Кто такие хипстеры и что они делают
Что такое Хипстер простыми словами, определение, значение
Что такое хипстер, определение в Википедии
« Хипстер » — обычно это молодой человек или девушка в возрасте от 13-30 лет. Они отличаются от других людей интересным внешним видом, оригинальными аксессуарами (шляпа, борода, очки, гаджеты и т.д.), а также кругом интересов (одного направления в искусстве). Хипстер — одно из направлений субкультуры (группы, их объединяют образ жизни, а также общие интересы), получившие большую популярность.
Например, это могут быть панки, готы, эмо и т.д. Хипстерам подражают, многие люди носят похожую одежду, как у них, ими восхищаются, ругают их.
Давайте разберемся, кто они — хипстеры?
Узнать в толпе сможем легко, хотя можно его перепутать со стилягами, хиппи. Последователи данного движения не имеют особых идей, есть только одно желание отличиться от толпы. В основном они одеваются экстравагантно, иногда даже вычурно. Некоторые из них носят узкие, подвернутые джинсы, чтобы можно было увидеть лодыжки, короткие носки и обувь, одетую на босую ногу.
«Хипстер» происходит от «to be hip» — значит «быть в теме», следовать модному направлению. В их образе отражается современное направление в моде. Однако, чтобы отличиться из толпы людей, всего этого может быть недостаточно.
Они также могут добавить к образу различные аксессуары и атрибуты.
Кто же они такие — хипстеры
Сидящий молодой человек с айпадом — это классика жанра. Также встречаются в одежде такого молодого человека — клетчатые рубашки, футболки с разными изображениями, которые не противоречат его интересам. Они предпочитают известным брендам одежду от неизвестных модельеров, а также хендмейд. Они ценят старую модную одежду и изделия, которые достались им от бабушек, приобретенные в секонд-хенде.
Если вы не смогли определить его по одежде, то вы можете узнать такого человека по интересам:
Хипстеры — люди, которых можно отнести к «креативному» классу людей. Это талантливые люди, относящиеся к искусству, литературе, живописи. Многие из них стремятся быть уникальными, интересными, отличаться от других людей стильной одеждой. Хипстерство — это желание быть интересными для окружающих людей, быть неординарными и экстравагантными.
Это движение понимают многие люди. Однако важно, чтобы желания таких людей совпадали с их реальными возможностями. Но так случается не у всех людей. Иногда амбиции диктуют им такую линию оригинального поведения, при которой они идут на самообман, отрицают существующую реальность, чтобы почувствовать себя комфортно, быть довольными своей жизнью. Однако по-настоящему талантливого, неординарного человека среди них сложно встретить.
Наши дни
В современном мире существуют различные молодежные культуры и направления. Такие люди относятся к одной из субкультур, которые являются популярными на сегодняшний день у молодежи. Например, существует мнение о том, что счастлив не тот человек, у которого множество материальных благ, а тот, кому все хватает.
И это относится не только по отношению к ценностям. То же самое вполне можно сказать о таких качествах, как: сила воли, креативное мышление, уверенность в себе — всеми этими качествами они обладают. Хипстеры, представители других культур — это неудовлетворенные жизненными обстоятельствами люди, они отрицают реальность, в которой живут.
Однако, некоторые аксессуары, одежду можно увидеть почти на любом человеке. Поэтому, чтобы отличиться из толпы людей, молодые люди придумали что-то вроде специальной одежды, аксессуаров, которые перестали быть уникальными по прошествии времени.
Как же отличить того человека, кто подстраивается под неординарных людей от тех, кто является настоящим хипстером в реальной жизни? Вы легко сможете определить это, узнав информацию о человеке, его интересах, увлечениях во время беседы с ним.
В последние годы этот термин постоянно на устах, но некоторые не знают значение слова хипстер. Оно пришло к нам из США, где часто зарождаются новые течения в искусстве, музыке, кинематографе и образе жизни. Главное, что хипстерство не имеет отношения к хиппи, не несет вреда окружающим.
Что такое хипстер
В современном мире существует множество субкультур, которые имеют определенные особенности. Что значит хипстер? Сленговое словечко в переводе на русский означает «модный», «прикольный чел». Это может быть парень или девушка, которые живут в крупном городе и относятся к «золотой» молодежи либо просто пытаются казаться модными, современными. Хипстеры придерживаются определенного стиля жизни. Их привлекает «винтажная» одежда, зеркальные фотоаппараты, айфоны и прочие гаджеты от Apple, кеды и другая интересная атрибутика. Хипстота – современные стиляги.
Откуда пришел хипстерский стиль
Узнайте, что значит хипстеры – кто это и откуда пришел этот стиль. Данное движение зародилось уже давно и не является новым. В середине прошлого века в Америке начали появляться люди, которые были всегда «на волне», «в теме», на английском жаргоне это звучало так – «to be hip» (отсюда и название). Стиль хипстер изначально поддерживал джазовую музыку, стараясь избегать общепринятых рамок, недолюбливая общество. Изменилось за годы многое, но суть осталась прежней: представители направления выражают позицию через стиль, который основывается на внешней и внутренней свободе.
Как выглядят хипстеры
Понять, что перед вами представитель данной молодежного движения можно по внешнему виду. Это главный «маркер» субкультуры: нарочитая небрежность при определенном вкусе в одежде. Как правило, хипстер с бородой, усами. Девушки выбирают оригинальные прически. Из аксессуаров характерны очки. Хипстота уделяет очень много внимания моде, следит за показами, новинками. Молодежь может долго обсуждать фирменные магазины, где хорошие вещи продаются по демократичной цене. Создается впечатление, что они одеты небрежно, но молодые люди уделяют много времени тому, как они выглядят.
Как одеваются хипстеры
В вопросе одежды в данной субкультуре прослеживаются определенные тенденции. Женские и мужские вещи, как правило, выбирают унисекс. Можно выделить такие основные элементы хипстерского стиля:
Прически хипстеров
Проста в исполнении стрижка хипстер – процесс не требует особых усилий. Девочкам, в отличие от парней, хватит пучка на макушке, а мужчинам рекомендуют добавить объема прическе. У представителей этого направления приветствуются густые челки, модные стрижки, аксессуары для волос. Можно сделать несколько легких локонов или начес, который изобразит небольшой беспорядок на голове. В сочетании со стильными вещами это выглядит интересно.
Парень-хипстер, как правило, бородатый и с усами. Создание налета небрежности важно, но вот за растительностью на лице следует внимательно ухаживать. В ванной каждого парня можно найти маленькие расчески, масла, спреи для бороды. Для создания интересных фотографий для своего Instagram ребята вплетают полевые цветы, но после фотосессии обязательно достают их.
Что слушают хипстеры
Можно сказать, что мода хипстеров требует от них быть знатоками во всех направлениях искусства. Хипстота всегда следит за новомодными тенденциями, но особую роль играет музыка. Она задает направление, создает атмосферу. Каждый хипстер будет искать хорошую, но неизвестную группу, которая достойна внимания. Нельзя удивить друзей известной песней, а вот новый трек инди-группы подарит уникальное звучание, порадует текстом.
Найти треки исполнителей можно только в интернете: их не издают на дисках или пластинках, не крутят по радио. Модники слушают самых разных исполнителей всех национальностей. Молодежь не руководствуется рейтингами, старается судить непредвзято. Если вы хотите определить, хипстерская ли это группа – спросите о ней знакомых. Если о ней никто не слышал, вы на верном пути.
Фильмы про хипстеров
Если вы все еще не поняли, кто такие хипстеры, можете уделить время просмотру фильмов, в которых персонажи относятся к этому стилю. Появляются ленты не слишком часто, а список картин, принадлежащих к этому жанру, поможет сориентироваться. Посмотрите такое кино:
Как стать хипстером
Некоторые люди, заинтересованные этим направлением, хотят к нему приобщиться. Стиль хипстер для девушек и парней не имеет каких-то очень жестких правил. Вам не нужно вступать в клуб или общество, нужно лишь придерживаться основных условий:
Бородатые дети Почему хипстеров ненавидят даже сегодня
«Лента.ру» продолжает свой рассказ про эстетику субкультур и ее влиянии на моду. На прошлой неделе речь шла о хипстерах середины XX века. Они любили джаз, подражали афроамериканцам и первыми наплевали на расовую сегрегацию. Сегодня мы расскажем о хипстерах XXI века — одной из самых ненавидимых субкультур в истории.
На первый взгляд кажется, что между оригинальным хипстерами 1940-х — начала 1950-х годов и хипстерами 2000-х нет ничего общего. В пользу этого утверждения говорят совершенно разные внешний вид и музыкальные предпочтения. Тем не менее в основе обеих субкультур лежит общая идеология: контркультурность, отрицание мейнстрима и поп-культуры, попытка быть другим. Если оригинальные хипстеры старались уйти от консервативных ценностей, сексизма, гомофобии и расовой сегрегации, то новые хипстеры противопоставили себя обществу потребления.
Материалы по теме
Дети улиц
Как и 70 лет назад, центром зарождения субкультуры стал Нью-Йорк. Вся разница только в том, что в 1940-х хипстеры устремились в афроамериканский Гарлем, расположенный на Манхэттене, а в 2000-е — в Уильямсберг, что в Бруклине. Первые хипстеры новой волны, которых порой называют прото-хипстерами, напоминали скорее битников: молодые эрудированные представители среднего класса с дипломами престижных вузов и большим интересом к наукам и искусствам.
Субкультура начала складываться в Бруклине еще на рубеже веков. О тусовке молодых интеллектуалов Уильямсберга писали и журнал Time Out New York, и газета The New York Times. Впрочем, термин «хипстер» журналисты не использовали, называя молодых бруклинцев «преппи» и «арти». Второе рождение названию «хипстер» дал Роберт Ландхем, который написал книгу The Hipster Handbook — сатирический путеводитель по субкультуре. Именно Ландхем назвал модную молодежь Уильямсберга хипстерами.
Новые разбитные
Новые бруклинские хипстеры старательно противопоставляли себя мейнстриму в моде, музыке и искусстве. Творческие и образованные, они считали себя способными распознавать настоящее искусство, а не идти на поводу у общественного мнения. Раскрученным исполнителям хипстеры предпочитали малоизвестные инди-рок-группы, голливудским блокбастерам — артхаусное кино, а модным брендам — винтажную одежду.
При этом современным хипстерам, как и их предшественникам из 1940-х, не чуждо было и самостоятельное творчество. Но вместо попыток играть джаз новые хипстеры увлекались фотографией и публицистикой, так что трубу и контрабас в арсенале представителей субкультуры заменили зеркальный фотоаппарат и блокнот. Особо продвинутые снимали на старую пленочную технику и ломографы — простейшие автоматические фотокамеры.
Вне зависимости от камеры хипстеры увлекались ломографией — жанром фотосъемки, в котором не важны традиционные критерии: резкость снимка, правдоподобная цветопередача и правильность ракурса. Главное для любителя ломографии — поймать момент.
Сочетание любви ко всему винтажному и активное использование новых цифровых технологий — смартфоны, планшеты и компьютеры Apple стали такими же верными друзьями хипстеров, как аналоговые фотоаппараты, велосипеды ретро-дизайна с фиксированной передачей и старая одежда, а свои мысли они фиксировали не только в блокнотах Moleskine, но и в социальных сетях. Зарождение нового хипстеризма совпало с появлением соцсетей и блогосферы, так что свои фотографии и заметки представители субкультуры сразу же отправляли в интернет.
Скажи «нет» метросексуалам
В первой половине 2000-х идеалом мужчины был метросексуал, а его воплощением — Дэвид Бэкхем. Гладко выбритый, накачанный, уделяющий много внимания прическе и обожающий шопинг красавчик стал мечтой женщин и предметом зависти мужчин. Но для хипстеров мейнстрим — главный враг, поэтому их внешний вид стал воплощением антиметросексуальности.
Материалы по теме
Цветы без детей
Длинные волосы, густые бороды, очки в толстой оправе, пришедшие будто из 1970-х, подчеркнуто небрежные клетчатые рубашки и футболки с принтами в стиле 1980-х и 1990-х — главная задача внешнего вида хипстера была в том, чтобы подчеркнуть пренебрежительное отношение к моде и заботе о себе. Если для метросексуала внешний вид — все, то для хипстера — ничто, лишь оболочка, отвлекающая от многогранной личности. Таким образом богатый внутренний мир противопоставлялся красивой картинке.
Но что-то пошло не так. Как только о хипстерах заговорили, они стали модными. Тысячи молодых людей начали отращивать бороды, набивать татуировки, носить очки без диоптрий, скупать на блошиных рынках старую одежду и выстраиваться в долгие очереди в магазины Apple, чтобы первыми купить новый iPhone. Протестуя против мейнстрима, хипстеры сами стали мейнстримом.
Британский футуролог и соучредитель агентства The Future Laboratory Крис Сандерсон в интервью The Guardian заявил, что «хипстеры умерли ровно в тот момент, как только получили такое название. Слово изменило свое значение». Хипстеры стали еще одним порождением общества потребления, причем потребляли они едва ли не больше, чем все остальные субкультуры.
У хипстеров довольно быстро сложился пантеон любимых брендов одежды: кеды Converse, джинсы-скинни Levi’s, худи и лонгсливы American Apparel и Abercrombie & Fitch, сумки Freitag и очки Ray-Ban. Те, у кого денег было поменьше, закупались в H&M и Topshop. Хипстеры вернули моду на подворачивание джинсов и брюк-чинос, шляпы и растительность на лице. Не обошла стороной субкультура и женскую моду. Именно с хипстеров началось триумфальное шествие кедов и кроссовок, вытеснивших из гардеробов шпильки и каблуки.
Хипстеризм оказал огромное влияние на экономику некоторых стран Запада. Любовь представителей субкультуры к формату бутика — маленького камерного пространства привела к появлению в даунтаунах многих американских городов многочисленных «хипстерских» кофеен, барбер-шопов, кафе и баров, веломастерских и магазинов одежды. Бороды хипстеров и вовсе дали барбер-шопам вторую жизнь, вернув из небытия, казалось, уже забытую профессию брадобрея.
Ну, а родина субкультуры — Бруклин в целом и Уильямсберг в частности — из рабочих окраин, которыми они были еще 20 лет назад, превратились в элитную часть Нью-Йорка. Сейчас недвижимость в ряде районов Бруклина стоит дороже, чем в некоторых частях Манхэттена. Ирония в том, что самый хипстерский район Нью-Йорка хипстерам больше не по карману.
Бородатые изгои
Практическая любая новая субкультура вызывает у большей части общества если не осуждение, то определенное неприятие. Но волна критики, обрушившаяся на хипстеров, практически не имеет прецедентов. Хипстеров критиковали не только консерваторы, но и представители других субкультур — за лживость и подмену понятий.
Опрос, проведенный в Public Policy Polling в мае 2013 года показал, что большинство американцев относились к хипстерам негативно, а четверть и вовсе хотели обложить их дополнительным налогом. Досталось хипстерам и от журналистов. Кристиан Лорентзен из Time Out New York обвинил их в культурной экспроприации и фетишизации аутентичной моды субкультур прошлого — битников, хиппи и даже гранжа.
Джулия Пливин из Huffington Post высмеивала идеологию субкультуры: «Несмотря на то что хипстеры подчеркнуто избегают любых ярлыков, одеваются они одинаково, поступают во всем одинаково и абсолютно по-конформистски следуют нормам своего нонконформизма».
Некоторые обозреватели и вовсе заявили, что субкультуры современных хипстеров никогда не существовало, а был лишь используемый в маркетинговых целях образ продвинутой молодежи. Ведь слово «хипстер» все еще происходит от фразы to be in hip — «быть в теме».
Дети улиц Откуда взялись настоящие хипстеры и куда они исчезли
«Лента.ру» знакомит читателей с различными субкультурами и их влиянием на моду. На прошлой неделе мы рассказывали о хиппи, сегодня речь пойдет об оригинальных хипстерах, появившихся в США в конце 1930-х годов. Они обожали джаз, вдохновляли стиляг и помогли движению за гражданские права афроамериканцев.
У абсолютного большинства живущих в XXI веке людей слово «хипстер» ассоциируется исключительно с бородами, очками в черной оправе, клетчатыми рубашками и подвернутыми штанами. Между тем первые хипстеры появились в те времена, когда не то что продукция Apple еще не покинула пределы гаража, но и Стив Джобс еще не родился. Оригинальные хипстеры появились благодаря джазу. Музыка черных, возникшая в Новом Орлеане на рубеже веков, быстро завоевала всеамериканскую популярность. «Ревущие двадцатые» — время беззаботного богатства — невозможно представить без джаз-бендов.
Материалы по теме
Цветы без детей
В 1930-е годы популярность обрели новые направления джаза: свинг и бибоп. Первый представлял собой более европеизированную версию джаза и активно исполнялся белыми музыкантами. Второй стал своеобразной попыткой защитить авторские права: трубачи Диззи Гиллеспи и Чарли Паркер ввели в обиход сверхбыстрый ритм исполнения, который не смогли бы повторить музыканты-любители.
Новые направления отлично подходили для танцев и быстро стали популярны у молодежи, а для обозначения фанатов джаза стали использовать словосочетание to be in hip — «быть в теме». Да-да, то же самое, что лежало в основе термина «хиппи». В случае с джазом слово пережило определенную эволюцию: первоначально афроамериканцы произносили его как «хеп» (англ. hep), а фанатов джаза называли «хеп кэтс» (англ. hep cats). К концу 1930-х годов в обиходе уже были слова «хип» и «хипстер».
Впрочем, достаточно быстро словом «хипстер» стали называть не просто любителя джаза, а представителя определенной субкультуры с собственным внешним видом, манерой поведения, философией и даже языком. Известный белый джазмен и шоумен Кэб Кэллоуэй в 1939 году выпустил книгу Hepster’s dictionary, которая дает представление о рожденном в Гарлеме жаргоне. Согласно Кэбу, хипстер — это «человек, который знает все ответы, человек, который понимает сленг».
Хипстеры не просто любили джаз, они старались подражать джазменам и сделать джаз философией своей жизни. Несмотря на то что джаз возник в самых бедных районах американских городов, основными слушателями его были представители среднего класса и высшего общества. Афроамериканских музыкантов никогда бы не пустили в заведения, где они играли, в качестве гостей. Поэтому музыка и ее фанаты существовали по сути в двух параллельных измерениях, разделенных стеной сегрегации. Хипстеры попытались ее сломать.
Материалы по теме
Дети смерти
Будучи детьми достаточно обеспеченных родителей, они тем не менее посещали джазовые концерты не только в приличных заведениях белой части Нью-Йорка, но и в Гарлеме, ставшем в межвоенный период настоящим центром джаза. Хипстеров интересовала не только музыка, но и образ жизни афроамериканских джазменов.
Хипстеры стали едва ли не первой субкультурой, сломавшей стену сегрегации. Белые и черные вместе играли джаз, танцевали в клубах Гарлема, курили марихуану и — о ужас — занимались друг с другом любовью. В штате Нью-Йорк за межрасовые браки в тюрьму, конечно, не сажали, но подобные отношения, мягко говоря, не поощрялись. Хипстеры ужаснули американское общество своим тотальным нонконформизмом и отрицанием общепринятых норм. В мире, где черные и белые даже не могли сидеть на одной автобусной остановке, столь тесные контакты шокировали.
«Хипстер стал появляться в негритянских гетто центральных и северных городов перед Второй мировой войной. Но в зачаточном состоянии он существовал, например, в Гарлеме и раньше. Его лицо всегда подобно маске, ибо явное выражение эмоций для него табу. Он разговаривает на своем жаргоне, который трудно понять, и живет для удовольствий: джазовой музыки, секса, наркотиков. Он вне закона, вне человеческих эмоций, честолюбия, денег, даже вне добра и зла. Он против белых и цветных», — пишет в своей книге «Джазовая сцена» английский журналист и писатель Фрэнсис Ньютон.
Мейлер не зря подчеркивал триединую основу хипстеризма: после войны помимо черных музыкантов и молодых белых в субкультуру влились представители творческой интеллигенции, как их назвали бы в СССР. Битники любили джаз, искренне возмущались царившей за океаном сегрегацией и с удовольствием присоединились к хипстерско-джазовой тусовке.
После взрыва первой советской ядерной бомбы в 1949 году и установления в Китае режима Мао в США началась настоящая антикоммунистическая истерия. Охота на ведьм сенатора Маккарти вызвала в среде хипстеров обратный эффект: они были против и коммунистической идеологии, и против антикоммунистической. А возможность, пусть и весьма условная, ядерного конца света лишь укрепила хипстеров в верности их принципу «живи сегодня». Хипстеры окончательно оформились как аморальные анархисты, склонные к декадансу.
Внешний вид хипстеров должен был подчеркивать их контркультурность. Джентльмены ходят в костюмах? Мы наденем абсурдно широкие брюки зут. Обязателен головной убор? Беретка, как у битников, поможет нам выделиться из толпы. Галстук? С обезьянами или рисунками в стиле пин-ап. Первое время огромную популярность приобрели костюмы зут — абсурдно широкие брюки и пиджаки. Считалось, что таким образом хипстеры высмеивали традиционную моду белых капиталистов.
Со временем на смену сверхшироким штанам пришли узкие брюки-дудочки, а костюмы-тройки сменились более демократичными вариантами. С приходом в субкультуру битников хипстеры переняли у них некоторые решения. В частности популярными стали береты, платки и шарфы, очки в толстой черной оправе и тельняшки. Говорить о влиянии субкультуры хипстеров на современную моду сложно — слишком велика временная дистанция, зато в 1940-1950-е влияние хипстеров чувствовалось по всей планете.
Лондон, Москва, далее везде
Джаз начал проникать за пределы США еще в 1920-е, но стал по-настоящему популярен в Европе в 1940-1950-е годы, в том числе благодаря американским солдатам, воевавшим, а потом и просто служившим в Старом Свете. Вместе с музыкой через океан проникал и хипстеризм. Во Франции аналог хипстеров получил имя «зазу». Считается, что корни термина надо искать в песне Je suis swing (фр. «я свингую»), написанной и впервые исполненной джазовым музыкантом Джонни Хессом в 1938 году. В ней он подражал джазовому звучанию и кричал бессмысленный набор звуков: «za-zou za-zou za-zou za-zou-zé».
Особую популярность стиль зазу приобрел в годы оккупации, так как был определенным протестом против оккупационных властей, ведь придуманный неграми джаз нацисты считали вырожденческой музыкой, он был запрещен. Длинные волосы, узкий галстук, высокий воротник (до 18 сантиметров), длинный клетчатый пиджак с множеством карманов, зауженные брюки. Воротник часто скрепляли шпилькой, а брюки укорачивали.