Какая страна является родиной демократии что означает слово демократия

Что такое демократия простыми словами, её история в мире

Демократия простыми словами — это такой политический режим, где народ управляет своей жизнью, влияет на все государственные события и решения путём голосования. Термин происходит от греческого слова «народовластие». Это политическое убеждение сейчас особенно популярно в западных странах.

Черты демократии

Этот государственный строй имеет несколько отличительных особенностей:

Людей, которые верят во всеобщее равенство, независимость и свободу, называют демократами.

История демократии

Известно, что демократический режим появился около 500 года до н.э. в Древнем Риме и Древней Греции, а также в немногих городах Древней Руси. Тогда существовало собрание, которое включало в себя всё население. По сути, собрание являлось тремя ветвями власти: законодательной, судебной и исполнительной. Только туда не входили женщины, чужеземцы и рабы. Они не обладали никакими политическими правами и не могли участвовать в жизни государства, в котором жили.

Афины считаются главным образцом демократического города. Жребий был основным методом при выборе лица для исполнения общественных обязанностей. Все граждане имели равные права быть избранными благодаря этому методу. Считалось, что любой кандидат имел возможность хотя бы раз в жизни получить высокую должность.

Можно догадаться, что правительство не одобряло демократию ведь ему приходилось делиться своей силой и властью с народом (например, в Древнем Риме элита и зажиточные слои выжили её из системы).

Уже с самого начала в древние времена равноправие не принимали всерьёз и часто подвергали критике. Даже сам Платон считал демократию «властью завистливых бедняков». По его словам, излишнее народовластие неминуемо приводит к тирании.

Аристотель тоже не принимал такую политическую систему и называл её худшей властью, так как в результате демократия могла привести к господству толпы или плебократии.

Пусть и древняя демократия пала, это не означало, что её история на этом закончилась. Народоправство имеет продолжение в Европе. Важную роль сыграли теории об обычных, религиозных и естественных правах человека. Это было способом ограничения своеволия действующих властей. Народовластие было удобно государям, когда они хотели получить поддержку от всех сословий.

В 600-1000 гг. в Скандинавских странах пользовались популярностью местные собрания. В них принимали участие свободные жители, которые решали стоит ли принимать те или иные законы, а также выбирали короля. Даже у викингов была распространена демократия – они избирали вождей, одобряли или не принимали законы, а также клялись в верности канонам.

Продолжение развития демократии

В 19 веке в Эпоху Просвещения, Французская и Американская революции перевернули представления просветлённых умов и общественности о правах и равенстве как среди граждан, так и политических деятелей. Во многих государствах стали проявляться политических плюрализм, верховенство власти и свобода слова. В странах, где господствовал коммунистический режим, приняли принципы народовластия, заговорили о всеобщем классовом единстве.

Сейчас значение демократии немного изменено. Она больше не является властью граждан. Государство теперь учитывает мнение народа и на основе этого принимает решение.

Увеличение числа равноправных граждан

До 20 века количество людей, обладавших полными правами, не доходил и до отметки в 5% по всему миру. Однако на современном этапе число стран с демократическим режимом растёт с каждым днём. Такого ещё не было за всю историю.

@Nextgov

Источник

Демократия

Статья находится на проверке у методистов Skysmart.
Если вы заметили ошибку, сообщите об этом в онлайн-чат
(в правом нижнем углу экрана).

Что значит «демократия»?

Демократия, демократизм (от греч. democratia — народовластие) — это такая форма организации общества, при которой народ — источник и держатель государственной власти. Ее относят к политическим режимам.

Давайте разберемся, как отличить демократию от других режимов. Чтобы это сделать, нужно помнить о ее главных признаках. Рассмотрим их в таблице ниже.

Народ — это источник демократической власти

Народ формирует органы государственной власти и местного самоуправления, может высказывать свое мнение на референдумах

В системе должны быть оппозиционные партии, которые могут находить ошибки и критиковать работу власти

Народ сам может принимать решение на выборах, принуждать его к конкретному выбору запрещено

Многообразие идеологий и плюрализм мнений

В стране не может быть обязательной или государственной идеологии — все они должны быть равны. Плюрализм мнений — это право на различные точки зрения по спорным вопросам.

Гарантия прав и свобод человека

Все граждане имеют права и свободы, а также социально защищены

СМИ имеют право рассказывать людям о политических альтернативах

Мораль — значимое средство для контроля поведения в обществе

Народ становится более гуманным, а отношения между его членами подчиняются правилам морали

Решения о том, как управлять обществом, принимает большинство, но с учетом прав меньшинства

Решения принимают на основе общего согласия или компромисса между большинством и меньшинством

Какие бывают виды демократии?

Такая форма правления как демократия многолика и может по-разному проявляться в жизни общества. Существуют 3 ее разновидности. Все они отличаются по тому, насколько прямо народ может влиять на политические решения. Обсудим их все.

Где встречается, пример

Референдум, всенародное обсуждение

Выборы депутатов, выборы президента

Пара слов о том, почему для такого важного события, как выборы, используют именно представительный вид демократии. На это есть 3 причины:

Участвовать в решении хотят слишком много граждан одновременно.

Страна слишком большая, поэтому прямое участие слишком трудно организовать.

Решения, которые принимают на таких событиях, слишком сложны. Это означает, что даже при демократии народу нужен представитель — специалист с профессиональными знаниями.

Для чего нужна демократия?

Цель демократии в глобальном смысле — подарить обществу благополучную жизнь и право контролировать ее. А именно:

избавить общество от деспотии;

обеспечить права и свободы граждан;

дать обществу возможность развиваться и жить мирно;

помочь каждому члену общества расти как личность.

Всего этого демократия достигает за счет механизмов, которые вовлекают народ в политическую жизнь и защищают его интересы. Разберемся, как конкретно она приносит пользу обществу и каждому гражданину отдельно.

Собственная ценность (на благо общества в целом)

Личностная ценность (на благо членов общества)

Реальные права и свободы человека соответствуют формальным и на деле внедряются в жизнь общества.

Человек может участвовать в формировании органов государственной власти и местного самоуправления.

Общество может управлять своим развитием вместе с государством.

Члены общества становятся более организованными — создают партии, профсоюзы и т. д.

Государство и общество учитывают интересы друг друга и могут находить компромисс.

Для защиты прав и свобод человека создают специальные механизмы и структуры

Каждый человек может участвовать в контроле за работой демократической политической системы.

Как построить в стране демократию?

Нельзя просто прийти и объявить демократию в стране, где народ несвободен. Государство должно быть к этому готово. Демократическое общество может развиваться только тогда, когда выполнены эти 3 главных условия:

Условие 1. Социально-экономическое развитие

Экономика государства развита достаточно хорошо, чтобы обеспечить граждан необходимым благосостоянием. Это поможет членам общества достичь согласия между собой и следовать основным демократическим принципам.

Условие 2. Общая и политическая культура

Члены общества должны быть готовы активно участвовать в политической жизни государства и защищать институты демократии.

Условие 3. Частная собственность

Общество должно признать права на частную собственность в различных формах. Так его члены получат все права и свободы человека, станут в какой-то степени независимы от государства.

Проверь себя

Теория позади, осталось проверить, как хорошо вы запомнили основные черты демократии. Выполните 3 задания, чтобы узнать это.

Задание 1

Ниже мы перечислили признаки из описания разных политических режимов. Ваша задача — выбрать из них те, которые относятся к демократическому режиму.

СМИ могут выражать мнение о власти и рассказывать об альтернативах.

У граждан нет политического голоса.

На выборах граждане голосуют по своему мнению.

Власть при этом политическом режиме сконцентрирована в руках правящего меньшинства.

Закон вторичен, все решает мнение правителя.

Политические партии разнообразны. есть оппозиция.

Коллективное принятие решений не учитывает интересы меньшинства.

В стране есть частичная гарантия прав и свобод граждан.

Задание 2

Представьте, что ваши друзья спорят о том, что можно считать демократией. Иван говорит, что в демократическом обществе народ признается властью, а власть может делать все, что угодно. Дмитрий же считает, что свобода при демократии не равна вседозволенности. Что вы ответите, если они спросят ваше мнение? Сформулируйте его и не забудьте аргументы.

Задание 3

Есть ли у демократии проблемы, негативные или неоднозначные стороны? Подумайте и выскажите свое мнение.

Вопросы по теме демократии — ее определению, принципах и других характерных чертах — часто встречаются на экзаменах ОГЭ и ЕГЭ. Если тема сложно вам дается, имеет смысл прокачать знания под контролем преподавателя. Для этого мы создали курсы подготовки к ЕГЭ и ОГЭ по обществознанию, на которых школьники могут разобрать тему простыми словами, а после закрепить ее на пробных экзаменах. Познакомиться с программой и узнать свой уровень можно на вводном уроке — это бесплатно.

Источник

Значение слова «демократия»

1. Форма политической организации общества, основанная на признании народа в качестве источника власти, на его праве участвовать в решении государственных дел и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод.

2. Принцип организации коллективной деятельности, при котором обеспечивается активное, равноправное участие в ней всех членов коллектива. Внутрипартийная демократия.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Назначение лидеров управляемыми ими людьми происходит путём честных и состязательных выборов

Народ является единственно легитимным источником власти

Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и удовлетворения общих интересов

Народное правление требует обеспечения ряда прав для каждого члена общества. С демократией связан ряд ценностей: законность, политическое и социальное равенство, свобода, право на самоопределение, права человека и др.

Поскольку идеал народовластия труднодостижим и подлежит различным толкованиям, предлагалось множество практичных моделей. До XVIII века наиболее известной моделью была прямая демократия, где граждане осуществляют своё право принятия политических решений непосредственно, за счёт достижения консенсуса или с помощью процедур подчинения меньшинства большинству. В представительной демократии граждане осуществляют то же право через избранных ими депутатов и других должностных лиц путём делегирования им части собственных прав, при этом выбранные руководители принимают решения с учётом предпочтений руководимых и отвечают перед ними за свои действия.

Одной из основных целей демократии является ограничение произвола и злоупотреблений властью. Этой цели часто не удавалось достигнуть там, где права человека и другие демократические ценности не были общепризнанными или не имели эффективной защиты со стороны правовой системы. Сегодня во многих странах народовластие отождествляется с либеральной демократией, которая, наряду с честными, периодическими и всеобщими выборами наделённых высшей властью лиц, в ходе которых кандидаты свободно соревнуются за голоса избирателей, включает в себя верховенство права, разделение властей и конституционные ограничения власти большинства путём гарантий определённых личных или групповых свобод. С другой стороны, левые движения, видные экономисты, а также такие представители западной политической элиты как экс-президент США Барак Обама, директор-распорядитель МВФ Кристин Лагард утверждают, что реализация права принятия политических решений, влияние рядовых граждан на политику страны невозможно без обеспечения социальных прав, равенства возможностей и низкого уровня социально-экономического неравенства.

ДЕМОКРА’ТИЯ, и, ж. [греч. dēmokratia] (книжн., полит.). 1. только ед. Форма правления,

при к-рой власть осуществляется самим народом, массами, непосредственно или через представительные учреждения.

В буржуазных странах д. существует только формально. Советский переворот дал невиданный в мире толчок развитию демократии. демократии социалистической (для трудящихся), в отличие от демократии буржуазной (для эксплоататоров, для капиталистов, для богатых). Лнн. 2. Государство с такой формой правления. Античные демократии. 3. только ед. Средние и низшие слои общества, массы (дореволюц.). 4. только ед. Способ организации какого-н. коллектива, обеспечивающий влияние широких масс. Внутрипартийная д.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

демокра́тия

1. полит. форма государственного устройства, при которой власть принадлежит большинству народа или его представителям ◆ 1) монархия, или единовластное, как то Россия, Франция, Дания, Гишпания и пр. государства состоят и единым госуда́рем правятся; 2) аристократия, или избранными неколикими персонами, как видим веницианское правление; 3) демократия, или общенародное, когда всё общество сами или каждое малое общество от себя, выбирая, определяют с полною мочью, и оные, собрався, о пользе общей советуют и определяют, как то Галандия, Швейцария и многие малые республики состоят. В. Н. Татищев, «Разговор дву приятелей о пользе науки и училищах», 1733 г. (цитата из НКРЯ)

2. разг. отношения в коллективе, основанные на принципах равенства и возможности участия каждого в принятии важных решений ◆ Но если уж очень хочется публично выступить и заявить «вот он я», для этого нужно только дождаться очередного собрания пайщиков. Там почти полная демократия. Хочешь высказаться, тяни повыше руку, заметят — дадут слово, не то что в Союзе писателей. Владимир Войнович, «Иванькиада, или рассказ о вселении писателя Войновича в новую квартиру», 1976 г. (цитата из НКРЯ) ◆ У нас в семействе, в общем и целом, практикуется демократия в плане принятия решений, но до определённой черты, которая чётко сформулирована: свобода действий подразумевает ответственность за последствия этих действий. «Наши дети: Подростки», 2004 г. (цитата из НКРЯ)

Источник

Зарождение демократии

Заинтересовала тема зарождения демократии. Собрал немного информации и решил поделиться 🙂 Приятного чтения.

Демократия берет свое начало в Древней Греции и Риме. Демократический строй был популярен в городах-государствах. А еще раньше — в некоторых племенах, которым приходилось жить по соседству. Первоначальные структуры появились еще в небольших деревнях, жители которых устраивали совместные собрания, это была некая община землевладельцев. Позже, такая структура прижилась и в городах. Правительство состояло из граждан города, которые занимали различные должности — исполнительные и судебные. Некоторые были выборными, а другие выбирались «по жребию».

Такой строй был популярен и, главное, возможен в городах, так как численность населения редко превышала отметку в 10 000 человек, это учитывая тех, кто не имел никаких политических прав — женщин, рабов.

Однако, стоит отметить, что многие философы, известные и по сей день, высказывались довольно категорично относительно демократии, называя этот строй «властью завистливых бедняков», отмечая, что последствия могут быть весьма плачевными, ведь по их мнению такое «правительство» обязательно будет делать лишь то, что выгодно только им.

Первым, кто предложил демократический строй был Солон. Он был выбран аристократами и демосом (простым людом). Одна из первых реформ — выкуп рабов-должников за государственный счет.

Он провел так же и политические реформы, которые были призваны для того, чтобы установить политическую и социальную справедливость между бедными и богатыми, то есть, по сути — убрать социальные различия между людьми, уравновесив их права — он сделал так, чтобы к власти мог прийти любой человек, однако, высшую должность мог стать человек лишь с определенным заработком.

Различал Солон людей лишь по финансовому признаку — граждане делились на 4 категории исходя из годового заработка.

Принимать участие в народных собраниях, судах и занимать судебные должности, все же, мог любой человек.

Однако, такой путь оказался не по нраву народу — аристократам не нравилось то, что их права ущемляются, а простому люду казалось, что его меры недостаточно радикальны. И, как часто случается с реформаторами, ему пришлось уйти — он провел многие годы в изгнании.

Древнегреческая демократия — утопичный сценарий, где добродетель граждан поддерживается законом и государством, конституцией и порядком, в следствие чего возможна справедливость. Граждане, по их мнению, должны знать друг друга, а их интересы быть идентичными. Была ли греческая демократия? Нет.

Как видно из примера Солона — договориться и избавиться от предрассудков, вызванных социальным неравенством не удалось. Греки не смогли воплотить свою утопичную и идеальную картину демократического государства, спотыкаясь о междусобные конфликты, тиранию и другие социальные проблемы. Стоит лишь вспомнить, например, о том, что в «греческой демократии» свою волю изъявлять могли мужчины, а высокие должности занимали лишь богатые люди. Эта «демократия» распространялась лишь на свободных граждан, но никого не волновали рабы. Иностранцы остались за бортом этой «демократии».

Разбирался ли народ Древней Греции в искусстве политики и управления государством? Был ли их выбор разумным, обдуманным? Думаю, что большинство людей, все же, были игрушкой в руках тех, у кого «подвешен язык». Большое государство — Древняя Греция, великая «Афинская Демократия». В выборах участвуют лишь жители столицы, однако, мнение остальных граждан не учитывается. Демократия ли это? Думаю, каждый решит это для себя сам.

Политика Греции после войны за независимость

История Греции достаточное количество раз переплеталась с историей России (ещё со времён легендарного князя Олега, военный поход которого помог в установлении торговых контактов с Европой). Посему было бы ошибкой пройти мимо истории данного государства.

Сегодня речь пойдет о времени восстановления государственной машины Греции после обретения ею независимости от турок. О стремлении нового государства вернуть утраченные территории, свою былую славу.

Таким образом, на протяжении девятнадцатого века политика Греции шла «по канату» между европейскими державами и внутренним давлением со стороны греческой аристократии, стремящейся к расширению границ.

Каждый поворот в вопросах, связанных с Османской империи, давал грекам надежду в исполнении экспансионистских идей.

Восстания, вспыхивавшие на землях, которые не были включены в границы греческого государства, и были финансируемыми греческим правительством, расценивались европейскими державами как знак «неповиновения» Греции. Что мешало греческим властям начать немедленные военные операции против осман.

Единственный путь был через дипломатию. Жалобы на «покровительствующие» державы, сопровождались напоминанием о том, что европейцы были «обязаны» вносить свой вклад в национальное благополучие, чтобы политически выплатить духовный долг, который они имели перед Грецией.

Податливость короля Отона греческой аристократии в ее стремлении к экспансии и его неповиновение европейским державам стоили ему престола Греции. Его преемник, датский король Георг, со своей стороны продемонстрировал послушание британским министрам, которые, в свою очередь, уступили Греции Ионические острова, которые находились под английским протекторатом с 1815 года: английская дипломатия надеялась, что, установив на престоле Греции суверена, преданного Великобритании, она сможет оказывать значительное влияние на Афины и содержит экспансионистские цели греков.

Однако, это не смогло стабилизировать ситуацию на Балканах. Начиная с конца первой половины 1870-х годов по Балканам прокатилась волна национально-освободительных войн (в первую очередь в Болгарии, Боснии и Герцеговине). Балканский кризис 1875 года и русско-турецкая война, последовавшая за ним в 1877 году, вызвали новое восстание греков. Перспектива войны между их славянскими единоверцами и турками, в которой будет участвовать Греция, рассматривалась значительной частью греков как идеальный контекст для включения в состав греческого государства Фессалии, Эпира и даже Крита и Македонии. Перспектива появления болгарского национального государства, которое будет включать в себя территории Македонии, являющиеся предметом спора с Грецией, создала дилемму во внешней политике Греции, неохотно относившейся к идее открытия нового фронта наряду с фронтом против Османской империей.

Энтузиазм, последовавший за ростом национальной борьбы на Балканах, наконец, возобладал в Греции, и греческое правительство, которое было не в силах сдержать стремления своих подданных, массово протестовавших против задержки войны с османами, решило перейти к более воинственным действиям. Греческая армия вторглась в Фессалию, греческие жители которой уже провозгласили себя гражданами независимой Греции. Тем самым был создан прецедент, позволивший обсудить вопрос о расширении греческих границ на Берлинском конгрессе в 1878 году.

Хотя Греция официально не участвовала в конгрессе, тем не менее она сумела заявить о своих требованиях аннексии Эпира и Фессалии. Наконец, конгресс согласился с тем, что Греция и Турция должны сами обсудить вопрос о своих границах. Так начался долгий спор, который длился три года и даже граничил с вооруженным конфликтом с Османской империей. Под сильным давлением различных сил, и вопреки всеобщему протесту, греческое правительство приняло в 1881 году решение о частичном расширении Греции (аннексировалась только Фессалия и небольшая часть Эпира).

Общественное мнение Греции посчитало это «предательством» идеи создания крупного национального государства, потому что оно ожидало большего количества территорий, чем оно хотело бы выиграть героической войной, а не дипломатией: «мечом», а не «пером», как писали в газетах того времени. Однако, к концу 19 века ситуация стала манятся.

Конфронтация с Османской империей, к которой стремились почти все греки, произошла в 1897 году, когда греческое правительство, при поддержке тайных обществ и вопреки противодействию европейских держав, подняли клич, в котором говорилось об воссоединении Крита с Грецией, что привело к войне с османами. Результатом этого конфликта стало полный разгром греческой армии, и оккупация Фессалии османскими войсками. Благодаря посредничеству европейских держав османские армии быстро отступили, и Греция потеряла только два стратегических объекта на границе Фессалии и Македонии.

Полный упадок Османской империи, а также пересмотр доктрины ее целостности европейской дипломатией, предоставили Греции возможность практически полностью реализовав свои экспансионистские цели. Когда в 1912 году Сербия, Болгария и впоследствии Черногория решили объединить свои силы, чтобы окончательно очистить Балканы от турок, правительство Греции решило вступить в эту балканскую коалицию, несмотря на опасения, вызванные целями сторон в отношении к Македонии, которую хотели прибрать к своим рукам греческие магнаты.

Результаты на полях сражений обернулись в пользу всех членов Балканской коалиции. Османская империя, еще не оправившаяся от Итало-османской войны 1911 года, в результате которой она потеряла Киренаику и Додеканес, то и дело проигрывала битву за битвой. Греческая армия овладел большей частью Македонии, городом Салоники, Эпир и Яниной, греческий флот овладел Эгейскими островами. Что касается Крита, то он был де-факто воссоединен с Грецией после принятия критских депутатов в греческое правительство. По Лондонскому договору в мае 1913 года, по которому было ратифицировано перемирие, Османская империя отказалась от всех регионов Балкан, находящихся под ее контролем. Но один вопрос оставался без ответа: кому достанется Македония, большая часть которой оставалась под властью греческой армией.

Практически сразу после Первой Балканской войны, началась Вторая Балканская война, главной целью которой стала Болгария.

Греческая армия вторглась в южную Македонию и западную Фракию. По Бухарестскому договору в августе 1913 года, положившему конец войне, Греция удвоила свои территориальные притязания: ей была гарантирована большая часть Македонии (вплоть до Кавалы), Эпира, важных островов Эгейского моря (Тасос, Самофракия, Лемнос, Хиос, Самос, Лесбос, Икария) и Крит. Албания была признана независимым государством, но ее южные границы все еще обсуждались из-за сильного греческого присутствия в северной части Эпира. Через несколько месяцев эта часть была передана Албании. Западная Фракия вернулась в состав Болгарии, а ее восточная часть осталась в составе Османской империи. Додеканес оставался под итальянской оккупацией.

Этот большой успех Греции и благоприятная дипломатическая ситуация позволили премьер-министру Греции осуществить смелые планы греческих крупных землевладельцев и массу националистически настроенных граждан. Однако, вскоре стали появляться новые экспансионистские идеи, направленные на территории Малой Азии.

Когда Великобритания вскоре после начала Первой мировой войны предложила Греции территории в Малой Азии, если Греция вступит в конфликт вместе с Антантой, Даже не смотря на симпатии короля к Германии, Греческие войска тали бить в уязвимые точки Центральных держав. В конце войны Греция захватила всю Фракию, Северный Эпир и почти все побережье Ионии, сделав Эгейское море «греческим озером».

Летом 1920 года, страны Антанты предоставили Греции право занять регион Смирны и всю Фракию. Но турецкое национальное движение выступило против этого унизительного для турок решения. Растущий турецкий национализм ставил под угрозу власть Греции в Малой Азии, которая окончилась после отступления греческих армий из Малой Азии.

Лозаннский договор, подписанный в 1923 году между Антантой и Турцией, рассматривался как лучшее возможное решение проблем Греции. Его условия были направлены на благоприятное урегулирование вопроса о Западной Фракии и Эгейских островах, за исключением Имброса и Тенедоса, которые принадлежали Турции. Вопрос о границе с Албанией был решен два года спустя: северный Эпир окончательно отошел к албанскому государству.

Но Лозаннский договор, определяющий границы Греции, также включал болезненное соглашение об обмене населением, по которому все православные христиане из Турции (1 200 000 человек) должны были мигрировать в Грецию, а все мусульмане из Греции (355 000 человек) должны были мигрировать в Турцию. Константинопольский патриархат и греческое население Стамбула (125 000), Имброса и Тенедоса (8 000), а также турки Западной Фракии (90 000) были исключены из обмена. Обмен, таким образом, положил конец идеям экспансии.

Однако, спустя двадцать три года после подписания Лозаннского договора, греческое правительство заявило о притязаниях на архипелаг Додеканес, находившийся у Италии. В 1946 году по согласованию с Британией и США архипелаг был уступлен Греции.

Что касается острова Кипр, он не был присоединен к Греции, но имел особое значение для внешней политики Греции.

Недовольные позицией Англии, которую они обвиняли в нарушении своих обещаний, кипрские греки (около 80% населения острова) восстали в 1955 году против британского колониального правопорядка, под девизом воссоединения с Грецией. Вероятно, это была уникальная антиколониальная освободительная борьба, поскольку ее целью была не национальная независимость, а воссоединение страны с другим государством.

Это движение нашло благодатную почву в греческом обществе, которое в результате массовых демонстраций также требовало воссоединения Кипра. Решение о независимости, предоставленное в 1959-1960 годах, по общему признанию, положило формальный конец восстанию, но оно также создало огромные проблемы между двумя общинами: между греческими киприотами и турок-киприотов.

«Золотые наследницы» и проклятие рода Онассисов

Итак, давайте продолжим! Кто не знает Аристотеля Онассиса? Греческий миллиардер, построивший свой бизнес на судоходстве — он первым начал строить супертанкеры, а его флот по количеству входящих в него кораблей превышал флоты многих стран. За его фигурой следил весь мир, однако не торговыми договорами и мошенническими схемами (хотя и ими тоже) был известен «золотой грек» на страницах желтой прессы. Пожалуй, каждое мало-мальски известное издание считало важным посмаковать личную жизнь Онассиса, благо та у него была насыщенной, хоть и достаточно разборчивой. Используя свои деньги и природный магнетизм своей личности, Онассис мог завоевать любую, а после, получив для себя нужную ему выгоду, переключиться на следующую жертву.

Афина Ливанос не была первой женщиной в списке тех, на кого греческий миллиардер положил глаз, однако ей не посчастливилось стать его первой законной супругой. Афина была, пожалуй, самой богатой гречанкой и одной из самых красивых девушек своей страны и кто знает, как бы повернулась ее жизнь, если бы еще до ее совершеннолетия Онассис не заприметил юную дочку греческого судовладельца Ставроса Ливаноса, чья поддержка была Онассису очень кстати.

Сестры Кристина и Афина Ливанос

Интересный момент, что уже через год Ливанос отдает и свою вторую дочь — Евгению, причем не кому-то, а главному конкуренту Онассиса Ставросу Ниархосу. Как вы уже знаете, брак Афины оказался неудачным, уже через два года супруги не разговаривали друг с другом, хоть и развелись лишь спустя четырнадцать лет — в 1960 году. Единственное, что делало Афину счастливой — ее дети Кристина и Александр, родившиеся соответственно на втором и пятом году их брака.

Маленькая Кристина и уже повидавшая жизнь мисс Онассис

Сразу после смерти Александра Аристотель Онассис начал готовить дочь на место преемницы своего бизнеса, потому последние два года жизни отца Кристина стремилась постичь нелегкую жизнь судовладельца. На момент смерти «золотого грека» Кристина Онассис успела дважды выйти замуж, причем оба брака, как не трудно догадаться, оказались неудачными и продолжались в среднем по году. Старая греческая поговорка гласит: «После развода мужчина считается свободным, а женщина — брошенной». Это мысль добила ее мать и очень беспокоила саму Кристину, однако в отличии от красавицы матери, Кристина была несчастной с самого начала — ей также хотелось быть милой и нравится мужчинам, однако у нее мало что получалось. Решением стали изнурительные диеты и горы успокоительных, из-за которых она однажды чуть не лишилась жизни. Потому, получив законные 55% от денег отца, Кристина навряд ли стала счастливее, однако определенно стала заметнее, ведь теперь ЕЁ имя было на всех полосах.

К чести дочери «золотого грека», вела дела Кристина очень даже успешно, сумев сохранить и приумножить семейный капитал. Ей восторгались деловые партнеры, многие из которых, конечно, стремились вести дела с юной Онассис. Один из самых известных случаев произошел уже через год после смерти старика Онассиса и связан с нашей страной. В 1976 году Советский Союз, а если быть точнее АО «Совфрахт», вел переговоры с компанией «Olympic Maritime» — крупнейшим морским перевозчиком, принадлежащим, как не трудно догадаться, семье Онассис. Собственно, «Совфрахт» создавался как организация при Наркомате внешней торговли СССР, занимающаяся международными грузовыми перевозками и имеющая монопольное право нанимать иностранные, а также сдавать в аренду советские суда, потому ни для кого не было секретом зачем Советскому Союзу понадобилось вести дела с дочкой покойного Онассиса. Кристина лично прибыла в офис организации в Москве, дабы продлить контракт на перевозку в СССР импортного зерна, где ей приглянулся один из сотрудников «Совфрахта» Сергей Каузов — лысеющий мужик со стеклянным протезом вместо глаза. Непонятно как чиновнику Каузову удалось покорить сердце Кристины Онассис, но дальнейшие переговоры она соглашалась вести только с ним. Надо сказать, что положение у Каузова было незавидное — незадолго до этого чиновник был замечен в махинациях с иностранной валютой и кто знает, как бы сложилась его судьба, если бы не жадное руководство, решившее через Каузова добраться до средств и связей семьи Онассисов. Так начиналась операция КГБ «Олимпия»..

Кристина Онассис и Сергей Каузов

В Париж Сергей Каузов прибыл вместе с семьей — женой Натальей и дочкой Катей. Однако семейной идиллии помешала юная Онассис, ибо Кристина быстро дала понять Каузову, что нужно делать, чтобы получить от нее подпись. Оценили подход Онассис и в КГБ, став выделять советскому чиновнику все больше и больше денег, чтобы тот выглядел представительнее. Там, в Париже, и начался их бурный роман, совсем скоро ставший достоянием общественности. Как только в западной прессе появились снимки «агента КГБ» и наследницы Онассиса, Каузова с семьей срочно вернули в Москву, где предстояло решить — разводиться с женой или же завязывать с Кристиной. Решение было очевидно для все: Каузова быстро развели, а затем женили на юной Онассис.

«Я благословил Кристину и Сергея на брак и был их покровителем! Сергей никогда не работал в КГБ. Он познакомился с Кристиной по телефону, ведя деловые переговоры. Они договорились встретиться в Бразилии. Там и сошлись. Их фотографии появились в прессе. Это было нарушением протокола, настоящим скандалом. Каузова отозвали срочно в Москву. Глава КГБ Юрий Андропов был страшно рассержен и грозился засадить Каузова в тюрьму. Но я заступился за него, сказав: «Если мы его упрячем за решетку, будет международный скандал, а вот если они поженятся и у них родится мальчик, то гражданин Советского Союза станет наследником империи Онассиса. В 1978 году случилась свадьба. Операцию назвали «Олимпия».»
(Глава Управления внешней контрразведки КГБ генерал-майор Олег Калугин)

Свадьба Сергея Каузова и Кристины Онассис в Грибоедовском загсе г.Москвы (1978)

Благословил молодоженов и Леонид Ильич Брежнев, отметив, что свадьба состоится в Москве, а не, например, на о.Скорпиос, как того хотела невеста. За год до знаменательного события в Париже скончалась оперная дива Мария Каллас — последняя любовь ее отца, проклятие которой преследовало Кристину Онассис на протяжении всей ее жизни. Потому свадьба под надзором КГБ стала, пожалуй, единственной, перед которой невесте не приходилось бы слышать напоминания о злом роке.

Там же, в Москве, молодожены прожили какое-то время, прежде чем Кристина, недовольная жизнью в советской хрущевке, ни поставила вопрос ребром — либо ее вместе с мужем выпускают в Париж, либо контракту с СССР не быть. Делать было нечего, Советский Союз разрешил супругам покинуть страну, получив от них взамен тысячу американских долларов — по 500 на развитие греческой компартии и в советский Фонд мира. Однако замужней женщиной Онассис пробыла недолго — через 19 месяцев Каузов ей наскучил и они разошлись. Счастливым столь короткий брак оказался лишь для Сергея — вместе с разводом он получил от бывшей жены два танкера, а после открыл фирму морских перевозок и в короткий срок стал долларовым мультимиллионером. Его денег хватило не только на будущую красивую жизнь, но и на заоблачные взносы на счета Коммунистической партии СССР и поддержку своей прошлой семьи. Тот же генерал КГБ Олег Калугин вспоминал после: «Я горжусь этим делом: вместо того чтобы засадить человека в тюрьму, мы делали деньги из него»

Сергей Каузов в день бракосочетания с Кристиной Онассис — день, навсегда изменивший его жизнь

«Возможностей — хоть впору вчетвером нести,
Но каждый коренаст и голенаст,
Ведь воспитали мы, без ложной скромности,
Наследника Онассиса у нас»
(Владимир Высоцкий, «Лекция о международном положении»

Кристина Онассис с мужем Тьерри Русселем и дочерью Афиной

Суеверные греки верили: «Называть ребенка именем несчастной бабушки — плохая примета». Верил в это и француз Тьерри Руссель, как верил и в семейное проклятье, нависшее над родом Онассисов, потому был готов сделать все, чтобы жизнь его маленькой дочери ни коим образом не была связана с Грецией. Она выросла в самой обычной семье в Швейцарии вместе с отцом, его новой женой и детьми от этого брака. Никто не учил ее греческому языку, а небогатый отец старался воспитать ее обычной девушкой. Однако статус единственной наследницы никуда не делся, потому практически все свое детство и отрочество Афина провела за высокими заборами, жила в охраняемых домах и ездила в бронированных автомобилях, ибо девочку не раз пытались похитить с целью выкупа. Постоянное присутствие в жизни Афины охранников и журналистов сделало девушку тихой, замкнутой и суеверной. Борьба за наследство ее деда серьезно ударило по девочке, потому неудивительно, что однажды она заявила, что «хочет забыть имя Онассис, т.к. оно – причина всех проблем ее семьи» и » что если бы могла, то сожгла бы все деньги империи Онассис»

Афина Онассис-Руссель (справа) с семьей

К слову, отдельных проблем девочке доставляло именно завещание ее матери Кристины. Не особенно доверяя своему бывшему мужу, мать Афины организовала фонд, одной из задач которого было контролировать жизнь девочки, а также следить за всеми поступающими в семью средствами (согласно завещанию Руссель получал по 3,5 млн долларов ежегодно). Судом было назначено четыре опекуна, с которыми отец девочки судился чуть ли не до ее совершеннолетия. Один из таких скандалов произошел в 1997 году, когда Тьерри Руссель заметил у своего дома камеры, после чего обратился в полицию, боясь, что девочку вновь попытаются похитить. По итогу следствие вышло на израильское сыскное агентство, нанятое Фондом Онассисов, чтобы собрать компромат на отца Афины. Интересный факт, что это же организация однажды потратила десятки тысяч долларов на элитную английскую проститутку для Русселя, однако скомпрометировать мужчину у горе-опекунов все же не вышло. Все это приведет к тому, что уже в 13 лет девочка заявит, что «ненавидит все греческое», что станет еще одной проблемой для ее отца, когда-то обещавшего, что девочка будет воспитываться в православных традициях и внутри греческой культуры. Однако несмотря на все сложности, Тьерри Руссель стремился вырастить дочь нормальным человеком, непохожем на ее мать и деда и всегда жалел, что вообще однажды связался с этой семьей.

Афина со своим отцом Тьерри Русселем

Однако в один момент девочке предстояло достигнуть совершеннолетия и уже самостоятельно управлять своей судьбой. В тот день, 29 января 2003 года, Афина получила подарок от своего покойного дедушки, став в момент самой богатой девушкой в мире. 600 миллионов долларов, недвижимость в Греции, Лондоне, Париже и Нью-Йорке, фабрики в 13 странах, мощный флот из 38 танкеров, 33 тонны золота в слитках, акции крупнейших компаний, та самая яхта «Кристина О», остров Скорпиос в Эгейском море, бесценная коллекция произведений искусства и много-много чего еще. «Золотая наследница», как стали называть ее в прессе, с тревогой отнеслась к внезапному богатству, однако с годами решила все-таки связать свою жизнь с семейным наследием, выучить греческий язык и получить гражданство. Более того, приняв непростой груз неисчислимых богатств деда, она отсудила это право у руководства «Onassis Foundation», распоряжавшегося средствами до ее совершеннолетия, а также инициировала процесс за право наследования состояния своего дяди Александра. Однако богатство не вскружило ей голову — огромные суммы со счетов Аристотеля Онассиса отправлялись на благотворительность, а не так давно российской компании был продан остров Скорпиос — любимое приобретение и усыпальница рода Онассисов, где, по слухам, периодически видят призраков умерших членов семьи «золотого грека». Впрочем, эту продажу можно рассматривать скорее как акт избавления от своего прошлого.

Афина Онассис-Руссель с мужем Альваро Альфонсо

Развод дался мисс Онассис-Руссель очень тяжело, однако позволил возобновить отношения с отцом, которые на долгие годы были прекращены из-за неприятия им жениха дочери. Сейчас Афина также управляет финансовой империей своих предков, ведет довольно закрытый образ жизни, а также продолжает интересоваться конкуром. Говорят, наследницы солидных состояний часто выбирают своим увлечением конный спорт, ведь шансов встретить «принца на белом коне» на ипподроме все-таки немного больше)

А с вами был Бородатый Горец. Спасибо, что читаете нас, впереди вас ждет еще много всего интересного. С этой и другими статьями вы также можете познакомиться в нашей группе «Бородатый Бард» в ВКонтакте, где в целом много интересного материала)

Проклятые богатства «золотого грека»

Известный бразильский писатель Паоло Коэльо однажды сказал: «Деньги не приносят счастья, но на них можно купить яхту со шлюхами. И я никогда не видел кого-то грустного на яхте со шлюхами». И эта фраза, какой бы она не была, прекрасно характеризует нашего сегодняшнего героя. Более того, весь мир знал его яхту!)

Вы наверное слышали о «проклятии Кеннеди», унесшем жизни нескольких поколений известной семьи. Практически все представители клана Кеннеди, являющиеся детьми и внуками Джозефа Патрика Кеннеди-старшего и Розы Кеннеди закончили свою жизнь весьма трагически. Пожалуй, самый известный случай — убийство 35-го американского президента Джона Кеннеди в Далласе, дата смерти которого «11/22/63» для простых американцев стала днем национальной катастрофы и уступает в известности разве что «9/11». Подсчет жертв, являющихся представителями семьи Кеннеди и как-либо связанными с ним родством, ведется до сих пор и на протяжении вот уже восьмидесяти лет исследователи задаются вопросом — уж не имеет ли произошедшее под собой мистической составляющей? Единого мнения касательно этой темы навряд ли когда-либо будет существовать, мы же хотели поговорить о совершенно другой истории — истории головокружительного успеха, несметных богатств и страстных романов с известнейшими женщинами планеты. Истории, волей судьбы оказавшейся связанной с американской трагедией.

Аристотель Онассис, грек по происхождению, родился в далеком 1906 году в Смирне — нынешнем Измире, третьем по величине городе Турции. С самого своего рождения маленький Аристотель мог ни в чем себе не отказывать, ведь ему посчастливилось родиться в одном из богатых семейств, промышляющих табачной торговлей — бизнесом, как известно, весьма прибыльным еще со времен плаванья Колумба. Однако практически все состояние Онассисов в один миг сгорело, как догорает последняя сигарета, когда в 1922 году тогда еще греческую Смирну сожгли турецкие войска под предводительством Мустафы Кемаля. Страшное событие, получившее в истории страшные эпитеты «Великий пожар» и «Резня в Смирне», унесло жизни около 200 тысяч человек, навсегда оставив кровавый след в истории «малого Парижа Востока», как когда-то называли город.

Горящая Смирна, 14 сентября 1922 года

Семье Онассис удалось покинуть Смирну и бежать в Грецию, а уже в 1923 году, спустя год после обоснования на новом месте, 17-летний Аристотель был отправлен родителями в Южную Америку на поиски лучшей жизни. С 250-ю долларами в кармане молодой Онассис отправился в Буэнос-Айрес, где перебиваясь различными заработками — работал ночным сторожем, посудомойщиком и работником прачечной, он занял должность портового диспетчера. Подслушивая разговоры, он извлекал из них нужную для себя информацию, которую соответствующим образом использовал. Так, сидя у телефонной трубки ночью, днем молодой красавчик Онассис с помощью друзей семьи организовал бизнес по импорту табака — благодаря ему импорт товара в стране возрос с 10 до 35%, а сам Аристотель заработал 100 тысяч долларов за счет комиссионных от торговли. Что тут сказать, умение навариться на табаке у Онассисов с молоком матери передается, однако никто из них не делал этого успешней молодого Аристотеля. Считали так и на родине предпринимателя, ибо уже в 1928 году греческое правительство предложило Онассису заключить торговое соглашение с Аргентиной, а его самого сделать генеральным консулом. Тогда Аристотелю Онассису было всего 22 года от роду, а еще через три за его плечами помимо юбилейной даты нарисовался и первый миллион долларов.

Молодой Аристотель Онассис (справа в 1932 году)

С 1932 года в жизни Аристотеля Онассиса появилась новая страсть — судоходство. Его первый грузовой корабль на 7000 тонн затонул недалеко от Монтевидео, после чего он купил еще шесть, назвав первые два в честь своих родителей — «Сократ..» и «Пенелопа Онассис». С появлением кораблей все большей и большей грузоподъемности «золотой грек», как называли его современники, непременно эти корабли покупал. В 1938 году в составе его флота появился первый танкер, к началу Второй мировой к нему прибавилось еще два, а затем все новые, и новые, и новые — однажды за один только год он приобрел семнадцать штук. Немалые суда с дорогими грузами водились у Онассиса, водились и немалые деньги.

«Даже получать удовольствие ты должен с коммерческой выгодой для себя» (Аристотель Онассис)

с деньгами в жизни Онассиса появлялись и женщины, покорить которых «золотому греку» не составляло никакого труда — все от простой рыбачки до звезды первой величины падали под его чарами. Сам же Онассис в любви, как и в бизнесе искал лишь практическую пользу: «В постели я не хочу глупых разговоров. Никаких вопросов типа: «Было ли тебе так же хорошо, как и мне?». И долгие годы оставался верен принципу: К примеру, еще будучи владельцем табачного бизнеса Аристотель закрутил роман с 35-летней примой итальянской оперы Клаудией Муцио, которую тот уговорил появиться на людях с сигаретой его производства. В 20-е годы XX века курить женщине в обществе считалось верхом неприличия, потому подобный пиар-ход стал хорошей рекламой продукции Онассиса.

Другим романом, позволившем «золотому греку» закрепиться в Скандинавии, стали отношения с молодой норвежкой Ингеборг Дедиехен. К моменту знакомства с Аристотелем в 1934 году девушка лишилась отца, однако ее семья имела большой вес среди скандинавских судостроителей. С помощью нее Онассису удалось завязать важные знакомства на судостроительных верфях региона, тем более, что как раз в то время он разрабатывал программу строительства собственного танкерного флота. Куда сложнее получилось с отношениями с самой девушкой — бурный 12-летний роман не привел влюбленных к свадьбе, однако позволил Онассису переключиться на новую пассию, совсем скоро ставшую его первой законной супругой.

Афина (Тина) Ливанос и Аристотель Онассис

Обворожительной Афине Ливанос на момент знакомства со своим будущим мужем было всего 14 лет отроду, когда в 1943 году с ней решил познакомиться 37-летний греческий миллионер. Явно очарованный молодой девушкой, Онассис поспешил сделать ей предложение, однако даже для тех времен оно было несколько преждевременным — подрасти бы невесте! И Онассис ждал. За три года, пока юная Афина становилась умнее и краше, «золотой грек» решил крепко подружиться с будущим тестем — любовь любовью, а холодный расчет никто не отменял, тем более, что Ставрос Ливанос был одним из крупнейших греческих судостроителей,а корабли и деньги, как известно, Аристотель Онассис любил не меньше женщин. А может даже и больше, не зря именно богатею Онассису принадлежит одно из известнейших выражений, которые, пожалуй, мечтает услышать каждая : «Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили». Потому уже 28 декабря 1946 года Афина Ливанос и Аристотель Онассис сыграли свадьбу и брак, которого так не хотел старик Ливанос, состоялся.

Семья Онассис и немецкая аристократка Гунилла фон Бисмарк. Слева мы можем видеть Афину, а по левую и правую руку от Онассиса — его детей Кристину и Александра. Как раз в 50-е Онассис ведет переговоры с Саудовской Аравией о транспортировке нефти своими танкерами. Добиться соглашения не вышло, более того Онассису пришлось заплатить более 7 миллионов долларов штрафа за нарушение американских законов — тот чуть было не лишил США монополии.

Уже через полтора года у пары родился сын Александр, а еще через два с половиной — дочь Кристина. Еще спустя время Онассис подарил имя своей жены одному из своих танкеров — крупнейший на тот момент танкер с легкой руки Аристотеля с 1953 года имел название «Тина Онассис». Онассис очень любил своих детей, однако меняться ради семьи готов не был — открыто изменял жене и нередко избивал. Спустя четырнадцать лет этот брак распался окончательно, Афина вернула себе девичью фамилию, а Аристотель в очередной раз влюбился. Сложно сказать, сколько всего романов связано с именем «золотого грека» Онассиса, но вспоминают обычно самый бурный и искренний из них — с оперной дивой Марией Каллас.

На самолетах «Olympic Airways» шесть колец — пришлось добавить еще одно, чтобы избежать конфликта с МОК

На момент знакомства с Марией «золотой грек» обзавелся еще одним выгодным делом — с 1957 года он является собственником крупнейшей национальной авиакомпании Греции «Olimpic Airways». «Самый знаменитый грек в мире», как сам называл себя Онассис, теперь приковывал еще больше внимания, а на его яхте «Кристина О» собирались самые известные люди того времени, среди которых Уинстон Черчиль, Мэрилин Монро, Элизабет Тейлор, Марлен Дитрих, египетский король Фарук и многие другие. «Кристина» стала чуть ли не постоянным местом жительства «золотого грека» и немудрено, что однажды на ее борту оказалась греческая богиня Мария Каллас. Уже на закате своего брака он пригласил певицу, на тот момент находящуюся замужем, на свою яхту. Присутствие Тины и мужа Марии Джованни Батисты Менеджини не помешали паре предаваться любовным утехам. Потому вскоре после того, как «Кристина» причалила к берегу, и Тина, и Джованни подали на развод.

Мария Каллас и Аристотель Онассис

Однако вновь связывать себя узами брака 54-летний Онассис не спешил. Хотя Мария старалась во всем ему угодить — она могла петь для его гостей весь вечер и отказаться от выгодного контракта, если того хотел ее возлюбленный, она всегда ждала его, пока тот занимался бизнесом и по итогу даже переехала к нему в Париж (там Аристотель Онассис вел сделки), чтобы перехватывать его между работой. Более того, она решилась на седьмом месяце беременности сделать аборт из-за одного лишь желания Аристотеля, считавшего, что наследник у него уже есть и больше ему не надо. Онассис обладал одной из самых знаменитых женщин, красотой и голосом которой восхищался весь мир, однако на вопросы журналистов о свадьбе отвечал, что это всего лишь фантазия его подруги. Конечно, в конце концов он женился. Другое дело, что его избранницей стала не Каллас, а женщина, чье положение было на порядок выше признанной оперной дивы.

Будучи в отношениях с Каллас, Онассис не отказывает себе в удовольствии закрутить интрижку с Ли Радзивилл — красавицей и светской львицей, бывшей к тому же родной сестрой Жаклин Кеннеди. С помощью красавицы Ли Аристотель надеялся уладить свои дела с представителями судоходного бизнеса Америки, которые бы могли пойти в гору поручись за него сам президент Джон Кеннеди.

Ли Радзивилл и Аристотель Онассис

Однако вскоре любвеобильный старик переключился и на саму Джеки, пригласив ее вместе с сестрой на «Кристину». Джон и его брат Роберт, занимавший должность Генерального прокурора, были против увеселительной поездки с «золотым греком», чьи романтические похождения были известны на весь мир, однако Жаклин даже не думала отказываться от предложения. То же самое произошло и в августе 1963 года — Джеки не так давно потеряла ребенка и старый друг Аристотель предложил ей развеяться на его яхте. Результатом этой поездки стали фотографии в американских газетах и рождающиеся слухи о романе между «золотым греком» и первой леди США. Разъяренный Кеннеди потребовал немедленного возвращения супруги, однако та отказалась, однако пообещала сопровождать его в его будущей предвыборной поездке. Как ты уже догадался, дорогой читатель, та поездка стала для Джона Кеннеди роковой — 22 ноября 1963 года его жизнь навсегда была прервана выстрелом в Далласе. На его похороны тут же поспешил и сам Аристотель Онассис.

Все следующие годы Аристотель навещал Джеки Кеннеди и за это время они смогли сблизиться настолько, что Онассис вновь подумывал о свадьбе. В мае 1968 г. она уже была готова принять предложение Онассиса выйти за него замуж, но попросила отсрочки до президентских выборов, победу в которых должен был одержать брат ее погибшего мужа Роберт Кеннеди. Роберта она очень любила и принимала активное участие в его избирательной кампании. Однако 5 июня того же года Роберт был смертельно ранен в в отеле «Амбассадор» в Лос-Анджелесе. «Я ненавижу эту чертову Америку, убивающую своих лучших людей. Когда-нибудь эта страна убьет и меня саму, и моих детей!» — заявила однажды Жаклин своей секретарше. Онассис же, узнав об этом несчастье, воскликнул: «Наконец она свободна от этих Кеннеди!»

Аристотель Онассис и Жаклин Кеннеди

Прошло не так много времени, прежде чем 5 октября 1968 года состоялось бракосочетание Аристотеля Онассиса и Жаклин Кеннеди на острове Скорпиос в Эгейском море. Еще долгое время после обсуждала свадьбу 62-летнего магната западная пресса, одна из таких газет как-то попала в руки к Марии Каллас, которая вдруг выяснила, что ее возлюбленный оказывается женился! Предательства Онассису Мария не простила и в гневе прокляла своего возлюбленного и всех его женщин, прямо или косвенно прикоснувшихся к его миллиардам. Можно считать, что именно с этого дня началась череда несчастий «золотого грека», решившего променять горячо любимую им Марию Каллас на выгодный брак.

Александр Онассис с отцом

Вот уже совсем скоро Александр должен был возглавить «Olympic Airways», однако этому не суждено было сбыться. 22 января 1973 года самолет «Пьяджио 136», который пилотировал Александр, упал на взлетное поле на второй минуте взлета. Наследник Онассиса получил крайне тяжелые раны, был перевезен в больницу, где испустил дух в 7 вечера 23 января. Ему было 25 лет.

Александр Онассис и его самолет

Аристотель Онассис, узнав печальную новость, не мог поверить, что его любимый сын и преемник мертв. Он был уверен, что несчастный случай не был случайностью, а стал итогом тщательно спланированной операции. Позже было проведено несколько экспертиз, каждая из которых сошлись на том, что авария была вызвана неисправностью руля, в связи с чем самолет не слушался приказов пилота. Онассис тут же объявил награду в 1 миллион долларов тому, кто располагает информацией о причастных к смерти его сына, к слову, это предложение действительно по сей день. Обвинения в смерти Александра Онассиса получили соперник Аристотеля нефтяной магнат Ставрос Ниархос, семь инженеров «Олимпиакоса», позже оправданных решением Афинского суда, ЦРУ и режим полковников (о недолгом веке диктатуры в Греции мы рассказывали вам в статье «Говорит Политехнио!»). Несмотря на неоднократные попытки расследовать произошедшее, тайна смерти молодого Александра Онассиса так и не была разгадана. В память о любимом сыне Аристотель Онассис основал фонд «Александр Онассис».

Один из любимых автомобилей Александра Онассиса Mercedes-Benz 250/8 1972 года, не так давно вернувшийся в Грецию

В тот же год в связи с падением мирового рынка «золотой грек» теряет более 12,5 миллиона долларов, закрывается его нефтяной завод в Нью-Гемпшире, а с 15 января 1975 года «Olympic Airways» возвращается государству — компания была национализирована премьер-министром Греции Константиносом Караманлисом. В тот же период, 10 октября 1974 года умирает первая жена Онассиса — Афина Ливанос, которая после развода с «золотым греком» успела побывать в двух браках — с Джоном Спенсером-Черчиллем и с Ставросом Ниархосом, главным конкурентом Онассиса и бывшим мужем сестры Афины Евгении, погибшей незадолго до ее самой. «Единственная женщина, которую Онассис по-настоящему любил» увлеклась наркотиками, что возможно и добило ее безутешную мать, не так давно потерявшую сына. И речь здесь не о Марии Каллас (впрочем, это ее слова), а о дочери Онассиса Кристине, имя которой получила знаменитая яхта, косвенно ставшая причиной всех несчастий Аристотеля Онассиса.

«Золотой грек «оставил этот мир в возрасте 69 лет 15 марта 1975 года в Париже. В последние годы Онассис потерял уже всякий интерес к жизни, его добивала миастения (болезнь, медленно ослабляющая мышечную систему) и потеря любимого Александра. Аристотель Онассис был похоронен на своем острове Скорпиос вместе со своим сыном. Согласно завещанию, 45% своего богатства он пожертвовал фонду «Александр Онассис», 55% — дочери Кристине. Внезапно свалившееся на нее богатство здорово изменило жизнь любимой дочери Онассиса, впрочем, это совсем другая история, о которой мы расскажем вам совсем скоро. Что же до его жены Жаклин, то ни во время болезни, ни в роковой час рядом с Онассисом ее не было. Она получила все, что хотела — его деньги, обменяв их на народную любовь, сопровождавшую ее при жизни президента Кеннеди. Так что еще непонятно, выиграл ли вообще кто от этого брака.

Вилла Онассиса на его острове Скорпиос в Эгейском море.

С вами же был Бородатый Горец, спасибо и до скорой встречи. С этой и другими статьями вы также можете познакомиться в нашей группе «Бородатый Бард» в ВКонтакте, где в целом много интересного материала)

Сила географии (3)

Продолжаем знакомиться с книгой Тима Маршалла «Сила географии. Десять карт, которые раскрывают будущее нашего мира».

Студентам геополитики хорошо известна греческая тема: недаром первопроходцем этой дисциплины был Фукидид с его «Историей Пелопоннесской войны». Отсюда и термин ловушка Фукидида, когда рост мощи Афин вызвал тревогу в Спарте. Тревожатся сегодня и Штаты по поводу Китая.

Ахейцам это было известно, и они построили Акрополь на вершине горы уже четыре тысячи лет назад. Впрочем, он не защитил от персов в 480 году до нашей эры: у защитников быстро кончились запасы. Персы разграбили город после Фермопил. Греки сделали из этого урок на будущее, защитив стенами дорогу к Пирейскому порту, чтобы обеспечить снабжение во время осады. Сила Афин была не в горах, а на море. Тем не менее, сила должна опираться на людей. А их чем-то кормить надо. В Македонии земли было достаточно, чтобы обеспечить такую армию, которая смогла не только захватить всю Грецию, но и дойти впоследствии до Индии. Но с Аппеннинским полуостровом всё же это несравнимо. Там можно было набрать ещё больше солдат. Римляне, взяв Корфу, использовали его для плацдарм для захвата всей Греции. С независимостью эллинов было покончено на многие века. Две тысячи лет римляне, византийцы, османы, англичане и русские не позволяли грекам взять судьбу в свои руки. Империям не нужны были горные теснины, где были места, куда за всё время не ступала нога того же османа. Им нужны были острова Эгейского моря, обеспечивающие доступ в море Чёрное. Слабая Греция позволяла этого добиться.

А в 2015 году из Греции стали приплывать беженцы из Турции (туда они попали из Сирии). Десятки, сотни тысяч. 850 тысяч, если быть точным. Ситуацию облегчили подкупом Турции, которой с тех пор платят миллиарды евро каждый год. И безвиз впридачу. Тем не менее, десятки тысяч беженцев остаются на островах, которые де-факто превратились в тюрьмы.

А совсем недавно у берегов Кипра стали искать (и находить) газ. У северных берегов стали искать и турецкие суда. Они стали появляться и в других районах Восточного Средиземноморья, цитируя в обоснование своих действий соглашение с текущим правительством Ливии о разделе акватории. Согласно этому соглашению, зоны Ливии и Турции имеют общую границу. Что означает невозможность постройки газопровода по морскому дну с юга на север без согласия этих стран.

Потому-то Турция поддерживает действующее правительство Ливии, и Эрдоган послал туда свои войска.

В прошлом году у турков начались обострения даже с французами. Те послали свой авианосец следить за газоразведкой у Северного Кипра. Они, кстати, признали геноцид армян. Вот такие сейчас тёрки между членами НАТО, которое, по выражению Макрона, переживает «смерть мозга». В процессе охлаждения отношений Турции с НАТО Греция не прочь занять её место в стратегической доктрине этого военного альянса. В стране растёт консенсус о необходимости тесного сотрудничества с американцами, которые и без того имеют базу на Крите. А на Кипре сидят, кстати, британцы. И те, и другие, не горят желанием пускать русских через проливы. Русские же заигрывают и с Грецией, и с Турцией.

Турция не имеет широких равнин или длинных судоходных рек. Однако её плодородные земли, орошаемые дождями, кормят большое население. А вместо рек есть тёплое море, по которому испокон веков налажено транспортное сообщение. Контроль над Босфором и Дарданеллами является огромным оборонительным преимуществом. Сидя на перекрёстке сухопутных путей из Европы в Азию и морских из Чёрного моря в Средиземное, трудно не разбогатеть на торговле. Так делали и греки с римлянами, и османы, которые проецировали своё влияние отсюда на Ближний Восток, в Африку и на Балканы.

Идя на запад из Стамбула, попадаешь в долину реки Марица. Затем, обойдя вдоль Чёрного моря горные хребты, добираешься до устья Дуная с Железными Воротами и Бессарабским коридором.

Бессарабский коридор открывает южный путь с востока в Европу. К северу от Карпат путь лежит через Польшу. Теснина Железных ворот может быть избрана либо как рубеж обороны, либо как исходный пункт для дальнейшей экспансии. Турки выбрали второе. Выйдя на Паннонскую равнину, они стали стремиться её удержать. Сделать это можно было, лишь закрыв вход на неё из предгорий Альп. То есть взять Вену. Они пытались сделать это трижды. Ко времени третьей попытки Османская империя разрослась не только на север, но и практически во все стороны. Она стала многокультурным государством, хоть и склонным к жестокостям, но тем не менее не (всегда) заставлявшим подданных принимать суннизм.

Вену османы так и не взяли. Им пришлось с течением времени отойти к Железным воротам, а затем и дальше. Империя оказалась неспособной конкурировать с технически превосходящими европейскими державами. В 1918 году бывший султанат был разделён странами-победителями в Первой мировой войне. Потом была греко-турецкая война, где Ататюрк смог добиться решительной победы.

После этого он стал заниматься модернизацией, то есть вестернизацией, страны. Государство было отделено от религии, турки сняли фески и паранджу, был введён григорианский календарь и латинский алфавит. В культурном отношении стали строить мононациональное государство, не обращая внимание на наличие значительных меньшинств. Частью этой политики является непризнание геноцида армян в 1915 году. То есть, убийства они признают, но отказываются признать их организованность.

Вторую мировую удалось пересидеть в стороне, вступив в неё на стороне побеждающих стран лишь в феврале 1945 года. Не самые лучшие отношения со Сталиным и ситуация на северо-востоке побудили к вступлению в НАТО. Это был брак по расчёту. Греция вместе с Турцией, будучи не в лучших отношениях между собой, тем не менее закупорили советский флот в Чёрном море и выставили на южном фланге внушительные армии. Ради такого западные демократии смотрели на пальцы и на греческих чёрных полковников, и на турецкие военные перевороты 1960, 1971 и 1980 годов.

Конец биполярного мироустройства после развала СССР принёс новые реалии многочисленных локальных центров сили у турецких границ. Изгнание Саддама из Кувейта усилило курдский сепаратизм в Ираке и в самой Турции. Югославия, вместо того, чтобы стать рынком для турецких товаров и услуг, развалилась и стала рассадником нестабильности и насилия на Балканах и не только там. А ещё карабахский конфликт. Устав ждать приёма в Европейский Союз (куда её не брали по плохо замаскированным причинам), страна стала менять направление развития под руководством нового лидера.

Резюмируя, можно сказать: всё ещё являясь мостом между Европой и Азией, страна встала на путь экспансии и создания новых форпостов. Значимый игрок в современном мире, Турция отчаливает из НАТО и сообщества демократий. Софийский собор превращается из музея снова в мечеть. НАТО может прожить и без Турции, у него много стран-членов. А вот у турков кругом в основном лишь враги. Даже Россия лучше всего может быть описана как друг-соперник. Да, есть успехи в Ливии и Сирии, но соперничество в Восточном Средиземноморье включит гораздо более сильных противников.

Автор напоминает нам, что, несмотря на очевидный поворот страны с Запада на Восток, могут произойти изменения. В конце концов, выборы никто не отменял. Как никто не отменял и реальную политику с её сдерживающими факторами, и географию.

Древняя Спарта. Спарта изначальная

Как и большая часть истории классической Греции, история Спарты фактически начинается с конца другой великой цивилизации – микенской. Микенская Греция была региональной державой, которая впервые возникла примерно в 1600 году до н. э. и в течение следующих 500 лет доминировала на территории современной Греции.

Подобно другим цивилизациям Средиземноморского региона того времени, микенская цивилизация пришла бы в упадок из-за события, известного как «катастрофа бронзового века», произошедшего в XII веке до нашей эры. Существует множество конкурирующих теорий относительно точной причины краха микенской цивилизации, хотя имеется достаточно оснований полагать, что ее крах был вызван, по крайней мере частично, группой, известной как народы моря. Эта загадочная группа так и не была удовлетворительно идентифицирована.

Другая теория связывает крах Микен с гипотетическим событием, известным как вторжение дорийцев. Это событие, основанное на мифе древних греков, в котором подробно описывается захват полуострова Пелопоннес этнической группой, известной как дорийцы, использовалось в качестве возможного объяснения внезапного появления и распространения дорийской культуры.

Однако это так называемое вторжение, скорее всего, было распространением ряда культурных идей и миграцией народов из самой Греции, чем результатом фактического вторжения внешних сил.

Независимо от того, несли ли греки-дорийцы ответственность за упадок микенской цивилизации или нет, однако их прибытие на Пелопоннес является критическим событием в истории, предшествующей истории Спарты. Это объясняется тем, что сами спартанцы были, по сути, дорийского происхождения и говорили на дорическом диалекте греческого языка.

Если бы не произошло каких-либо событий, приведших к миграции или вторжению дорийцев в юго-восточную Грецию, история Спарты, какой мы ее знаем сегодня, не случилась бы.

После краха бронзового века и возможных вторжений дорийцев и народов моря, которые могли вызвать или сопровождать его, Греция в целом вступила в период, известный как греческие «Темные века». Это был период, который был очень похож на состояние Европы после распада Римской империи примерно 1500 лет спустя, в течение которого вакуум власти, образовавшийся в результате внезапного краха высокоразвитой и организованной цивилизации (в данном случае микенской), привел к длительному периоду общественного застоя на более низком уровне развития.

В Греции этот период продолжался почти 300 лет, между 1100 и 800 годами до н.э.

Именно в это время была основана Спарта.

Место, на котором образовался город, находилось в долине реки Еврот и имело превосходные оборонительные характеристики.

По археологическим данным, сама территория древней Спарты, а также окружающие ее области, не были заселены примерно до 1000 года до н.э., что указывает на дату основания города – значительно позже распада микенской цивилизации. В этот момент, как полагают, территория будущего города состояла из двух союзных деревень, которые в конечном итоге объединились, образовав Спарту.

Считается, что в этот период Спарта не проявляла ничего похожего на военную мощь. Вместо этого она, как и многие другие греческие города-государства того времени, все еще находилась в зачаточном состоянии.

Спартанский царь Ликург

В полумифических историях, описывающих первые десятилетия существования Спарты, период после основания города характеризуется крайней нестабильностью, в течение которого не было ни закона, ни порядка. Эти летописи могут быть или не быть полностью точными, поскольку сами спартанцы не вели собственные хроники, вместо этого полагаясь на сложную устную историческую традицию. Однако, согласно им, именно в этот период появился человек, которому классическая Спарта обязана самой своей государственностью.

Этого человека звали Ликург.

Он был гражданином Спарты, и, вероятно, жил где-то в конце IX или начале VIII века до нашей эры. Существует много споров о том, был ли Ликург реальной исторической фигурой или просто мифологическим олицетворением развития спартанского общества в его окончательной форме.

Многие ученые, однако, предварительно признают, что Ликург, скорее всего, был реальным персонажем Спарты, который начал процесс превращения дорийского города-государства в воинское общество. Согласно истории его жизни, написанной Плутархом, Ликург был царем Спарты, который после рождения своего племянника, который имел более верные права на престол в силу наследования по родословной, отбыл в путешествие по Средиземному морю. Ликург, согласно Плутарху, отправился на Крит, в Азию, Египет и Испанию, во всех местах извлекая важные уроки о структурировании и управлении различными обществами.

Начало реформ Ликурга

По возвращении в Спарту, Ликург использовал накопленный опыт, перенеся то, что он нашел интересным в отдаленных цивилизациях мира, окружавших Грецию, в формат спартанского государства.

Величайшей из его реформ, опять же, в соответствии с более поздней интерпретацией Плутархом более ранних исторических свидетельств, было создание законодательного собрания Спарты, органа, который уравновешивал свою власть с властью двух царей, которые в любой момент могли править в Спарте.

Этот законодательный орган, насчитывающий 28 старейшин, пожизненно избираемых в его верхней палате и состоящий из всех спартанцев, имеющих право голоса в нижней палате, обеспечивал защиту от абсолютной монархии и защиту права свободных граждан Спарты.

Правда, не стоит утверждать, что реформы Ликурга касались только формирования органов, уравновешивающих власть царей. Ведь почти весь характер классической Спарты приписывается реформам государства, которые он провел.

Радикальные реформы Ликурга

Следующим шагом Ликурга стали реформы, которые бы навсегда отделили спартанское общество от других греческих городов-государств.

Видя высокую степень неравенства в богатстве между различными жителями Спарты, Ликург, как говорят, основал то, что, возможно, было первым историческим социалистическим государством.

Согласно рассказу Плутарха, Ликург «добился от них отказа от своей собственности и согласия на новый раздел земель, и чтобы они жили все вместе на равных основаниях…»

Сделав это, Ликург, как говорят, перераспределил земли, ранее принадлежавшие различным спартанцам, на равные участки. Данные земельные наделы в конечном итоге стали теми участками, которые были предоставлены каждому гражданину Спарты в качестве его личной фермы. С этого момента и далее приобретение большего количества земли, чем предоставленное государством, будет невозможно.

Ликург продолжал разрушать более традиционную систему общества древней Спарты, требуя, чтобы все мужчины ели в общественных местах, а не обедали у себя дома. Поэтому люди, которые когда-то были богаты, были вынуждены питаться за одними и теми же столами с бедными и одинаковыми блюдами и напитками, которые ели и пили все спартанцы.

Ясно, что в истории Ликурга мы видим формирование более поздней спартанской ненависти ко всему, что делало граждан материально неравными. Это было одним из величайших ограничений личной свободы в древней Спарте, хотя оно также послужит ей в ее более поздних военных амбициях.

Отсюда Ликург пошел дальше, запретив традиционную денежную систему Спарты, которая, как сообщается, была основана на золоте и серебре, типичных для современной экономики. Вместо этого он позволил продолжать существовать только деньгам в виде кусков железа. Железо, стоившее в народном сознании намного меньше золота или серебра и в силу своей распространенности имевшее меньшую ценность, не накапливалось у спартанцев в больших количествах.

Между этим и равномерным распределением земли по всему обществу Ликург добился почти полного перераспределения богатств внутри Спарты, почти наверняка против воли тех, у кого их изначально отнимали.

Последующие поколения рассматривали эту систему как норму, хотя она почти наверняка навязывалась угрозами применения силы в первые дни существования, поскольку она сильно нарушила ранее существовавшие свободы граждан Спарты.

Запретив практически все формы материального богатства, Ликург также изгнал из спартанского государства всех продавцов товаров и услуг не первой необходимости. Те, кто работал с драгоценными металлами, создавал большинство произведений искусства или продавал услуги, которые приносили пользу отдельным людям, а не государству, быстро «вымерли» в рамках новой структуры спартанского общества.

Из-за и без того сложного вопроса о том, действительно ли все эти реформы были работой одного человека, и отсутствия современных исторических записей об этих событиях, невозможно сказать, было ли это на самом деле формальным указом или просто экономическим побочным эффектом.

Однако есть определенное но.

Современные археологи очень сильно ставят под сомнение момент с «уничтожением» людей, занимавшихся созданием произведений искусства, поскольку ими на территории Спарты были найдены произведения искусства, в частности, бронзовые изделия. Многие, однако, предположили, что ответственность за эти работы несли не спартанцы, а более ранние люди, населявшие эти места, которое были покорены дорийцами. Они более всего известны историкам как периэки.

Наконец, Ликург, как говорят, ввел меру, которая, с политической точки зрения, возможно, была мастерским ходом, позволившим властному государству Спарты функционировать так, как оно функционировало в классический период. Это был метод, с помощью которого законы, которые он установил против роскоши и богатства, будут переданы молодым поколениям. Ликург запретил когда-либо писать эти законы, чтобы их преподавание и изучение оставались исключительно устной традицией.

Поскольку никогда не удавалось найти простой ссылки на письменные законы, каждый спартанский гражданин должен был знать эти законы наизусть, должен был знать каждую букву закона, чтобы жить и работать в своем собственном обществе.

Таким образом, Ликург позаботился о том, чтобы тщательное, необходимое запоминание законов помогло еще больше приобщить молодежь Спарты к их практике на тот момент, когда они станут полноправными членами спартанского общества.

Насколько правдива данная предполагаемая история Ликурга, скорее всего, никогда не будет известно, поскольку отсутствие прямых исходных материалов от самих спартанцев делает практически невозможным установить ее достоверность с какой-либо высокой степенью надежности.

Отражает ли история Ликурга реальные исторические факты существования данного царя или это всего лишь миф, какое-то сочетание того и другого, это, однако, не влияет на то отношение, с которым спартанцы относились к Ликургу и его реформам.

Этот законодатель считался основателем спартанского образа жизни, который стал очень отличным от правил и порядков в других греческих городах-государствах, и позволил спартанцам наслаждаться успехами, которые они увидят позже в своей истории.

На основе законов Ликурга и уже могущественных военных традиций дорийских племен сформировалось общество Спарты. С этого момента в развитии города-государства впредь его главной целью стало расширение своей территории на окружающие равнины.

По мере того как спартанцы усиливали свои территориальные притязания, они, несомненно, становились все более опытными в военном искусстве, постепенно превращаясь в общество, основанное на войне, каким они были в классический период.

Это все примерно совпадает с концом греческих «Темных веков» и началом так называемого греческого «Архаического периода». Считается, что в течение этого периода население росло значительно более высокими темпами, что положило начало дальнейшему развитию греческих городов-государств.

Для тех кто захочет помочь автору материально — вот мои реквизиты:

Номер моей сбер карты — 4817760020909804

Акрокоринф

Что если бы ты попал на галеры в древней Греции на один день?

В VIII веке до н. э. началась великая греческая колонизация, которая способствовала самому бурному в истории той эпохи развитию мореплавания. Через греческие порты проходили многочисленные зерновозы и другие торговые суда, чью безопасность охранял военный флот. Изображения греческих судов VI—V веков до н. э. встречаются на афинских вазах и в этрусских гробницах.

Историческая наука до сих пор так и не дала точный ответ на вопрос «где и когда появились первые галеры?». Очевидно одно – они бороздили по морям Средиземноморья еще до того, как древние ученые стали интересоваться прошлым и кропотливо описывать его события в своих летописях.

Галеры – это корабли боевого назначения, использующие для передвижения по воде, преимущественно вёслами, широко использовались и в период развития Эгейской и Греческой цивилизаций. До наших дней сохранились рисунки, где изображены галеры на парусно-гребной «тяге», с огромным количеством гребцов, а также лучников, располагающихся на специальных платформах. Форма корпуса этих кораблей похожа на апельсиновую корку.

В Античный период существовало несколько видов кораблей и разной конструкции, все зависело от времени и стран. В качестве образца корабля на который мы сегодня отправимся в роли гребца рассмотрим, Триеру его название происходит от 3-х рядов весел, порядок их расположения – одно над другим. Греческие триеры сыграли основную роль в греко-персидских войнах. Они позволили Афинам установить полный контроль над Средиземноморьем. Правда, эти же самые суда помогли ее врагам впоследствии свергнуть морскую экспансию древних греков.

Главным свойством таких кораблей является их исключительная легкость. Водоизмещение этих галер составляло около 40 тонн, при длине по ватерлинии 30 метров, таким образом, подобные суда могли развивать на коротких дистанциях хорошую скорость, что предавало эффективности в боевых условиях. Традиционная триера времён греко-персидских войн и Пелопоннесской войны (V в. до н. э.), согласно Геродоту, имела 37 м в длину и 5,5 м в ширину, несла 170 гребных вёсел и 200 человек экипажа, который часто бывал неполным. Гребцы верхнего ряда назывались траниты, в ряду было по 31 веслу, в среднем и нижнем (гребцы соответственно зигиты и таламиты) было по 27 или 28 вёсел в ряду.

Основными отличиями римской триремы от греческой триеры были парус на форштевне и абордажный ворон. В вооружение корабля входил подъёмный кран, к которому крепился крюк или гиря для разрушения башен и палубы вражеского судна, и башня для стрелков. За счёт отсутствия тяжёлых приспособлений на верхней палубе древнегреческая триера двигалась быстрее, достигая в бою скорости более 12 узлов.

В эту эпоху не было дизельного топлива и электричества и даже парового двигателя людям на море приходилось полагаться на ветер, течение и силу мускул. Совершенно очевидно, что эффективность таких судов определялось гребцами, которые на них сидят. Главной особенностью античных галер была система расположения весел. Весла «лежали» в несколько рядов.

К началу Нового времени стандартная галера имела 52 весла, на каждое из которых приходилось по 4-5 гребцов. На самых крупных кораблях могло быть до 64 весел, а число гребцов на каждое из них могло достигать уже 7 человек. Главная проблема таких судов была в синхронизации работы гребцов. Оказалось, что оптимизировать работу гребцов-одиночек на каждом весле было намного проще, чем целых «коллективов».

Представь, что ты попал на одну из таких галер, тебя приковывали к веслу бок о бок с четырьмя, пятью или шестью такими же несчастными. Шесть человек прикованных к одной скамье, совершенно обнаженных… Руки сжимают непомерно тяжелое весло (около 5 метров длиной). Все сидят лицом к корме. Напрягая последние силы, они толкают конец весла вперед и вверх; затем, откидываясь назад, тянут его на себя. Гребцы на галерах существовали в ужасных условиях. Трудиться, спать, есть приходилось в одном месте площадь которого могла не превышать участка 5х2 метра. Между двумя рядами гребцов пролегал помост, по которому прохаживались надсмотрщики с длинными хлыстами, то и дело обрушивая их на обнаженные спины недостаточно поворотливых или уставших.

На каждом весле сидел так называемый «загребной», наиболее опытный и сильный гребец, который должен был обучать новичков из числа рабов и каторжников. Самых слабых гребцов садили ближе к корпусу, так как там приходилось прилагать меньше всего усилий, их называли уключими. Кормили гребцов в основном рыбой, но иногда в дневной рацион входило несколько галет с глотком жидкой каши, а для питья – вода с уксусом.

Труд же галерного раба лежал за пределами человеческой выносливости.

Часто гребцы работали без перерыва по 10-20 часов, не имея ни минуты отдыха. Бывало, что боцман или другой моряк, сжалившись, кладет в рот несчастному кусок хлеба, намоченного в вине, чтобы предотвратить обморок. Капитан приказывал не жалеть плетей. Если раб, обессилев, падал на весло (что случалось часто), его забивали до смерти, после чего выбрасывали в море».

Кстати, если доведется побывать в Греции, то можно попробовать себя в качестве гребца на античной галере. Судно называется «Олимпия» и является весьма популярным аттракционом среди туристов.

Сохранилось сообщение, датированное 1707 годом, принадлежит анонимному свидетелю.

«Кто не был на галере, особенно во время погони или бегства, тот не сможет представить зрелище, которое потрясает любое сердце, способное к состраданию. Перед вами ряды полуголых, голодных, обожженных солнцем тощих бедняг, прикованных к доске, откуда они не сходят по нескольку месяцев (обычно полгода). Под непрестанными ударами бича, в нечеловеческом напряжении, день за днем они надрываются на самой изнуряющей работе, какую только можно себе представить. Особенно ужасна их участь во время погони, когда одна сторона, подобно хищному стервятнику, торопится за своей добычей, а более слабая спешит прочь в надежде сохранить жизнь и свободу».

Вопреки распространенному мнению гребцами далеко не всегда были рабы.

На не очень больших военных судах ими могли быть и сами бойцы.

Доказательством этому служит упоминания о том, что Юлий Цезарь напал на 4 галерах, имевших примерно 500 воинов на борту, на пиратов острова Фармакуссы и разгромил их. Если бы гребцы на галерах Цезаря были рабами, которым терять было нечего, с легкостью справились бы с горсткой римских воинов.

На галерах перевозился своеобразный античный спецназ, который первым высаживался на чужой территории, а уже за ним на торговых судах под возились остальные войска.

Изменилось все в средние века. Рабовладельческая формация сменилась феодализмом, захват новых рабов для наиболее черной и опасной работы стал дело весьма затруднительным. Приток рабской силы был уже не тот и на галерах начались проблемы. Нехватка «профессиональных» гребцов привела к изменению конструкции данных судов.

Так же вы можете посмотреть видео на Youtube

Всем спасибо за внимание!

Кикладская цивилизация

Автор: Глеб Сукачёв.

Киклады – несколько островных цепочек в Эгейском море, тянущихся между Аттикой и Малой Азией. Это название значит «лежащие кругом». В их честь сейчас называется кикладский стиль – белоснежные домики с яркими черепичными крышами, визитная карточка Греции. Туристы их очень любят, во всяком случае, любили. Современные Киклады – красочное, но небогатое захолустье. Зато в бронзовый век они были весьма и весьма оживленным местом. Там сложилась своя цивилизация – ровесница ахейской Греции и минойского Крита. Тех самых культур, смутная память о которых породила «Илиаду», а заодно мифы о Дедале и Тесее.

Киклады обведены пунктиром. Города в материковой Греции – микенская цивилизация, на Крите – минойская.

Однако в своё время кикладцы явно думали иначе. Их предки обжились на островах ещё в неолите. Место было удобным. Плодородная земля, море, богатое рыбой, обсидиан для орудий. Когда стало нужно – нашлись медь и мрамор. Скалы, мели, запутанные проливы прекрасно защищают от соседей. Заодно самим островитянам удобно грабить всех, кто пройдет мимо. Благо, богатых путников было предостаточно. С юга – Крит, богатый, но ещё не набравший силу, не воздвигший свои дворцы-лабиринты. Ещё дальше на Юг – Древний Египет. На западе – хетты. На севере – ахейцы, ещё не построившие знаменитую микенскую крепость со львиными воротами. И между ними туда-сюда увлечённо снуют посольства с богатыми дарами, торговые караваны. При таких раскладах любой человек (особенно древний, с готтентотской моралью) потянется от мирного, но бедного и тяжкого труда к разбою. Может и опасно, зато гораздо прибыльнее.

В III тысячелетии до новой эры кикладская культура окончательно выходит из неолита и начинает бурно развиваться. Благодаря огромному количеству захоронений того времени (насчитываются десятки одних лишь известных), нетрудно понять, что жителей на островах стало намного больше.

Внутри могил – весьма характерные предметы. Каменные и глиняные сосуды с изображениями волн, рыб, кораблей. Всякие драгоценности. Бронзовые копья и кинжалы, древнейшие в эгейском море. А вот инструментов почти нет – лишь один раз археологи нашли плотницкий набор. Нетрудно понять, что жители Киклад считали своим главным занятием.

Копья. Такие вставляют в расщеп древка и приматывают через дырку в плоскости. Далеко не вундерваффе, но у соседей даже они встречались редко.

Хозяева копий. Женщины вполне могли ходить без нагрудников – на соседнем Крите предостаточно таких фресок и статуэток. А голую задницу и боевую раскраску оставим на совести художника.

Впрочем, кикладцы умели не только грабить – одним разбоем цивилизацию не построишь. Первым делом, островитяне явно умели плотничать. Подтверждением тому и упомянутые уже инструменты, и бесчисленные орнаменты с кораблями. Судостроением на экспорт в те времена никто не занимался, да и соседи бы вряд ли пустили мастеров-корабельщиков к пиратам.

Реконструкция эгейского судна тех времен. Такими, по большей части, пользовались минойцы. Но фрески с похожими кораблями есть и на кикладском острове Фера.

Судя по археологии островов, их жители прекрасно умели обрабатывать камень. Возле кикладских поселений находят лезвия из обсидиана. Их гораздо больше, чем бронзы.

Постройки древних Киклад можно описать фразой из старого фильма «Не эстетично, зато дешево, надежно и практично». Строили на островах из нетёсаного камня. Поначалу это были одиночные дома, сложенные из плит. Позднее кикладцы поняли, что удобнее жить вместе – и начали воздвигать посёлки, где дома буквально срослись в один комок. Наружная стена заодно служила и для обороны: её усиливали, дополняли башнями. В самых крупных поселках укрепления бывали в шесть метров толщиной. Явно хватало, с кем повоевать.

К слову, и такая застройка – весьма распространённый приём для эпохи бронзы. Монолитные поселения умели строить ещё в неолитической Малой Азии (гуглить Чатал-Гююк). Похожее устройство у Аркаима на Южном Урале – внешняя оборонительная стена плавно переходит в дома, сомкнутые один с другим. Знаменитые «дворцы» минойского Крита, произошли от таких же общежитий. Но вот укреплений у них нет. Видимо, жилось куда спокойнее, чем на Кикладах.

Абстракционизм эпохи бронзы

Очевидно, знали на островах и музыку

Письменности на островах не нашли. Скорее всего, кикладцам она и не требовалась. В Древнем Мире письменность появлялась только там, где требовалось управлять огромным централизованным хозяйством. Вести учет доходов и расходов, отправлять приказы подчиненным и послания соседям, наконец, записывать свои деяния, чтобы потомки восхищались. А Киклады, скорее всего, были не одним царством, а кучей мелких общин. Тому есть немало подтверждений. Археологи не нашли ни дворцов, ни ярко выраженных могил знати. Одним словом, никаких признаков развитой системы власти. Так что, детали кикладской истории для нас, увы, неизвестны. Если где и есть записи об этой цивилизации, то лишь на критских табличках, так и не прочитанных.

Общинники-островитяне оказались неспособны противостоять южному соседу – куда более развитому и богатому Криту. С начала II тысячелетия до н.э. (где-то XVIII век до н. э.) Киклады подчиняются, или, как минимум, попадают в зависимость от усилившихся критян. Возможно, это событие отразилось в предании Геродота о царе Миносе, который победил и подчинил себе карийцев, населявших Киклады, а заодно разгромил, насколько удалось, пиратов. Скорее всего, захват прошел быстро и относительно мирно – о следах боев, пожаров не упоминает ни один археолог. Судя по всему, и подчинение было не таким уж ярко выраженным – на Кикладах появляются таблички с линейным письмом А (письменностью древнего Крита, которую до сих пор не расшифровали), появляется гораздо больше минойской керамики – однако тем всё и ограничивается.

Наиболее яркий пример крито-кикладского взаимодействия – поселение Акротири на печально известном острове Санторин. Оно уже состоит из отдельных, многоэтажных домов, построенных в смешанной технике (кладка стен – критская, но края окон и дверей обрамлены тёсанным камнем – кикладская черта.).

Минойские черты также ярко заметны – укрепления отсутствуют, стены украшены фресками. Во многом, они похожи на изображения из Кносса, однако заметны художественные вольности, отступления в технике росписи. На критских фресках – только натюрморты, религиозные сюжеты и сцены состязаний (тоже, судя по всему, тесно связанные с религией). Есть такое и на Санторине — например, «Боксирующие мальчики». Но есть и целый пейзаж: в бухту, обрамленную высокими скалами, входят корабли. Из домов выглядывают люди, наверху скачут звери. Одни исследователи полагают, что здесь какой-то религиозный праздник, другим кажется, что здесь пираты, возвращающиеся из похода. Точнее сказать сложно.

Кикладская цивилизация погибла от тех же причин, что и минойская. Сначала, примерно в XVII по ним жестоко ударило извержение вулкана Санторин. Поселение Акротири опустело и сгинуло под слоями пепла. Век спустя вторглись северные соседи – те самые златообильные Микены и прочие ахейские города, известные по «Илиаде». Следы новой власти прослеживаются четко. Поздние слои одного из кикладских поселений заняты резиденцией наместника, и керамика в них – типичная для микенских городов.

Еще несколько веков спустя, в XIII столетии до н.э микенцев, ослабленных кризисом бронзового века, покоряет другой народ – дорийцы, прямые предки нынешних греков. Балканы погружаются в Тёмные века. На том кикладская цивилизация и закончилась.

Автор: Глеб Сукачёв.

А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.

Подробный список пришедших нам донатов вот тут.

Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!

Собака Алкивиада

Заставить людей сплетничать о вашей собаке может быть полезным способом отвлечь их от разговоров о вас!

Мраморная статуя сидящей собаки с купированным хвостом. Римская копия эллинистического бронзового оригинала.

В Афинах Пятого века до нашей эры одним из самых противоречивых полководцев и политиков был аристократ по имени Алкивиад, у которого была любимая собака. Это не было чем-то необычным в древнем мире; собаки, используемые для охоты, часто выращивались их владельцем с щенячьего возраста. В третьем веке нашей эры римский писатель Немезиан рассказывает нам, как выбрать лучшего щенка в помете. Вы отделяете щенков от матери, окружаете их огненным кольцом и смотрите, какого щенка мать спасет первым; этот будет самым сильным.

Другие просто предлагали выбрать самого тяжелого. Александр Македонский даже назвал город в честь своей любимой собаки Периты, которая, согласно одной из легенд, спасла жизнь своему хозяину, напав на боевого слона.

«У афинского стратега Алкивиада была собака, удивительно красивая, которая обошлась ему в семьдесят мин (7 000 драхм), и он приказал отрубить ей хвост, служивший животному главным украшением. Друзья были недовольны его поступком и рассказывали Алкивиаду, что все жалеют собаку и бранят хозяина, но тот лишь улыбнулся в ответ и сказал: «Что же, все складывается так, как я хочу. А хочу я, чтобы афиняне болтали именно об этом, — иначе как бы они не сказали обо мне чего–нибудь похуже!».

Конечно, они могли бы сказать об Алкивиаде и многое другое. Смелый и энергичный военачальник, он был очень красив, умен, аристократичен и до неприличия богат. Он участвовал в семи гонках колесниц на Олимпийских играх 416 года и занял 1-е, 2-е и 4-е места (очевидно, он владел, а не управлял ими!). Его обвинили в том, что он втянул Афины в обреченную военную кампанию против Сицилии в 414 году до н. э. Когда шепот против него в Афинах стал слишком угрожающим, он перешел к врагу Афин, Спарте, и когда это пошло не совсем по плану – якобы потому, что он сделал беременной жену одного из спартанских царей! – он перешел на сторону Персии.

Так что собака могла бы стать полезным, хотя бы кратковременным отвлечением от сплетен.

Автор: Виталий Чёлушкин.

Общество древней Спарты было до крайности милитаризовано, именно этот фактор и играл главную роль в развитии всего государства, а насколько важную, можно судить по тому, что спартиатам было запрещено заниматься ремеслом и торговлей. Война была их жизнью. Многие хотя бы в общих чертах знают о жизни спартанских мальчишек в военных лагерях, но криптии, о которых сегодня пойдёт речь, не имеют столь широкой известности, а они, на мой взгляд, в воспитании будущих машин для убийства значили не меньше сна на крапиве, постоянного голода и непрерывных тренировок.

Сегодняшняя история будет о том, как в программу воспитания юных спартиатов вписывалась охота на людей. Начинается она приблизительно в XI веке до н.э, когда в Лаконии возникает город-государство Спарта. Захватившие эти земли дорийцы, разделили живших здесь раннее ахейцев на две социальных группы: периэков (живущие вокруг) и илотов (взятые в плен/покорённые).

Статус илотов же достаточно сложно точно сформулировать, прав у них было чуть больше, чем у рабов в классическом понимании этого слова, но и до свободных людей им было так далеко, как пешком до Олимпа. Илоты, как и рабы, работали «на батьку», но имели ряд преимуществ. Илоты имели право вести семейную жизнь, владеть имуществом, то есть у них была своя собственность. Сами же они, кстати, собственностью могли называться с натяжкой. Определённое количество илотов полноправные спартанские граждане получали с земельным участком ( то есть вроде как они были к земле привязаны), но покупать и продавать их, как крепостных, было нельзя. Относительно того, в каком порядке у илотов собирали налоги, я не нашёл точного ответа. В одних источниках говорится, что они отдавали хозяевам половину произведенного, в других сказано, что хозяевам полагалась некая «фиксированная сумма». В обоих случаях подчёркивается, что брать больше положенного спартанцам было запрещено. Так или иначе, если илот произвёл больше, он и оставит себе больше, это не значит, что налог вырастет пропорционально произведённой свыше нормы продукции. Короче говоря, их экономическое положение было не столь плохим как у рабов в соседних Афинах.

Гораздо хуже дело обстояло с их социальным статусом. В головы спартанцев ещё в детстве вкладывалась идея того, что илоты не кто иные как untermenschen люди низшего порядка. Древние греки не оперировали таким понятием, как рабская психология, но именно так называется то, что спартиаты внушали илотам. Все ведь помнят об отношении спартанцев к пьянству? Не подобает воину и всё такое. Так вот. Чтобы воспитать в юных спартанцах отвращение и к алкоголю, и к илотам, вторых спаивали и показывали молодёжи. Так об этом говорит Плутарх: «И вообще спартанцы обращались с ними грубо и жестоко. Они заставляли илотов пить несмешанное вино, а потом приводили их на общие трапезы, чтобы показать молодежи, что такое опьянение. Им приказывали петь дрянные песни и танцевать смехотворные танцы, запрещая развлечения, подобающие свободному человеку».

Картина Фернана Сабатте «Спартанец показывает пьяного илота своим сыновьям»

Тут мы начинаем замечать парадокс: некоторые илоты становятся фактически богаче своих бывших господ. Вся эта мешанина, когда настоящих спартиатов осталось не так много, в армии по большей части служат периеки и илотская элита, появляются какие-то почти граждане, граждане на полставки и тому подобное приводит к тому, что Спарта перестаёт быть Спартой. Весь их уклад жизни, вся социальная система начинает ломаться из-за политических, экономических и военных неудач. Одним из самых значимых событий такого рода стало обретение Мессенией независимости в 369 году до н.э. В Мессении же находилась большая часть всех илотов Спарты.

Таким образом, получив независимость, они илотами больше и не являлись. Вот и выходит, что число илотов в стране резко упало, а половина тех, что остались, уже и в армии послужить успели. Отсюда вывод, что илотия к этому моменту прекратила своё существование в своём первозданном виде.

Источник

• ← Себежский национальный парк что посмотреть
• Что значит слово втулка →