозы, исходя из возможностей кремниевых технологий.
Поговорим со Сталиным?
Как приблизить светлое будущее?
Мы должны сделать так, чтобы молодое поколение создавало высокотехнологичные компании, потому что технологии способны генерировать богатство и обеспечивать процветание общества. Будьте как Безос, который сделал капитализм более эффективным, устранив многие его недостатки с помощью цифровых технологий.
Из книги Митио Каку «Физика будущего»
«В XXI веке мы, подобно мифическим богам, сможем мысленно отдавать приказы и управлять предметами. Компьютеры, незаметно считывая наши мысли, научатся исполнять наши желания. Биотехнология поможет нам сотворить себе идеальное тело и увеличить продолжительность жизни. Мы научимся создавать формы жизни, каких прежде на Земле не существовало. Нанотехнологии позволят нам создавать вещи почти из ничего. Ездить мы будем не на огненных колесницах, а в обтекаемых транспортных средствах, способных легко подниматься в воздух».
«Кульминацией технологического развития человечества на Земле должно стать формирование единой планетарной цивилизации. Переход к ней станет, вероятно, величайшим рубежом в истории и будет означать резкий уход от всех цивилизаций прошлого. Сейчас практически все самые громкие события, все заголовки новостных сообщений так или иначе отражают «родовые схватки» планетарной цивилизации».
Кто такой Митио Каку? Не фантастика, а реальность!
Американский физик-теоретик Митио Каку — известный популяризатор науки. Его передачи и книги открывают для нас фантастический мир ближайшего будущего, объясняя сложные понятия доступным языком. Творческие личности имеют особое притяжение, поэтому книги ученого и передачи, которые он ведет, необыкновенно захватывают.
«Любимый физик с Дискавери»
Впервые я увидел Митио Каку в одной из передач канала Дискавери. А затем я познакомился с циклом программ «Научная нефантастика», которые он вел на этом канале, («Sci Fi Science», 2009−2010). После чего в шутку стал называть его «любимым физиком с Дискавери».
Суть сериала — научное объяснение различных фантастических сюжетов. Но эффект от просмотра этого цикла оказывается куда более мощным! Митио Каку фактически меняет наше шаблонное мышление на креативное. В результате мы начинаем открывать этот мир заново.
Вот какие неординарные темы рассматривались в первом цикле передач:
— как изучить Вселенную;
— как путешествовать в параллельные миры;
— как разрушить планету;
— как быть невидимым;
— как путешествовать во времени;
— как построить звездный корабль;
— как создать световой меч;
— как создать робота; как стать супергероем;
— как построить летающую тарелку;
— как построить защитное поле.
Любая задача решается на основе научных и технических идей, в том числе совсем новых. Далее включается обычная логика и, в некоторых случаях, нестандартное мышление.
Например, «обычная задача» по изучению Вселенной решается просто и наглядно:
1. Выход на скорость света (ограничение физики и сложность достижения).
2. Искривление пространства-времени, как выход из ситуации.
3. Принцип двигателя для межзвездных полетов.
В каждой передаче показывается реальный творческий процесс. Митио Каку сначала задает вопросы своей любимой аудитории, поклонникам фантастики, а затем думает, планирует, общается с учеными и инженерами. В конце каждой серии он выходит к той же аудитории с готовым решением.
Серии не связаны между собой, и их можно смотреть в любом порядке. Кроме того, небольшая продолжительность в 20 минут абсолютно не утомляет. Сериал может быть рекомендован широкой аудитории. Благодаря своему «побочному эффекту», включающему воображение любого зрителя, он в любом случае обеспечит хорошее настроение и позитивный настрой.
Книги, которые вселяют оптимизм
С 2006 года Митио Каку с завидной регулярностью пишет научно-популярные книги. Некоторые из них стали настоящими бестселлерами.
Сначала его главной темой было устройство Вселенной. Самая первая книга «Введение в теорию суперструн» написана еще в 1990 году, на русский язык переведена только в 1999 году.
В ряду произведений из этой же области:
«Параллельные миры. Об устройстве мироздания, высших измерениях и будущем Космоса» (2006 год);
«Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение» (2014).
Сюда же можно отнести и книгу 2016 года «Космос Эйнштейна. Как открытия Альберта Эйнштейна изменили наши представления о пространстве и времени».
Надо сказать, что далеко не все образованные люди (в том числе и автор статьи) в полной мере осознают важность этих открытий.
Может показаться, что все книги повторяют одно и то же. Но, во-первых, с течением времени научные данные постоянно меняются. А во-вторых, каждая новая книга — это взгляд с другого ракурса. Например, «теория суперструн» и «гиперпространство», несмотря на схожесть темы, — два абсолютно разных понятия.
Но Митио Каку интересуют не только абстрактные концепции мироустройства, но и более практичные вещи — такие, как популяризация науки.
Названия книг «Физика невозможного» (2008 год) и «Физика будущего» (2011 год) говорят сами за себя. Первая книга раскрывает удивительный мир физики. А во второй — прогнозы внедрения последних открытий в ближайшие 100 лет.
Книга «Будущее разума» (2015 год) — о разуме в самом широком смысле. В ней представлены современные исследования человеческого мозга, идет разговор о сознании как отдельном предмете изучения, затрагивается тема измененного сознания.
Митио Каку исследует явления телепатии, телекинеза, пишет о возможности в ближайшем будущем заказывать нужные воспоминания и мысли, повышать интеллект отдельного человека. Говоря об измененных состояниях, ученый физик рассматривает сновидения, различные метаморфозы сознания, искусственный и даже инопланетный разум.
Одна из идей книги (если я не ошибаюсь) — это возможности человеческого разума в исследовании Вселенной и, ни много ни мало, ее изменение с помощью сознания.
Самая свежая книга Митио Каку 2018 года — «Будущее человечества. Колонизация Марса, путешествия к звездам и обретение бессмертия». Этот труд открывает новые горизонты для всех и вселяет настоящий оптимизм в мыслях о прогнозе будущего нашей цивилизации. Книгу обязательно стоит прочитать!
Предсказания, шахматы, фигурное катание
Митио Каку — фигура медийная. Он периодически дает интервью для журналов, появляется на радио и ТВ, ну и, конечно, снимается в документальных фильмах.
На канале Дискавери Матио Каку эпизодически появлялся в нескольких передачах:
«Фантасты-предсказатели» (2011 год);
«Секреты и заговоры» (2014−2015 годы);
«Реальная история научной фантастики» (2014 год);
«Сквозь кроличью нору» (2010−2017 годы) (еще один серьезный телевизионный проект, сопоставимый с передачей «Как устроена Вселенная»);
«Как устроена Вселенная» (2010−2019).
В интервью о будущем образования ученый говорит о том, что «учеба уже не будет базироваться на запоминании», отпадет необходимость в «живом» присутствии учителей, дипломы будут заменены на набор сертификатов. Само же образование станет непрерывным и уйдет в онлайн.
Митио Каку всегда интересовался наукой. Еще в школе он собрал небольшой ускоритель частиц, был капитаном шахматной команды. А его нынешняя страсть — фигурное катание.
Митио Каку не просто возвращает нам романтику космоса, он рассказывает о месте человечества в нем (надо сказать, довольно скромном) и дальнейших шагах в неизведанное.
Автор: Григорий Шарапа
Спасибо, теперь знаю как его зовут!) Пошел качать его книги
Популяризация науки с РАН
UPD. К посту есть вопросы #comment_204791898
Недавно, я совершенно случайно наткнулась на какой-то полузаброшенный ресурс про науку. На нем совершенно нет публики, а скучные новости всё появляются и появляются. Но кто будет поддерживать абсолютно бесполезные сайты с рекламой в треть монитора?
И вы ошибетесь, если подумаете, что такой ресурс только один, вот на этот ресурс за три года выделено 65 миллионов рублей на проведение интервью с работниками РАН:
Обратите внимание, что у материалов всего по 100-200 просмотров, окупается ли такая популяризация? Тут сводная информация по организации-победителю закупки.
Интересно, что директор компании, Геворгян Асмик Шагеновна, не только имеет характерные ФИО, но и ИП по торговле фруктами и овощами:
Как вам такая популяризация науки?
История и соотношение различных теорий эволюции органического мира
Теория эволюции в массовом общественном сознании ассоциируется исключительно с именем Чарльза Дарвина. Однако, эволюционистская мысль существовала до Дарвина и развивалась после него. В конце концов, ныне принятая большинством биологов Синтетическая Теория Эволюции (СТЭ) имеет принципиальные отличия от теории, предложенной Дарвином. Чтобы разобраться во всех перипетиях эволюционистской мысли, читателю предлагается ознакомиться с ещё одной моей научно-популярной статьёй, текст которой приводится далее без изменений.
К сожалению, область теоретической биологии, занимающаяся эволюционной теорией, изначально является ареной столкновения классовых интересов. Оно и понятно: эволюционное учение ставит под сомнение религиозные догмы, а религия есть тысячелетиями апробированный способ увода угнетённых масс от борьбы за справедливый мир. Похоже, с этим связано и распространение обывательского, упрощённого взгляда на эволюционные теории среди населения. Поэтому мне пришлось отложить в сторону разговор о достижениях молекулярной биологии и генетики и заняться разъяснением соотношений существующих на сегодняшний день эволюционных учений.
Долгое время человечество находилось под не подлежащим сомнению влиянием креационистской парадигмы. Креациони́зм (от лат. creatio, род. п. creationis – творение) – мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные творцом или богом.
Креационизм существовал не всегда. Так, в австралийском племени арунта верят, что мир существует извечно. В незапамятные времена жили полузвери-полулюди, которые путём колдовства превращали одни предметы в другие; вопросом, откуда эти существа взялись, австралийцы даже не задаются. Они верят, что Солнце произошло от женщины с горящей головнёй, которая забралась на небо и там превратилась в костёр.
«Понятие «сотворение мира» сложилось в эпоху разложения первобытнообщинного строя. Гончарное производство способствовало образованию представления о том, что мир был вылеплен из глины. В Элефантине рассказывали о древнеегипетском боге Хнуме, который сформовал мир из нильской глины на гончарном круге, как горшечную посуду».[1]
Так, видимо, возник библейский миф об Адаме, которого бог вылепил из глины.
Первые эволюционные парадигмы формировались в Древней Элладе. Так, Анаксимен (585 – 525 до н. э.) полагал, что люди произошли от рыб.
Эмпедокл (ок. 490 – ок. 430 до н.э.) полагал, что головы без шеи, руки без плеч, глаза без лбов, волосы, внутренние органы носились в пространстве в состоянии Вражды, но в порыве Любви соединялись в уродцев, кентавров и гермафродитов; лишь наиболее целесообразные формы выживали: происходило нечто подобное естественному отбору Дарвина…
«Так из смешения стихий бесконечные сонмы созданий
В образах многоразличных и дивных на вид происходят».
Аристотель же расположил живые существа от низших к высшим в знаменитой «лестнице природы».
Римлянин Лукреций Кар (ок. 99 до н. э. – 55 до н. э.) полагал, что бабочки раньше были цветками.
Путь всему этому нарождающемуся многоцветью эволюционной мысли был закрыт в средние века. На долгие века в Европе установилось господство креационистской парадигмы, формировавшейся жреческими кругами древних рабовладельческих государств Вавилона и Египта. Данная парадигма, наряду с другими мерами, надёжно обеспечивала классовое господство феодалов и начала подвергаться сомнению лишь после того как буржуазия приступила к установлению нового строя. Видов столько, сколько их сотворил бог.
Но уже Карл Линней (швед. Carl Linnaeus, Carl Linné, лат. Carolus Linnaeus, после получения дворянства в 1761 году – Карл фон Линней, Carl von Linné; 23 мая 1707, Росхульт – 10 января 1778, Уппсала), автор «Системы Природы» и принятой по сей день в биологии бинарной номенкулатуры (латинские родовое и видовое название, например Homo sapiens – Человек Разумный), к концу жизни полагал, что новые виды могут возникать в результате скрещивания. Линней отнёс человека к классу млекопитающих, к отряду приматов, вместе с обезьянами, полуобезьянами и с рядом животных, к приматам отношения не имеющим, например, с летучими мышами.
Первое целостное эволюционное учение принадлежит Жану Батисту Ламарку (фр. Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck; 1 августа 1744 – 18 декабря 1829). Оно было изложено им в труде «Философия зоологии».
Подобно «лестнице существ» Аристотеля, Ламарк расположил живые существа по ступеням, уровням – градациям. Основной эволюции по Ламарку является «стремление к совершенствованию». Результаты упражнения или неупражнения органов передаются по наследству. Наиболее популярный пример Ламарка – с жирафами. Вначале изменились условия среды: предкам жирафов пришлось тянуть шею за листьями. Их шеи удлинялись, как мышцы при тренировке. Это передаётся по наследству.
Эволюция по Ламарку – плавная, как и по Дарвину, без резких скачков. В советское время взгляды, близкие ламаркистским, пытался протащить в биологию оппонент Вавилова, Трофим Лысенко, под этикеткой «советский творческий дарвинизм», чем нанёс немалый вред науке.
Однако, последние данные из области эпигенетических исследований, которые показывают, что характер экспрессии (реализации закодированной в нуклеиновых кислотах информации в белковые структуры) генов может меняться под воздействием внешних факторов (сама структура ДНК при этом не затрагивается), и эти изменения могут передаваться по наследству; а также – просто тот факт, что внешние факторы могут вызывать мутации, открывают путь неоламаркизму. Нет сомнений, что сам Ламарк полагал происхождение человека от обезьяны, хотя и вынужден был маскировать свои взгляды.
Бесповоротно путь эволюционному учению открыл Чарлз Ро́берт Да́рвин (англ. Charles Robert Darwin; 12 февраля 1809 – 19 апреля 1882). Во время кругосветного путешествия на корабле «Бигль» (1831 – 1836) юный Дарвин увидел эволюцию в пространстве.
Огромное количество животных в разных уголках земного шара, и главное – Галапагосские острова: панцири сухопутных черепах, варьирующие по форме, указывая на остров происхождения – всё это способствовало прозрению.
Клювы галапагосских вьюрков явились ключевым моментом для рождения у Дарвина идеи об изменяемости видов во времени.
Однако, Дарвин не торопился. Он продолжил собирать факты. В основу доказательств должны были быть положены материалы по селекции, успехами в которой всегда славилась Англия. Большую роль на учение Дарвина, на его представления о борьбе за существование, оказала теория Мальтуса, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле.
Эволюционное учение Дарвина – закономерный продукт развития капиталистического общества. Примечательно, что одновременно с Дарвином к тем же выводам пришёл исследователь природы Юго-Восточной Азии 35-летний Альфред Уоллес. В начале лета 1858 года Дарвину пришёл пакет с Малайских островов от Уоллеса, который просил Дарвина рассмотреть его, Уоллеса, теорию естественного отбора. Перед Дарвином даже не вставал вопрос: скрыть работу Уоллеса, ничего не знавшего о разработках Дарвина, или опубликовать собственную рукопись вперёд. Поступить не по-джентельменски Дарвин не мог. Он был человеком чести. Советом Дарвина выручили его друзья: геолог Чарльз Лайель и ботаник Джозеф Гукер. Они рекомендовали как можно скорее отправить в Линнеевское общество обе работы – короткое извлечение из книги Дарвина и очерк Уоллеса. «Дорогой сэр, – писали они секретарю общества. – Прилагаемые работы касаются вопроса об образовании разновидностей и представляют результаты исследований двух неутомимых натуралистов – мистера Чарльза Дарвина и мистера Альфреда Уоллеса». Дарвин не уставал сообщать публике, что работа Уоллеса лучше, но и Уоллес не отставал от Дарвина, он говорил, что лучше работа Дарвина… Однако, символом эволюционного учения, как нам известно, история распорядилась сделать Чарлза Дарвина.
Чем же характеризуется учение Чарлза Дарвина? Это необходимо обозначить сразу, чтобы понять отношение к классическому дарвинизму иных эволюционных учений. Дарвин выделил 2 основных типа изменчивости: определённую (групповую) и неопределённую (индивидуальную). При определённой изменчивости всё потомство организма изменяется похожим образом под влиянием факторов среды. Теперь эту изменчивость называют модификационной или ненаследственной. Например, карликовый рост вследствие нехватки пищи. Этот тип изменчивости не наследуется.
Неопределённая изменчивость теперь называется наследственной или мутационной. Фактором эволюции является последняя.
Комбинативной (при скрещивании) изменчивости Дарвин не отводил решающей роли в эволюции. Другие факторы эволюции по Дарвину – борьба за существование и естественный отбор (от англ. «selection» – может быть переведено как «естественная селекция»). Эволюция по Дарвину носит случайный характер. Мелкие случайные изменения служат материалом для естественного отбора. Если при искусственном отборе селектором выступает человек, и подбирает он качества, выгодные себе, то при естественном отборе селектор – природа: сохраняются и производят потомство особи с качествами, полезными для выживания. Отдельно следует упомянуть бессознательный отбор. Человек не ставит цели, он, например, просто не отправляет хороших несушек на мясо, и яйценоскость кур с поколениями повышается. Эволюция по Дарвину – медленный поступательный процесс, без резких скачков. Количество постепенно переходит в новое качество. Эволюция по Дарвину не имеет конечной определённой цели. Виды имеют преимущественно монофилетическое происхождение, а эволюционный процесс развивается по принципу дивергенции: виды распадаются на роды, роды – на семейства, семейства – на отряды, отряды – на классы и т. д., как дерево. Микроэволюция (формирование новых видов) и макроэволюция (формирование крупных таксонов, например, классов) по Дарвину суть один процесс.
Микроэволюцию внутри видов и дарвиновский естественный отбор мы можем наблюдать в природе в реальном времени. Так, обычные для Англии бабочки пяде́ницы берёзовые (Biston betularia) являются классическим примером. Меланистическая форма carbonaria впервые привлекла к себе внимание как редкий мутант в 1848 г. в Манчестере. В период между 1848 и 1898 гг. частота этой формы в промышленных районах быстро возрастала; она стала обычной формой, тогда как типичная сероватая форма стала редкой. Частота аллеля, обусловливающего чёрную окраску, согласно оценкам, повысилась с 1 до 99% за 50 поколений с 1848 по 1898 г. Причина – появление копоти и сажи на стволах берёзы, вследствие роста промышленности, что сделало форму со светлыми крыльями уязвимой для птиц и дало преимущество форме с тёмными крыльями. Это явление называется индустриальным меланизмом.
Теория Дарвина быстро завоевала популярность, но также быстро, под напором критики, её потеряла. На конец XIX – начало XX века уже очень немногие биологи разделяли концепцию естественного отбора, однако, сама идея эволюции органического мира с появлением учения Дарвина в их среде не подвергалась сомнению более никогда. В этом основная заслуга Дарвина: он открыл путь для эволюционной теории и будет вызывать ненависть у религиозных апологетов до самого окончания эпохи классового общества.
В 20-е годы XX века зарождается Синтетическая Теория Эволюции (СТЭ), которая представляет собой синтез дарвинизма и популяционной генетики и является господствующей парадигмой в современной биологии. Происходит реабилитация дарвинизма. Статья С. С. Четверикова «О некоторых моментах эволюционного процесса с точки зрения современной генетики» (1926) по сути стала ядром будущей синтетической теории эволюции и основой для дальнейшего синтеза дарвинизма и генетики. В этой статье Четвериков показал совместимость принципов генетики с теорией естественного отбора и заложил основы эволюционной генетики. Главная эволюционная публикация С. С. Четверикова была переведена на английский язык в лаборатории Дж. Холдейна, но никогда не была опубликована за рубежом. В работах Дж. Холдейна, Н. В. Тимофеева-Ресовского и Ф. Г. Добржанского идеи, выраженные С. С. Четвериковым, распространились на Запад, где почти одновременно Р. Фишер высказал очень сходные взгляды об эволюции доминантности. В англоязычной литературе среди создателей СТЭ чаще всего называют имена Ф. Добржанского, Дж. Хаксли, Э. Майра, Б. Ренша, Дж. Стеббинса. Это, конечно, далеко не полный список. Только из русских учёных, по меньшей мере, следовало бы назвать И. И. Шмальгаузена, Н. В. Тимофеева-Ресовского, Г. Ф. Гаузе, Н. П. Дубинина, А. Л. Тахтаджяна. Из британских учёных велика роль Дж. Б. С. Холдейна-младшего, Д. Лэка, К. Уоддингтона, Г. де-Бира. Немецкие историки среди активных создателей СТЭ называют имена Э. Баура, В. Циммермана, В. Людвига, Г. Хеберера и других.
Наиболее яркое отличие СТЭ от классического дарвинизма: основная единица эволюции в ней уже не отдельный организм, но популяция, т. е. совокупность организмов одного вида, существующих на определённой территории или акватории в условиях свободной панмиксии, т. е. обмена генами. Репродуктивная изоляция, например, географическая (ограничение панмиксии вследствие появления географических преград, например, проливов или горных массивов, что мешает свободному скрещиванию), или генетико-этологическая (возникшие различия в поведении, например, в сигналах взаимодействия партнёров, мешают скрещиванию), или любая другая, ведёт к видообразованию. Всякая популяция имеет определённый набор мутаций, немногие из которых полезные, но большинство – вредные. Поэтому, образно выражаясь, у популяции имеется множество точек опоры в форме совокупности различных аллелей генов, что повышает её устойчивость, предоставляет возможность пластично реагировать на изменения условий окружающей среды.
И. И. Шмальгаузен ввёл понятия стабилизирующего и движущего отбора. При неизменных условиях окружающей среды все отклонения от нормы отсеиваются, это стабилизирующий отбор, но стоит условиям среды начать меняться, включается движущий отбор, и преимущество получают мутантные аллели генов.
Я не стану останавливаться на СТЭ подробно, дабы не перегружать статью, которая задумывалась как научно-популярная. Математические модели СТЭ сложны и являются, по сути, обоснованиями, объясняющими существующие противоречия. Отмечу лишь, что в основе СТЭ, как и в классическом дарвинизме – концепция тихогенеза – эволюции на основе случайностей. Микроэволюция и макроэволюция суть одно и то же, различаются лишь масштабы. Эволюция не имеет конечной цели, никуда не направлена. Предпочтение отдаётся дивергенции и монофилетическому происхождению видов. Эволюция, согласно СТЭ, есть медленный поступательный процесс, без революционных скачков.
Иногда возражения обывателей против дарвиновского учения кружатся вокруг реальных противоречий. Вопрос о переходной форме между обезьяной и человеком, разумеется, не может вызывать ничего кроме недоумения и сожаления по поводу безграмотности населения.
Иное дело – вопрос о переходных формах между, например, пресмыкающимися и птицами… В самом деле: ну прыгал с ветки на ветку предок, пусть даже не птицы, но белки-летяги, ну возникла случайная мутация: небольшая складочка кожи. Какое она могла иметь эволюционное значение? Разве могла такая складочка кожи сыграть решающую роль в выживании, сделать прыжки более эффективными, если, конечно, не возникла сразу большая складка с аэродинамическими характеристиками? Карточный домик дарвиновского медленного поступательного процесса путём мелких случайных изменений начинает шататься, и, кажется, вот-вот рухнет… Конечно, можно подойти к проблеме философски: человек никогда не летал, мозг его не понимает гениальной простоты стремления к полёту на уровне интуиции, и принцип «рождённый ползать летать не может» распространяется также на лёгкость эволюционистской мысли. И тем не менее, совершенство аэродинамической конструкции птицы завораживает, как и сами птицы… Не знаю, как вы, а я не раз на парах мечтал о том, как вылетаю в окно верхнего этажа, пролетаю над деревьями…
Что и говорить, вопрос макроэволюции – больной вопрос в биологии, и пока он не будет закрыт, едва ли можно ожидать прекращения реакционной болтовни в этой сфере. К сожалению, и образованные люди нередко тешат себя самообманом, якобы они всё поняли по Дарвину, игнорируя когнитивный диссонанс. Так что, возникновение теории номогенеза – эволюции на основе закономерностей Льва Семёновича Берга (2 (15) марта 1876— 24 декабря 1950) едва ли можно полагать случайным.
Человек энциклопедических знаний, географ, геолог, палеонтолог, почвовед, лимнолог, ихтиолог, этнограф, Берг изложил свои взгляды на эволюцию в книге «Номогенез, или эволюция на основе закономерностей» (Петроград, 1922), в которых полностью противопоставил своё учение Дарвину. Эволюционный процесс по Бергу, в отличие от Дарвина, не случаен, но закономерен. Происхождение видов полифилетично – от многих тысяч исходных форм. В дальнейшем эволюция развивалась преимущественно конвергентно. Как в случае с рыбой акулой, рептилией ихтиозавром и млекопитающим дельфином: в водной среде они приобрели одинаковую обтекаемую форму с плавниками, несмотря на то, что предки одних – четвероногие, других – изначально водные животные. Эволюция по Бергу это не сплошное появление новых признаков, как у Дарвина, но в значительной мере – развёртывание уже существующих задатков, как растение из почки внутри семени, в которой уже обозначены листочки, стебелёк и корешок. Эволюция происходит резко, скачками (сальтациями), затрагивая одновременно громадные массы особей на огромных территориях, на основе мутаций де Фриза. Виды резко отграничены один от другого, и никаких переходных форм не существует. Естественный отбор и борьба за существование не являются факторами прогресса, они охраняют норму.
В работе «Закон гомологических рядов в наследственной изменчивости», изложенной в виде доклада на III Всероссийском селекционном съезде в Саратове 4 июня 1920 года, единомышленником Берга Вавиловым было введено понятие «гомологические ряды в наследственной изменчивости». Формулируется закон Вавилова так: «Генетически близкие виды и роды характеризуются сходными рядами наследственной изменчивости с такой правильностью, что, зная ряд форм в пределах одного вида, можно предвидеть нахождение параллельных форм у других видов и родов». Закон гомологических рядов, как и периодическая система элементов Д. И. Менделеева в химии, позволяет на основании знания общих закономерностей изменчивости предсказать существование в природе не известных ранее форм с ценными для селекции признаками. Так, ранее были известны лишь многосемянные плоды сахарной свеклы: семена срастались в соплодие, клубочек, и при прорастании лишние проростки приходилось удалять вручную. Однако, у дикорастущих видов свеклы были обнаружены экземпляры с односемянными плодами. Исходя из знания закона Вавилова, исследователи взялись за поиски односемянных мутантов и у сахарной свеклы; на основе обнаруженных мутантов были получены современные сорта этой культуры. Также Николаю Вавилову принадлежит высказывание о том, что «Селекция представляет собой эволюцию, направляемую волей человека».
Открытие горизонтального переноса генов (см. мою предыдущую статью) позволяет предположить возможность распространения полезных мутаций посредством вирусов среди таксономически далёких друг от друга групп. Почему, например, не допустить, что саблезубые животные среди различных отрядов и даже инфраклассов млекопитающих появились и вымерли сопряжённо, таким образом, не случайно. Также в пользу теории Берга свидетельствует факт ограниченности возможных эволюционных направлений. Иногда просто не существует соответствующих ферментных путей, что делает, например, невозможным возникновение в процессе эволюции млекопитающих с синей шерстью.
Отдельное положение, следует заметить, занимают эволюционные идеи И. А. Ефремова. Этот исследователь признаёт прогрессивную роль естественного отбора, но вслед за Бергом предпочтение отдаёт конвергенции. По мнению Ефремова, чем выше энергетический уровень гомеостаза (поддержание постоянства внутренней среды) у организма, тем уже диапазон возможных эволюционных направлений. Таким образом, эволюция по Ефремову подобна скручивающейся спирали и носит ярко выраженный финалистический характер: предполагает конечную высшую цель – человека. Ефремов идёт дальше и приходит к выводу о закономерности человеческой формы для других планет.
«Никакой скороспелой разумной жизни в низших формах вроде плесени, тем более – мыслящего океана быть не может» [3].
Тем не менее, Ефремов был знаком с номогенезом Берга и говорить о конвергенции, либо случайном совпадении, как в случае с Дарвином и Уоллесом, в данном случае не приходится.
К сожалению, финализм есть лазейка для протаскивания теистических взглядов в эволюционную теорию, чем и пользуется В. И. Назаров [4]. Если у эволюции есть цель, то должен быть и творец, демон креационизма – тут как тут…
Нельзя также не остановиться на концепции автоэволюции цитогенетика Лима де Фариа (1991). Кратко говоря, в основе эволюции по Лима де Фариа лежат те же закономерности, которые заставляют воду застывать в виде красивой снежинки. И Лима де Фариа приводит в своей книге «Эволюция без отбора» фотографии листовидного чистого висмута в самородной форме и лист растения, кристаллы льда и молодые побеги папоротника… Галактики сравниваются с раковинами моллюсков… Это современная форма номогенеза. Самоорганизация материи изучается синергетикой.
Были и другие попытки ответить на вопрос, как реализовалась макроэволюция. Например, теория «обнадёживающих уродов» (hopeful monsters) Гольдшмидта (нем. Richard Baruch-Benedikt Goldschmidt; 12 апреля 1878 – 24 апреля 1958).
Идея проста. Макроэволюционные скачки реализуются через появление уродов, резко аномальных форм, подобных сиамских близнецам, не имеющих в большинстве случаев шансов на выживание. Но иногда уроды рождаются обнадёживающими… Так могла возникнуть уродливая, непропорционально большая складка кожи у белки-летяги, однако вопрос о том, как динозавры стали птицами всё равно остаётся туманным…
Теория симбиогенеза (термин, выдвинутый впервые Мережковским в 1905 г.) ныне практически не вызывает сомнений у биологов. Органоиды клетки, такие как хлоропласты или митохондрии когда-то были бактериями-симбионтами, т. е. существовали на взаимовыгодных основах (такая форма симбиоза называется мутуализмом) внутри предковой эукаритической клетки, а впоследствии утратили независимость, стали её элементами. Тому существуют серьёзные доказательства: митохондрии и пластиды имеют две полностью замкнутые мембраны. При этом внешняя сходна с мембранами вакуолей, внутренняя – бактерий. Размножаются эти органоиды делением (причём делятся иногда независимо от деления клетки), никогда не синтезируются de novo. Собственный генетический материал – кольцевая ДНК – как у бактерий; имеют свой аппарат синтеза белка – рибосомы, и др. доказательства. Симбиогенез является для нас как минимум примером одного из возможных путей загадочной макроэволюции, и это недарвиновский путь.
Да и наследственная информация может передаваться не только через нуклеиновые кислоты, но и через белки, например, прионы.
Обзор эволюционных теорий можно продолжать очень долго. Интересующиеся могут ознакомиться, например, с книгой В. И. Назарова «Эволюция не по Дарвину», относясь, разумеется, критически к написанному там. Однако я на этом обзор и завершу.
Но вернёмся к началу статьи. Родившись в биологии, современный эволюционизм вскоре охватил все прочие естественные науки, стал глобальным. Но, увы, сфера эволюционных теорий продолжает оставаться ареной классовой борьбы. Теория Дарвина, логичная для мира капиталистической конкуренции, к сожалению, служит нередко оправданием рыночной борьбы за существование, которая преподносится как благо и источник прогресса. Конечно, Дарвин был сыном своего времени, он осмыслял реальность как человек своей формации, но никогда в его задачи не входило рождение уродцев вроде социал-дарвинизма, решительно осуждённого биологами всего мира, социал-дарвинизма, предполагающего естественный отбор в человеческом обществе. Так расисты аргументировали свои античеловеческие взгляды, дескать цвет кожи ведь дарвиновская адаптация? Напротив, в человеческом обществе роль естественного отбора сводится к минимуму, а уровень мутагенеза в связи с новыми технологиями (например, атомные реакторы) возрастает, что требует скорейшего развития методов генотерапии. Сыграл на руку современным либералам Трофим Лысенко: их полные крокодиловых слёз вопли о том, за что репрессировали академика Вавилова, не смолкают до сих пор. Остаётся открытым вопрос о целесообразности рассмотрения недарвиновских теорий среди школьников. Наша система образования устроена так, что у последних нет возможностей глубокого погружения в мир эволюционных теорий, а Дарвин в массовом сознании – символ эволюционного учения; любая критика Дарвина может быть воспринята неверно, как аргумент в пользу болтовни из жёлтых газет, дескать, Дарвина опровергли, и человек не произошёл от обезьяны.
Тюлин Д.Ю., кандидат биологических наук
1. Шахнович М. И. Мифы о сотворении мира, М.: Знание, 1968
2. Чарлз Дарвин. Происхождение видов путём естественного отбора или сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь, М.: Просвещение, 1987
3. Ефремов И. А. Космос и палеонтология, М.: Знание, 1972
4. Назаров В. И. Эволюция не по Дарвину, М.: ЛКИ, 2007