Сага что это значит в литературе
Значение слова «сага»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
В метафорическом смысле (а иногда и иронически) сагой называют также литературные произведения других стилей и эпох (в том числе современные) или вообще жизненные истории, имеющие нечто общее с древнеисландскими сагами: обычно это некоторая эпичность стиля или содержания и/или отношение к семейным историям нескольких поколений. Некоторые авторы включают слово «сага» в название своих произведений.
Название saga, вероятно, происходит от исландского глагола segja — говорить, и обозначает как устное повествование, так и оформленное в письменном виде. Первоначально у исландцев термин «сага» применялся по отношению к любому прозаическому повествованию, однако в настоящее время он объединяет совокупность литературных памятников, записанных в указанное время.
СА’ГА, и, ж. [нем. Sage]. 1. В древнескандинавской поэзии — народное сказание, былина, памятник мифологического или легендарно-исторического характера (истор., лит.). С. о Фритиофе. Исландские саги. 2. Поэтическое сказание, легенда (поэт.). Студеный ключ играет по оврагу и, погружая мысль в какой-то смутный сон, лепечет мне таинственную сагу про мирный край, откуда мчится он. Лермонтов.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Значение слова сага
Словарь Ушакова
с а га, саги, жен. (нем. Sage).
Этнографический Словарь
Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению
(древнесканд. saga, от sedja — сказывать) — одна из разновидностей эпоса. В древнескандинавском фольклоре — прозаическое повествование о богах и героях со стихотворными вставками. В переносном (расширительном) смысле — обширное эпическое повествование.
Рб: роды и жанры литературы
Род: эпические жанры
Пример: Дж. Голсуорси. «Сага о Форсайтах»
* «Для современных скандинавских литератур древние саги составляют живое наследие. Мотивы и образы саг часто звучат в произведениях писателей XIX—XX веков, например, у Г. Ибсена, Х. Лакснесса» (А.Ф. Головенченко). *
Словарь по мифологии М. Ладыгина.
Источники:
Толковый словарь русского языка (Алабугина)
1. Древнескандинавская или древнеисландская героическая или историческая повесть о богах и героях.
* Саги о королях Норвегии. *
* Героическое время рождает саги и песни. *
Тюркизмы в русском языке
ж обл. (новорос.) долгий песчаный мыс, коса (Даль, 4, 127). Заимств. из тюрк. (Фасмер, 3, 543). Радлов сага (каз.) 1. подошва горы; 2. устье реки (4, 261); caha (крым.) открытое поле (4, 282).
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG saga)
термин, используемый нек-рыми учеными, в частности Карлом Бартом (1886-1968), для обозначения историй, описываемых в главах Книги Бытия (1-11), к-рые, по его мнению, являются воображаемыми и поэтическими реконструкциями изначальной истории. Их можно принимать не на базе истории или науки, а на основе веры, данной Святым Духом.
Словарь духов и богов
Сага в германо-скандинавской мифологии богиня прорицания.
Энциклопедический словарь
город в Японии, на о. Кюсю, административный центр префектуры Сага. 170 тыс. жителей (1992). Машиностроительная, хлопчатобумажная, фарфоро-керамическая промышленность. Рыборазведение. Торгово-промышленный музей.
Словарь Ожегова
САГА, и, ж.
1. Древнескандинавское и древнеирландское народное эпическое сказание о богах и героях. Саги о викингах.
2. перен. Нечто легендарное и поэтическое (высок.). Таинственные саги прошлого.
Словарь Ефремовой
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
(древнесканд. Saga) — богиня скандинавской мифологии, о которой имеется мало данных. По Grimnism á l Эдды, С. обитает на Сёкквабекке и ежедневно пьет там с Одином из золотого сосуда. По-видимому, С.— лишь другое название Фригги, супруги Одина. Мюлленгофф видит в С. олицетворение отражения солнца в воде.
— см. Исландская литература. Кроме указанных в этой статье памятников, особое внимание привлекают саги, содержание которых так или иначе связано с Россией. Заключающийся в них исторический, бытовой и литературный материал далеко еще не исчерпан научно. Он относится отчасти к древнейшему, доваряжскому периоду русской жизни: такова, напр., Hervararsaga, автор которой пользовался очень древними, не дошедшими до нас песнями (лучшее издание — Bagge, «Norr öne Skrif ter» 1873; исследование Heinzel’я, «Ueber die Hervararsaga», в «Sitzungsberichte Венской акад.» 1877, т. 114). Большей частью содержание этих С. относится к варяжскому периоду. Рядом с легендарными мотивами мы находим здесь рассказы, производящие впечатление исторической правды и могущие до известной степени дополнить повествование русской летописи. Orvar-Oddssaga дает любопытную параллель к летописному рассказу о смерти Олега (последн. изд. Boer, Галле, 1892); сага об Эймунде («Eymundorsaga», пер. Сеньковского (в «Библ. для чтения», 1834) переносит нас в эпоху княжения Ярослава Мудрого и т. д. Много отрывочного материала дают и другие саги; он собран в устаревшем теперь издании «Antiquit és russes d’après les monuments historiques des Islandais et dos ancien s Scandinaves» (изд. Soci été des Antiquaires du Nord, Копенгаген, 1852). О Киеве в скандинавском предании см. Дашкович, «Приднепровье и Киев по некоторым памятникам древнесеверной литературы», в «Киевск. унив. известиях», 1886, 11, и А. Веселовский, «Киев — Град Днепра», в «Записках ром.-герм. отдел. Филол. общ. при Спб. университете», вып. I, СПб., 1888. На русский язык переведено очень незначительное число саг; кроме вышеуказанного перевода саги об Эймунде — «Извлечение из саги Олава, сына Триггвиева, короля Норвежского. Пребывание Олава Тр. при дворе Владимира Великого», пер. с исландского С. Сабинина; «Сага о Финнбоге Сильном», Ф. Д. Батюшкова («Журн. Мин. нар. просв.», 1885); «Сага об Эйрике Красном» С. Н. Сыромятникова (СПб. 1890; здесь повествуется об открытии Америки исландцами в конце X в. и об основании там первой исландской колонии в начале XI в.). Оба последние перевода снабжены предисловиями, посвященными характеристике С. вообще. Хороший краткий очерк исландской литературы с перечнем С. и библиографическими указаниями дает О. Brenner, «Altnordisches Handbuch» (2 изд. т. I; Лпц., 1896).
nordtravel.art
Скандинавия, Фенноскандия, Север
Сага. Исландское наследие
О сагах, литературных памятниках Исландии и Скандинавии
Саги – дошедшие до нас письменные литературные произведения прозаической формы, имеющие также и предшествующие устные повествования, записанные на древнескандинавском языке с конца XII по XIVвв в Исландии. Саги охватывают период истории и жизни скандинавских народов в основном с 930 по 1030 годы, в так называемый «век саг». Однако, часть литературных памятников охватывает более широкий период времени, а также описывает происходящие события далеко за пределами Скандинавии.
Старинная книга. Стилизация и фото: © Paolo Paradiso | Dreamstime.com
Что такое сага. Особенности. Какие бывают саги. Происхождение названия. Сага в прошлом и настоящем
Название сага произошло от древнескандинавского segja — сказывать, говорить (saga – сказание, сказ). Данное наименование относится как к устному повествованию, так и облечённому в письменную форму. Изначально у древних исландцев сагой именовались любые прозаические повествования, однако в наше время к сагам принято относить совокупность ряда литературных памятников, записанных в определённое время (XII-XIVвв).
Сага. литературный памятник Фото: © Ruslan Gilmanshin | Dreamstime.com
Трансформация саги в современности
В современном искусстве, в киноиндустрии и литературе термин «сага» распространился на произведения, сюжетами которых стали истории больших семей, даже в нескольких поколениях (семейная сага). Сюжеты подобных историй описывают, ведут своеобразную летопись становления, развития одной семьи (нескольких героев), происходящей в канве внутрисемейных, общественных, мировых, политических или иных событий. Наиболее известные литературные произведения, относящиеся к так называемым сагам это: «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси, «Будденброки. История гибели одного семейства» Томаса Манна, «Поющие в терновнике» Колин Маккалоу; издания отечественной литературы, которые также можно отнести к настоящим семейным сагам: «Тихий Дон» Михаила Шолохова, «Угрюм-река» Вячеслава Шишкова, «Вечный зов» Анатолия Иванова и др.
Экранизации по мотивам литературных семейных саг, а также сюжетные линии различных сериалов принято также называть сагами: кинотрилогия «Властелин колец» Питера Джексона по произведениям Джона Р.Р. Толкиена, «Звёздные войны» Джорджа Лукаса, «Вкус солнечного света» Иштвана Сабо, «Сумерки» Кэтрина Хардвика по роману Стефани Майер и др.
Изложение литературных произведений в стилистике саг было характерно для рыцарских романов Средневековья (так называемые рыцарские саги), а также пересказы классических сюжетов европейских романов, исторических событий, и описание деяний известных личностей («переводные саги»): «Сага об Александре», «Сага о троянцах», «Сага об иудеях», «Сага о римлянах» и т.д.
Средневековое каменное жилище в Исландии. Фото: © Nataliia Yankovets | Dreamstime.com
Однако наименование сага, в первую очередь, подразумевает именно прозаические литературные памятники, написанные на древнескандинавском языке в Исландии с XIII по XIVвв с описанием истории и жизни скандинавских народов.
Принципы и каноны саг
Описание главных событий, сюжета в сагах, как правило, придерживается чёткой хронологической последовательности и о том, сколько прошло лет со времени того или иного события, в полной мере следует из их контекста. Основному сюжету всегда предшествует представление главных действующих лиц, с описанием их родословной (сага может начинаться с рассказа о далёких предках героя, ведя отчёт от заселения Исландии или возникновения государств в Скандинавии и даже ранее): «Здесь говорится о том человеке, что звался…и он был сыном… И другой ещё человек…, а имя ему… Женат он был на…, детей их звали…». Для саг характерно большое количество персонажей, иногда числом более сотни. В традициях саг – дословное цитирование и отсылка к другим сагам или даже к сводам древнескандинавских законов.
Стиль изложения саг лаконичен и монотонен. Он лишён литературных мелизмов, с кажущейся безыскусностью просторечия. Наряду с этим, одним из важных достижений древнеисландской прозы является лаконизм и точность реплик в диалогах действующих лиц. Эмоциональный и внутренний мир героев саг не отображается через призму оценки, симпатий и антипатий автора, о нём повествуется крайне сдержанно, позволяя читателю самому догадываться о чувствах действующих лиц. Той экспрессии в передаче человеческих переживаний, свойственной современной литературе, в сагах найти не удастся. Взаимоотношение между полами в сагах описывается лишь в рамках сюжетной линии, а о любовной связи между мужчиной и женщиной не состоящими в браке, говорится лишь в форме намёка.
Сага. Фрагмент текста «Книги с Горы» (Bergsbók) с текстом «Большой саги об Олаве сыне Трюггви» (начало XV). Фото: общественное достояние (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bergsbók.jpg)
Классификация саг
Саги принято объединять в литературные циклы по времени действия и тематически.
Саги о древних временах
Саги, основанные на мифологии и героике древних сказаний, общей для всех германских народов, рассказывающие о легендарной истории Скандинавии, с элементами сказочности и мифологизма. Так, «Сага о Волсунгах» («Сага о Вёльсунгах», Vǫlsunga saga), написанная в XIII веке на древнеисландском языке, являясь одной из самых известных в цикле «Саг о древних временах» и относящаяся к так называемым лживым сагам (о них ниже), повествует о событиях, прошедших задолго до заселения Исландии. В повествовании широко используются мифологические сюжеты и персонажи, распространены литературные гиперболы. Это затрудняет разделение фактической основы сюжета от мифологии, делая «Сагу о Волсунгах», впрочем, ценным источником для изучения верований и обрядов дохристианского периода жизни скандинавских народов. Лживые саги принято относить к разновидности саг о древних временах, не предполагающих (скорее всего) первоначальной устной традиции. (Некоторыми исследователями принято относить и «Сагу об Инглингах» к сагам о древних временах, наряду с мнением о принадлежности её к королевским сагам («саги о королях»). Это произведение является одним из важнейших источников в изучении ранней истории Скандинавии.)
Старинная книга. Фото: © Janaka Dharmasena | Dreamstime.com
Саги о королях (королевские саги)
Произведения, описывающие события в скандинавских королевствах, преимущественно в Норвегии, рассказывающие о деяниях и жизни отдельных королей, также включающие в себя целые своды саг, посвящённых всей норвежской истории (написаны в более позднее время). К характерным особенностям данного литературного цикла можно отнести предполагаемого заказчика (церковного иерарха или правителя). Одной из ключевых саг данного цикла является королевская сага «Красивая кожа». Повествование, охватывающее историю Норвегии с IX по XII от жизни и правления Хальвдана Чёрного до Битвы при Ре в 1177 году. «Красивая кожа» послужила прямым источником для «Круга земного» Снорри Стурлусона, в ней широко используется и поэзия скальдов. Данная сага написана в Норвегии, возможно, что её автор (имя его неизвестно) был не исландцем, а норвежцем.
Музей саг в Рейкьявике. Исландия. Фото: © Chris Dorney | Dreamstime.com
Родовые саги (семейные), или саги об исландцах
Произведения, описывающие период исландской истории с 930 по 1030гг (век саг), повествующие о взаимоотношениях и истории исландских родов, о жизни исландцев, имеющие географическую привязку (преимущественно Исландия). В цикл входит около 50 литературных произведений, два из которых являются одними из первых письменных памятников североевропейской литературы и считаются наиболее выдающимися образцами исландского эпоса («Сага об Эгиле» (Egils saga Skallagrímssonar), «Сага о Ньяле» (Njáls saga). К не менее значимым сагам данного цикла можно отнести: «Сагу о Битве на Пустоши» (Heiðarvíga saga), «Сагу о людях из Лососьей долины» (Laxdæla saga), «Сагу о Гисли» (Gísla saga Súrssonar), «Сагу о Гуннлауге Змеином Языке» (Gunnlaugs saga ormstungu), «Сагу о Греттире», «Сагу о сыновьях Дроплауг», «Сагу о гренландцах» (Grœnlendinga saga) и др. Авторство ни одной родовых саг не известно (за исключением предположений, что автором «Саги об Эгиле» был Снорри Стурлусон), а точная датировка создания весьма условна и ограничена периодом с XIII века по начало XIV. К родовым сагам также относят «пряди об исландцах» – эпизоды из королевских саг, в которых рассказывается об исландцах, пребывавших на территории Норвегии.
Название саги об исландцах, в сущности, условно, это не любые саги, в которых рассказывается об исландцах. Саги, в которых говорится об исландцах, живших после XI в., не принадлежат к таким сагам, хотя одна из них даже называется «Сагой об Исландцах» (она входит в состав «Саги о Стурлунгах»).
-М. И. Стеблин-Каменский. Древнескандинавская литература
Саги о недавних событиях
Произведения описывающие события в Исландии, но в более поздний период, чем родовые саги, и являющиеся их разновидностью. Авторы этих саг являлись очевидцами происходящего, его участниками, записывали тексты со слов непосредственных свидетелей событий недавнего прошлого и настоящего. Данная разновидность саг отчасти пересекается с двумя другими — сагами о королях и сагами о епископах. Охватываемый период произведений — с 1220 по 1264гг. (Существует практика датирования этих саг более раннем временем, начиная с битвы на Тальниковом мысу 9 сентября 1208 года, и даже более ранним периодом). К одной из самых известных саг о недавних событиях относится своеобразная их компиляция — «Сага о Стурлунгах», составленная около 1300г в Исландии. Сюжетным ядром литературного памятника является «Сага об Исландцах» Стурлы Тордарсона (до 1284 года). Благодаря этому своду саг («Сага о Стурлунгах») до нас дошли многие произведения исландской литературы, характеризующиеся высокой степенью исторической достоверности и выдающимися литературными достоинствами.
Саги о епископах
Саги, причисляемые к разновидности саг о недавних событиях, описывающие становление христианства в Исландии, с биографиями высших иерархов исландской церкви. Описываемый период времени с 1000г по 1340гг. Записаны (приблизительно) с 1200-1350гг.
Древняя торфяная христианская церковь в Исландии. Фото: © Rui Baião | Dreamstime.com
Сага что это значит в литературе
Са́га (др.-исл. saga ) — понятие, обобщающее повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII—XIV веках на древнеисландском языке, и повествующие об истории и жизни скандинавских народов в период, в основном, с 930 по 1030 годы, так называемый «век саг».
Название saga, вероятно, происходит от исландского глагола segja — говорить, и обозначает как устное повествование, так и оформленное в письменном виде. Первоначально у исландцев термин «сага» применялся по отношению к любому прозаическому повествованию, однако в настоящее время он объединяет совокупность литературных памятников, записанных в указанное время.
Содержание
Канон (принцип) саги
Уровни саг
Корпус текстов, известных нам как саги, традиционно разделяется на несколько циклов, в соответствии с обобщающей тематикой произведений:
Примечания
Литература
Ссылки
 |
Скандинавские саги
