Северный сентинельский остров чем опасен
Остров, где живут одни дикари. Что происходит в зарослях Северного Сентинела
Кроме того, существует еще два фактора, способствующих самоизоляции этого народа. Это защитные законы, применяемые правительством Индии, а также жесткая защита сентинельцами своего дома и неприкосновенности частной жизни. За последние 200 лет посторонние посещали остров несколько раз, и это часто заканчивалось плохо для обеих сторон.
Кто такие сентинельцы?
Согласно результатам переписи 2011 года и на основе оценок антропологов о том, сколько людей могли бы проживать на этом острове, численность сентинельцев, вероятно, составляет от 80 до 150 человек, хотя может варьироваться от 15 до 500.
Сентинельцы связаны с другими группами коренного населения на Андаманских островах, расположенных цепочкой в индийском Бенгальском заливе, но при этом они остаточно долго изолированы для того, чтобы другие андаманские группы (такие как Онге и Джарава), не могли понять их язык.
Как они живут?
Если основываться на данных об одном посещении сентинельской деревни в 1967 году, можно руководствоваться следующими данными. Эти люди живут в хижинах с наклонными крышами. Один из исследователей описал группу хижин, построенных вплотную друг к другу, с тщательно огороженным огнем рядом с каждой.
Известно, что сентинельцы строят небольшие узкие каноэ, которые маневрируют длинными полюсами в относительно мелких и спокойных водах внутри рифа. Так они ловят рыбу и крабов. Однако это племя больше относится к охотникам-собирателям. Если их образ жизни похож на родственные андаманские народы, они, скорее всего, питаются дикорастущими фруктами и клубнями, а также яйцами чаек или черепах и мелкой дичью, такой как дикие свиньи или птицы.
Они используют луки и стрелы, а также копья и ножи, и нежелательные посетители убедились в мастерстве сентинельцев в использовании этих орудий. Многие из этих предметов отделаны железом, которое аборигены берут из выброшенных на берег из моря предметов. Сентинельцы плетут сетчатые корзины и в них используют деревянные приставки с наконечниками из железа.
Никто не знает их язык
Спасательные команды, стоявшие на якоре у острова в середине 1990-х годов, рассказывали о кострах на пляже ночью и звуках пения людей. Но до сих пор никому из посторонних не известна ни одна фраза на сентинельском языке. Антропологи обычно идентифицируют народы по именам и названиям, которые они используют для себя, но никто за пределами Северного Сентинела не знает, как эти люди называют себя, не говоря уже о том, как приветствовать их или спросить, каково их мнение о мире и их роли в нем.
Известно наверняка лишь то, что они не очень заботятся об отсутствии компании, а нежелание общаться они демонстрируют очень наглядно.
Попытка контакта
В конце 60-х годов прошлого века группа антропологов во главе с Триноком Натхом Пандитом, работавшим под эгидой индийского правительства, высадилась на острове Северный Сентинел. Поначалу они нашли только наспех заброшенные хижины. Аборигены убегали так быстро, что оставили горящими очаги вокруг своих жилищ.
Пандит и его команда оставили подарки: отрезы ткани, конфеты и пластиковые ведра. Но морские офицеры и индийская полиция, сопровождавшие ученых, также забрали некоторые предметы быта сентинельцев, включая луки, стрелы, корзины и другие вещи из их неохраняемых домов, несмотря на протесты антропологов.
Пандит и его коллеги продолжали пытаться вступить в контакт, в основном вытаскивая лодку на пляж, оставляя кокосовые орехи и другие подарки, и каждый раз им приходилось делать поспешное отступление. Сентинельцы не очень заботились о живых свиньях, которых им оставили. В конце концов они похоронили их точно так же, как и подаренные пластиковые игрушки.
Но они, казалось, были довольны металлическими кастрюлями и сковородками и очень быстро полюбили кокосовые орехи, которые не растут на острове. Однако антропологов все равно встречали враждебно, с луком и стрелами.
60 тысяч лет в изоляции, или Почему обитатели небольшого острова в Индийском океане никого не пускают на свою землю
На нашей планете еще очень много мест, которые заслуживают внимания и куда было бы интересно попасть. Но не всегда это возможно. Есть в Индийском океане сравнительно небольшой островок – Северный Сентинельский остров. Он обитаем, но изучить его так и не удалось. Живет в этой местности вот уже около 60 000 лет племя. К чужакам оно настроено враждебно и с внешним миром на контакт не идет.
1. Место расположения острова
Северный Сентинельский остров расположился в 37 километрах от Южного Анданама / Фото: obshe.net
Находится остров в 37 километрах на запад от другого острова, который называется Южный Анданам. Цивилизация тоже находится от него недалеко, с восточной стороны на таком же расстоянии расположен город Уондур. Координаты этого неизведанного мира: 11°33’21.7″N 92°14’22.7″E.
Официально остров относится к территориям Индии, но фактически отрезан от страны и живет своей жизнью / Фото: pikabu.ru
В целом, это небольшой участок суши. Общая площадь острова составляет 60 квадратных километров. Практически вся местность – это густые заросли – джунгли. Высота наиболее высокой островной точки равна 122-м метрам.
Сентинельский остров практически полностью покрыт зарослями / Фото: news.myseldon.
Если брать формальные данные, то земля является частью индийского союза Андаманских и Никобарских островов. Начиная с 1947 г. относится к Индии, но это только по документам. На самом же деле, Северный Сентинельский остров полностью отрезан от остальной части мира и живет своей неизведанной жизнью.
2. Местное население
Это место – единственный дом племени с одноименным названием Сентинелес. Эти люди ни с кем не контактируют, так как отвергли любую связь с цивилизацией. Точных данных о заселении и численности нет. По некоторым оценкам, являющимся приблизительными, заселение его произошло где-то около пятидесяти-шестидесяти тысяч лет назад.
Местные племена настроена агрессивно к чужакам / Фото: emergenzeweb.it
Фактически племя эндемичное. Даже самое незначительное вмешательство в жизнь острова со стороны, может привести к его полному вымиранию. У этих людей просто отсутствует любой иммунитет к заболеваниям нашего времени. Другой информации ни о самом острове, ни о его жителях нет. Дело в том, что чужаков здесь не любят, настроены к ним очень враждебно и от любого контакта с ними категорически отказываются.
3. Историческая справка и всего один контакт
Если немного углубиться в историю, то известно об этом месте стало в тринадцатом столетии. Жители островов, расположенных по соседству, назвали островок Chia daaKwokweyeh.
В записках Марко Поло указывается, что люди, которые живут на нем, отличаются жестокостью и очень схожи с дикой расой. Они не склонны к контактам с кем бы то ни было. При виде же подплывающей к берегу лодки, аборигены проявляют агрессию – начинают обстреливать ее из луков, демонстрируя отсутствие надобности в каком-либо общении с другими людьми.
Пассажирам корабля, потерпевшего крушение близ Сентинельского острова пришлось пришлось отражать атаки аборигенов / Фото: dialog.ua
Впервые взаимодействие с остальным миром произошло в 1867 г., и это зафиксированный случай. Возле берегов Сентинельского острова произошло крушение корабля «Нинева». В целом в живых осталось 106 человек, которые на побережье разбили свой лагерь. Но до того момента пока их нашли и спасли, потерпевшим пришлось еще несколько раз бороться за свою жизнь, отражая атаки местного племени.
4. Попытки исследовать и изучить
В 1880 г. экспедиция во главе с М. В. Портманом в джунглях нашли хижины местных жителей / Фото: nk.org.ua
На протяжении достаточно продолжительного времени наладить хотя бы незначительный контакт с местным племенем аборигенов пытались несколько раз. В 1880 г. экспедиция во главе с М. В. Портманом совершила высадку на побережье острова. В джунглях они нашли уже брошенные жилища-хижины и тропы. Они даже захватили шесть человек – пожилых мужчину и женщину и 4-х подростков.
Сентинельцы не способны выжить за пределами острова / Фото: travel-dom.ru
Аборигены были доставлены в Порт-Блэр на Южный Андаман, но дальнейшее развитие событий результатов не принесло. Пожилые люди очень быстро умерли в связи с болезнью. Понять, о чем эти люди разговаривают, было невозможно. Их язык совершенно не похож ни на один из существующих в мире. Что касается подростков, то их не стали держать, а с дарами отпустили обратно.
Контакт с местным племенем не был налажен по сей день / Фото: exodif.com
Наладить контакт пытались и позже – в 1883-м, 1885-м и 1887-м гг. Но ни одна из попыток успехом не увенчалась. Остров так и остался закрытым для всех.
Лодки с исследователями подвергались обстрелу / Фото: news.myseldon.com
Следующие попытки предприняло индийское правительство в прошлом веке, начиная с 1967 г., но и они результатов не принесли. Как только лодки приближались к берегу, на них сыпался град стрел и камней.
5. Первый и на сегодняшний день единственный незначительный контакт
Относительно мирный, хоть и недолгий контакт с жителями острова состоялся в 1991 году / Фото: poshepky.com
За все эти годы все-таки один контакт, причем, относительно мирный, был. Состоялся он в 1991 г. в начале января. Получилось это у Т. Пандита, наблюдавшего за островом и островитянами удаленно в течение двадцати лет. Он с 1990 г. на регулярной основе оставлял на берегу подарки для аборигенов.
В этот же день небольшая группа представителей племени приблизилась к лодке, а один из людей даже осмелился сесть в нее. Заняло это совсем немного времени. В дальнейшем же аборигены продолжали быть агрессивными и враждебными по отношению к чужим.
Впоследствии были и другие попытки наладить хоть какие-то отношения с местными, но все они оставались провальными. Что касается последнего случая, то он произошел в 2018 году. Именно тогда пообщаться с племенем попытался Д. А. Чау, миссионер из Соединенных Штатов. Попытка была пресечена выпущенной местным жителем стрелой.
6. Что происходит с островом и его племенем сейчас
С 1997 года правительство Индии запретило посещение острова / Фото: dir.md
В 1956 г. появился документ о защите племен. Это постановление является гарантом их неприкосновенности. Начиная с 2005 г., власти Андаманских островов пообещали больше не вмешиваться в эту обособленную жизнь и перестали делать шаги в сторону налаживания каких-либо контактов с племенем.
Что касается Индии, то правительство этой страны наложило запрет на посещение Северного Сентинельского острова в 1997 г.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Сентинельский остров. Вход запрещен или добро пожаловать в каменный век.
Сентинельский остров (официально называется Северный Сентинельский остров)– один из самых малоизученных на планете. Красивый, тропический, зеленый, но недоступный для современного человека.
Попасть на него можно, а вот выбраться живым крайне трудно. Нет, там нет тысяч ядовитых змей как на Кеймада-Гранди. Просто туда вас не пустят … аборигены. Да, этот остров населен людьми, которые сначала стреляют в вас стрелами, а потом … снова стреляют в вас стрелами. Добро пожаловать в каменный век.
Северный Сентинельский остров
Где находится
Сентинельский остров входит в состав Андаманских островов. Он лежит в 37 км к западу от острова Южный Андаман.
Ближайшая цивилизация – городок Уондур в 37 километрах на восток.
Общее описание
Остров по форме напоминает квадрат с длиной сторон до 8 километров. Общая площадь порядка 60 км2.
Сентинельский остров окружен коралловыми рифами. Чрезвычайно густые леса покрывают его практически полностью, оставляя лишь небольшую песчаную полосу пляжей на побережье. Сразу за пляжами остров резко поднимается метров на 20, затем плавно еще до 40-50 метров. Ближе к центру высота острова составляет до 122 метров над уровнем моря.
В 500 метрах от юго-восточного побережья Сентинеля лежит небольшой островок Констанс.
Сентинельский остров формально входит в южно-андаманский административный район. А он в свою очередь находится в составе индийского союза Андаманских и Никобарских островов. То есть формально остров принадлежит Индии с 1947 года. Но по факту это суверенный остров под её протекторатом.
Землетрясение в Индийском океане 2004 года наклонило тектоническую плиту под островом, подняв его на 1-2 метра. Большие участки окружающих коралловых рифов тоже поднялись. В результате остров Констанс практически объединился с главным островом.
Аборигены Сентинельского острова
Остров стал единственным домом для местного племени аборигенов Сентинелес. Это один из так называемых бесконтактных народов мира. То есть, они полностью отвергают любые контакты с внешним миром и остаются практически нетронутыми современной цивилизацией.
По оценкам ученых, население острова от 50 до 400 человек. Причем остров они заселили около 55 000 лет назад. На протяжении тысяч лет островитяне никого не подпускали близко к себе. Точно подсчитать население острова сейчас невозможно. Густые леса и враждебность обитателей не позволяют это сделать.
Фактически сентенелес — эндемичный народ. Любое вмешательство извне способно «убить» всех жителей, так как у них нет иммунитета к современным инфекциям.
Рацион племени состоит в основном из кокосовых орехов и рыбы, которую они ловят на мелководье у берегов. Кроме этого они едят морских черепах и небольших птиц. По наблюдениям ученых, они охотники-собиратели, и сельское хозяйство им не известно.
Интересный факт – Во время цунами 2004 года многие острова архипелага пострадали. Прибрежные поселения подверглись сильным разрушениям. А вот жители Сентинеля отступили на возвышенность вглубь острова до катастрофы. Как будто они заранее знали об опасности, или их кто-то предупредил.
Практически ничего неизвестно о племени Сентинелес. Если бы не их стрелы с металлическими наконечниками, сделанными из корпусов затонувших кораблей, их можно было бы назвать людьми каменного века. Например, их каноэ весьма примитивные и подходят только для рыбалки на мелководье.
История острова
Большинство людей никогда не слышали об этом острове и его аборигенах. Но, тем не менее, он известен уже давно. Кроме населения близлежащих островов, о нем знают европейцы еще с 13 века. Жители других островов называли Сентинель Chia daaKwokweyeh.
Знаменитый мореплаватель Марко Поло, проходя мимо острова, описал аборигенов как «самую жестокую и дикую расу с головами, глазами и зубами, как у собак. Они очень жестоки, убивают и едят любого чужеземца».
Обычно так встречают чужеземцев местные жители
Воинственность местного населения и отсутствие интереса со стороны завоевателей стали причиной того, что про остров забыли до 1867 года.
Интересный факт – Несмотря на то, что аборигены входят в андаманскую группу народов, их язык никто не понимает, даже население соседних островов. Скорее всего, сказалась длительная изоляция племени Сентинелес.
Первая битва
Первый зарегистрированный контакт аборигенов с внешним миром зарегистрирован в 1867 году. Тогда у берегов острова потерпел крушение индийский корабль под названием «Нинева». В живых осталось 106 человек. Они разбили лагерь на побережье и через несколько дней подверглись нападению местных жителей. Морякам удалось отбить несколько атак до того, как их спасли.
Попытка изучения аборигенов
Экспедиция во главе с Морисом Видалем Портманом высадилась на острове в январе 1880 году. Группа нашла в джунглях сеть троп и несколько брошенных хижин. Кроме этого, захватила шестерых аборигенов (пожилых мужчину и женщину и четырех детей). Всех доставили в Порт-Блэр на Южный Андаман.
К сожалению, пожилая пара очень быстро заболела и умерла (сказалось отсутствие иммунитета к инфекциям внешнего мира). Детей тут же вернули на остров с подарками.
Затем Портман пытался наладить контакт с аборигенами в 1883 году. Несколько раз высаживался на острове с 1885 по 1887 годы. Но все усилия оказались напрасны. Язык Сентинелес был непонятен, а враждебность островитян свели на «нет» все попытки установить связь.
Индийцы пытались установить отношения с жителями острова с 1967 года. Ни одна из попыток не увенчалась успехом. Аборигены нападали или пытались нападать даже на корабли, севшие на мель поблизости.
Один из таких случаев произошел в 1981 году. Корабль Примроуз сел на мель в прибрежных рифах. Через несколько дней моряки заметили, что местные жители готовят луки, стрелы, копья и лодки. В это время на море бушевал шторм, поэтому спасти моряков не получалось. Но и островитяне не смогли добраться до команды. В итоге экипаж спасли вертолетами.
Останки корабля Примроуз
Напомним, что металлические наконечники стрел островитяне делали из корпусов кораблей, застрявших у побережья. В результате в 1991 году корабли решили демонтировать.
Есть контакт!
Директор индийской антропологической службы Трилокнатх Пандит с коллегами на протяжении 20 лет издали наблюдал за жителями острова.
В конце 1990 года Пандит стал часто оставлять на берегу разные подарки и кокосовые орехи.
4 января 1991 года состоялся первый зарегистрированный относительно мирный контакт с островитянами. В этот день группа аборигенов вполне мирно подошла к Пандиту. Один даже залез в лодку.
Первый контакт с аборигенами Сентинельского острова
И что дальше?
Казалось бы, есть хрупкое взаимодействие, надо его развивать. Но не тут-то было. Контакт Пандита на данный момент единственный мирный. После него нападения продолжились в стандартном режиме.
В январе 2006 года аборигены убили двух рыбаков, ловивших рыбу слишком близко к острову. Когда их тела пытались вывести на вертолете, аборигены щедро закидывали его камнями и осыпали стрелами.
В ноябре 2018 года был убит американский проповедник Джон Аллен Чау. Он планировал стать миссионером, но стрелы с острова не позволили это осуществить.
Джон Аллен Чау — одна из жертв аборигенов
Интересный факт – Никто и никогда не преследовал аборигенов за убийства и не предъявлял им никаких претензий и требований. Вы наверняка понимаете, почему?
Сентинельский остров в настоящее время
Постановление о защите племен 1956 года обеспечивает неприкосновенность коренных племен в регионе.
С 2005 года руководство Андаманских островов заявило, что не станет вмешиваться в жизнь аборигенов Сентинельского острова. К тому же оно отказывается от дальнейших попыток контактов с племенем.
Правительство Индии объявило остров и его окружающие воды зоной отчуждения. А с 1997 года официально полностью прекратились посещения острова.
Интересный факт – Никаких договоров с племенем сентинелес, конечно же, не подписывалось, никаких переговоров не велось. Поэтому фактически аборигены не отказывались от своего суверенитета. То есть они даже не знают, что являются подданными Индии.
Сентинельский остров является одним из последних обитаемых, но неизученных островов планеты.
Таинственный и опасный остров Северный Сентинель в Андаманском море
Хотя остров принадлежит Индии, территориально ближе он расположен к Таиланду и Камбодже.
Местные аборигены агрессивны и враждебны, это значит, что посетители из вне не допускаются. Островитяне предпочитают оставаться изолированными, и проявляют крайнюю враждебность ко всем попыткам установить с ними контакт на протяжении нескольких десятков тысячелетий.
Племя Sentinelese – это прямые потомки первых людей, выходцев из Африки. Считается, что они сохранили свой образ жизни более 60 000 лет. Их язык и точное население до сих пор остаются загадкой.
И по сей день они используют копья, луки и стрелы, чтобы охотиться, рыбачить и расправляться с чужаками. Из листьев они строят хижины.
Ближайшие их соседи находятся всего в 50 км. Но это племя отрезано от мира, и, следовательно, это не место, куда можно отправится в отпуск или в путешествие.
Безусловно, любопытные и любознательные из нашего мира пытались связаться с аборигенами, но потерпели неудачи во всех своих попытках сделать это.
В 1967 году индийское Правительство инициировало контакт с сентинелесцами в сотрудничестве с антропологом г-ном Пандитом. Они попытались протянуть руку дружбы, оставив подарки для племени в попытке подманить их и завоевать расположение.
Однако аборигены отвратились от правительственных даров и делегатов. Островитяне демонстративно сидели на корточках. Очевидно, это был жест оскорбления.
В марте 1970 года команда Пандита предприняла еще одну попытку подружиться с сентинелесцами, однако аборигены швырнули в них загадочные слова.
В 2006 году они продемонстрировали свое сильное отвращение к контактам с «чужаками», убив двух индийских рыбаков, которые случайно подошли слишком близко к острову на лодке, охотясь за крабами.
После нескольких неудачных попыток наладить с островитянами дружеский контакт, после преступлений, которые произошли на Сентинеле, индийское Правительство наконец отступило.
Все посещения острова запрещены. Индийский военно-морской флот ввел в действие 3-мильную буферную зону, чтобы удержать исследователей и путешественников от искушения познакомиться поближе с островитянами. Случайные встречи все еще происходят, и ни одна из них не заканчивается хорошо.
На минувшей неделе, 16 ноября 2018 года – американский миссионер и искатель приключений Джон Ален Чао, заплативший рыбакам, чтоб те доставили его ближе к острову, был убит племенем аборигенов. Он шел к ним с доброй волей, футболом и рыбой. Как полагают, он был убит стрелами.
Организация по правам племенных людей Survival International, заявила, что убийство американца должно побудить индийские власти надлежащим образом защитить земли Сентинелеса от попыток вмешательства из вне.
Туземцы убивают всех, кто к ним приплывает (10 фото + 1 видео)
Все дело в том, что изначально остров располагался на окраине торговых путей (вообще, на Андамановы острова ссылали каторжников) и никому не было особого дела до его покорения. Тем более что местное население, едва завидя проплывающие мимо корабли, тут же начинало их атаковать.
В общем, с дикарями решили не связываться.
Северный Сентинельский остров, один из принадлежащих Индии объединенных Андаманских и Никобарских островов в Бенгальском заливе, находится всего в 40 километрах от побережья острова Южный Андаман и в 50 километрах от расположенного на нем развитого административного центра Порт-Блэр.
Эти 72 квадратных километра леса лишь на одну пятую часть больше Манхэттена. Все остальные острова архипелага были разведаны, а их народы давно установили отношения с правительством Индии, но еще ни один чужак не ступал на землю Северного Сентинельского острова. Более того, индийское правительство установило пятикилометровую запретную зону вокруг острова для защиты местного народа, известного как сентинельцы, которые изолированы от мировой цивилизации на протяжении тысячелетий.
Благодаря этому, сентинельцы резко контрастируют с остальными народами.
Говорят, что остров был открыт ещё в конце XVIII-го века, но о его существовании забыли почти на целый век, и вспомнили лишь в 1867-м году, когда в этих водах потерпело крушение индийское торговое судно. Когда 106 уцелевших моряков выбрались на берег, их встретили недовольные «вторжением» аборигены. От истребления экипаж спас только оказавшийся неподалёку военный корабль.
Все дальнейшие попытки наладить контакт приводили к тому же результату — туземцы «в штыки» встречали даже предложения помощи. Когда в 2004-м году остров сильно пострадал от цунами, Индия отправила туда вертолёт, чтобы проверить, есть ли выжившие. Экипажу не пришлось совершать посадку — сентинельцы сами вышли на побережье и осыпали вертолёт градом стрел.
В 2006-м году двое рыбаков случайно подплыли слишком близко к острову и были убиты. До сегодняшнего дня тела рыбаков так и не были забраны, однако нисходящий поток воздуха от двигателей посланного вертолёта обнажил тела двух этих рыбаков, которые были похоронены сентинельцами в неглубоких могилах. В том же году представители власти заметили, что островные воды стали привлекательны для браконьеров и что некоторые из них могли заходить и на сам остров (хотя на данный момент нет никаких данных о контактах браконьеров и с сентинельцами).
Индийское правительство заявило, что не будет вмешиваться во внутренние дела обитателей острова, и призвало граждан держаться от него подальше.
В 60-х годах XX века, когда все остальные первобытные племена уже были основательно изучены, после чего интегрированы в цивилизацию, руки антропологов наконец дошли и до сентинельцев. Вот существует такая история: на остров была отправлена лодка с дарами, полная оптимистичных ученых и фоторепортеров. Как и следовало ожидать, едва только лодка оказалась на расстоянии полета стрелы, как была немедленно атакована. Ученых это не смутило. Под градом стрел они подплыли к берегу, оставили на нем дары (свинью, куклу, кокосы, металлическую утварь и несколько пластиковых ведер) и с достоинством удалились.
Дары были встречены со сдержанным любопытством. Куклу и свинью тут же похоронили, красные ведра и металлическую утварь приняли с явным восторгом, а зеленые ведра отвергли с презрением. Однако принятые дары вовсе не расположили туземцев к дарителям. В следующий раз они опять встретили ученых градом стрел, причем некоторые члены племени (видимо, из особого презрения) начали совокупляться со своими женщинами прямо на глазах антропологов. Зрелище, безусловно, было весьма познавательным, однако ученые после этого все-таки решили оставить сентинельцев в покое.
Сентинельцы живут закрытой жизнью. Чужаков на своей земле они встречают стрелами, настигающими врага на расстоянии до 100 метров, и неодобрительными криками. Большая часть того малого, что мы знаем сегодня об этом племени, появилось благодаря немногочисленным контактам, которые порой приводили к гибели незваных чужаков.
Сентинельцы и другие коренные андаманские жители часто относятся к негритосам, термину, который употребляется в отношении различных широко распространённых национальностей в Юго-Восточной Азии, таких как семанги с Малайского архипелага и аэта с Филиппин, точно так же как и к другим народностям, заселяющим Австралию. В отличие от основного населения сентинельцы выглядят не как индусы, а как негроиды. Характеристики этих ‘негритосов’ (которые не относятся к монофилийной группе) включают в себя: сравнительно небольшой рост, тёмную кожу и курчавые волосы, качества, также обнаруживаемые на всем континенте Африки.
Эта группа отличается темной кожей, небольшим ростом, около 140–150 см, и кудрявыми волосами.
Как предполагают этнографы (точного подтверждения или исследований нет), негритосы сорок тысяч лет назад мигрировали из Африки в Азию и обосновалась там. Чуть позже отделившиеся небольшие группы перебрались в Новую Гвинею и даже в Австралию.
— Можно предположить, что они появились здесь еще с тех времен, когда Андаманский архипелаг был частью Индонезии. Отколовшийся кусок суши унес с собой и живших в то время на нем людей, — высказывает предположения антрополог, исследователь и путешественник Андрей Матусовский. — Сейчас же Андаманы — это порядка 204 мелких и больших островов. Сентинельцы живут в отдалении, на северном острове, находящемся в стороне от других.
Любопытно, что эта небольшая суша в 72 кв. км официально принадлежит Индии, но так как никаких контактов и соглашений с жителями острова не было, по международным стандартам права территория представляет собой «суверенную сущность». Поэтому де-факто это автономный регион, но все же находящийся под индийским протекторатом.
Свиней убили и закопали
Самое первое свидетельство существования этого народа появилось в 1771 году, когда британский инспектор сообщил о тусклом свете от жилищ, якобы расположенных в глубине острова. Дальше наблюдений дело не пошло, поскольку английским колонизаторам Андаманские острова тогда еще не принадлежали. Их завоевали 18 годами позже, в 1789-м.
— Наверняка сентинельцев встречали и до XVIII века. Жизнь на островах кипит уже довольно давно. Так, после колонизации Индии туманным Альбионом и завоевания Андаман на этой территории вспыхивали многочисленные восстания. После чего с середины девятнадцатого века по 60-е годы двадцатого века англичане сюда ссылали индусов — политических заключенных. А после того как завоеватели ушли, на архипелаге стоял индийский флот, — рассказывает мне «краткий курс истории» действительный член Русского географического общества, не один раз побывавший в Индии, Иван Прилежаев.
Насколько известно, до 1950-х годов островитян не трогали, а вот в 60-е годы индусы открыли исследовательскую программу. Именно благодаря ей состоялись первые зарегистрированные визуальные контакты. Тогда один из антропологов в компании коллег предпринял несколько попыток высадиться на остров. Однако представители мужской части племени не были настроены общаться, они выбегали на берег и забрасывали незваных гостей градом стрел.
— Чуть позже для наведения контактов ученые стали оставлять на берегу продукты и некоторые предметы быта. Это традиционный способ «познакомиться» с неизвестными дикими племенами. Так им дают понять, что настрой у пришельцев мирный и они хотят найти общий язык, — поясняет антрополог Матусовский.
На пустынной части берега оставляли кокосы, домашних животных, в частности свиней, и разноцветные ведра. Исследователям было интересно, как аборигены будут реагировать на такие подарки и что будут с ними делать. Занятно, что фрукты они съели, но не посадили, свиней готовить не стали, но убили и закопали, а ведра забрали только красные. Найти причины того, почему они делают именно так, а не иначе, трудно. У ученых нет опытных данных, они не знают языка сентинельцев, не знают их обычаев. Сравнение с другими неконтактными племенами не помогает, потому что каждое из них непохоже на другое. Но незначительные общие черты все-таки нашлись.
— Судя по моему опыту общения с другими изолированными народами, небольшими племенами, красный цвет им нравится. Наверное, они просто считают его самым красивым. Очень часто у аналогичных народов можно увидеть украшения, элементы одежды или детали рисунков именно этого цвета, — поясняет Андрей.
— Одна из женщин подошла к воину и села с ним на песок в страстном объятии. То же самое сделали и другие представительницы слабого пола, находившиеся на берегу. Все это выглядело как групповой акт соития, — описывает увиденное один из исследователей. — Это продолжалось довольно долго, но вдруг темп этого сумасшедшего танца желаний уменьшился, и пары постепенно удалились в джунгли. Однако некоторые мужчины все еще оставались на страже. Мы стали постепенно двигаться к кораблю…
Даже современные антропологи не решаются сказать, что это было на самом деле. Одни ссылаются на необъективность описанной картинки, другие говорят о том, что вряд ли эти люди стали бы «ублажать друг друга на виду у незнакомцев». Замкнутость не позволяет до конца понять их культуру.
Активные попытки исследований продолжались до 1990-х годов. После программа изучения была свернута — и племя на время оставили в покое. Однако последняя трагическая новость пришла оттуда в 2006 году. Сентинельские стрелки убили двух рыбаков, незаконно ловивших рыбу недалеко от острова. За телами послали вертолет, однако дикари оказались не из пугливых и обстреляли железную птицу из луков. Трупы так и не забрали. Но летчики увидели, что трупы все-таки закопали, поскольку ветер от лопастей обнажил не глубоко захороненные тела
Без огорода, зато с копьем
Поскольку прямого контакта с племенем так и не было, индийские ученые сделали выводы, основываясь только на имеющихся наблюдениях.
— Там живет порядка двух-трех семей. Это расширенные родственные группы, состоящие не только из мужа и жены, но и старшего поколения, детей, внуков. Я думаю, там три-четыре хижины, — высказывает общие догадки Матусовский.
Были попытки узнать более точное количество живущих на острове людей. В 2001 году на расстоянии — с воздуха — попробовали провести перепись. Выяснилось, что на острове проживают примерно 39 человек: 21 мужчина и 18 женщин. Эти данные довольно приблизительны, поскольку всех сентинельцев при таком подсчете найти было невозможно.
Кроме того, на численность племени наверняка повлияли землетрясение и последовавшее за ним цунами в декабре 2004 года. Это было одно из сильнейших стихийных бедствий в современной истории. Магнитуда составила 9,3 балла из максимальных 9,5.
— Андаманы пострадали очень серьезно. Острова практически смыло. Огромное число жертв, все было завалено илом. Природа тоже пострадала, коралловые рифы задохнулись и погибли. Все это до сих пор не восстановилось, процесс идет очень медленно, — рассказывает Иван Прилежаев. — Однако позже снимки с вертолета подтвердили, что сентинельцы все-таки выжили.
Исходя из внешних наблюдений, стало понятно, что металлообработкой сентинельцы все-таки владеют. Железо они берут из моря, волны постоянно выбрасывают на берег разный мусор. Они умело вкрапляют обработанные куски в стрелы и копья. Помимо этого наблюдатели заметили, что у них есть три вида разных наконечников: острые — для охоты, рыбалки и тупые — для предупредительных выстрелов.
По словам антропологов, нет свидетельств того, что племя занимается земледелием или каким-либо элементарным производством. Это видно по снимкам, сделанным с вертолета. На земле нет проплешин, характерных для огородов. Судя по всему, островитяне живут за счет собирательства, охоты и, конечно, рыбалки. Нет у них и лодок. Сентинельцев ни разу не видели переправляющимися на другие острова или ловящими рыбу в каноэ.
По одному из предположений антропологов, хижину делят три-четыре человека или две семьи. Жилище представляет собой убежище из веток, выложенных конусом.
— Про сентинельский язык мало что известно. Нет ни списка слов, ни примерных образцов. По-видимому, он принадлежит к группе андаманских языков, но насколько он близок к другим наречиям, неизвестно, — говорит Матусовский
Охрана для аборигенов
Как бы современный человек ни хотел знать больше про диких людей, его все-таки останавливает угроза исчезновения таких редких для сегодняшнего времени культур. Благодаря государственной политике многие племена до сих пор не ассимилировались и не погибли. Их самобытность и аутентичность не ушли.
— Конкретно Северный Сентинельский остров начали оберегать примерно с 90-х годов. Это своеобразная резервация, охранная зона, куда запрещен доступ как местному населению, так и туристам. Там есть специальные посты, лодочный патруль вокруг, — говорит исследователь Андрей Матусовский.
Небольшие народы оберегают и от новых для них болезней. У аборигена может не быть иммунитета даже от ОРЗ.
— Еще одно племя, проживающее на Андаманских островах, — джарава. Они внешне похожи на сентинельцев, невысокого роста, темнокожие и кудрявые. Джарава тоже находятся под защитой правительства. Но с этим народом, в отличие от сентинельцев, все-таки нашли общий язык. Начиналось общение так же. Им приносили подарки, продукты, какие-то предметы быта. Была даже история, когда одному больному парню из этого племени помогли местные полицейские, подобрав его и отправив в больницу. Тот, пока лежал, выучил хинди и стал переводчиком. Процесс ассимиляции пошел, — рассказывает путешественник Прилежаев.
Сыграла роль в процессе адаптации этого народа и близость к городам. Если сентинельский остров расположен в стороне, то территория расселения джарава проходит вдоль центральной части Андаман. Впрочем, индийские власти не поощряют контакты «гостей» с представителями племени — любая встреча может все-таки закончиться непредсказуемо.
— На архипелаге существует единственный путь, проходящий через всю цепочку островов. Поэтому, хочешь ты или нет, дорога будет лежать через территории джарава. Правительство создало своеобразную зону отчуждения, но с контрольно-пропускным режимом. Специально для этого сделали специальный вооруженный пост, который пропускает охраняемые автобусные конвои семь раз в день. Машины с людьми отправляются в определенное время и едут с огромной скоростью через территорию заповедника без остановок. Фотографировать, снимать на камеры все, что находится за пределами салона, запрещено. Иначе могут разбить технику без предупреждения, — вспоминает свою очередную поездку в Индию Прилежаев.
Однако смотреть было можно, поэтому Ивану посчастливилось увидеть нескольких представителей этого племени. Недалеко от дороги он разглядел невысокого темнокожего мужчину в набедренной повязке, чуть дальше стояла такая же полуголая женщина. Были и дети. Они решили не пропускать мимо мчащийся на скорости автобус и закидали его камнями. На этом встреча с неизвестным в тот день закончилась.
— На самом деле охранительная практика существует практически везде, где есть подобные уникальные культурные объекты. Аналогичные примеры можно найти в Латинской Америке, Новой Гвинее, Бразилии. Правительство стран создает специальные ведомства для охраны местных малочисленных народностей. Так, например, в Бразилии создали государственную федеральную структуру — Национальный фонд индейцев, а в его рамках — отдел по изолированным народам, который и занимается курированием племен, — поясняет Матусовский.
В Индии тоже есть аналогичное ведомство — «Отдел помощи племенам»…
Несмотря на все меры предосторожности, принятые индийскими властями, путешественники и ученые не оставляют надежды когда-нибудь узнать побольше о сентинельцах.
Но очевидно, что контакт с цивилизацией им счастья не принесет.
С 90-х годов в среде антропологов стали культивировать более бережное отношение к первобытным народам (в конце концов, от большинства из них остались только воспоминания), и Северный Сентинельский остров окончательно объявили закрытой территорией. Теперь нравы и обычаи местного населения наблюдают исключительно с вертолета. Поэтому до сегодняшнего дня никому не известна ни численность сентинельского народа, ни его язык, ни культура.
На случай усиленного интереса со стороны искателей приключений и стрел на свою задницу правительство Индии предусмотрело в водах острова береговую охрану. То есть, если ты даже сможешь приблизиться к острову, то будешь арестован, оштрафован и отправлен восвояси. Кажется, сентинельцам все-таки удалось отстоять свою независимость от туриста
Учитывая, что произошло с остальными племенами Андаманских островов, это, быть может, и к лучшему. Большие Андаманцы, которых до первого контакта было около 5 000, после волн миграций представляют собой лишь несколько дюжин человек. Народ Джарава за два года после первого контакта в 1997 году потерял 10 процентов населения из-за кори, переселений и сексуального злоупотребления приезжими и полицией.
Другие племена, как, например, Онге, помимо издевательств и оскорблений страдают от безудержного алкоголизма. Он является типичным для людей, чья культура была радикально изменена, и чьи жизни были перевернуты с ног на голову внешней силой, ворвавшейся на их территории.