Ундол что означает слово
Ундол
Смотреть что такое «Ундол» в других словарях:
Ундол — Станция Ундол Москва Владимир Горьковская железная дорога Дата открытия 1861[1] Количество платформ 2 … Википедия
Ундол (станция) — Координаты: 56°01′09″ с. ш. 39°58′52″ в. д. / 56.019167° с. ш. 39.981111° в. д. … Википедия
Лакинск — Город Лакинск Флаг Герб … Википедия
Лакинск — город (с 1969) в России, Владимирская область. Железнодорожная станция (Ундол). 18,3 тыс. жителей (1998). Прядильно ткацкая фабрика и др. Назван по имени революционера М. И. Лакина. * * * ЛАКИНСК ЛАКИНСК, город (с 1969) в Российской Федерации,… … Энциклопедический словарь
Собинка — Город Собинка Флаг Герб … Википедия
Лакин — Лакин, Михаил Игнатьевич Михаил Игнатьевич Лакин Дата рождения: 5 (17) ноября 1876(1876 11 17) Место рождения: Саксино, Муромский уезд, Владимирская губерния, Российская империя Дата смерти: 29 ноября (12  … Википедия
Лакин, Михаил Игнатьевич — Михаил Игнатьевич Лакин Дата рождения: 5 (17) ноября 1876(1876 11 17) Место рождения: Саксино, Муромский уезд, Владимирская губерния, Российская империя Дата смерти: 29 ноября (12 дека … Википедия
Собинский район Владимирской области — Собинский район Герб Флаг (описание) … Википедия
Собинский район — Герб … Википедия
Лакинск — город, Владимирская обл. С XV в. известно с. Ундол, расположенное на р. Ундол (ныне Ундолка). гидроним явно имеет дорусск. происхождение. В 1889 г. при селе открыта прядильно ткацкая фабрика, названная в сов. время им. Лакина по фамилии местного… … Географическая энциклопедия
Ундол что означает слово
Целью данной работы является прояснение этимологии гидронимов «Ундол» и «Клязьма», и, соответственно, прояснение их происхождения.
Река Клязьма протекает в Московской и Владимирской областях, является левым притоком Оки. Её общая длина 686 км, в Московской обл. 245 км, в Москве в пределах МКАД протекает на севере столицы на протяжении 4 км. Берет начало на южном склоне Клинско-Дмитровской возвышенности. В IХ–ХI вв. Клязьма была значительно многоводнее и играла большую роль как часть торгового пути из Балтики на Волгу и Каспийское море, в Персию и Аравию. В ХI–ХIII вв. по Клязьме поддерживались торговые связи между Новгородом, Смоленском и Волжской Болгарией.
Река Ундолка (у истока – ручей Вороновка) образуется от слияния речек Белявка, Крутинка, ручья Безымянного, пересекает территорию города Лакинска с запада на юг в юго-западной части города и является левобережным притоком реки Клязьмы. Длина Ундолки 15км. В состав Лакинска входит посёлок с названием Ундол.
В словаре Фасмера [3] данных слов нет. http://fasmerbook.com/
В базах портала Вавилонская Башня [4] данных слов нет. http://starling.rinet.ru
В базах портала института русского языка им. В.В. Виноградова [5] данных слов нет. http://etymolog.ruslang.ru
Концепция исчезнувшего субстратного языка для объяснения гидронимов России, не этимологизируемых из известных языков, довольно популярна и перспективна. В настоящее время эта концепция подразделяется минимум на два направления:
Аргументация сторонников субстратного финоугорского языка не убедительна. На вопрос почему финоугорский? Следуют ответы, типа – да потому что здесь всегда жили финоугры! Хорошо, предположим, что это так. Тогда почему эти гидронимы не этимологизируются на базе финоугорских языков? Зачем потребовалась концепция субстратного языка? Ну и уж совсем не логично считать этот субстратный язык финоугорским.
Поиск гидронимов со схожими корнями осуществлялся по данным государственного водного реестра ( http://www.textual.ru/gvr/ ), поисковике Яндекс – карты, в источниках [6], [7], [8], [9]. В таблице 1 представлены гидронимы с корнем «унд».
Гидронимы на Унд можно соотносить с гидронимами на Онд, Вонд, Юнд [6]. Судя по тому, что в ряду иллюстрирующих данное утверждение примеров имеется Онтусболото (близ оз. Кемское), допустимо соотносить и с гидронимами на Онт. Логично предположить так же и допустимость соотношения с гидронимами на Унт.
Таблица 2 – Гидронимы с корнем «унт»
Таблица 3 – Гидронимы с корнями «онд»
Таблица 4 – Гидронимы с корнями «вонд»
Ундол
Ундол
| Станция Ундол | |
|---|---|
| Москва — Владимир | |
| Горьковская железная дорога | |
| Дата открытия | 1861 [1] |
| Количество платформ | 2 |
| Тип платформ(ы) | боковые |
| Форма платформы | прямая |
| Расстояние до Москвы, км | 160 |
| Расстояние до Владимира, км | 30 |
| Тарифная зона | 16 |
На станции две пассажирских платформы, соединённых только настилом через пути. Не оборудована турникетами.
Станция ближе всего к Горьковскому шоссе: расстояние составляет около 200 метров.
Время движения от Петушков 30-32 минуты.
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Ундол» в других словарях:
Ундол — торговое с. Владимирской губ. и у., близ станции того же имени Московско Нижегородской железной дороги. Жителей 3800. У. принадлежало Суворову, который здесь жил одно время. Сохранилась церковь его времени. Большие фабр. бумаготкацкая (рабоч. до… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Ундол (станция) — Координаты: 56°01′09″ с. ш. 39°58′52″ в. д. / 56.019167° с. ш. 39.981111° в. д. … Википедия
Лакинск — Город Лакинск Флаг Герб … Википедия
Лакинск — город (с 1969) в России, Владимирская область. Железнодорожная станция (Ундол). 18,3 тыс. жителей (1998). Прядильно ткацкая фабрика и др. Назван по имени революционера М. И. Лакина. * * * ЛАКИНСК ЛАКИНСК, город (с 1969) в Российской Федерации,… … Энциклопедический словарь
Собинка — Город Собинка Флаг Герб … Википедия
Лакин — Лакин, Михаил Игнатьевич Михаил Игнатьевич Лакин Дата рождения: 5 (17) ноября 1876(1876 11 17) Место рождения: Саксино, Муромский уезд, Владимирская губерния, Российская империя Дата смерти: 29 ноября (12  … Википедия
Лакин, Михаил Игнатьевич — Михаил Игнатьевич Лакин Дата рождения: 5 (17) ноября 1876(1876 11 17) Место рождения: Саксино, Муромский уезд, Владимирская губерния, Российская империя Дата смерти: 29 ноября (12 дека … Википедия
Собинский район Владимирской области — Собинский район Герб Флаг (описание) … Википедия
Собинский район — Герб … Википедия
Лакинск — город, Владимирская обл. С XV в. известно с. Ундол, расположенное на р. Ундол (ныне Ундолка). гидроним явно имеет дорусск. происхождение. В 1889 г. при селе открыта прядильно ткацкая фабрика, названная в сов. время им. Лакина по фамилии местного… … Географическая энциклопедия
Ундол что означает слово
Село Ундол Владимирского уезда
Древнерусское поселение (XI-XIII вв.). Курганный могильник располагался близ села Ундол, левобережье р. Клязьма. Разрушен строительными работами. [2]
Памятный знак, установленный в честь 400-летия первого письменного упоминания села Ундол в 1611 году. В центре композиции герб современного Лакинска: «В рассечённом лазоревым (голубым, синим) и зелёным поле червлёный (красный) челнок в столб, украшенный золотом, переплетённый серебряной лилией на стебле и золотой ветвью хмеля с таковыми же шишками». Над гербом дуга небосвода, по которой названия древнего села «Ундол» и современного города «Лакинск», объединённые Казанской иконой Божией Матери. Челнок символизирует основанную в 1899 году прядильно-ткацкую фабрику, вокруг которой прошло становление и развитие города XX века. Красный цвет челнока отражает название города, носящего имя М.И. Лакина, погибшего во время революционных выступлений 1905 году. Золотая ветвь хмеля с таковыми же шишками говорит о знаменитом Лакинском пиве.
«Ундола» (волость или река) упоминается в «отписке Ярославцевъ къ Воложанамъ въ 1611 году о немедленной присылке ратныхъ людей на помощь Москве противъ Поляковъ и Литовцевъ». Здесь говорится, что 11 февраля 1611 г. Куракин с русскими изменниками и литовцами осадил город Владимир, но будучи разбит Просовецким, воеводой Суздальским, бежал по направлению к Москве, и «весть – де имъ учинилась на Ундоле, что отъ Прокофiя Ляпунова многiе люди пришли въ Вохну (Московской губернии), и они-де отъ техъ людей воротили и отошли опять въ Юрьевъ-Польскiй», откуда было сделано нападение на Владимир.
В XVII веке село Ундол было богатым торговым селом на Большой Володимирской дороге, являвшейся частью Большого Сибирского тракта. В селе ежегодно проходили ярмарки, на которые приезжали даже купцы из других стран.
В 1628 году село Ундол отошло во владение царского окольничьего Ф.В. Головина. До 60-х гг. XVIII в. село принадлежало богатому роду Головиных.
А.В. Суворов в Ундоле
Александр Васильевич Суворов
В 1761 г. село приобрела Татьяна Андреевна Бутурина, у которой позже и купил село Василий Иванович Суворов, отец знаменитого полководца. После смерти отца в 1775 г. это имение наследовал Александр Васильевич Суворов. В селе Ундол знаменитый полководец прожил, как он сам говорил, в «бездействии» два года (с 1784 по 1785 гг.). См. Суворов Александр Васильевич на владимирской земле.
Суворов был тесно связан с Ундолом благодаря своему строптивому характеру. В 1784 году из-за своего характера он попал в очередную опалу и был назначен командиром Владимирской дивизии. Александр Васильевич прикинул, что при необходимости в этом большом селе рядом с его имением можно было разместить и штаб Владимирской дивизии. В имении к приезду Суворова был построен дом со службами, домовой церковью, певческими и музыкантскими зданиями (тот любил музыку, пение, драматическое искусство и перевёл из Москвы своих крепостных актёров). Тут же были построены и казармы для солдат дивизии. Живя в Ундоле, Суворов написал свою знаменитую книгу «Наука побеждать».
«Хмурой октябрьской ночью на селе случился пожар. Загорелась избушка хромого Еремея. Иламя, миновав две избы, переметнулось на третью, начало лизать соломенную крышу избы бабки Васены. И если бы не саперы инженерной роты, что стояли рядом, огонь смахнул бы полсела. Пламя металось вокруг, выхватывая из тьмы перекошенные от страха лица. Снопы искр, гонимые порывами ветра, огненными змеями носились над домами. В ночном небе заходили багровые сполохи. Крики и ругань мужиков, причитания баб, визг ребятишек — перемешались в один вопль. Не хватало воды, ведер, багров. Все это усиливало сумятицу.
К пожарищу прискакал Суворов, в легкой куртке, без шапки. Подоспели саперы, инженерные роты.
— Ребята, наверх, бери пламя в клещи!— скомандовал Суворов.
Рослые, сноровистые саперы поставили лестницы и, как на крепостной вал, поднялись на уцелевшую стену дома, начали с треском разбирать горящие стропила и сбрасывать их на землю.
— Остальные — в линию, воду подавать, землю несть! — продолжал распоряжаться генерал.
Люди выстроились в длинную вереницу. Стали передавать друг другу ведра с водой из пруда, подносить землю.
Под дружным натиском крестьян и солдат огонь отступил. Пожар был потушен. Перемазанные гарью, усталые расходились люди по домам.
— И угораздило же кому погореть, — качали головами крестьяне,- хворый Еремей—голь перекатная, славен лишь тем, что ребятишек целая куча, мал мала меньше, да и бабка Васена богата лишь красавицей Малашкой. Вот те и свадьба!
Сочувствовали, каждый старался проявить участие, найти слово утешения, наперебой звали погорельцев к себе.
— Молодцы, саперы! За службу благодарю!— похвалил Суворов солдат.
— А всех пострадавших прошу завтра ко мне. Помогу. — Отдав еще несколько распоряжений, он ускакал.
А утром, внимательно выслушав доклад управляющего и старосты, о том, что бюджет его выглядит неважно, он повелел выдать погорельцам изрядную сумму, указал и делянку, где лес рубить для строительства, что делал весьма редко — лес он берег, обычно ссужал крестьянам деньгами для покупки леса на стороне. Распорядился выделить команду солдат помочь погорельцам…» «Вперед», 25 марта 1964).
Суворовское имение. Ундол. 1800 г.
После смерти Суворова, имение, перейдя по наследству его дочери Наталье Александровне (всю жизнь подписывалась « урожденная княжна Италийская, графиня Суворова — Рымнинская»), постепенно приходит в запустение. Наталья Александровна Суворова в 1794 г. вышла замуж за графа Николая Александровича Зубова, а в 1805 г. осталась тридцатилетней вдовой с шестью детьми: Александром, Платоном, Валерианом, Верой, Ольгой и Любовью. После смерти мужа она часто и по долгу живёт в усадьбе Фетинино, куда перевозит и отцовский ундольский дом.
Бумаги Натальи Александровны хранятся во Владимирском архиве в личном фонде М.М. Леонтьева, который был Владимирским губернским предводителем дворянства и прямым потомком Зубовых. В основном бумаги, представленные в этом фонде, представляют личную переписку Натальи Александровны.
Определенный интерес вызывают документы, в которых говорится о героическом поведении сыновей Натальи Александровны, храбро сражавшихся в войне 1812 года и оказавшихся достойных славы своего великого деда.
Однако никаких сведений ни о церкви, ни о самом селе в этом фонде, к сожалению, нет.
В 1816 г. в семье пономаря Ундольской церкви Михаила Аннинского родился сын, Вукол Михайлович Ундольский (1816-1864) библиограф и библиофил, исследователь рукописной и старопечатной книги.
9 августа 1837 г. Государь Наследник Цесаревич Александр Николаевич из Москвы в 7 ч. утра изволил отправиться по тракту в губ. гор. Владимир и в 10 ч. проехал Московской губ. уездный город Богородск, произведя по пути смотр Казанскому Егерскому полку и прибыл в уездный город Покров Владимирской губернии. Здесь имел обеденный стол, к которому был приглашен местный предводитель дворянства Я.П. Протопопов.
По пути, следуя далее, произвел осмотры полкам близ сел Липни (Покровского уезда) – Углицкому Егерскому и Ундола (Владимирского уезда) – Суздальскому пехотному.
Фрагмент карты Менде Владимирской губернии 1850 года
Решением № 443 от 27.04.1965 г. с. Ундол, н.п. Алексеевка, н.п. Быковка, пос. при станции Ундол, пос. Воинской части № 74100, пос. Кирпичного завода, пос. Собинского автохозяйства, пос. Собинской машинно-мелиоративной станции, Алексеевского сельсовета, включены в черту р.п. Лакинский.
В 1969 г. Указом Президиума Верховного Совета поселку Лакинский был присвоен статус города.
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Церковь Ундольская в книгах патриаршего казенного приказа под 1628 г. записана так: «церковь Воскресенiя Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа въ селе Ундоле въ вотчине окольничаго Федора Васильевича Головина дани одиннадцать алтынъ».
В 1693 г. усердием помещика, стольника Петра Васильевича Головина в Ундоле была построена другая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Место для возведения храма, по местному преданию, было избрано самою Богородицей. Дважды являлась Казанская икона Божией Матери у источника. Рядом с источником и решено было заложить новый каменный храм.
Источник Казанской иконы Божией Матери
Источник у храма Казанской иконы Божией Матери
Пел, а Судьба, свой зная жребий,
(Особый это жребий был!)
Писала на скрижалях неба:
Очаков, Яссы, Измаил.
Пел отрешённо, а Судьба же,
Войдя в особенный азарт,
Решила « Пусть себя покажет
На перевале Сент-Готард!»
Александра Фирсова
Известный владимирский краевед К. Тихонравов в одной из своих заметок, опубликованных во Владимирских губернских ведомостях, писал: «…некоторое время он (Суворов) жил тут (в Ундоле), пел и читал в церкви на клиросе и пожертвовал на нее свои орденские звезды: оне нашиты на священнические ризы и хранятся в ризнице».
Речь, по всей видимости, идет о дубликатах орденов, которые изготовлялись из материи, украшались шитьем и нашивались на мундир.
В 1780-е гг. владелец села Ундол полководец Александр Васильевич Суворов пристроил к храму тёплый придел преподобного Сергия Радонежского. Сохранилось письмо, датированное 1785 годом, в котором Александр Васильевич пишет своему управляющему: «Ведий, что у меня денег нет, а долг есть и год целый я тратился на церкви, чем меньше мы издержим на Ундолу, тем больше по уплате долга, останется нам денег на тамошние ризы к Божьей церкви…»
В своем наказе, когда полководец уезжал из Питера на турецкую кампанию и, прощаясь с жителями Ундола, писал в свою вотчину: «Все свое имение в Ундоле продать и все деньги употребить на церковную утварь».
По преданию при отъезде из Ундола А.В. Суворов в знак их дружбы подарил о. Сергию «огромного формата штоф» с вырезанным на нем вензелем Екатерины II. Как пишет в своей книге Н. Рыбкин в 1874 г.: «Эта редкость сохранена в Ундоле и до ныне у внуков этого друга Суворова». К сожалению, эта реликвия не сохранилась, а осталась лишь в воспоминаниях у потомков рода Ундольских, которая, как легенда, передаётся из поколения в поколение.
Сын о. Сергия Павел Сергеевич Ундольский (1791-1860 гг.) принял место отца в Ундольской церкви.
Сын Павла Сергеевича, Василий Павлович Ундольский (1840-1884 гг.) служил священником с 1859 года в селе Власовском Покровского уезда. Там же проживало и всё его семейство.
В 1859 г. на церковные средства была пристроена тёплая трапеза с престолами: в честь преподобного Сергия Радонежского чудотворца, и в честь святителя и чудотворца Николая, и колокольня.
В 1865 г. Владимирским Епархиальным Начальством отказано в поданных прошениях заштатному диакону Александровского уезда села Дубров Михаилу Либеровскому, об определении его на причетническое место в с. Ундол.
24 сентября 1865 г. Владимирского уезда, села Карачарова пономарь Геннадий Княжев перемещен в с. Ундол.
В 1870 г. на церковные суммы церковь и колокольня обнесены каменной оградой.
В 1906 г. в с. Ундоле открыт ночлежный дом на средства сельского общества.
В 1906 г. в дер. Лапине открыт ночлежный дом на средства деревенского общества.
В 1906 г. в дер. Петрушине открыт ночлежный дом на средства деревенского общества.
В кон. XIX века из утвари церковной замечателен напрестольный серебропозолоченный крест с частицами святых мощей разных угодников Божиих. Из святых икон отличаются древностью икона Воскресения Господня и Казанская икона Божией Матери».
При церкви имелась каменная сторожка и каменная часовня в ограде.
Земли церковной 35 десятин 262 квадратных сажени.
Штат причта: два священника, диакон и два псаломщика. На содержание ежегодного дохода причт получал: от земли 87 рублей, от процентных бумаг 43 рубля, от сбора хлебом 10 рублей и за требоисправления до 1500 рублей; а всего до 1640 рублей.
Приход состоял из села (154 двора) и деревень: Хренова, Лапина, Петрушина, Алексеевки, Тюриков, Александровки и сельца Быкова. Деревни расстоянием от церкви не далее 9 верст. Всех дворов в приходе (1896) 326; душ мужского пола 1164, женского пола 1301.
1 апреля 1913 г. умер диакон с. Ундол Николай Колпский.
Священник с. Ундола, Василий Преображенский 19 февр. 1915 г. перемещен к Соборной гор. Суздаля церкви.
В 1916 г. Его Высокопреосвященством преподано Архипастырское благословение кр. Димитрию Викторову Тейковцеву за безмездное исполнение обязанностей старосты церкви с. Ундола.
19 февраля 1915 г. священник с. Ундола Василий Преображенский перемещен к Соборной церкви гор. Суздаля.
«Проводы настоятеля церкви села Ундола, о. Василия Преображенского. 8 марта 1915 года прихожане села Ундола и учащие и учащиеся Ундольского начального 4-годичного училища прощались со своим батюшкой и законоучителем о. Василием Преображенским, получившим перевод к соборной церкви г. Суздаля с назначением его на должность наблюдателя церковно-приходских школ Суздальского у.
Проводы состоялись после литургии, совершенной при большом стечении молящихся, и носили простой, но в высшей степени сердечный характер. Собравшиеся в большом числе прихожане через своих представителей И. Я. Ошуткова и П. И. Кружалова сердечно благодарили о. Василия за его добрые к ним отношения, выразили искреннее сожаление по поводу ухода его от них и в молитвенное напутствие на предлежащее служение поднесли ему св. икону Спасителя. Приняв священный дар, о. Василий глубоко благодарил своих прихожан за их доброту и расположение к нему и просил их покрыть своею любовью его вольные и невольные немощи, коими он когда-либо огорчил кого из них или обидел среди нелегких трудов пастырского служения.
За приветствием прихожан следовало прощание с о. Василием учащих и учащихся Ундольской школы. Собравшиеся сослуживцы его по школе — М.Н. Знаменская, Е.А. Архангельская, Е.В. Хрящова и Д.И. Люзин — и ученики и ученицы на молитвенную намять поднесли ему св. икону Казанской Божией Матери. При этом подношении одна из учениц школы П. Терехина с свойственной детскому сердцу задушевностью произнесла следующее приветствие:
«Дорогой наш батюшка! Весть о том, что вы переходите от нас на другое место и покидаете нас, глубокою грустью отозвалась в наших сердцах. Расставаясь ныне с Вами, приносим Вам нашу горячую благодарность за Ваши добрые уроки и просим Вас преподать нам Ваше прощальное пастырское благословение. Вы будете в разлуке с нами, но Ваши добрые наставления, которые Вы преподавали нам в школе на уроках Закона Божия и в храме, навсегда останутся в наших сердцах и будут напоминать нам о нашем любимом батюшке, который так хорошо учил нас всему доброму. За эти незабвенные уроки приносим Вам земной поклон и просим Вас на молитвенную намять о нас принять сию святую икону. Благословите нас успевать в полезном учении и в благочестивой жизни на утешение нашим родителям. А Вам Милостивый Господь да поможет еще многие годы послужить просвещению народа».
Искреннее детское слово произвело на всех присутствовавших сильное впечатление. Неграмотные старцы—деды и родители учащихся с чувством живой радости за книжных внуков и детей своих выслушали это приветствие детских сердец.
В своем кратком ответе о. Василий принес глубокую благодарность своим сослуживцам по школе за их всегда добрые отношения к нему, а обратившись к детям, с похвалою отметил их внимательное отношение к урокам Закона Божия и выразил им особенную радость за то, что его наставления в Законе Божием они не только внимательно выслушивали, но и старались выполнять их в жизни: молились и в храме, и в школе, и дома, и вели себя, как добрые дети, и в училище, и за стенами его. «Для меня, сказал он в заключение детям, на новом месте служения великим утешением будет услышать о вас, что вы продолжаете быть добрыми, внимательными, послушными и усердными в усвоении Закона Божия и исполнении его святых заповедей, а равно и в изучении других полезных предметов, преподаваемых в школе». Прощание закончилось принятием пастырского благословения».
20 февраля 1915 г. бывший учитель Павел Дородницын определен на священническую вакансию в с. Ундол.
30 августа 1916 года в с. Ундол было погребено тело Павла Александровича Виноградова.
«Владимир. уездн. земское собрание возбуждает ходатайство об открытии в с. Ундоле высшего начального училища. Такое же ходатайство возбуждено об открытии в с. Калитееве 2-х классного училища» «Владимирская жизнь», сентябрь 1917).
«В с. Ундоле собинский ВИК предполагает в двухэтажном доме бывш. церковной школы открыть чрезвычайно нужную для села и для рабочих кооперативную столовую-чайную. Совет общины верующих церкви обратился в УИК с ходатайством о воспрещении открытия столовой в б. церковной школе. УИК указал совету общины, что дом находится вне церковной ограды и в ходатайстве верующих отказал. Сoбинскому ВИК-y предложено очищение дома произвести в судебном порядке» («Призыв», 31 окт. 1924).
В советское время храм закрыли. Его помещение приспособили под авторемонтную мастерскую. Не сохранилось дореволюционное убранство храма.
Казанская церковь реставрировалась в 1990-е гг.
Церковь Казанской иконы Божией Матери
Главные ворота ограды церкви Казанской иконы Божией Матери
Здание Воскресной школы при церкви Казанской иконы Божией Матери
Икона Николая Угодгика у храма Казанской иконы Божией Матери
Крест из села Кистыш
Музей Палаты А.В. Суворова в городе Лакинске
В 2014 году исполнилось 230 лет со дня приезда Суворова в с. Ундол, где он прожил 2 года.
В Церковно-археологической палате Свято-Казанского храма г. Лакинска открыты экспозиции «Духовные истоки побед русского воинства», «Спасение отечества. 1612 год», «Куликовская битва. Преподобный Сергий Радонежский – игумен земли русской», «Александры в истории России», «Ратные подвиги православного духовенства», «Отечественная война 1812 года»; «Александр Суворов» (Пребывание в Ундоле. Великие победы. Мировоззрение А.В. Суворова по его трудам и письмам к родным. Историки, писатели, философы о Суворове. Святоотеческое наследие об А.В. Суворове.); Воспитание любви к Родине, патриотизма, гордости за свое Отечество, приемственность духа наших предков; Символы и наградные знаки и отличия в русской армии, их духовно-патриотический смысл; Духовные истоки победы в Великой Отечественной войне: Смирение русского солдата как фактор побед, Понятие смирения в контексте защиты отечества (смирение воина), Великий подвиг православного воинства в войне 1941-45 гг.
Задачи: Установка мемориального комплекса на месте дома А.В. Суворова (Создание баннеров с информацией, отражающей историю Свято-Казанского храма и усадьбы А.В. Суворова, жизнь и Служение полководца), Проектирование и установка мемориального комплекса на месте дома А.В. Суворова, Восстановление реликтовой Суворовской рощи, Благоустройство Святых источников, связанных с А.В. Суворовым.
От родового имения Суворовых, в котором в 1784-1786 гг. жил великий русский полководец Александр Васильевич Суворов и где он писал свой трактат «Наука побеждать», ничего не осталось, кроме церкви.
Церковно-археологическая палата
Церковно-археологическая палата
Пушка и другие экспонаты Музея Палаты А.В. Суворова.
Суворовская роща
Часовня во имя Воскресения Христова
Святой источник в честь Казанской иконы Божьей Матери (дальний)
Этот источник глубоко почитаем верующими приблизительно с XVI в. Находится он в пределах Суворовского поместья селения Ундол. Сам граф Александр Васильевич Суворов посещал этот источник, когда у него сильно болели ноги. До революции туда привозили на возах безнадёжно больных и зачастую после омовения водой, возвращались домой на своих ногах, прославляя Бога и его Пречистую Матерь. После революции источник постигла всем известная участь тех времён – запустение.
Святой источник в честь Казанской иконы Божьей Матери (дальний)
В 1992 г. местными жителями Святой источник был расчищен и 19 августа на Преображение Господне был совершен крестный ход из Свято-казанского храма к Святому источнику и освящён местным священником в честь Казанской иконы Божьей Матери. Его воды как и в древности приносили облегчение страждущим. Они сердечно хвалили воду, почитая её целебной.
В 2006 г. на Преображение Господне настоятель Свято-Казанского храма протоиерей отец Андрей Панин благословил православных христиан потрудиться и возродить святыню. Была поставлена и освещена деревянная часовня, сделана купальня.
Купальня Святого источника в честь Казанской иконы Божьей Матери
Источник расположен приблизительно в 1 км. от Свято-казанского храма города Лакинск.
Ундольская мебельная фабрика