Синдром маленького принца что это
Аутизм: синдром «маленького принца»
Белорусские психиатры констатируют увеличение в Беларуси числа детей страдающих аутизмом (уход в себя).
В свою очередь психолог минского городского клинического детского психоневрологического диспансера Анна Симоненко отметила, что «детский аутизм это модель искаженного психического развития, для работы с такими детьми нужна система специализированной помощи». По ее словам, в настоящее время детям в Беларуси диагноз аутизм ставят с 3 лет. А.Симоненко отметила, что «аутизм не исчезает с возрастом. Взрослый человек также страдает аутизмом».
По словам А.Симоненко, «пока специалисты не пришли к единому мнению о том, что вызывает аутизм. Не совсем ясна клиника и неизвестно точно, что вызывает такое состояние, что в этом явлении первично, а что вторично».
В свою очередь главный психиатр Минздрава С.Делендик сообщила, что большое количество специалистов в области психиатрии причиной аутизма называют генетический фактор. Вместе с тем она подчеркнула, что на увеличение количества случаев аутизма повлиял «всплеск в 70-80 годы прошлого века научных исследований в сфере аутизма».
Как сообщили психиатры, детский аутизм выражается в недостаточном или полном отсутствии стремления к контакту с окружающими, интеллектуальном недоразвитии, слабости эмоциональных реакций к близким людям. По их словам, в научно-популярной литературе детей страдающих аутизмом, так называемым уходом в себя, сравнивают с «маленьким принцем», героем известного литературного произведения Антуана де Сент-Экзюпери.
Синдром Экзюпери
В повести «Маленький принц» всемирно известного писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть слова Лиса, адресованные Маленькому принцу: « … Люди забыли эту истину, — сказал Лис. — Но ты не должен ее забывать. Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили. И ты отвечаешь за свою розу…».
В этом категорическом утверждении одного из героев произведения, кроме благородной мысли о необходимости постоянной заботы и ухода за беспомощными, зависимыми от людей живыми существами, есть и скрытый подвох, давно замеченный психологами. Этот подвох в популярных публикациях иногда называют синдромом Экзюпери.
Часть его заключается в том, что часто, не смотря на то, что выросшее живое существо уже может самостоятельно обеспечивать свою жизнь, оно, тем не менее, предпочитает оставаться зависимым от своего попечителя. Или наоборот, попечитель как бы «привязывает» опекаемого к себе и не отпускает в «свободное плавание» по жизни.
Но, кроме этой, есть и другая часть подвоха, почти «кармическая». Суть ее в том, что за любые наши действия или бездействия по отношению к кому-то, мы всегда будем отвечать. А вот перед кем, думаю, можно догадаться …
И чтобы не было скучно, как вам такие фразы?
Мы всегда будем в ответе за тех, кого:
— полюбили
(Влюбленная за Джека Потрошителя)
— увидели
(Все за … голову Медузы Горгоны)
— обучили
(Начальник за своего заместителя)
— ловили
(Рыболовы за акулу из фильма «Челюсти»)
— родили
(Гора за мышь)
— посадили
(Судья за … всех)
— обули
(Мошенник за полицейского)
— съели
(Удав за ежа)
— удивили
(Муж за свою жену, которая узнала, что у него есть любовница)
— уговорили
(Банки за тех, кто взял кредит)
— объявили
(Конферансье за отсутствующих артистов)
— оживили
(Виктор Франкенштейн за своего Франкенштейна-гомункулуса)
— остановили
(Инспектор ГАИ за генерала МВД)
…
А так же за тех, кого:
— не полюбили
(Мачеха за Золушку)
— не увидели
(Водитель большегруза за пассажиров легковушки)
— не обучили
(Алладин за свою жену, как пользоваться лампой)
— не ловили
(Ленивый человек за рыбку из пруда)
— не родили
(Писатели за героев задуманных, но не созданных произведений)
— не посадили
(Генерал МВД за … всех)
— не обули
(Мошенник за неудавшуюся жертву)
— не съели
(Кошка за мышку)
— не удивили
(Фокусник за зрителей)
— не уговорили
(Банки за тех, кто не взял кредит)
— не объявили
(Конферансье за пришедших для выступления артистов)
— не оживили
(Артист за публику)
— не остановили
(Инспектор ГАИ за всех водителей)
…
Глубинная юнгианская психотерапия
тел. / whatsApp
+7(916)24З-95-0З
Сказка «Маленький принц» глазами юнгианского аналитика.
Мария-Луиза фон Франц » Вечный юноша. Puer aeternus. «
Красавица не ответила.
Она кашлянула. Но не от простуды.
постарайся быть счастливым.
И ни слова упрека. Маленький принц был очень удивлен. Он застыл,
смущенный и растерянный, со стеклянным колпаком в руках. Откуда эта
знал. Да это и не важно. Но ты был такой же глупый, как и я. Постарайся
быть счастливым. Оставь колпак, он мне больше не нужен.
— Не так уж я простужена. Ночная свежесть пойдет мне на пользу.
— Но звери, насекомые.
— Должна же я стерпеть двух-трех гусениц, если хочу познакомиться с
бабочками. Они, должно быть, прелестны. А то кто же станет меня
навещать? Ты ведь будешь далеко. А больших зверей я не боюсь. У меня
И она в простоте душевной пок азала свои четыре шипа. Потом
Она не хотела, чтобы Маленький принц видел, как она плачет. Это
был очень гордый цветок. «
Это совершенно поразительное описание любовных отношений, в которых любовники мучают друг друга. Оба слишком страдают внутри и чересчур горды, чтобы первым сделать жест примирения. Или не знают, как это сделать: вот так в своих негативных проявлениях Анима и Анимус противостоят друг другу. Таким же образом молодые люди из-за нехватки человеческих чувств и недостаточного жизненного опыта зачастую не знают, как преодолеть временные трудности в отношениях, и разбегаются сразу после любой мелкой ссоры. Такова судьба множества ранних влюбленностей.
Вопрос: если бы Роза заплакала, а не пыталась скрыть от него свои слезы, осталась бы в таком случае возможность их взросления?
Да. Если бы они смогли поговорить о своем горе и выразить друг другу свою печаль, а не прятаться под маской напускной гордости, они могли бы взрослеть вместе. Но если вы не достаточно зрелый человек, вы не сможете говорить о том, что вас тревожит.
Сдерживание чувств не решает проблему – подавленный ребенок продолжает плакать или злиться в углу. Чувство нельзя просто так отделить от себя. Наоборот, необходимо быть как можно ближе к этому подавленному ребенку, т.к. потеря контакта с уязвимым может означать потерю контакта с подлинной личностью человека. Однако давать волю своему слабому месту тоже нельзя. Мой опыт говорит о том, что инфантилизм необходимо переживать в страданиях и муках до тех пор, пока эта часть твоей личности не возмужает. Обладая инфантильной Анимой, мужчина должен пройти через серьезные эмоциональные переживания и разочарования. Пройдя через них, он начнет понимать женщин и себя самого. Именно тогда он и становится эмоционально зрелым. Однако если он притворяется рассудительным и подавляет свои инфантильные чувства, никакого развития не происходит. Поэтому полезнее, если инфантилизм человека оказывается очевидным, и тогда пусть лучше он его выстрадает, чем подавит, став слишком рассудительным. Ибо в этом случае человек просто перестанет развиваться. Следовательно, лучше, если человек ведет себя, как ребенок, и получает по шее от окружающих и тех, с кем часто общается: ответная реакция со стороны других заставляет его страдать и тогда prima materia медленно трансформируется. Таков груз, которая инфантильная Тень – божественный младенец – налагает на человека.
Можно сказать, что все то, что в человеке является подлинным и по-детски наивным, становится для него источником страданий. Многие взрослые отделили от себя эту часть личности и, тем самым, остались в стороне от процесса индивидуации. Ведь если человек принимает внутреннего ребенка вместе со страданиями, которые тот причиняет, это значит, что происходит процесс индивидуации.
— У людей есть ружья, и они ходят на охоту. Это очень неудобно! И
еще они разводят кур. Только этим они и хороши. Ты ищешь кур?
мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не
нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя всего только лисица, точно
такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы
станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственным в целом свете.
И я буду для тебя один в целом свете. «
мною. Все куры одинаковы, и люди все одинаковы. И живется мне
скучновато. Но если ты меня приручишь, моя жизнь словно солнцем
озарится. Твои шаги я стану различать среди тысяч других. Заслышав
людские шаги, я всегда убегаю и прячусь. Но твоя походка позовет меня,
вон там, в полях, зреет пшеница? Я не ем хлеба. Колосья мне не нужны.
Пшеничные поля ни о чем мне не говорят. И это грустно! Но у тебя
золотые волосы. И как чудесно будет, когда ты меня приручишь! Золотая
пшеница станет напоминать мне тебя. И я полюблю шелест колосьев на
Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца. Потом сказал:
— Пожалуйста. приручи меня!
времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи.
У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи
г отовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы
друзьями, и потому люди больше не имеют друзей. Если хочешь, чтобы у
тебя был друг, приручи меня!
молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым днем садись
Назавтра Маленький принц вновь пришел на то же место.
например, если ты будешь приходить в четыре часа, я уже с трех часов
почувствую себя счастливым. И чем ближе к назначенному часу, тем
счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю
цену счастью! А если ты приходишь всякий раз в другое время, я не знаю,
к какому часу готовить свое сердце. Нужно соблюдать обряды. «
Тогда они стали близкими друзьями. Когда пришло время расставаться, Лис поведал Маленькому принцу свой секрет, как и обещал.
одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
чтобы лучше запомнить.
— Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей всю душу.
чтобы лучше запомнить.
навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.
Можно сказать, что Лис учит Маленького принца видеть ценность жизни здесь и сейчас, а вместе с этим – учит его чувствовать. Чувство придает ценность настоящему, поскольку без чувства человек не может себя связать с ситуацией «здесь и сейчас». Чувство порождает ответственность и благодаря этому у человека наступает осознание собственной индивидуальности.
Итак, мы снова встречаемся с часто повторяющимся мотивом помогающего животного, которое учит человека человечности, другими словами учит его процессу индивидуации.
В эссе «Предвечный младенец в предвечные времена» Карл Кереньи приводит следующие строки из татарской сказки:
« Однажды, давным-давно
И не было женщины, на которой он мог бы жениться.
«Как ты собираешься стать мужчиной?»
А юноша ответил: «Я не знаю сам,
Как я собираюсь стать Мужчиной! »
И тогда точно так же, как Лис в нашей истории, животное из татарской поэмы учит мальчика сироту, как ему стать человеком.
Как и змея, лиса воплощает существующую в человеке инстинктивную энергию, и хотя эта энергия воплощена в образе животного, по существу она относится к человеку.
В мифологии и в средневековых аллегориях лиса играет весьма противоречивую роль…
Григорий Великий пишет: «Лисы – хитрые животные, которые всегда идут окольным путем, а следовательно, олицетворяют пронырливых коварных демонов.» Такое описание подтверждает поверье, существовавшее в южной Германии, Австрии и Швейцарии, где считали, что лисы – это ведьмины души. У нас в некоторых местах сохранились предания о том, что ведьма, покидая свое жилище, оставляют тело в полумертвом состоянии, а душа ее в обличье лисы выходит наружу и причиняет людям разные беды.
В средневековой системе символов лиса имеет не только негативный смысл. Это животное бога Диониса, который среди множества прочих названий, носил имя Бассарей – однокоренное со словом лиса по-гречески. Идея связи лисы и бога нашла продолжение в христианской аллегории.
Пичинелли свидетельствует, что «лиса является символом веры и предвидения, ибо она обладает тонким слухом и воспринимает мир прежде всего на слух. Христиане также воспринимают божественное таинство только на слух – оно не воспринимается их зрением.» У Пичинелли таким образом, лиса – существо, познающее незримое.
Это интересно в связи с нашей историей, поскольку этими же качествами наделен и Лис у Сент-Экзюпери. (Совершенно независимо от Пичинелли! Трудно предположить, что Сент-Экзюпери читал столь далекие ему труды средневекового автора). Лис говорит: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». Лис верит в то, что есть вещи не очевидные, но постижимые чувством, а это противоречит статистической реальности.
Если бы Маленький принц понял, что сказал ему Лис, если бы он действительно это понял, а не просто автоматически повторял слова, явно в глубине души не приняв их, что с ним случилось бы тогда? Мальчик вдруг понимает, почему роза, оставшаяся на его планете, очень значима для него. Он говорит: « Я потерял слишком много времени. Так вот почему она так много для меня значит! Вот почему я в ответе за нее и никогда не буду относиться к ней как к одной из многих ».
Такое осознание выглядит так, как будто мальчик правильно понял слова Лиса. Но что не хватает?
Ответ: Он хочет вернуться обратно на планету.
Опять возникает роковая констелляция! Ему не следовало осознавать, что он должен вернуться к своей розе; ему следовало прийти к внутреннему конфликту, ибо теперь у него есть друзья на той и другой планете. Но до него даже не доходит, что этот конфликт может случиться из-за Лиса! Его единственное решение заключается в том, что он должен вернуться к своей розе. Поэтому все учение Лиса, которое действительно могло как-то привязать Маленького принца к Земле, оказывает на него прямо противоположное воздействие, а именно, оно освобождает его от всех земных отношений и вызывает страcтнoe желание вернуться обратно на астероид.
Это свидетельствует о том, что стремление Сент-Экзюпери к смерти было глубоким и роковым. Если бы он осознал, что здесь, на земле, он должен ответить Лису «да», и вместе с тем ответить «да» розе, оставшейся на его планете, это означало бы конфликт. Тогда он оказался бы в психологическом состоянии взрослого; в этом состоянии человек всегда находится в конфликте между своими обязательствами по отношению к тем, кто находится в Запредельном (т.е. к бессознательному) и обязательствами по отношению к человеческой реальности, т.е. к этому миру.
Маленький принц не покинул Сент-Экзюпери. Автор не смог перенести самого расставания, хотя совершенно невероятно поверить в то, что Маленький принц может когда-нибудь вернуться. Сент-Экзюпери не принес в жертву своих отношений с мальчиком, прилетевшим с далекой звезды. Это еще один намек на трагическую развязку, ведь если человек не пожертвовал своим уже случившимся переживанием, у него останется постоянное влечение к смерти, к бессознательному в надежде снова их обрести.
Как справиться с эмоциональной незрелостью?
Синдром маленького принца (или принцессы), возникающий в зрелом возрасте, еще называют синдромом Питера Пэна. Он не считается полноценным психическим расстройством, но может приносить немало неудобств как самому человеку, так и его окружению.
Чаще всего причины эмоциональной незрелости кроются в воспитании и окружении. Гиперопека, обесценивание опыта и помощи ребёнка могут привести к тому, что во взрослой жизни он не будет ощущать себя полноценной личностью.
Признаки эмоциональной незрелости
Ниже приведены 10 черт, типичных для людей с эмоциональной незрелостью:
Эмоционально незрелая личность редко обладает всеми чертами одновременно, более того, некоторые из них исключают друг друга. Есть определённые типы людей, практически наверняка страдающие от инфантилизма: домашние тираны и абьюзеры, использующие партнёра для удовлетворения своих потребностей, родители, эмоционально реагирующие на любые замечания со стороны ребёнка и не умеющие принять его точку зрения, женщины, концентрирующиеся только вокруг своих интересов и так далее.
Также отдельные черты не всегда свидетельствуют о том, что перед вами эмоционально незрелый человек.
Отметить синдром Питера Пэна у себя непросто, ещё сложнее признать, что вы действительно к этому склонны. Можно воспользоваться специальными психологическими тестами.
Как справиться с эмоциональной незрелостью?
Есть два способа справиться с этой психологической проблемой у близкого человека: работа над собой и здоровыми границами или со специалистом. В первом случае нужно осознавать наличие проблемы и необходимость с ней бороться. Вы выстраиваете личные границы: даёте понять, что вам неприятно, если вас обижают, рассказываете об уровне комфорта, придерживаетесь своих позиций. Это не всегда эффективно: человек может не замечать проблемы.
В таком случае (а также если вы заметили признаки эмоциональной незрелости у себя) можно обратиться к специалисту. Это эффективно: хороший психолог подберёт подходящую терапию, поможет выявить причины такого поведения и сгладить все негативные проявления. Кроме того, полезно пройти курс Викиум «Эмоциональный интеллект».
Почему взрослые грустят, когда читают «Маленького принца»
«Маленький принц» — самое знаменитое произведение Антуана де Сент-Экзюпери. Даже тем, кто пока не открыл его для себя, известно, что «хорошо там, где нас нет» и «мы в ответе за тех, кого приручили». Поклонники творчества французского писателя бережно хранят любимую с детства книгу и с большим трудом соглашаются кому-либо дать почитать ее даже на короткое время. Что же в ней особенного? Малышам нравятся яркие авторские иллюстрации, детям постарше книга помогает понять странный мир взрослых, а сами взрослые, перечитывая сказку о звездном мальчике, частенько плачут, не всегда понимая, почему.
В самом деле, мы же с вами люди серьезные! Неужели нам так по-детски жаль главного героя, который не может просто взять и улететь на свою планету? Или мы никак не можем согласиться с тем, что для этого ему необходимо пройти через страх и страдания? Но тогда логичнее было бы разозлиться на автора и тут же захлопнуть книгу, а не сидеть над ней с печальным видом снова и снова.
«Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит»
Сам текст сказки-притчи о Маленьком принце поначалу кажется невероятно простым, но присмотревшись, можно заметить, что он полон глубоких и важных символов. А если верить психологам, то чаще всего мы не можем объяснить себе причину наших слез тогда, когда кто-то сумел затронуть нечто, лежащее в недрах нашей души. Лучше всех это получается у того, кто умеет подобрать ключик к нашему внутреннему ребенку. И Экзюпери, сохранивший связь с «маленьким другом [. ] в своем сердце», оказывается способен на это.
Образу «внутреннего ребенка» в мировой культуре уже более двух тысяч лет, и было бы странно, если бы эту концепцию не взяли на вооружение практикующие психологи и психотерапевты. Многие из них считают эту часть «Истинным Я», утверждая, что именно в ней отражено то, какие мы есть на самом деле.
«Одни только дети знают, чего ищут»
Основатель трансактного анализа Эрик Берн называл «Ребенком» ту часть нашей личности, которая отвечает за творчество, интуицию, искренние чувства и подлинные желания. А Карл Густав Юнг и его последователи выделяли среди прочих такие архетипы, как Божественное Дитя, Самость и Инфантильная Тень. Именно Божественному Дитя (или Пуэру) мы обязаны появлением в нашей жизни удовольствия, игры и легкомыслия. Это символ надежды на будущее, вечной молодости и обновления жизни.
Маленький принц из повести Экзюпери, с легкой руки ближайшей коллеги Юнга Марии-Луизы фон Франц, стал одним из главных образов в литературе XX века, вобравших в себя многие черты Пуэра. Этот внутренний ребенок персонажа-летчика (а, возможно, и самого автора) — и есть тот самый колодец в пустыне отчаяния, который герой находит перед починкой самолета. И этот источник жизни (или психической энергии) писатель видит именно в детском, непосредственном и немного наивном взгляде на жизнь!
«Знаешь, отчего хороша пустыня? — сказал он. — Где-то в ней скрываются родники. »
Наверное, у каждого, кому посчастливилось избежать тяжелейших психологических травм, детство было полным любознательности и радости, того смеха, который отличает Маленького принца от взрослых! Именно детская непосредственность позволяет видеть барашка сквозь стенки нарисованного ящика, именно по ней тоскует в своей повести Антуан де Сент-Экзюпери. И мы тоскуем вместе с ним, вспоминая о связи со своим внутренним ребенком. И если мы действительно повзрослели и ядро нашей личности сформировалось гармонично, то мы отпускаем эту историю, потому что грусть наша светла.
Но что же происходит с теми, чье детство не было столь безоблачным? Что, если в нем случилось что-то непоправимое, ранившее нас? Тогда светлая грусть сменяется самой настоящей душевной болью, как если бы кто-то неосторожно коснулся еще незажившей раны. Больше всего история дружбы летчика и мальчика со звезды, вероятно, задевает тех, у кого внутри тоже есть «потухший вулкан».
«. Он еще более хрупок, чем кажется. Светильники надо беречь: порыв ветра может их погасить»
Когда наше детство переполняется виной, обидой и отчаянием, это ранит нас. И «раненый ребенок» продолжает жить в душе взрослого, если он хранит под замком свои детские слезы и разочарования, не зная, что делать с этими травмирующими воспоминаниями. Такой человек, по мнению трансактных аналитиков, чаще слушает своего внутреннего Родителя, заставляющего вести себя «как положено», а не Взрослого, знающего какой поступок будет целесообразным в конкретной ситуации. Психоаналитики же юнгианского толка в этом случае говорят о слиянии Самости с Инфантильной Тенью, то есть, ядра личности с теми детскими чертами, которые мы отвергаем и стараемся не проявлять во взрослой жизни.
Главная трагедия Маленького принца совсем не в его ссоре и расставании с Розой (юнгианец сказал бы: «с Анимой»), а в том, что он так и не принял помощи взрослого (летчика), не осознал конфликта между дружбой с Лисом и чувствами к Розе. Воплотившись на планете людей, он на ней не прижился, и ему пришлось вернуться из внешнего мира в мир внутренний — на свой маленький астероид. Что же касается летчика, то он так и не сумел воссоединиться с Самостью, вместо этого слившись с теневой частью Божественного Младенца (возможно, эта проблема мучила и самого Экзюпери, страдавшего от депрессии в последние годы жизни). Иными словами, весь трагизм дружбы летчика и звездного мальчика заключается в том, что они приручили друг друга, но не смогли остаться в этом союзе самостоятельными и ответственными друг за друга.
«И все же понемногу я утешился. То есть не совсем. Но я знаю: он возвратился на свою планетку, ведь, когда рассвело, я не нашел на песке его тела. Не такое уж оно было тяжелое. А по ночам я люблю слушать звезды. Словно пятьсот миллионов бубенцов. »
Как это ни печально, но самым уязвимым местом в душе Маленького принца, а к концу повести и летчика, остается тот самый астероид Б-612, где чужеродный земной барашек может съесть как баобабы, так и Розу. Ни в страданиях от капризов Розы-Анимы, ни в дружбе с Лисом, ни в путешествиях по другим планетам вечно юный герой так и не повзрослел.
А ведь ситуация не была такой уж безнадежной. Каждый из жителей астероидов словно предлагал Маленькому принцу возможный сценарий взрослой жизни. И если способы преодоления внутреннего конфликта по моделям Короля, Честолюбца, Пьяницы и Дельца отвергаются главным героем по причине их пустоты (юнгианец бы счел их выражением губительной для личности Пустой Персоны), то вполне симпатичные ему Фонарщик и Географ, кажется, пополняют список «непонятливых взрослых» просто по инерции. Фонарщик, хоть и выглядит смешным в мире, где время «ускорилось», но все-таки верен своему слову и делу, а книги Географа, будь он не один на своей планете, могли бы помочь сориентироваться и на Земле, и даже в пустыне.
«У каждого человека свои звезды. Одним — тем, кто странствует, — они указывают путь. Для других это просто маленькие огоньки. Для ученых они как задача, которую надо решить. Для моего дельца они — золото. Но для всех этих людей звезды немые. А у тебя будут совсем особенные звезды. »
«Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь»
Контакт с внутренним ребенком хоть и дает много сил для творчества и повседневных забот, но таит в себе опасность слияния ядра личности с этим архетипом. «Вечный ребенок» никогда не повзрослеет, не обретет полноценной связи с реальностью, столь необходимой для счастливой земной жизни. А все потому, что даже у самого жизнерадостного и светлого Пуэра всегда есть Тень, которая жестока по отношению к другим людям и не чувствительна к «баобабам» страхов и комплексов, представляющих серьезную угрозу для личности. Это не значит, что остается только жить в отчаянии или вечно избегать внутренних конфликтов. Гораздо лучше каждый раз, обнаруживая маленькие ростки баобабов, стараться «привести в порядок» и свою планету, и себя самого.