Сажи умалатова где она сейчас чем занимается
Свою трудовую деятельность Сажи Умалатова начала в 1969 году, когда ей было 16 лет. Она устроилась сатураторщицей на Грозненский машиностроительный завод «Красный молот».
Затем работала электросварщицей, а потом возглавила комплексную бригаду. На тот момент она уже была не просто бригадиром, а рабочим депутатом от КПСС с большим опытом партийной работы.
На фото: Сажи Умалатова
В 1971 году в возрасте 18 лет Умалатова была избрана депутатом районного совета города Грозный. Два года спустя, окончив нефтяной техникум и Ростовскую межобластную высшую партийную школу, стала депутатом городского Совета. Позднее окончила вечернее отделение Московской государственной академии. Дважды избиралась депутатом Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР, где являлась членом Президиума.
На фото: Сажи Умалатова
За время работы народным депутатом Сажи Умалатова запомнилась как одна из самых ярких сторонниц сохранения Советского Союза. В 1990 году на IV Съезде она открыто раскритиковала политику Горбачёва и поставила перед народными депутатами вопрос об отставке Президента СССР.
— Сегодня я с болью могу сказать о том, что этот политический орган мог бы изменить ход истории, остановить развал СССР и арестовать Горбачёва, но, к сожалению, так не вышло. Так что Съезд сыграл роковую роль в судьбе нашей страны и в судьбе всего мира.
Свободный парламентаризм закончился 5 сентября 1991 года, когда V Съезд народных депутатов принял решение самораспуститься.
В августе 1991 года Умалатова открыто заняла сторону ГКЧП, выступая против Бориса Ельцина, считая его одним из виновников развала страны. За политические взгляды и печальные прогнозы относительно будущего разделённой страны Сажи Умалатову прозвали «Кассандрой перестройки».
После ликвидации Съезда и распада СССР она пыталась реанимировать этот орган и даже провела собрание некоторых бывших депутатов, провозгласив себя «VI Чрезвычайным Съездом народных депутатов СССР». Потом был создан Постоянный Президиум Съезда народных депутатов СССР, в котором она учредила свои ордена с советской символикой и награждала ими людей на своё усмотрение.
На фото: Сажи Умалатова
В декабре 2003 года Сажи Умалатова выступила кандидатом на выборах в депутаты Государственной Думы четвертого созыва по 111-му Одинцовскому округу Ульяновска, но проиграла. В том же месяце она подала заявление о регистрации в качестве кандидата в депутаты Государственной Думы на повторных выборах по 181-му Ульяновскому одномандатному избирательному округу. Однако в регистрации ей было отказано из-за большого процента недостоверных подписей избирателей.
Сегодня Сажи Уламатова практически незаметна в политике. Она живёт в Москве вместе с мужем (бывшим инженером-механиком грозненского завода «Красный молот») и дочерью.
На фото: Сажи Умалатова, сейчас ей 67 лет
С ноября 1991 года Умалатова нигде не работает, но официально является представителем «Партии мира и единства», основанной ещё в 90-е годы, и представителем «Движения в поддержку политики президента В.В. Путина».
— Я Путина поддерживаю с самого его прихода к власти – когда он привёл в соответствии с федеральным законодательством и Конституцией РФ нормы субъектов. Он нацелен на то, чтобы сохранить Россию. Именно благодаря ему наша страна сегодня является неделимой.
Интересно, что в 2004-2005 гг. Умалатова упоминается в СМИ в связи с масштабным международным скандалом, связанным с коррупцией при реализации иракской нефти по программе ООН «Нефть в обмен на продовольствие». Сообщалось, что партия Умалатовой, которая в списках была названа «партией Владимира Путина», получила от режима Саддама Хусейна право на экспорт 24 миллионов баррелей нефти.
Как сложилась судьба чеченской «Кассандры перестройки» – Сажи Умалатовой, боровшейся за спасение СССР
Советского, а позже и российского политического деятеля, 66-ти летнюю Сажи Зайндиновну Умалатову называют самой знаменитой в мире чеченской женщиной. Её прозвали «последним осколком Советского Союза», а также «Кассандрой перестройки». Она была одной из тех, кто отчаянно, до последнего боролся за сохранение целостности огромной страны, открыто критиковала Михаила Горбачева, и его политику, а также пыталась поднять вопрос об отставке президента СССР.
В данной статье мы расскажем вам о том, как ныне складывается судьба бывшего народного депутата СССР, основателя и председателя «Партии мира и единства», чем Сажи Зайндиновна занимается сейчас и как сложилась её личная жизнь.
Фото: foto-history.livejournal.com Сажи Умалатова в молодости
Сажи Умалатова: путь от завода до большой политики
Будущий политик и общественный деятель появилась на свет в небольшом казахстанском селе Ташкенсаз, в 1953-м году, третьего августа, в бедной чеченской семье. Стоит отметить, что её родители, за шесть лет до рождения дочери, были депортированы в Казахстан. Когда восстановилась Чечено-Ингушская автономная республика, семья возвратилась на свою историческую родину – в город Грозный. На тот момент маленькой Сажи было всего четыре года.
В возрасте шестнадцати лет, едва закончив школу, девушка начала свою трудовую деятельность, устроившись работать на местный машиностроительный завод «Красный молот». Она трудилась сатураторщицей, занималась электросваркой, а после возглавила комплексную бригаду машзавода. Параллельно Сажи успевала учиться в вечерней школе, а затем стала студенткой нефтяного техникума, и проявляла комсомольскую активность.
Девушка отличалась высокими показателями в работе, а также активной общественной деятельностью, благодаря чему сумела обратить на себя внимание, и в восемнадцатилетнем возрасте была избрана депутатом райсовета города Грозный. В 1973-м году Умалатова успешно закончила обучение в техникуме и была направлена в Ростовскую высшую партийную школу, а после возвращения она стала депутатом городского грозненского совета.
Фото: stuki-druki.com Сажи Зайндиновна Умалатова
Позже Сажи получила также высшее образование, закончив престижную Московскую государственную юракадемию. В конце 70-х годов девушка вступила в ряды КПСС. Она два раза избиралась на пост депутата Верховного Совета в Чечено-Ингушской СССР, а также некоторое время являлась членом Президиума ВС республики. С того момента общественно-политическая, а также партийная карьера молодой девушки стремительно пошла вверх.
В начале весны 1989-го года Сажи была избрана народным депутатом СССР, и на протяжении двух лет она работала в Комитете управления Верховного Совета Советского Союза. Вместе со своим земляком Русланом Имрановичем Хасбулатовым, она стала одной из наиболее известных и влиятельных представителей чеченского народа на всей территории огромной страны.
Чеченская «Кассандра перестройки» и «последний осколок Советского Союза»
В конце 80-х годов молодая чеченка отметилась на отечественном политическом Олимпе как одна из самых ярых сторонниц сохранения территориальной целостности Советского Союза. Она жестко критиковала тогдашнего лидера страны – Михаила Сергеевича Горбачева, и проводимую им деструктивную и дестабилизирующую ситуацию в стране политику. А в 1990-м году, во время четвертого Съезда народных депутатов СССР Сажи Зайндиновна открыто призывала своих коллег-депутатов отправить первого (и как потом оказалось, единственного) президента Советского Союза в отставку.
Фото: globalsib.com Сажи Зайндиновна Умалатова — «Кассандра перестройки»
Годом позже политик также активно выступала против избрания Бориса Николаевича Ельцина президентом России. После её открытых высказываний, громких заявлений, критики и весьма печальных предсказаний о грядущем крахе страны, в прессе чеченского политика окрестили «Кассандрой перестройки», а также её нередко называли «последним осколком Советского Союза». Примечателен и тот момент, что в период чеченской войны Умалатова наотрез отказывалась поддерживать политику Джохара Дудаева, а также выступала резко против любых проявлений сепаратизма на своей малой родине.
Летом 1991-го года политик приняла сторону ГКЧП, а ближе к концу этого же года она активно поддерживала предложение о созыве чрезвычайного Съезда народных депутатов Советского Союза, направив соответствующее обращение главе государства, а также Верховному Совету СССР.
Весной следующего года в ходе собрания самопровозглашенного (нелегитимного, с точки зрения властей) шестого Чрезвычайного Съезда нардепов СССР Сажи Зайндиновна была избрана председателем регулярного президиума Съездов народных депутатов Советского Союза.
Фото: beam-truth.livejournal.com Сажи Зайндиновна Умалатова
Осенью 1993-го года чеченский политик самоотверженно защищала Белый дом, выступая на стороне Верховного Совета, противодействовавшего тогдашнему главе государства. Однако, после поражения, которое потерпел Верховный Совет, Сажи Зайндиновна какой-то период времени была сторонницей и участницей радикального движения левого толка. С начала 1994-го года, на протяжении почти полутора лет, являлась заместителем председателя Совета федерации компартий СКП-КПСС. В 1996-м году Умалатова со своими единомышленниками основала политическую «Партию мира и единства».
В середине 90-х годов главный режиссер-постановщик Театра на Таганке Юрий Петрович Любимов предложил Сажи Зайндиновне исполнить главную роль в своей постановке «Медея». По его словам, он давно планировал поставить данный спектакль, однако, долго не мог определиться, кого же взять на ключевую роль. Однако, политик отказалась от столь заманчивого предложения, отметив, что она вовсе не актриса.
Сажи Умалатова: личная жизнь
В середине 90-х годов семья Сажи очень пострадала в ходе активных военных действий, проходивших в Чечне, так, во время стычек, проходивших в городе Грозном, был убит отец женщины. К тому моменту она уже длительный период времени постоянно проживала в Москве и была замужем за Саидом Умалатовым, с которым познакомилась еще в юности на все том же машиностроительном заводе, где он трудился в должности инженера. У пары родилась общая наследница, которая получила высшее образование в области юриспруденции.
Фото: biographe.ru Сажи Зайндиновна Умалатова
Однажды во время интервью журналист задал вопрос Сажи Зайндиновне по поводу того, не мешает ли женщине в семейной жизни столь активная политическая деятельность. В ответ на это Умалатова заявила, что она еще на заре супружеской жизни сказала своему возлюбленному: «Тебе нужна жена, а мне нужен Советский Союз!». Больше они к этой теме не возвращались, к тому же, избранник всегда разделял и поддерживал её позицию. Самого же политика после столь строгого ответа, прозвали еще и чеченской «железной леди».
Как живет знаменитая чеченка сейчас
Ярая оппозиционерка в прошлом, последние годы активно поддерживает действующее руководство Российской Федерации, заявляя, что более подходящей кандидатуры на пост главы государства, чем Владимир Владимирович Пунин, она на данный момент не видит. В период с 2001-го года и по 2015 год Умалатова занимала пост председателя общественного движения именуемого «В поддержку политики президента РФ».
Фото: 24smi.org Сажи Зайндиновна Умалатова — председатель «Партии мира и единства»
Неоднократно женщина выступала с резкими, порой даже абсурдными заявлениями, вызывавшими недоумение и негодование у общественности. К примеру, несколько лет назад высказалась о том, что президента Путина следует защищать от многочисленных олигархов. А весной 2013-го года в ходе совета непарламентских партий в присутствии спикера Государственной думы Сергея Нарышкина, Умалатова неожиданно предложила за оскорбления чувств верующих, в качестве наказаний «отрезать языки».
Также политический деятель несколько раз заявляла о том, что её неоднократно пытались «задвигать» и не воспринимали всерьез, только потому что она является женщиной и более уязвима перед мужчинами-политиками. На критику в свой адрес чеченка старается не обращать внимания, и считает, что на сегодняшний день она не уступает мужчинам в опыте политической деятельности, а также в знаниях и проницательности, ведь практически все, о чем она предупреждала в последние три десятка лет, сбывалось.
Фото: fb.ru Сажи Зайндиновна Умалатова сейчас
Сажи Умалатова: как сложилась судьба и где сейчас «Кассандра перестройки»
16-летним подростком она начала осваивать тяжелую мужскую профессию сварщика, зарабатывала наравне с мужчинами, а в 18 стала депутатом. Она верила, что великий Советский Союз будет существовать вечно и для нее стали трагедией события 1990 года.
Какой путь прошла Сажи Зайндиновна Умалатова и где она сейчас, расскажем в статье.
Сажи Умалатова, 68 лет.
Родилась в Казахстане. Мама и отец Сажи были чеченцами. Во время войны их выслали из родной Чечни так же, как 650 тысяч других чеченцев и ингушей. После восстановления Чечено-Ингушской АССР в 1957 четырехлетняя Сажи со своей семьей вернулась в Грозный.
В семье Умалатовых было пятеро детей, Сажи самая старшая. Жили очень тяжело, дочь с детских лет старалась помочь родителям.
В 16 лет пошла на машиностроительный завод «Красный молот». Девушка работала сатураторщицей, готовила для работников завода газированную воду. Но она мечтала стать электросварщицей.
Никто не допускал 16-летнюю девушку к газосварочному оборудованию, но Сажи договорилась, чтобы после работы ей разрешали делать легкие сварочные работы. Постепенно она приноровилась и спустя 2 месяца начала работать сварщицей.
В 18 лет она имела второй разряд. Через два года – высокий пятый. Все удивлялись. Образ стройной, красивой девушки со светлыми волосами никак не вязался с тяжелой мужской работой.
Первую зарплату в 270 рублей Сажи с радостью отдала маме, ей всегда хотелось быть полезной своей семье.
Сажи трудилась много, старалась не отставать от опытных сварщиков. Ее отношение к работе стали замечать, о ней писали в прессе.
Как результат активную, трудолюбивую девушку начали выдвигать на общественно-политическую работу. В 18 ее избрали депутатом районного Совета Грозного, а 2 года спустя Сажи получила путевку в городской Совет.
Девушка понимала, что нужно учиться дальше. Ей непросто было совмещать работу, учебу и депутатские обязанности. Несмотря на это она получила диплом нефтяного техникума в Грозном, а позже заочно в Москве освоила профессию юриста.
Следующий шаг амбициозной Сажи Умалатовой – обучение в Ростовской партийной школе. В 25 она вступила в партию.
Партийной работой Сажи не занималась. Ей нравилось решать проблемы людей, используя депутатские полномочия. В Совет народных депутатов Чечено-Ингушской автономной республики Сажи избирали дважды.
Вершина ее общественно-политического пути – депутатство в государственном Верховном Совете в 1989 году.
Когда начался развал СССР, она открыто критиковала политику Горбачева, агитировала за его отставку.
Выступая против президентства Ельцина, Умалатова словно предвещала тяжелые перспективы для страны в связи с его политикой. В те годы журналисты называли Сажи «Кассандрой перестройки».
Сажи Умалатова с дочерью
В 1991 году она поддержала августовский путч, встав на сторону ГКЧП. А в 1993 была вместе с защитниками Белого дома, выступая в поддержку Верховного Совета.
Продолжая принимать активное участие в политической жизни пореформенной России, в 1996 году Умалатова создала Российскую политическую партию мира и единства.
В конфликте с Чечней была на стороне России, против Дудаева и его стремления создать отдельное государство для чеченцев.
Образ сильной, уверенной в себе, бескомпромиссной женщины-политика очень понравился режиссеру Юрию Любимову. В середине 90-х он предложил Сажи главную роль в спектакле «Медея». Умалатова ответила отказом.
С 2000 годов и по сегодняшний день Сажи Умалатова активно поддерживает президента Путина. По ее инициативе выросло и развивалось общероссийское движение «В поддержку политики президента РФ», которым она руководила до 2015 года.
Сажи Умалатова со своим мужем Саидом живет в Москве. Их дочь так же, как мать, юрист. Бывший депутат СССР не занимается активной общественной и политической работой.
Сажи Умалатова
Сажи Умалатова запись закреплена
Нам пишут
На тему: «Размышления о главном.»
Мир без СССР:
или
Показать полностью.
Что получили от гибели СССР развитые капиталистические страны
Казалось бы, следует, что развитые капиталистические государства только выиграли от уничтожения Советского Союза. Однако в действительности и для них гибель нашей державы обернулась тяжёлым бедствием. Только оно не столь явно, как бедствия «третьего мира».
Дело в том, что благополучные в материальном отношении капиталистические страны Запада уже много десятилетий переживают духовный кризис.
Он порождён самой природой капитализма – системы, доминантой которой является погоня за прибылью. Во второй половине ХХ века в этих странах произошло резкое повышение уровня материальной обеспеченности большей части населения. Но в условиях духовного кризиса это привело к формированию общества потребления, в котором духовная деградация ещё более интенсифицировалась.
Всё чаще стали говорить о «кризисе человека», под которым понимали утрату людьми тех ценностей и принципов существования, которые, собственно, и превращают «наделённое разумом животное» в человека в полном смысле слова.
Уничтожение СССР уничтожило и надежду на то, что Советский Союз прямо и косвенно будет способствовать духовному развитию капиталистического мира. Результатом этой победы Запада стал выход кризиса человека на качественно новый уровень.
Есть и другая сторона проблемы. Переход от соревнования двух систем к курсу на утверждение нового мирового порядка сделал духовно развитогочеловека, логически мыслящего, умеющего понять причинно-следственные связи тех или иных явлений, стал опасным для тех, кто проводил этот курс как потенциальный оппозиционер ему. Поэтому власть стала заинтересована не в духовном и интеллектуальном развитии народа, а в его, используя термин сербского философа Д. Калаича, «умопогашении».
Очень кстати пришлась разработанная Центром по изучению социальной политики Стенфордовского исследовательского института программа «Изменение образа человека». Её цель профессор В.Ю. Троицкий охарактеризовал её так: «Незаметно добиться изменения образа мыслей и представлений широких народных масс в направлении сдерживания развития свободной мысли и сознания в целом… сделать их “послушно рассуждающими” по указке сверху».
Что ж, организаторы нового мирового порядка могут быть довольны результатами умопогашения населения своих стран. В своё время война США во Вьетнаме вызвала масштабную кампанию протеста по всему миру, включая сами Соединённые Штаты. Теперь же череда агрессий практически не вызвала сопротивления со стороны общественности развитых капиталистических государств. Во время бомбёжек Югославии был проведен опрос населения европейских стран. Только в двух из них эту операцию поддержали менее половины опрошенных.
Чтобы придать агрессии против Афганистана вид моральной правоты, власти США провели её под лозунгом мести Бен Ладену за теракты 11 сентября. Когда же вскоре потребовалось пропагандистское прикрытие вторжения в Ирак, политики США не напрягали свои умственные способности, а обвинили в тех же терактах теперь уже иракского лидера. Автор политических детективов Ле Карре не писал тогда, что поражён тем, с какой лёгкостью властям удалось «перенаправить гнев» американцев с Бен Ладена на Саддама Хуссейна.
Но этот блестящий результат дал и побочный эффект: резкое снижение и до того не слишком высокого интеллектуального и духовного уровня значительной части населения стран-хозяев нового мирового порядка.
Желающим вступить в ряды Вооружённых сил США предлагается тест на минимальный уровень мышления: «Если 2 + Х = 4, чему равнг Х?». Как сообщили СМИ, он оказался не по умственным силам 23% претендентов. 65% калифорнийцев не сумели в уме вычесть из 50 18. И такое проявление умопогашения характерно не только для США. Академик В.И. Арнольд, последние годы жизни работавший во Франции, рассказывал, что школьник-отличник оказался не в состоянии сложить в уме 2 и 3, астудент-математик не мог определить четыре седьмых больше единицы или меньше.
Почти все американцы в начале нового века твёрдо усвоили, что Афганистан и Ирак – их смертельные враги. Но, как показал опрос, 88% из них плохо представляли себе, где находятся эти страны. Впрочем, о своей стране у них тоже весьма туманные представления. «Ньюсуик» провёл эксперимент: предложил тысяче коренных американцев вопросы, ответы на которые обязан знать каждый, желающий получить гражданство США. Полностью справились с ними менее 300 человек…
Симптоматичен результат опроса английских студентов. Более половины не смогли назвать и четырёх книг Диккенса – писателя, произведения которого в былые времена стали частью национального сознания англичан. Своё невежество студенты объяснили: если им понадобятся сведения о Диккенсе, они легко получат их в Интернете. Таким образом, в их представлении духовное общение с литературой подменено получением информацией о ней.
Разрушение нравственных ограничителей в сознании людей органически присуще капиталистическому обществу, с его приоритетом материальных ценностей. Но умопогашение привело к тому, что очень многие люди вообще утратили представление о том, что истинно и что ложно.
Скажем, большинство американцев равнодушно отнеслись к бомбардировкам Югославии, но у них вызвало бурю эмоций заявление Клинтона, что уходя из Белого дома, он свою собаку берёт с собой, а кошку оставляет знакомым. Поднялась такая волна негодования, что экспрезидент должен был изменить своё решение. Во время Иракской войны 2003 года некоторые американские «гуманисты» выступили с критикой военных – нет, не за то, что те ежедневно убивают десятки мирных жителей, а за то, что используют для разминирования акватории подготовленных в США дельфинов: те привыкли к совсем другим условиям, и перемена климата вредно отражается на их здоровье.
Пресловутая «политкорректность» доходит до диких нелепостей вроде того, что власти Нью-Йорка утвердили список из 50 слов, которые отныне запрещено употреблять во всех школах. Среди них «день рождения», «бедность». Первое, чтобы не травмировать морально детей, живущих в гомосексуальных «семьях»; второе, чтобы не залевать детей, родители которых живут на пособия.
Отмечу ещё на одном симптоме углубления «кризиса человека»: кризис семьи. Первичная ячейка общества неотвратимо разрушается.
Напрашивается аналогия с Древним Римом, гибель которого при всей его экономической и военной мощи предопределило духовное вырождение.
Сажи умалатова где она сейчас чем занимается
Интервью С. Умалатовой «Сталин не был инициатором депортации!», 2019
Защитница Верховного совета РФ – о счастливой жизни малых народов в СССР
О жизни чеченки-коммунистки Сажи Умалатовой можно снять фильм – родилась в депортации, работала электросварщицей на грозненском машзаводе «Красный молот», избиралась депутатом, яростно выступала за отставку президента СССР Михаила Горбачева, ругала сменившего его Бориса Ельцина, защищала Верховный совет РФ и т.д.
Сегодня Умалатова продолжает вести активную политическую жизнь – в статусе председателя «Партии мира и единства» участвует в митингах в поддержку Владимира Путина и предлагает «отрезать языки тем, кто порочит православие». Корреспондент «Кавказ.Реалии» обсудила с одной из самых ярких женщин-политиков позднего СССР доверчивость Путина, которого недобросовестные советники убедили повысить пенсионный возраст, и Иосифа Сталина, которому неизвестные силы навязали идею выселения народов.
О Путине и великой России
– Сажи Зайндиновна, в 90-е вы сражались с Горбачевым, а чего добиваетесь сейчас?
– Моя глобальная цель – это великая, неделимая и независимая Россия.
– Я Путина поддерживаю с самого его прихода к власти – когда он привел в соответствие с федеральным законодательством и Конституцией РФ нормы субъектов. Он нацелен на то, чтобы сохранить Россию. Именно благодаря ему наша страна сегодня является неделимой.
– К слову, о неделимости. Вы солидарны с действиями Путина во второй чеченской войне?
– Именно благодаря Путину закончилась эта война. Если бы не его воля, не знаю, сколько бы она продлилась и завершилась ли бы вообще.
– И вас не покоробило его выражение «мочить в сортире», которое он использовал, комментируя авиаудары по Грозному?
– Я за то, чтобы мочить врагов и террористов! Не важно, где их мочить. Абсолютно не важно, какой враг национальности или религии. Враг – он и в Африке враг.
– Он привел в порядок российскую армию, которой практически уже не существовало. У нас сегодня сильная и дееспособная армия. Оборонка работает очень хорошо. Мы способны защитить себя.
Путин делает все, чтобы сберечь величие России. Чтобы мы дружили со всеми странами. Однако мир воспринимает нашу самостоятельность как угрозу. Но мы никому не угрожаем!
– Внешняя политика – это, безусловно, важно, но давайте о более земном: разрыв между богатыми и бедными Владимиру Владимировичу сократить удалось?
– Я против того, что десяти процентам населения принадлежат все богатства России. Большинство граждан живут очень плохо. Знаю, что в регионах зарплаты по пять-семь тысяч.
– Действующий президент у руля не год-два, а 20 лет. Когда он стал главой государства в первый раз, я училась в младшей школе.
– Что же помешало президенту великой страны побороть олигархию?
– Путину помешала разрушенная экономика и оборванные экономические связи, то, что Россия полностью лежала под Америкой. То, что все богатства, включая золотой фонд, Горбачев и его кагэбэшники вывезли из страны. В том числе и пенсионный фонд.
– А пенсионный возраст кто недавно повысил?
– В начале 90-х вы остервенело выступали за сохранение СССР. Оглядываясь назад, готовы подписаться под каждым своим словом?
– Конечно, готова! Разве не видите, что все, о чем говорила, сбылось? Если бы сегодня существовал СССР, то в мире был бы баланс. В те времена все государства, включая европейские, были самостоятельными. Как только развалили Советский Союз, нарушили баланс. Ни одна страна не может утверждать, что завтра на нее не нападет Америка.
– В Советском Союзе малые народы жили счастливо?
– Вы знаете, очень хорошо жили! И малые, и большие, и средние (образно говорю). Никто не сталкивался в Советском Союзе с дискриминацией.
– И языковой дискриминации не было?
– Тогда придется прояснить: я бурятка, мой дедушка вспоминал, как в советские годы приходил, например, в поликлинику и спрашивал на бурятском, кто в очереди последний, а ему русские пациентки отвечали, чтоб не лопотал на своем деревенском языке.
– Я не могу поверить в подобное. Это абсурд. Это неправда. В Советском Союзе жили мирно и дружно! Ни я, ни моя семья, ни те, кого я знаю, никогда не сталкивались с дискриминацией. Не знаю, откуда такие слухи берутся. Складывается впечатление, что мы жили в разных странах. Много вымысла. Вообще отличие России от других стран в том, что у нас практически не существовало ни шовинизма, ни национализма (если только его не навязывали извне).
– В нынешней России шовинизм и национализм есть?
– Благодаря нашему президенту Путину нет.
– Летом 2017 года уроженец Дагестана обратился в полицию, поскольку в Химках некая гражданка Зубарева В. Н. обозвала его чуркой и мусульманским террористом. Эта история о чем?
– А разве бывает семья без уродов? Даже в семье случаются конфликты, что ж теперь делать? Если человек разозлился и что-то ляпнул, неужели такой выпад можно принять за массовый психоз? Нет, конечно! Зачем обращать внимание на больных людей? Как говорил Антон Павлович Чехов, к дуракам нужно относиться как к плохой погоде, они будут всегда. Если реагировать на каждого, то никаких сил не хватит. Уверена, хороших людей больше.
– Вы родились в депортации, в Казахстане, при этом обеими руками за СССР. Каково ваше отношение к Иосифу Сталину?
– Александра, хочу вам сказать, что к Сталину я очень хорошо отношусь! Он великий руководитель, о нем еще мир скажет. Этот человек не был зациклен на самообогащении, на каких-то личных корыстных целях и пр. Иосиф Виссарионович создал мощный Советский Союз, благодаря которому много лет мир жил в стабильности и в безопасности. Он установил баланс. Что же касается выселения народов, то да, это трагедия. До сих пор никто не знает, кто был инициатором депортации, кто навязал Сталину эту идею. Соответствующая информация хранится под грифом «Совершенно секретно». Я пытаюсь получить доступ к ней.
– Постойте, то есть вы со всей ответственностью заявляете, что Сталин не является инициатором депортации вайнахов?
– Нет, конечно! Сталину это было совершенно не нужно. Только представьте себе: идет страшнейшая война, на кону существование страны, чеченцы же, как вы знаете, очень сильные воины, и вдруг выселяют народ, отзывают воинов. Это могло быть нужно кому угодно, но только не Сталину!
– К выселению Сталин, предположим, непричастен, хотя верится с трудом, но что насчет свободы вероисповедания в Союзе?
– В СССР была абсолютная свобода религии! Моя семья, например, спокойно молилась. Даже предположить не могла, что кому-то что-то запрещают.
– А мечети в советской Чечено-Ингушетии были?
– Если б хотели, могли бы построить. Но об этом даже не говорили. По-вашему, если мечеть возвели, значит, реализовали свободу религии?
– Если человек хочет помолиться в мечети, у него должна быть такая возможность.
– Мечети в Чечено-Ингушетии не было, в Грозном стояла церковь. Но это никому не мешало. Для того, чтобы молиться и верить в бога, обязательно нужны мечети? Мои родители, близкие и все, кого я знаю, – кто верил, тот молился. Мой отец повторял, что богу показуха не нужна. Он был настолько верующим человеком, что говорил мне: «Бога надо бояться под одеялом». Помню, будучи маленькой, ложилась спать и боялась бога под одеялом. (Смеется.) Такая верующая у меня была семья.